Лариса Larissa

я думаю, что больше всего мы можем обидеть как раз таки тех, кто нас любит, но они, по своей любви, нас прощают и оправдывают, так, что нам даже и не надо просить у них прощения - мы уже прощены

Если мать любит детей, они у нее и так уже всегда в душе - и в этом любовь, а вот положить душу?

И все-таки, нет большей любви, чем положить душу за други своя - это как?

Я с Александром согласна, что это любовь. Это как отрезать ногу, чтобы вырваться из капкана, для того, чтобы жить дальше.

Не надо говорить прости, мне кажется, тогда, когда и без слов все понятно - полное приятие и понимание друг друга.

Как это все-таки - душу положить?

У меня бывали и случаи причащения без исповеди, но всегда с чувством вины. Например, когда я приезжала в Переделкино, чтоб поговорить с о. Илием, но не заставши там его, оказывалась на Литургии, и причаститься просто магнитом тянуло, удержаться не могла. И еще - по поводу "удобно-неудобно". В Москве, например, во многих храмах исповедь начинается перед вечерней службой - в 16.30 - и это в будние дни! В нашем храме - после службы, т.е. не ранее 18.30 - 19.00, в это время после работы еще можно успеть. Еще у меня складывалось впечатление, что сложилась практика не исповедывать без подготовки к причастию. С ходу задается вопрос - к причастию готова? нет - подготовься, потом приходи.

Здесь на форуме, как я понимаю, собрались люди различные "по длительности воцерквленности" - говорю так для краткости. У меня ситуация такая, что я совершенно недавно начала регулярно ходить в церковь, и после того, как встретился мне священник, которого я приняла как своего духовного наставника, для меня исповедь была гораздо важнее, чем причастие - так я это понимала поначалу, поскольку у меня была повышенная потребность в советах и наставлениях. Сейчас, через два года, когда я гораздо яснее осознаю, что любая ситуация в жизни служит мне лакмусовой бумажкой моего духовного состояния, моей способности противостоять своим собственным слабостям и греховным наклонностям, я чувствую гораздо большую потребность в укреплении сил причастием. И если на исповедь я еду в свою церковь, то причащаюсь не всегда там, а в другой, поближе к дому, и не всегда на следующее утро после исповеди, а через день или два - это тоже, по-видимому, сочтется неправильным?

И все-таки остается вопрос, можно ли часто причащаться и не исповедоваться каждый раз перед причастием? Из статьи (пост 1) привожу цитату, и понимаю ответ, как ДА, МОЖНО. Однако практика в церквях у нас другая.

Господи, помоги Галине, Христа ради!

Помоги, Господи, рабе Божией Галине, болящей! Пресвятая Богородице, спаси рабу Божию Галину!

Соглашусь, что этот вопрос всего лишь дань некоторым нормам и традициям, положенным и установленном людьми, поскольку, как мы знаем, 2000 лет назад и мужчины одевались совершенно по-другому - они не носили этих "мужских" брюк, надев которые, женщина как бы бросает вызов обществу. Поначалу мужчины изменили свою одежду. В том храме, куда хожу я, нас настолько любят, что принимают и в шапках с брюками, поэтому и в ответ, в праздник, конечно же, от всей души хочется прийти и в платке, и в платье -юбке !

В канун Прощенного Воскресенья, с большой благодарностью читаю честные слова протоиерея Федора Бородина о том, какой нелегкий это труд "испытывать свою совесть", в каждом конкретном случае и учиться прощать по-настоящему, молясь за обижающих нас...

В этих беседах есть отчасти ответ на вопрос о Причащении, и еще, как наши неверующие близкие могут поверить, если увидят перемены в нас самих... Очень красивые, возвышенные слова Антония Сурожского о вере и любви ко Христу.

Очень много вопросов, трудно их и себе в голову вложить, тем более, кому-то вразумительно-убедительно донести, за ними стоит не много и не мало, а все христианское мировоззрение целиком и полностью. Может быть, Вам, Наташа, поможет эта беседа (если еще не слушали) Антония Сурожского СВЯЗЬ БОГА СО СВОИМ ТВОРЕНИЕМ мне очень понравилась ее полнота, охвачены вопросы от сотворения мира, до чудес, брака как соединения двух половинок любовью - прослеживается взаимосвязь Ветхого и Нового Завета, в т. ч. и вопрос о Троице... Может, не очень по теме, но опять-таки, в этой беседе любовь раскрывается через Я, которое во всей полноте находит себя в ТЫ, что как раз и проясняет глубинный смысл заповеди ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО КАК СЕБЯ САМОГО... http://youtu.be/nEwcRN4hVpU

