Olqa

Ваши предложения, Георгий. А люди из бывших республик планомерно занимают территорию. И выглядят они и ведут себя совсем не как в мнимые дружеские времена СССР.У нас почти в центе питейно-курительное заведение для молодежи с мутным таким названием "Эскабар". Хозяин его совсем не Вася Иванов. Еще неизвестно у кого лучше и быстрее получится захватить во все века желанную русскую землю. Когда щупальцы не тянулись? А к фейкам разным интернет уже почти всех приучил. Тренирует и закаляет. И у нас вроде тоже есть органы разные. Контролируют. Мв ж "самая читающая страна в мире" когда-то были. Столько про шпионов разных прочитано. Про их фокусы разные...

Инна, Вы нам рассказывали о денежном сборе на исповеди. Возможно, попав в наш храм, Вы бы тоже решили, что наши священники не богобоязненны, но это не так - по внешним признакам, конечно (тарелка у аналоя для денег).Про богобоязненного священника и ржавые трубы, я про это. Просто, вроде Вы одно писали и советовали, потом диаметрально противоположное. Поэтому и спрашиваю дополнительно)).

Но если через ржавый желоб течет чистая вода - зачем выбор? На Таинство ведь ничего не влияет...

Инна, Вы писали ранее, что ушли в другой храм. Не из-за свяшенника?

У нас тут бабушка на базаре говорит продавцу из Средней Азии: "Ты, милок, чего там плохо по-русски-то говоришь? Ты в России, говори понятно". На что он ей ответил: "Бабуся, нас таких уже половина России!" Уважительно и весело ответил. В поселковой школе уже некоторое проблемы из-за приезжих.

Если у Вас есть опыт переезда и оставления своих чад за тридевятьземель - поделитесь, пожайлуста, как все нормализовалось Еше мне 58 лет. Несколько лет я езжу к своему духовнику, примерно раз в месяц. Сначала это был путь в 300 примерно км. Сейчас в два раза меньше. Ещё, простите и не примите ща дерзость вопрос.)) Иерей - это сан и ник? Просто здесь бывал и "Архангел Михаил", и "Апрель" был и саном священника ))

Инна, дорогая, присоединяюсь к поздравлениям! Многая и благая лета!

Это, наверное, прикровенно )). Недавно переведенный из храма а поселке батюшка в своем прощальном слове сказал прихожанам: "Вы учили меня вы многому научили меня". Где? Как? Когда? *** Отец Олег Стеняев говорил в беседе, что священник, духовник - вокруг семья, он отец. И когда переводят, то это все равно, что отца родного взять и перевести в другую семью в соседнем районе. Называл это грехом...

"...глядя на пример таких потрясающих людей, как преп. Серафим Саровский, который весь Новый Завет читал в течение недели целиком, читал каждый день не по главе из Евангелия, а всё Евангелие - надо таким людям подражать..." (протоиерей Д.С.) С памятью Батюшки Серафима, дорогие!

Хотелось бы еще разочек на его могиле побывать. На курсах при храме преподавала сестра одна. Ее родители жили в Романове-Борисоглебском, где батюшка доживал свои земные годы . Чуть что случись - бегом к батюшке Павлу, рассказывала нам. Потом принимали участие в составлении одно из книг о нем.

Установление обрезания как знамения Завета. (Толкование 17 главы книги Бытие. Лопухин А.П. на Азбука.ру) https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_01/17

