Ерёмин Андрей

Ну а икону то Вы эту купили?)))

Каждому попущено своё. Ведь грязь очень хорошо очищает... Что бы понять, что такое горячо, нужно самому обжечься. Вот Господь и попускает окунание в огонь и в полымя. Вспомните Апостола Павла, когда он был ещё Савл и участвовал в убийстве Стефана и других гонениях христиан. Господь любит всех. Конечно же это было есть и будет всегда. Это же непременное и вечное условие существования православия и церкви Христовой - искажение, оболгание, гонения, поругания. Временное послабление гонений, а затем новая волна. Сатана не угомонится до второго пришествия Христова. Помните, что церковь существует на крови своих Святых мучеников. Христианину предписано быть гониму, он должен претерпеть многие испытания, он воин Христов.

Самое действенное это прогонять их с территорий храмов и не более того, далее не заострять на них ни какого внимания. Совершенно очевидно, что главная их задача это обращение на себя внимания, любыми способами. Они сознательно идут на обострение конфликта, просто добиваются того, что бы возбудить в человеке агрессию, раздразить его, исказить и осмеять. То же, что делали по отношению к Христу люди возбуждённые сатаной через первосвященников, когда Он претерпевал попущенные Отцом страдания. Как Моська, мечущаяся вокруг слона, мечется сатана вокруг Тела Христова. Нужно помнить чем Христос отвечал на попытки унижения, осмеяния, осквернения, издевательства. Он отвечал молчанием, смирением, состраданием к обвинителям, любовью и молитвой за них... Конечно нам очень далеко до такой высоты, в нас ещё сильны гордыня, самолюбие, обида, осуждение, но нам дан пример для направления своих стремлений.

Всё больше убеждаюсь, что по сути любые средства массовой информации являются главным оружием сатаны для обмана, запутывания и совращения людей, для отвода их от Бога. Благие мысли и просветы в этом суетном водовороте страстей даются только для приманки и оправдания.

Это был Генри Лонгфелло - "Не смотри в прошлое с тоской. Оно не вернется. Мудро распорядись настоящим. Оно твое. Иди вперед, навстречу туманному будущему, без страха и с мужественным сердцем."

Не стоит время прошедшее жалеть. Нужно уповать на промысел Божий - Господь безмерно мудр, справедлив и внимателен к любому из нас, Но всё даёт в своё время - когда положено, что положено и сколько положено. Время не бывает потеряно даром, так как жизнь это вечный нескончаемый урок и прожитые минуты и годы даны для вызревания души, проб, сравнений, познаний.

Сравните это с омовением тела. Чем чаще моешься тем лучше - чище. Но не возможно же постоянно мыться. Пост это время омовения, отбеливания, обновления души. Мы живём в земном мире и вынужденны для содержания тела своего, заниматься телесными делами, как говорят - бытовухой. В заботах о бренном теле, более ощутимом и для нас реальном нежели душа, мы забываем о менее реальном духовном состоянии. Вот пост это самопонуждение человека к очишению и преобразованию души в ущерб плотским заботам, сластям - страстям. Каждый волен выбирать себе постные послушания исходя из собственной надобности и духовному стремлению - кому то необходимо усиленно молится, кому то восполнить большой недостаток знаний, а кому то очистить душу от скверны покаянием и творением добрых дел. Постоянное пребывание в состоянии поста - это стремление каждого истинно православного человека, к этому подводят нас православные учения и заветы, но условия в которых человек находится в миру, не позволяют постоянно пребывать в состоянии строгого поста, разве, что поста послабленного, в котором по сути и пребывает каждый усердный христианин, иногда прибегая к посту усиленному для более действенного омовения души и поправления ума, для "генеральной уборки" - так можно сказать...

Молитва это разговор с Богом и Святыми, взывание к Их помощи и заступлению, благодарение Их и восхваление. Ну как молитва может быть грехом? Никогда молитва в грех вменитЬся не может. Грех и молитва - это диаметрально противоположные вещи. Господь нам заповедал молитЬся за всех и за врагов наших тем паче. Вот лучше Вы разъясните, пожалуйста,почему это за кремированных молитЬся нельзя? Или пусть разъяснит тот кто это утверждает. На каком основании? Если человек сам себя сжёг или утопился или с крыши спрыгнул, то это самоубийство - совсем другой вопрос, и то - келейная молитва и о самоубийцах не возбраняется. А если Господь человека по промыслу своему ко времени призвал, так какая разница током человека убило, машиной задавило или рак извёл? Я вот каждое утро молюсь за упокой души убиенных на поле брани воинах - дедушке моего Сергия, дяди Михаила, а где могилы их не известно, и есть ли они вообще - не ведомо. Может и сожгли их тела... Погребение в землю это обычай, а не закон.

