Olqa

Марина, а какие свечи? Все, что в свечной лавке? Или которые люди для себя приобрели? Или какие? И где они потом?

Спросим батюшек.

Инна, статья за 2007 )). Непонятно вернулась на сегодня или уже ушла опять. Венчанным в руки вкладывается венчальная свеча.

Кстати, о всех занятых местах. Действительно, такое может быть, только, видимо, пока не в Оптине. Как раз в прошедшие дни был разговор, что в одном женском монастыре во Владимирской области штат укомплектован и не принимаются сестры. Это про монастыри с небольшим штатом, скорее всего. Есть вообще штат в количестве 12 человек. Так что варианты возможны...

Еще в текстах ЦСбуквами не пишутся заглавными (большими) буквами местоимения, относящиеся ко Господу: Ты, Твоя, Свои - все с "маленькой буквы", что требует более внимательного чтения. А вот прочитала стихотворение, на русском, но одно слово с большой буквы заставило поразмышлять о замысле такого написания. Два смирения (на 89 слово прп.Исаака Сирина) Два смирения в книге отмечено. И одно - из страха рождено, А второе - радостью зачато, Из любви происхождение его. В первом - скромность, благочиние бывает, Сердце сокрушено до зела, А смиренного по радости сопровождает Возрастаюшая в сердце простота. Так смиряется иной от Страха, А иной смирен от радости своей, В книге у святого Исаака Ты найдешь, что по душе твоей. (Автор - насельник Оптины)

Из 7-ой песни Последования: ...и к преспеянию же и умножению добродетели Божественнейшия ходатайственно...(не выстраивается (() *** Про "неискушен всякия сопротиволежащия" - правило существует какое-либо? В других местах если подобное строение предложения встретится.

...да под кров внидеши храма души моея, занеже весь пуст и пался есть, и не имаше во мне места достойна, еже главу подклонити...(это по аналогии на ум пришло) *** Т.е. если бы правила русского языка, то перед словом неискушен знак препинания тире можно было бы поставить? ...мое тело и душу, ум и мысли - неискушенный всякими вражиими уловками храм ? Мария, благодарю! )

Преткнулась. Молитва по 12-той кафизме: "...яко по неисповедимой Твоей милости соблюдеши мое тело и душу, ум же и мысли, неискушен всякия сопротиволежащия сети храм. **** не выстраивается...

А насколько полезно слушать рассказы о том, что с тем или иным человеком что-то пошло не так: был умница, молитва, поклоны, дисциплина и...в руках врага с очевидными проявлениями. Не всегда понятно, как правильно рассуждать об услышанном. Историй таких не мало. Или лично "столкнуться" с проявлением нечистых сил в человеке. Была однажды "заперта" в храме на лавочке: с одной стороны стена, с другой болящая сестра, ей нехорошо, и такая волна силищи от нее, что, казалось, улететь можно было бы. Что с этим делать?

Сегодня годовщина со дня смерти Александра Сергеевича Пушкина. Встретилось из его письма П.А. Вяземскому, которое он писал после возвращения в 1827 году в Михайловское из Петербурга, куда срочно был вызван в сентябре 1826 года для неизвестных целей. Все предположили, чтобы быть отправленному в Сибирь, но все обошлось: "...Няня моя уморительна. Вообрази, что 70-ти лет она выучила наизусть новую молитву о умилении сердца владыки и укрощении духа его свирепости, молитву, вероятно, сочиненную при царе Иване. Теперь у ней попы поют молебен и мешают мне заниматься делом..."

Грустно подумалось, что и коровок изменил человек. Уже не ходят по лужайкам, не умеют щипать травку, потчуют их кучей антибиотиков и прочих химиликалий, в прямом смысле сделав из добрейшего, большущего, теплого до утешения животного дойную корову, наизнос, после падежа которого его мясо даже на корм собакам не годится. Если дома и держат где коровку здесь, то это не в русских семьях. И только два стада наблюдаются летом на выпасе на протяжении 150 км. Одно - не доезжая Перемышля с Киевского шоссе, второе - оптинское...Искажения...

Как-то предлагали не гадать, Юрий )). Тут не первый раз созерцательницы разного рода, далёкого от православия, пытаются свои практики навязывать. Можно уже справочник на архив сделать. Светлана заявила свою тему, а админы сразу: см. Архив и ссылка рядом.)) Просто за коров обидно стало. И многому поучиться у них можно. Даже когда они в большом стаде...

Отец Алексей, на форуме есть несколько тем о ЦСЯ. Давно-давно здесь была бурная дискуссия "за-против". Может, Вы смогли бы выбрать время и помочь (письменно, здесь)) научиться понимать ЦСЯ, любить его, дорожить им. Предположу, что здесь общаются те, кто "за" . Не хватает мотивации, но, конечно, не на уровне духовной семинарии, а вот для прихожан, которые не понимают половины, мягко говоря, богослужебных текстов. Само строение предложений на слух в храме при чтении трудно воспринимаются. И много много ещё чего...