13 января годовщина смерти архимандрита Павла Груздева. С сайта Православие.ру (из прошлой жизни, из прошлого века, еще до зомбирования...) '...Если обежать да опросить священников, кто к отцу Павлу обращался, он ведь и сейчас без куска хлеба их никого не оставляет! Мне вот уже 9 храмов довелось восстановить, сейчас еще за два взялся. Всегда, с самого первого дня: первостепенна служба, а трапеза – потом. Так, сегодня мы по 30–40 человек безвозмездно после службы кормим. Доход у нас 200 рублей в неделю. 200 рублей – а я самый богатый человек! – Не береги на черный день – его и не будет, – так отец Павел учил. Так и живем. Все что-то дают-дают. Детский садик содержим, школу содержим... Как?! Да вот как-то... Мы и к отцу Павлу, помню, приезжали – человек 50... Да еще и московские батюшки – худенькие такие (показывает большие объемы – О.О.). А он нас накормит, напоит, еще и с собой даст. Откуда? Господь не оставляет! И сейчас к отцу Павлу едут даже те, кто ни разу при жизни его не видал, – и всем помогает! Самое дорогое – доверие между людьми! – Помню, еду к нему на могилу панихиду служить и думаю: «Кто ж петь-то будет?!» А я еще и людей везу. Приезжаем. А у могилы стоит женщина лет 60. Я раскрываю сундучок, достаю епитрахиль, поручи... А она как запоет! Оказывается, певчая. Так наизусть всю панихиду и спела! – А она, наверное, думала: «Кто ж служить-то будет?!» (смеются). Я ж говорю: вся жизнь просто соткана из чудес. Там, где я сейчас служу, батюшка в каждом доме был. Все кладбища в округе обошел. У нас в Райпотребсоюзе Елена Александровна Зинина работала, она ни дня не могла без батюшки обойтись. Сейчас она еще жива. Ходит, полная такая. – Ленка, дура, дай денег! – Батюшка... – Что, задницу жирную поднять сложно, дай денег-то! – Сам сходи в магазин!! Вот такие запростецкие отношения. В магазине можно в долг чего-нибудь взять. Мы и у Елены Александровны всегда занимали. Знаете, чем ценно жить в маленьком населенном пункте? Все свои! Если священник молится не на икону, а на деньги, – кошмар. Если священник мзды ради служит – это крушение русского мира. С таким никто и общаться не будет. А так звонишь: – Елена Александровна, мне за свет заплатить нечем... – Батюшка, я сейчас в больнице нахожусь. Сходи в любой магазин, возьми... И дадут! Где что взял – туда потом и положишь. Самое дорогое – доверие между людьми! Мы же через эту взаимопомощь все там и породнились. А как только появится кто-то сам себе на уме – его же сразу видно. А священник на селе – это кто? Он ведь не так, что отслужил и ушел, как в городе. Нет. Постоянно народ идет: – Батюшка, у меня пенсии нет... – идешь с ней в Пенсионный Фонд. – Батюшка, дров нету... Зимовать-то как? А у нас действительно во всем районе газ не проведен. Дрова – на вес золота. Магазина, где дрова продаются, нет. Что, в лес 90-летнюю бабку отправлять, чтобы она себе дров нарубила? Так она там через пять минут помрет. Придешь к ней зимою, а у нее градусов 8 тепла. Сидит вся замотанная, в фуфайке. Дрова бережет! Это чтобы в воскресенье натопить потеплее, а сейчас, в будни, – пусть так, говорит. Вот мы воскресной школой и взялись: дрова бабкам возим, огороды пашем... Люди все-таки видят эту конкретную приходскую жизнь. Да и так на селе, люди знают: «Мне свою пашню копать, да и батюшка вот вкалывает, у меня корова, и ему утром – не до сна. Он – наш, он – свой. У нас – общие интересы». Это не отталкивает людей. Каждый друг за друга переживает. Тяжело в селе жить. Если в 4 утра не встанешь, в печку дров не подложишь, замерзнешь ведь. Картошку не посадишь – что есть будешь? А если сил нету? Вот с молодежью и подтягиваемся... А то я как-то причащал старушку одну, а она мне говорит: – Батюшка, у меня крыша дырявата. Я там доску приготовила. Мне бы надо заколотить эту дырку. Только у нас в деревне мужиков-то нету... – Понял. Пошел, переоделся. Прихожу. Смотрю – а это не доска! Это икона! Образ Божией Матери. Оказалось, из Югского Дорофеева монастыря, что затоплен Рыбинским водохранилищем... Вот так Господь наградил. Люди часто смотрят со стороны на Церковь: «Тот грех, этот... Да зачем мне такое Православие?» Но наша-то вера – не печали, а радости!! Бывает, сломается машина. – Петрович, дай машину! Моя сломалась... – Да иди, бери! Вот так мы и живем. – По-человечески, в общем... – Да! А то вот одна у нас в церковь не ходила. И поставила мне на вид: «Вот, отец Анатолий, ты все прибедняешься... А у самого 17 машин разных за месяц!» «А ты не пробовала, – спрашиваю, – в церковь-то ходить?» Мне что, эти машины нужны? Просто надо ехать, срочно кого-то причащать, а транспорт не на ходу. «Петрович! Дай ключи!» – «Бери, батюшка, вот!» И так еще у кого-то... И она насчитала: 17! – Да-а, вот так батюшка – каждый день на новой машине! – Это же ни в какие ворота не лезет! Надо ж жаловаться! Отец Павел – тоже так жил. Вот теперь ни отца Павла, ни старца Кирилла (Павлова), ни отца Наума, ни батюшки Иоанна (Крестьянкина)... Помню, я, когда еще учился в Московской духовной семинарии, то человек 15–20 к отцу Павлу отвозил. Сейчас они уже епископы. А то приехали один раз – посмотрели, что батюшка с такой открытой душой, – и всё: прикипели! «Попов как клопов – а батюшек мало!» – это отец Павел так шутил. Сажает нас на автобус, провожая: – Эй, попы! Не жмитесь! – увещевает. – Дайте хоть целковый водителю! Отец Павел для меня – идеал богословия. Но вот так: не важно, не чинно... А босиком, да сбалагурит, да приобнимет... Весело с ним было! Почему и необходимо живое общение... «Кто хочет спастись по церковным книгам, тот наполовину в прелести», – говорят. Живое, непосредственное общение с носителями духа – вот что важно. Встретил собрата, и тебе легко с ним – это да. Скажу что-нибудь, а ты, отец, меня поправишь: «Нет, это не так!» Вот, это самое то! Мы друг дружке можем что-то подсказать. Батюшка Павел отца Авеля (Македонова) хорошо знал. И вот, помню, на 9 мая наш владыка Платон (Удовенко – О.О.), сейчас он Феодосийский и Керченский, решил как-то собрать духовенство у Вечного огня... Мы там «Со святыми упокой» пропели. А дальше-то что? Смотрю, отец Павел тянет отца Авеля за рясу: – По-ойдём! – Чего?! – Пойдём! Затащил его куда-то в кусты, и один другого по очереди, смотрю, епитрахилью накрыли. – Толькя! – окликает меня. – Чего? – Я, – говорит, – только что в огнепоклонстве покаялся у Авеля, а он у меня! Вечная память, вечный покой... А вечный огонь – кому нужен? – Всё открытым текстом. Чего они желали товарищам: вечного огня..."