Ольга, Вы ошиблись - я написал совершенно не по поводу Вашего сообщения - больше "вдохновили" первые сообщения темы. Царствие Божие всеми нудится, труден и тернист путь в него для любого человека, иначе быть не может.

Да что ж такое то - как пост так всё про еду разговоры... Между тем Господь сказал, что не то оскверняет человека, что входит в него, а то, что выходит. Мясо не есть, а тем более колбасу, которую даже голодные кошки уже не едят, это самое простое, что можно соблюсти. Пост же в сущности своей время особого, усиленного почитания Бога и Святых, ношения аскетических вериг, максимальный но посильный отказ от себя в пользу ближних, время "новогодней ночи добрых дел", когда нам подобает дарить любовь исподтишка. Я тогда был совсем маленьким - лет 6 мне было, но это хорошо помню. Приехала к нам в гости моя бабушка - Люба. Она - мама моего отца, единственная из всех моих родственников истинно православная христианка. Маленькая такая очень тихая и очень скромная. Я до сих пор не встречал ещё человека, обладающего таким богатым имением добродетелей, как моя бабушка. Она жила в Калуге и вот приехала к нам в Брянск в гости на месяц. Тогда был Успенский пост. Бабушка всегда, всю жизнь вставала на утреннюю молитву в 5 часов утра, и ни кому было уже не удивительно, что когда все начинали вставать утром, бабушка уже давно была "на ногах". Мы жили в двух подъездном двухэтажном сталинском доме, и у каждого во дворе был свой сарай. В одном из сараев наш сосед со второго этажа - дядя Боря, держал несколько десятков кроликов. И вот вдруг как то дядя Боря приносит нам свежее кроличье мясо, сердечно благодарит бабушку за помощь и просит её так не утруждаться - у него есть возможности всё сделать самому.... Мы все были в недоумении. Оказалось, что бабушка каждое раннее утро, что бы ни кто не знал и не видел, брала мешок и отправлялась далеко к лесу на луг и там руками рвала траву и набивала целый мешок, для дяди Бориных кроликов, и подкидывала траву к его сараю. Дядя Боря дивился кто это ему так тайно помогает, а потом подкараулил бабушку, рассекретил. Он был потрясён - сколько лет прожил, а никогда ещё не видел,чтобы вот так вот совершенно тайно,регулярно и кропотливо человек помогал другому. Тем более, что бабушке в то время было уже около 80 лет и рвать руками мешок травы, как понимаете для неё было занятием далеко не лёгким... Николай Угодник поминается...

Каков возраст Ксении?