Георгий, а что смущает?

Какое пренебрежительное отношение к коровам, Влад! ))) Далеко не каждому возможно все то, что Вы перечислили, если только навоз вне конкуренции. Не предлагайте мучить мирных животных, они не всех допускают к общению Разбегаются, "не отдают" молоко, да и просто не подпускают к себе. Вполне здраво себя ведут.

Отче, простите, уточню. Пенсия по возрасту назначается на основании трудового стажа и страхового и накопительного взносов, начисленных и уплаченных в ПФ работодателем с сумм заработной платы . На сегодняшний день это происходит по месту регистрации будущего пенсионера. Для ее назначения необходим паспорт и трудовая книжка. У монахов есть трудовые книжки со стажем в самом монастыре? Понятное дело, что у какой-то части монашествующих есть трудовые книжки за время работы в миру. А у тех, кто пришел в молодости и нет мирского трудового стажа? Еше минимальная пенсия по возрасту назначается. Вроде для ее получения стаж не нужен, но и минимальная пенсия скоро не будет сравниваться с обычной.

К психиатру...А если у кого в семье медики других специальностей и мы от них наслушались информации - к "нашим специалистам" отправим??? Смотря где живёт Ольга, автор темы. Стресс после рождения ребенка испытывают все. Вообще не слышала, чтобы после этого к психиатру шли. Ну к психологу, как сейчас модно. А можно организовать свой день, высыпаться, отвлекаться, с помощью близких, конечно. Не знаю, утихла ли акция последних времен против насилия в семье. Ведь сторонникам закона "за" нужны факты, доказательства. Не сам факт насилия и помощь семье, а именно факты, о которых надо растрезвонить. И мамы с перенапряжением нервной системы как раз зона особого внимания. Да еще если она психиатра посещает - совсем хорошо для них. Больше повода детей отобрать. Нет, надо работать над собой, надо чаще исповедовать, если есть возможность ходить на исповедь. И свое раздражение, и свой страх из-за этого. Олин человек рассказывал, что ему благословили после каждого приступа гнева в отношении близких делать три земных поклона. Вечером вспомнит все свои "художества" и на поклоны. Немало набиралось. Поначалу ради "пожалеть себя" начал удерживать свой гнев, немного позже стал справляться с помощью памятования о том, что так нельзя. Постепенно выправился. Ольге не подойдёт такой метод, ведь и без поклонов устает. Но можно подыскать себе какой-либо удерживающий фактор, посоветоваться с батюшкой. Еще детки откликаются на мамины слова о ее усталости. Можно немного рассказывать им, что маме тяжело и она не справляется, что это пройдет, детки подрастут и будут помощниками.

2006 год издания, 2500 тираж. Мало; продан, видимо. В Оптине посмотрим при возможности. Там точно была книга мирским особам со скидкой в цене. Имелось ввиду, если где увидите в наличии - сообщите. Интернету все равно, кто из нас откуда, всем информация доступна

Не только для Вас и не столько для Вас, но сравнила по описанию обе книги. К Вам просьба - найдете, где продается, подскажите, пожалуйста. **** В описании книги "Смирение заменяет все" с одного из сайтов: "Эпистолярное наследие преподобного велико; опубликована лишь его малая часть. По смерти батюшки Макария в 1860 году, Оптина пустынь издала сборник его писем в шести томах. В него вошли письма к монахам, монахиням и мирянам. Из этих писем в 1994 году были переизданы репринтом тома первый, второй и шестой. Кроме того, письма к мирянам частично переиздавались и переиздаются в составе различных сборников. Некоторые письма к монашествующим из тех же второго и третьего томов вошли в сборник, изданный в 2009 г. Сретенским монастырем под названием «Письма Великих Оптинских старцев». Петрозаводский Государственный университет в настоящее время предпринимает труды по изданию полного наследия святого в авторской орфографии. Работа по сбору и систематизации писем преподобного продолжалась в Опиной пустыни и после выхода шести томов. Была начата и редакторская правка выпущенных писем, но после закрытия Оптиной пустыни деятельность эта, конечно, была прервана. В настоящий сборник вошли письма из всех (с первого по пятый) томов писем к монашествующим, письма, опубликованные в других изданиях до 1917 года, а также некоторые письма из собрания НИОР РГБ. При подборе главной целью составителя было отобрать письма о внутреннем делании, решающие вопросы, которых не избежит никто из шествующих монашеским путем, дополнительной — распространение писаний преподобного старца. "Жалуешься на обстоятельства жизни, препятствующие твоему намерению. Но что делать? Наклони главу твою и смирись под крепкую десницу Всесильного Владыки — Господа. И старайся всегда предавать себя в Его святую волю. Только не забывай своего намерения поступить в монашество и моли о том непрестанно Господа. Придет время — и, неожиданно, откроется пред тобой давно желанный путь к иночеству. Многие из братии нашей обители испытали подобные обстоятельства, но все препятствия миновали, и теперь они иноки. Проклят враг спасения твоей души, не перестающий сеять в помыслах твоих отчаяние. Пишешь, что помысл говорит: «Нет тебе спасения. Нет потому, что Творец твой не имеет в тебе нужды, и ад тебе награда за дела твои». Рассуди: откуда знает враг, что нет тебе спасения? Как он мог проникнуть в судьбы Божий о нас, недоведомые и самим Ангелам святым? Напротив, Сам Господь говорит устами пророка Исайи: Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был (Иез. 33,11). Для устроения этого пути спасения падшему человеку Бог послал в мир Единородного Сына Своего, Который действительно совершил это дело Своими страданиями, Крестною смертью и Воскресением. С нашей стороны требуется только жалеть о содеянных грехах и приносить покаяние, произвольно и посильно удаляться при содействии Божией благодати от беззаконных дел и, делая добро, не себе его приписывать, но Богу и ходатайству о нас святых". ***** Про книгу с сайта издательства: "Настоящее издание составлено по Собранию писем блаженная памяти оптинского старца Макария в шести томах, насельником Троице-Сергиевой лавры архимандритом Иоанном (Захарченко). Оно по крупицам вобрало в себя все самое ценное, самое важное, содержащееся в письмах старца, и поможет каждому христианину положить начало деятельного исполнения наставлений и заветов преподобного Макария, ибо «отеческие писания читаются деяниями»." Фотография страниц с цитатами из писем имеется по ссылке. https://lazarevkniga.ru/goods/Dushepoleznye-poucheniya-prepodobnogo-Makariya-Optinskogo-Svyatootecheskaya-literatura?from=ZjZh&mod_id=170259777