Дорогие о Господе братия! Сердечно прошу вас всех помнить, что сегодня Господский Праздник и именно сейчас во всех храмах служится Литургия Василия Великого

Немного с опозданием )). Два воскресных дня, предшествующих празднику Рождества Христова, называются одинаково: "Святых Праотец". Вот рассуждение по этому поводу Евгения Сергеевича Кустовского, многолетнего руководителя регентских курсов: "И вновь возвращаюсь к сегодняшней службе святых праотец. Вопрос: а почему "праотец?" И чем они отличаются от "св. отец", ихже память через неделю совершаем? В молодости я по наивности думал, что праотцы - это ветхозаветные святые, а отцы - новозаветные. Ну, или типа одни постарше, другие помоложе. Но при ближайшем рассмотрении увидел, что это одни и те же ветхозаветные святые, от Адама до Иоанна Крестителя. Так в чём же разница? Ответ оказался для меня очень неожиданным. Не буду вас морочить загадками, а просто расскажу всё как есть. Всё дело в... некорректности перевода с греческого самого названия службы. Приставка "Пра..." относится в оригинале к слову "неделя", а не к отцам. Точный смысл перевода был бы такой: Неделя перед неделей (предваряющая неделю) святых отец. Или так: "Пра-неделя святых отец". Коряво, конечно, но по смыслу точнее."