Рита, Господь Бог наш исцелил многих поражённых бесовским недугом и зависимостью пьянства и табакокурения. Пример Вам близкий - я сам, куривший и пивший запойно и беспощадно для души своей и в горесть близких около 30 лет. Имея такой большой негативный опыт сих недугов и испытав всё это на себе, совершенно уверенно говорю Вам - зависимость пьянства и курения это есть бес, сидящий прочно в человеке, по попущению самого страждущего, по его неверию и неположению на Бога. Именно в этом случае как некогда подходит истинная народная пословица - "человек плох, когда забывает, что над ним Бог." Я сам в себе ощутил и реальность и мракобесие необуздаемое сатаны. Тогда я жил без Бога, а душа пустой бытьне может - если в ней нет Бога, значит в ней разгул для сатаны. И перво наперво, что делает этот враг лукавый - внушает человеку, что его нет. Что нет ни Бога ни его - сатаны, что человек сам себе хозяин и властелин себе и своей жизни, от которой нужно брать всё, что берётся пока не надорвёшься... Это сейчас я в памяти очень чётко ощущаю присутствие в себе этого, вполне духовно осязаемого, сатанинского реального естества, а тогда я не мог его в себе чувствовать - был уверен, что всё это муть, что нет его и Бога и трясущимися руками вливал в себя стаканы с поилом с "умными" словами, типа - "Ну, как говорится - плюй на всё и береги здоровье..." и всякими подобными наитупейшими тостами, в корень извращающими реальную действительность пития. Вера православная отвела от пьянства в разы больше людей, чем любые другие малодейственные методики и ухищрения, потому как всё другое по сути есть попытка обмана лукавого. А кого мы обмануть пытаемся, самого хитрого и опытного обманщика? Да он смеётся над такими потугами как кодирование, гипноз, заговор, супер препараты... Он подыгрывает и попускает некоторым очень редким людям временное снижение зависимости для того что бы ввести всех в заблуждение, запутать и сбить с правильного пути. Тогда как истинно действенный и единственно правельный путь, это путь к Богу. Только Бог в соработничестве и при добровольном осознанном желании человека, буквально одним махом способен разбить в пыль бесов пьянства. Я открыл для себя Бога, понял, что Он есть, устыдился своей слепоте, упал на колени и возопил всем своим существом - Господи, избавь меня от этой мерзости! Спаси! Верую, Господи!... Я просто перестал пить и курить, без всяких бросаний и мучений, без убирания бутылок и сигарет... Я, который, в течении трёх десятков лет неделями не выходил из запоя, мучился сам и мучил близких своим алкогольным токсикозом, пропивал всё и крал у близких на пьянку.... просто взял и перестал пить и курить... Вот два года назад выпил спокойно на дне рождения две рюмки водки, а до этого и сейчас по праздникам и воскресеньям выпиваю немного сухого красного вина. То есть,понимаете, я не стал пожизненным алкоголиком, временно отказавшимся от спиртного и постоянно находящимся под его гнётом - если выпьешь рюмочку,то всё тут же начнётся сначала да ещё с большей силой. Да, это так,но только кто на Бога не положился и кто беса пьянства из себя не выгнал, вот он и сидит в нём притаившись до поры, до времени и подначивает страдальца на слабиночку... Рита, пока Александр не поймёт истинного своего положения, не увидит откуда это зло в нём прёт, не поверит в реальность злых демонических сил и противостоящего им Бога, не понадеется на Творца своего и не попросит у Него защиты. Сам не станет на борьбу с ним, внемля словам Господа - "Сей род изгоняется только постом и молитвой.", не сможет он обрести истинного своего счастья. Да сердечная молитва истинно любящего человека способна побудить на сотворение чуда, например - "молитва матери со дна морского достанет.", это так воистину. Но для этого должна быть истинная вера и любовь молящегося человека, огромное желание его и самого пьющего и надежда и положение на молитвенника. Насильно и из исподтишка ни кто никого не отмолит. Но когда человек сам встаёт на брань со своим недугом под опекой Господа,то ни каких чудес то не происходит и вовсе - происходит совершенно естественный ход событий. Рита, поспособствуйте Александру в поиске правильного пути. Если сможете,то подведите его к Богу. Но делайте это разумно и аккуратно - бес, сидящий в нём будет рьяно сопротивляться. Побеседуйте со священниками. Думается, что всё же пьянство это не столько плотская болезнь, сколько душевное беснование, а соответственно, опять обращаясь к Евангелию, от него не просто молиться нужно о здравии болящего, а бесов изгонять, а на это дело святость нужна.