Юмора у преподобного Макария точно не будет в этой книге, по крайней мере, как у преподобного Амвросия. А нагоняя сколько хочешь. В этой книге цитаты из писем, как писал, так и собраны. Показалась, что и в той, что Вы ищите цитаты, не письма.

А вот эта книга есть у Вас? https://lazarevkniga.ru/goods/Dushepoleznye-poucheniya-prepodobnogo-Makariya-Optinskogo-Svyatootecheskaya-literatura?from=ZjZh&mod_id=170259777 С сайта самого издательства. В ней советы в том числе и монашествующим. По алфавиту и более подробная, чем есть на сайте Оптины. Понимаю, что Вы ищете именно ту, о которой спросили )). Может к самому издательству обратиться? Бывает, что могут "перепечатать" книгу, тираж которой уже продан. Та, что по ссылке, предположу, что у многих монашествующих в наличии)) У издательства есть сайт.

К монашествующим вроде у преподобного Старца Амвросия.

Вот еще, например. Прп. Максим Исповедник Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое Отчего Господь, укорив Петра, назвал его сатаной Господь называет Петра сатаной не для того — как некоторые думают, — чтобы побранить его. Поскольку бывшее для Господа лишением для нас стало обретением, как, например, Его смерть стала для нас жизнью, а Его бесчестье стало для нас славой; а апостол Петр, когда Господь говорил, что Ему предстоит страдать, подумал, исходя из естественного [порядка] вещей, что невозможно [допустить], чтобы жизнь была погублена, а слава обесчещена, — поэтому Господь, отвергая эту мысль, ибо в сверхъестественном не должно искать естественную последовательность (ведь совершая это посредством противоположностей, Он замыслил [даровать нам] жизнь через смерть и славу через бесчестье), [так вот, Господь, имея в виду,] что эта мысль Ему противоположна, сказал: Иди позади Меня, как если бы сказал: Следуй Моему замыслу и не пытайся искать естественную последовательность вещей. Имя же Сатана, как говорят, переводится как противник. Господь произнес это слово не как бранное, но так, как если бы сказал: Противник моей цели. "Вопросы и затруднения".

А у нас сейчас одна из любимых тем: бывшее детство, как мама, как папа, как дети. Не так давно младшая озвучила свою проблему с нами, очень серьезную, засевшую с детства. Объяснили, как было это для нас, чего боялись, почему так поступали. Но, конечно, многое можно было бы делать по-другому. Мама не должна быть переусталой. От этого много ошибок.

Причину скорее всего знаете или в будущем поймёте, когда улягутся эти проблемы и найдете, как себя изменить, раз ситуацию невозможно. И поможете детям не совершать Ваших ошибок с Вашими внучатками. Если бы была возможность такого эксперимента - спросить детей, а что не так с родителями? Духовник, например, спросил бы в беседе с ними, а потом с Вами вместе посмотреть, что еще можно изменить. Дети знакомых благодарили духовника: наша мама стала намного лучше, спасибо Вам. С одной стороны подзатыльник от мамы заслуженный за такие слова, а с другой есть о чем подумать. Им ведь тоже с нами непросто