Спаси Господи, отче! Надо памятки с этим текстом развесить перед носом, а потом уже ниже "Не забудь ключи", "Отключи газ и свет"... Встретилось вот у еп.Виссариона Нечаева на Быт.3:1 (Еву начинают искушать когда) "...Господь попускает эти искушения для нашей духовной пользы. Людям нетвердым в добре иску­шения от диавола подают случай утвердиться в нем чрез борьбу с ними. Людей же преуспевавших в добре искуше­ния предохраняют от духовной гордости, давая им чувст­вовать немощь свою в борьбе с лукавым и нужду в благо­датной помощи Божией, научают смирению и упованию на Бога (2 Кор. 12:7-9)..." Цели великие, поэтому и больно бывает, и лихо бывает, и как только не бывает...

Грустно от очередного периода забвения. Господь, чтобы напомнить о Себе, по-разному поступал

Подумалось, ветхозаваетные племена с их количеством женской части наши племена ещё не догнали, хотя, конечно, устремления разные. Им нужно было продолжение рода, а нам почти нет. Про назореев сейчас посмотрела. " IV. Давая обет, Н. всецело посвящал себя Господу, для Которого он был свят (Числ. 6:8) и ради Которого налагал на себя определ. ограничения, не отстраняясь при этом от обычного окружения. Т.о. Н. становился для окружающих живым знамением власти Бога, что в периоды общего забвения завета с Господом не встречало у израильтян понимания (Ам. 2:11–16). Похоже на нынешнее время ((

Конечно помню. )) Сейчас время другое, меня скорее теперь кто-нибудь "родит" )) Переформат уже нужен в современной ситуации )) "Новорожденные" сами на операцию семимильными шагами топают ))

Юрий, это не утешительная поддержка)). Ну как без Рождественской или Пасхальной службы?! Жить, конечно, будем. Но если так не было ранее и вот теперь так?! Если люди не больны, не прикованы к постели и сейчас 21век...))

Влад, да, именно это имела в виду, что отец Иоанн в то время просто не мог дать благословения, о чем Вы предположили. Не согласна с поголовным блудом. Трагедия, которая произошла в ночь на 7-е, когда сгорели трое деток в Борисоглебском районе Ярославской области, напомнила как раз о тех краях. Семья собиралась на Рождество в село Ивановское, где знаменитая Ивановская школа. Село это почти на маршруте ежегодного Иринаршего Крестного хода. Там по-другому, Борисоглебский монастырь, малочисленный братией, так окормляет округу свою... Подумалось, тогда может поэтому переполнена Оптина, священники-монахи после пострига не имеют уже греха многобрачия...не знаю... Знаете ещё что. Отрабатываем мы свои грехи, может Ваш опыт не такой. Например, грех детоубийства я не повторяю десятки лет. И кроме того, что тяжело на душе, сколько не исповедуй, сколько не углублялся в осознание, еще случаются ситуации не со мной, а я понимаю, что это и по моей вине. И на просьбу помолится в трудной ситуации получаю свою "отработку", разнообразно. Кто-то не откликнулся, кто-то нравоучение прочитал, кто-то вообще наорал, кто-то "пошутил" о постоянно беременных и небеременных. Все кто-то - отцы. Достойно по грехам моим приемлю - это не случайная фраза. *** Про букву и дух - мы ВСЕ удобно для своей пользы то одно то другое вспоминаем))

Владислав, мы, каждый, рассуждаем со своего места пребывания, пока на котором находимся. Поэтому иногда "мимо" получается. В нашем поселке, например, слава Богу, что нет ни одного постоянного прихожанина, не имеющего ни малейшего представления. Потому что все компактно и условия особенные. В другом, знакомом мне месте, так и было, как у Вас - ни малейшего представления. Как там оно, в Козельском районе Калужской области, в котором храм Марии, как там живут люди, где ближайший храм, сколько км до трассы с автобусом и т.д. ?