Один молодой священник (заметьте) пришёл на исповедь. Грехи тяжкие, сложные, изворотливые и требующие особого подхода и изъяснения.... Изливает их кающийся батюшка, а исповедующий архиерей всё молчит и слушает... Молчал, молчал... Исповедник запнулся. Архиерей - "Все грехи?" и епитрахиль поднимает... - "Владыко, а почему же Вы мне ни чего не говорите? Ничего не спрашиваете, не наставляете? Как будто не Вам я каюсь?".... - "Ох, батюшка, знамо дело то, что не мне... Да и не Вам ли этого не знать?... Что же я по Вашему Вам тут должен изъяснять, чего воспрошать? Моё ли это? Мне ли? Волен ли я судить - рядить и допытывать Вас, когда Вы не ко мне,а к Богу обращаетесь? Или хотите, что бы Господь моими устами Вас допросил или пожурил? Что же думаете, что Он и без моего перепроса о Вас всего не знает?... Вам ли, батюшка, не ведать?... А вот пожалуй я Вас, отца - батюшку, спрошу - в Бога то, батюшка, веруете?... Веруете кто есть наш Отец небесный? Что зрит он в нас всё наперёд нежели уста наши распахнутся ведомые мыслью нашей?... Вы чего, батюшка, исповедоваться Господу пришли, или своего искать в задушевной беседе со мной? Поплакаться и вразумления послушать - это одно, а исповедоваться - это другое. Скажу Вам, милый мой, при советской, да простит меня Господь за слово не потребное во храме, власти по молодости доводилось мне исповедоваться у совершенно оглохшего священника... Говорят, что по тому и не расстреляли и не сослали в погибель, что калека был ущербный по старости... А служить сейчас то некому, а тогда кому же было?... Вот и служил как мог и где мог, царство Ему небесное.... Так этот батюшка в глаза смотрел больше, чем на уста... На слёзы смотрел, на глубину и чистоту, которую сам Господь ему показывал - открывал ему не суть греха, а суть и силу покаяния.... И знаете - он без ошибок знал кому Господь отпускает грехи, а кому нет... Эх, батюшка, да разве Вам ли это не знать? Вопрос бы Ваш был более - менее простителен, кабы крестик на Вас по менее был да и то недолго...." В Вас ли одной дело, Факел, или Вы права, а все другие священники не совсем правы, не мне или нам судить. Судья один у нас. Не ведомо нам и не надобно нам знать, что наболело в Вас и, что хотите излить и каким способом, а Вас не принемают и отстраняют. Но одно явно, что метод Вашего поиска и способ излияния грехов, искренне кажется Вам не действенным. Значит нужно решать "с другого хода". Я вот сам дважды наблюдал такую картину. Батюшка исповедует прихожан - к нему вериница народу - уже Херувимскую поют, а исповедников ещё на час не меньше... И вдруг в благодатной церковной катавасии вспыхивает окрик батюшки - "Я тебе что сказал?... А ну ка иди отсюда!... Что же ты по хорошему то не понимаешь?... И не надо мне тут обиды греховные строить... Это исповедь, а не дружеская беседа или допрос батюшки!" Вот видно не только у Вас такие не понятливые и не прилежные священники, а и у нас тоже... А может везде они такие?... Слышали - какая паства, такой и пастух. Каждый из нас достоин своего батюшки, данного нам Богом, пусть даже на одну службу или на одну исповедь. Смирение и полагание на промысел Божий наверняка убережёт Вас от неудобств в понимании отношений со священниками. Всё, что говорит или не говорит Вам священник, всё по воли Божьей и с Его ведома. Вы же верите, что Господь всеблаг, любит Вас и знает лучше Вас, что Вам нужно, а что нет? Так откуда тогда могут быть такие узрения Вашего недопонимания Богом? Не испытание ли это Вашей кротости, которое Вы пройти не можите? Не говорит ли в Вас гордыня и самоуверенность, что Вам виднее, чем священнику как нужно исповедоваться, что нужно у Вас ему спрашивать и, что говорить? Вы приходите на исповедь с осознанием себя греховным ничтожеством и с надеждой может быть, из великого милосердия Отца небесного получить прощение, или с надеждой на нужную Вам благоустроенность исповеди и даже удовлетворительное разъяснение чего Вам надо? Правильно ли Вы понимаете значение исповеди? Странно кажется, то что Вы говорите - священник, да ещё и не один, понуждает Вас каяться в грехах, которые Вы не совершали... Как такое может быть вообще, что бы священник мог настаивать в покаянии конкретного греха, даже если он о нём каким либо путём прознал? Подвести и подсказать, что это есть грех он может и должен, но настаивать на его исповедании - ни в коей мере. Человек должен сам ощутить мерзость своего греха, желание исторжения его из себя должно исходить добровольно и самостоятельно. Вам правильно здесь сказали люди - Вам не исповедь нужна, а доверительная беседа со священником по этому вопросу Вашего беспокойства и непонимания. Такую беседу не возможно устроить параллельно с исповедью - это совершенно разные вещи. Такую беседу лучше не иметь "на ходу". Договоритесь с священником об аудиенции. Попросите принять с Вами беседу. Закажите требу, в конце концов, освящение дома или панихиду по усопшему на могиле, но только, Бога ради, делайте это искренне, ощущая в этом необходимость. Не ставьте во грех себе целью требы беседу, а используйте её как повод.

Во истину. О том и все святые писания свидетельствуют. Мир земной лежит во зле и обмане ибо им правит враг Господа нашего и соответственно враг всех православных. У демона помощников и приспешников хватает. Основная задача христианина быть бдительным и не допускать охмурения себя и запутывания. На это нам даны Заповеди Закона, Святое Евангелие, Псалтирь, чтение и неукоснительное исполнение которых развеивает любой туман, напускаемый на нас сатаной.