Хорошая статья, спасибо за ссылку! Мне очень нравится выражение, что прощение – это односторонняя ответственность и односторонняя открытость. Прощение не ожидает взаимности (в идеале). И прощение не означает автоматически примирения: если я человека простила, то я с ним и дальше буду прекрасно общаться. Человек может совершить по отношению ко мне такой поступок, который делает дальнейшее общение с ним невозможным. То есть, если я простила, это не значит, что я дальше с ним буду дружить как прежде, что в наших отношениях ничего не изменится. Иногда меняется и меняется кардинально. Прощение как дар Прощение – это мой свободный подарок другому. Я ему это дарю без ожидания чего-то взамен. А чего мы ожидаем? Мы ожидаем, что он изменится, исправится, осознает свои ошибки, раскается. Нет, не обязан, не должен. Может. Мы своим прощением ему как бы немножко помогаем, принимая его таким, какой он есть. Но это не гарантия. Прощение — одновременно и щедрость, и риск. Щедрость – потому что это действительно такой акт души, а риск – потому что не знаешь, где ты в результате окажешься. Результат моего прощения – он неизвестен ни для меня, ни для другого человека.

Это мне мой духовный наставник про епитимью так сказал, его слова я передала. И чтоб не было перебора с цветами, ко ДНЮ ЗАЩИТНИКА позвольте Вас поздравить горшочком меда С праздником, Андрей!

Спасибо, Елена! Житие и наставления Старца Силуана Афонского "Господь непостижимо явился молодому послушнику," - и все существо, и самое тело его исполнилось огнем благодати Святого Духа, тем огнем, который Господь низвел на землю Своим пришествием (Лк. 12:49). От видения Симеон пришел в изнеможение, и Господь скрылся. Невозможно описать то состояние, в котором находился он в тот час. Его осиял великий Божественный свет, он был изъят как бы из мира и духом возведен на небо, где слышал неизреченные глаголы, в тот момент он получил как бы новое рождение свыше (Ин. 1:13; 3:3). Кроткий взор всепрощающего, безмерно любящего, радостного Христа привлек к себе всего человека и затем, скрывшись, сладостью любви Божией восхитил дух его в созерцание Божества уже вне образов мира. Впоследствии в своих писаниях он без конца повторяет, что Господа познал он Духом Святым, что Бога узрел он в Духе Святом. Он утверждал также, что когда Сам Господь является душе, то она не может не узнать в Нем своего Творца и Бога.

Конечно, теперь ведь нам всем известно, что женщина - это венец творения, тем более что спасается она чадородием, поэтому, сколько детей, столько высших духовных дарований - и все очень просто!

Грань, правда, и для меня тоже тонкая, но я уловила себя на том, что у меня суждение очень быстро переходит в раздражение, после которого и начинается порицание- осуждение-борьба. Бороться с собой тяжелее, чем с сыном, на самом деле, потому что своим осуждением я оправдываю свое же раздражение. Т.е. вывод для меня был такой - убери раздражение, уберется и осуждение в отношениях со своими детьми. Сказать-то просто, а вот сделать...

А Вы смотрели фильм "Остров"? Острое чувство раскаяния Вам тоже зачем-то дано, главное, мне думается, молиться и вытеснять молитвой всякие мысли. Посмотрите тему Иисусова молитва. Помогай Вам Бог!

Я даже узнала о том, что если священник накладывает на кого-либо епитимью, точно такую же он должен наложить и на себя!

Но вот Силуану Афонскому Господь, кажется, являлся? Хотя ему братия сразу и не поверила - так рассказали в фильме о Силуане Афонском, есть у кого-нибудь ссылки на книги или статьи об этом?

Андрей, мне правда, хочется, чтоб Вы наконец-то сделали этот шаг, но дело в том, что Вы просто никого не можете услышать! - так я это поняла. Ведь Вам дали уже сто советов, как можно в правильное состояние войти, для того, чтоб молитва пошла от сердца. Вот один из них, он самый главный Что Вам мешает услышать смысл сказанного? Вы любите кого-нибудь так, что жизнь свою готовы отдать? Когда Ваше сердце наполнится любовью, тогда туда войдет и молитва - за тех, кого Вы любите! Когда в Вашем сердце любовь - оно дышит ее, радуется, или болит, или молится - оно живет! - вот и все. Это просто.

Андрей, Вас захочешь спутать - ни с кем не спутаешь, и это - ВАМ!