Просто примите посты Марии как боль Вашей сестры во Христе. Диагносты мы все здесь, к сожалению. А она, диагностика, как раз не всегда нужна. Порой не хватает, как воздуха, чтоб тебя просто послушали и поразмышляли вместе с тобой. Ведь и это помогает увидеть ситуацию с другой стороны. *** Инна (Мано), у нас лежит тарелочка у исповедального аналоя. Кто может и хочет кладет денежку, другие не кладут. Это ни на что не влияет в нашем случае. У одного отца шесть детей-подростков на попечении - сироты. Четверых он уже вырастил, недавно "пришли" новые шесть. У троих мама умерла, в детском доме их бы разделили. Взял. Ещё трое разными путями тоже обрели приют в его доме. Второй как минимум 8 раз в месяц на своих жигулях приезжал в наш храм. Около ста км за одну поездку. Транспортные расходы никто не оплачивает. Немного непривычна была такая ситуация после сытой Москвы. Но теперь понимаю, что она и нам помогает поддержать наших отцов, скромно, регулярно, исключая ситуации неловко сунуть денежку в руку. Свечи у нас от 1 р.стоимостью, требы недорогие. Зарплаты в поселке низкие, пенсии немосковские. 4-ре исповеди в месяц, народа немного.

Владислав, мы ВСЕ здесь стабильны)).

Из переполненной Оптины не видны пустеющие храмы. Предположу, что Мария не для пустословия открыла этот вопрос. Она пока еще боец и пытается. Получается как получается. Всего не написать, что имеет место быть, и не надо всего писать, но бывает трудно. Хорошо, если есть священник, способный выслушать, услышать и не только обличить, а просто ну не знаю, приободрить что ли. Имею ввиду особые ситуации, когда люди вольно-невольно "привязаны" к местности. Какие уж тут советы "походить по разным храмам, присмотреться к священникам"...Порой кажется, что "полет" становится неуправляемым. Последнее время непроходящее чувство, что все изменилось, кардинально. Если не помогать православным адаптироваться в новых условиях ...ну не знаю. Мы нас теряем ))

Влад с ником "На берегу реки" поделился своими размышлениями. Все так. И все же... Священник - это планка, это не работник редкой профессии, не министр, не президент, это иное звание. Это предстояние перед Алтарем, по его молитвам хлеб и вино преосуществляются в Тело и Кровь Христову. Мои рассуждения отличаются от рассуждений Влада. Предполагаю, что ни одному вопрошающему отец Иоанн не дал благословения или положительного ответа, если целомудрие будущего батюшки и будущей матушки не было сохранено. Ведь дело не в том, что мы в среду и пятницу кушаем непостное, а в том, что мы не соблюдаем Заповедей Божиих, как говорил Старец Амвросий. И далеко не все епископы допускают к служению второбрачных. (Влад, надеюсь, Вы не считаете меня осуждающей епископов или отцов, или по -другому: прошу Вас не считать мои слова осуждением, этого на сердце нет. Возможно, было когда-то, когда приходилось в течении духовного пути сталкиваться с разными ситуациями, пережито, исповедано). Знакомые рассказывали о разных ситуациях. Когда повторный брак с одной из прихожанок, внутри прихода, крушение духовного пути, иногда временное, а иногда и на долго/навсегда. Потому что вел, учил, наставлял, много слов говорил ну и т.д... Еще такая мысль. Покаяние мы приносим. Господь прощает грехи. Но "отрабатывать" их приходится. Эх, слова, слова...Мария, очень надеюсь, что искушение минует в свое время, уступая место небольшой передышке и следующему испытанию. Шлифуемся... *** В дополнение к чтению от Влада добавлю. Встречалось где-то в толкованиях на книги Ветхого Завета о наших приношениях Господу. Помните: первенца, лучшего. Жертвоприношения когда были. И наши сегодняшние приношения, на канон, например. Подешевле, со скидкой...Было о чем подумать ))