249723, г. Козельск Калужской обл., монастырь "Оптина Пустынь". Наместнику Архимандриту Венедикту.

Почему Вы решили, что за Ирину и её семью не молятся? Молитва Богу и Святым это не перепечатывание её текста в форуме, а душевное возношение прошения пред образами. Молитва, как и любое другое благое, праведное дело отчёта не требует и на показ не выставляется. Упаси Господь нам делать выводы и вменять в правила свои изыскания. Мы не знаем, что нам самим потребно в благость, и смрада бесовского носом не чуем. Куда уж нам обоживаться до всевидения и нравоучения других. Но есть общие истины, преподанные нам Богом через апостолов и святителей, кои нужно знать и распространять для не знающих. Не свои измышления с избранием направления их применения, а святоотеческие мудрости, специально вменённые нам на наше наставление и вразумление. Если человек по недоумению идёт через болото без шеста, то не дадите ли Вы ему совета, что бы он избежал губительной трясины? Ложное смирение и отрицание заповеди о любви к ближнему в том, что бы молчать и устраняться когда возможно подсказать и поправить без осуждения и порицания.

Пропала. Первая была Ева. Вся история человеческого грехопадения началась именно с отступления женщины от мужской опеки и управления. Феминизм - зачаток первородного греха, положенный в основу совращения дьяволом человека через женскую гордыню. Муж не может уйти. Куда же муж уйдёт от своей семьи? «Оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей и будут два в плоть едину». Как муж может оторваться и уйти сам от своей плоти? Уходит сожитель, который извращённо называется мужем, и который пришёл в семью не для чудесного Божественного единения в плоть едину, а для получения удовольствия и жизненных плотских удобств себе от другой, приятной ему сейчас, но всё же чужой плоти. Браки, где каждый пришедший в него ищет своего и скрытый эгоизм называет любовью, обречены либо на распад либо на тягостное духовное существование. Ирина, дай нам всем Господь, пережить то, что предначертано Его проведением в наших жизнях. Заучите на изусть молитву Оптинских старцев и ежедневно возносите её Богу.

Отношение к шуткам и смеху у мирян и монахов разное. Мы каждый день просим в молитвенном правиле прощение за "без ума смеяхся".Соответственно с умом смеяться не возбраняется. Как правильно заметили sibiryak и A Lost Sheep - смех разный бывает... Как у Высоцкого помните? - "И юмор у них безобразный." В любом случае христианину надлежит радоваться, улыбаться, так как не лживая и не надменная, а простая улыбка верный признак доброжелательности, спокойствия души,благостного предрасположения, доверия. Быть не унылым и весёлым даже при невзгодах - верный признак смирения и положения на промысел Бога. Радость сродни веселью - первая ступень его. Прилагаясь к образу батюшки Серафима всегда произношу шепотом его приветствие - "Христос воскресе, радосте моя" Вот так и мы должны радоваться друг другу. Добрый смех это не ровня бесовскому хохоту. Издревле считалось,что смех до коликов есть первый признак беснования. Когда смех искажает лицо человека и вводит его в несовладание с собой, то он тогда под властью сатаны. Монахам веселье - порок, суетность мирская. Они говорят - "Где смех, там и грех.". «Горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете» (Лк. 6, 25). Даже епитимьи возлагаются за шутки - «Аще кто возглаголет сам, хотя смеху людем, да поклонится той дни 300». А тем кто сильно смеялся на шутки - «Посмеявшеся до слез, пост 3 дни, сухо ясти, поклон 25 на день...». Выражение "адский хохот" не случайно - чрезмерный и безутешный смех это явное оружие сатаны поражающее души. Дьявол часто описывается как "насмешник". Вот и у Пушкина Александра Сергеевича есть стихи про иуду - предателя Христа: Как с древа сорвался предатель ученик, Диявол прилетел, к лицу его приник, Дхнул жизнь в него, взвился с своей добычей смрадной И бросил труп живой в гортань геенны гладной... Там бесы, радуясь и плеща, на рога Прияли с хохотом всемирного врага И шумно понесли к проклятому владыке, И сатана, привстав, с веселием на лике Лобзанием своим насквозь прожег уста, В предательскую ночь лобзавшие Христа. Есть старая Русская пословица - «Бог создал попа, а бес скомороха». Бесовский смех это глупый искажённый смех. Не знаю кто сказал, но очень точно - "Все то, что свойственно человеку, — печаль или радость, скорбь или смех, ирония или юмор, — на крайних полюсах дьявольского антимира получают свое извращенное воплощение." И вот у святителя Иоанна Златауста есть слова предопределяющие Святоотеческое отношение к смеху и веселью - «я говорю... не запрещая смеяться, но удерживая от неумеренного смеха». А как же нам радостно и весело после исповеди и после причащения? Я вот когда первый раз исповедался и причастился так думал вообще с ума сойду от радости. Это не эйфория и не разгул страстей, а тихая такая, глубокая и огромная, особая радость. Кажется, что подойдёт сейчас ко мне человек и оскорбит меня и плюнет мне в лицо ни за, что, а я его искренне обниму и расцелую... Вот преподобный Игнатий Брянчанинов об этом писал - "Радость и веселие свойственны душе, ощутившей оживление, ощутившей избавление из плена, в котором держали ее грех и падшие духи, ощутившей осенение Божественной благодати, ощутившей, что действием этой благодати она представлена лицу Божию, возведена в непорочное и блаженное служение Богу. Радость и веселие так сильны, что Святой Дух приглашает ощутившего их к воскликновению. Как не воскликнуть от радости освободившемуся, ожившему, окрылатевшемуся, вознесшемуся с земли на небо? Воскликновение принадлежит духу человеческому. Оно сильно, но духовно: плоть и кровь не имеют и не могут иметь в нем участия. Самовольное действие их устраняется: они поступают в подчинение действующей благодати Божией, служат орудиями в истинном подвиге и уже не увлекают человека в неправильные состояния и действия".

Именно, что "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся" (Тит. 3, 10). Испытать необходимо человека, что им движет и на чём основывается его искажение веры. На простом недопонимании, незнании и потребности понять и принять, или же на лукавом притворстве, дьявольском двуличии и потребности сбить и запутать, разуверить. Вразумлять человека необходимо, особо когда видишь его губительное путание -нужно помочь, подсказать. Но коли проявляется противление истине и видно упорство к принятию правды, то нужно отступать. Тут наиболее приемлема такая православная мудрость: "Если человека затягивает «трясина» (сатана совращает его душу) не давай ему руки, что бы вытащить его, а протяни ему палку, которую можно отпустить, если он потянет тебя за собой."

На вечерне помазывание. Подходит к отцу Виталию кнопка лет пяти - шести, одна - мама на клиросе. Подошла, батюшка нагнулся, помазал, по головке её потрепал с улыбкой, она отошла на пару шагов и остановилась как будто вспомнила что то... Поворачивается и подходит к батюшке сзади,а он уже другого помазывает, подошла и чмокнула (поцеловала) его куда достала - в .... ниже спины, потом повернулась и с лицом, выражающим чувство выполненного долга пошла себе....

Николай80. Я буду молится о Вас. Ваше мнение, что молитва может помочь, не совсем верно. Помогает не молитва, а Бог тем, кто верит в Него, сильно на Него надеется и старается жить по Его заповедям. Если все православные всего мира будут молится о Вас Богу, а Вы же при этом будете прибывать в маловерии и неусердии к добродетелям, то все молитвы будут бесполезны. В западной Украине есть монастырь, где живёт мальчик Лаврентий. Он от рождения был болен СПИДом, родители отказались от него, врачи констатировали, что он неизлечим. Лаврентий совершенно выздоровел в храме, среди истинно любящих людей. В этом монастыре в страстную неделю монахи на молитве искренне слезами плачут о страданиях Иисуса... Все болезни нашего тела от болезней души. Грехи и пороки гнетут и убивают душу человека, а через неё и тело - второстепенную оболочку,одежду души. Сегодня утром работал дома у одной пожилой женщины (кран менял - я сантехник). Так она сказала такую вот фразу: - "Вы молодец и работать поспеваете и в храм каждую субботу и воскресенье ходите... А я не могу - мне некогда в храм ходить, вот забот много - дача, внуки и болею часто... Когда мне в храм ходить то?" Вот так - печально. Стоит на столе стакан воды, а человек от жажды помирает - руки есть,а не знает, что её просто взять и выпить нужно. Храм лечит. Это больница для душ. Просто приходите и посидите, подумайте о Боге,о себе, о родных, о хорошем и плохом, о грехах поплачьте. В храме благодать Святого Духа лечит всех, кто приходит с сердцем ищущим Бога.

Простите, но у Вас в голове информационная каша.Такое впечатление, что Вы совершенно не беспокоитесь о достоверности той информации, которую получаете. Писали же выше, что нельзя есть всё, что дают - отравится можно насмерть. И выводы свои какие либо строить на основании того, что прочитали в жёлтой прессе или в атеистических изданиях не разумно, простите. Вы как будто только с лекции об атеизме прибыли. Ни кто ни когда в церкви не берёт оплату за крещение. Существует такое понятие - пожертвование на содержание церкви, нужды не богатых верующих. Церковь как известно у нас отделена от государства - в бюджете страны не заложены расходы на веру. Она существует на пожертвования верующих. Вы это наверняка прекрасно знаете. При крещении и при других обрядах верующие дают добровольные пожертвования на нужды церкви, а не "покупают индульгенцию". Для того, что бы проще было решать постоянный вопрос сколько конкретно жертвовать в церковных лавках установлены определённые расценки - в церкви существуют бухгалтеры, так как приходится вести учёт поступающих финансов и общаться с налоговой службой. Вот слова одного бухгалтера церкви: "Получение прибыли не является первостепенной задачей церкви, т.к она не комерческая организация, но кушать тоже нужно, и ничего с этим не поделаешь. Может церковь хочет построить воскресную школу или пансион для бедных, а денюшков нету. Мы же не платим десятину принудительно для церкви? А единый социальный налог церковь и так платит..."

Знаете, мне это напоминает одну сцену из фильма "Страсти по Андрею" (он же - "Андрей Рублёв") Тарковского... Вот не помню как звали монаха, друга Андрея Рублёва, который вот так же как Вы громко с обличением всех ушёл. Он даже в серцах палкой собаку свою прибил,которая за ним увязалась. Но он потом конечно же вернулся с сокрушённым сердцем и понёс тяжёлую епитимью - святые писания переписывал. Ну очень похоже. Мира Вам и покоя! Возвращайтесь с добрым сердцем.

Вот же дались Вам эти часы.... Хотя... всё закономерно. Из сообщения Вашего, по высказываниям и восклицательным знакам, вполне понятно, что Вы по меньшей мере раздражены и возмущены и прибываете в унынии,а это есть состояние бесовское. Понимаете ли Вы это или нет, но получается, что Вами враг правит. К сожалению. Патриарх поставлен Богом. Обсуждая и осуждая патриарха Вы обсуждаете и осуждаете промысел Божий, судите деяния Божии. Ведомо ли Вам, что хула на Бога - смертный грех, не имеющий прощения? Не ужели же Вы правда думаете, что человек, для которого имеет значение высокая ценность его часов, страдающий вещизмом или способный врать и изворачиваться в покрытии своих слабостей, способен стать патриархом? Что Господь может допустить такого человека в свои наместники на земле? Вы верующий человек? Поймите, что любого человека за одно и тоже действие можно и оправдать до возношения и осудить до унижения. Всё зависит от того куда Вы смотрите и какие приоритеты мышления в своей голове допускаете. Слушаете, что он говорит и стараетесь понять или смотрите во, что он одет и сколько это стоит. Вот Вы уличаете в извращении всего православного учения. Давайте не будем пустословить - скажите конкретно в чём Вы видите извращение всего учения? Вы занимаетесь тем, чем хотите заниматься. Никто не неволит Вас изобличать, осуждать, негодовать и унывать - сами себе этого чаете и получаете. Значит, видимо, какое удовольствие либо выгоду или иную цель имеете. Что Вы хотите услышать? Чем можно успокоить человека не желающего покоя? Вы же видите своими глазами, слышите своими ушами и думаете своим умом - это всё Ваше видение действительности. Ваше творение мора вокруг себя. Знаете совдеповский анекдот: "Чем отличается пессимист от оптимиста? - Оптимист клопа раздавит - "Ах! Хорошо - коньячком попахивает!" А писсемист коньяк выпьет -"Фу! Клопами воняет!""

Да куда ж тут не ссорится то?! Прихожу в магазин, говорю - "Штаны мне дайте." А мне отвечают - "А нету штанов - женщины все разобрали в церковь ходить, вот платок себе купите - их ни кто не берёт..."