Ерёмин Андрей

Прочитайте пожалуйста толкование молитвы Иисуса в Гефсиманском саду Бориса Ильича Глаткова - http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/novyi_zavet/tolkovanie_evangelia_41-all.shtml

"И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их, и вот, всё - суета и томление духа, и нет от них пользы под Солнцем!"

Правильно, только по отношению к самому себе. "Спаси себя, и будет с тебя." И это не в коей мере ни какой не эгоизм. Эгоизм и самолюбие когда человек взалкал, а ты с ним хлебом не поделился. А тут попытка слишком настойчивого вразумление, видение чужих ошибок и исправление их. Можно называть других общественностью, но сути это не меняет - попытка узреть и вынуть сучок из глаз братьев своих. Понимаете - у каждого свой крест и свой путь к Богу. Правильно - наше дело молится за других и за страну и за народ, но не принимать на себя Божественной сущности всё зреть, знать как правильно и как лучше, направлять и управлять. Господь сам без нас всем управляет, как бы мы не тужились и пыжились Он управит всё по своему промыслу. Положение на промысел Божий - покой в душе и отсутствие бесполезной суетности. Ближние наши порою явно поступают не правильно и не полезно, и как указано нам - "Заблудших вразумляй, не вразумляющихся отвращайся." То есть ближнему нашему нужно указать на недостатки, разъяснить его не понимание, но только до того придела пока он сам этого хочет. Но ни как не вменять ему, не давить, не штурмовать и добиваться. У каждого своя дорога, которую уготовал ему Господь. Ну посмотрите ка - нищие в милости нуждаются, болящие в заботе и молитве, дети в ласке и любви, а так же старики в общении и внимании. На хлеб нужно праведно заработать и Евангелие и Святых отцов и Псалтирь читать. Как поспеть всё сделать, что тебе положено? А мы всё норовим за других думать и решать куда и какой дорогой им идти. Своею жизнью жить не поспеваем, а чужой живём.

Ну как же, а на меня?!

Наташа, ну, что Вы? Какой же тут сарказм, где Вы его узрели только? Вы, что вправду не видите голову человека в ногах несущего икону? Очень чётко видно волосы тёмные, глаза... Вот ведь - сказал от души и с любовью... Зачем Вы так "в штыки" принимаете? А я именно так я и думаю, что мне грешному только одни бесы являться и могут, так как не дотягиваю я до такой праведности, что бы мне истинные ангелы являлись. Зачем Господу являть нам чудеса и видения, для чего? Для доказательства своего существования, или может для возбуждения душевных чувств? Но ведь сказал Господь - "Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему". А слава Богу не в видениях, что нам видятся, а в добрых делах, что мы творим.

Присмотритесь - под ногами человека, который в самом центре фотографии держит икону, явно просматривается лицо - голова человека в натуральную величину, даже более чётче, чем лик на небе. Подобные "лица" можно увидеть практически на каждой фотографии низкого качества. Почему то вспоминаются слова Ницсше - "Если долго всматриваться в бездну, то бездна начнет всматриваться в тебя." Всё таки прочтите обязательно "Слово о чувственном и духовном видении духов" Игнатия Брянчанинова. Бог не являет просто так, не обоснованно, часто и всем подряд чудес, явлений и ведений. Это делает постоянно сатана, причём прикрываясь ликами ангелов и святых. Делает это лукавый с понятной целью - обмануть, запутать, запугать, ввести в прелесть, отвлечь от верного крестного пути, завести ни туда. Так постепенно и незаметно ранимая и чувственная душа православного человека впадает в восторженное состояние созерцания чудес и прелестей, мысли и дела уходят от Божественной синергии и стяжания благодати Святого духа, переключаются на "воркование" и бессмысленное сентиментальное умиление от видимых призраков, дух чает удивления и воссторжения. Таким образом бесы действуют на особо утончённые души людей, которые способны к сопереживанию, соучастию, сорадованию другим живущим и почившим, отвлекая их от такого участия к людям, растрачивая обретённые ими частички Божественной благодати на пустые бессмысленные эфирные видения и чувствования. Простите, но это не слова Игнатия Брянчанинова, не думайте, что я желаю приписать такое своё суждение как изречения святителя, но это суждение возникло на основе именно его трудов. Господь, Святые и ангелы являются только в редчайших случаях по особому Божьему проведению, избранным Богом людям с явным и глубоким смыслом. Бог не являет бессмысленные, умиляющие и восторгающие душу чудеса и явления. Бог это высшая мера обоснованности, целесообразности, размеренности, ясности, справедливости, это совершенство и смысл во всём, что нас окружает и видится нам. Совершенно очевидно, что сатана своими чарами и видениями особо окружает благодатные места и события. Ему требуется особо поработать над склонением верующих в Господа. Все великие святые учат нас быть внимательными и избирательными ко всему, что происходит с нами и видится и слышится нам в этом падшем, греховном мире, лежащем во зле. Правитель мира умнее и опытнее нас во всём - двуличный лгун, преподносит нам лож как правду, зло как добро, прилоги пороков как благодать, чёрное как белое. Не с проста нам нравятся красивые, а не умные и добрые женщины; вкусная и сытная, а не полезная еда; модная, а не удобная одежда... Главный критерий видения сути и распознания истины это Ваш же ответы на заданные Вами же вопросы явлениям, видениям и любым воздействиям - "Кто ты есть? Для чего? Зачем мне это? Что мне это даёт? К чему это ведёт? От чего меня это отвлекает или к чему привлекает?" Ещё раз прошу прочесть "Слово о чувственном и духовном видении духов" Игнатия Брянчанинова.

Лидия, верьте в Бога. Надейтесь и полагайтесь на Него, молитесь, просите Его. Исполняйте Его заповеди: стяжайте добродетели - творите добро, будьте кротки, смиренны, благодарны. Не озлобляйтесь, избегайте пороков. Поправьте как сможете своё духовное положение - хорошенько подумайте есть ли у Вас враги или люди которых Вы обидели или которые обидели Вас, есть ли не отданные долги. Помните слова из самой главной молитвы Господней - "... и остави нам долги наша якоже и мы оставляем должником нашим..." Прочитайте молитву Святых Оптинских старцев и вдумайтесь в её слова. Это единственный правильный, верный путь для Вас, как и для любого другого человека. С надеждой на Бога и смирением в душе Вы никогда не ударитесь в малодушие, не распустите себя морально, не закрутитесь в бесовской суете метаний и стенаний, не впадёте в уныние, что пагубно отразится и на Вас самой и на Александре. А мы за вас помолимся. Священник Георгий Чистяков в своих записках писал: ".....Как же понять тогда творящееся в мире зло? Да не надо его понимать — с ним надо бороться. Побеждать зло добром, как зовет нас апостол Павел: больных лечить, нищих одевать и кормить, войну останавливать и т.д. Неустанно. А если не получается, если сил не хватает, тогда склоняться перед Твоим крестом, тогда хвататься за его подножие как за единственную надежду. «Бога не видел никто никогда». И только одна нить соединяет нас с Ним — человек по имени Иисус, в Котором вся полнота Божия пребывает телесно. И только одна нить соединяет нас с Иисусом — имя этой нити любовь...... .....Но откуда все-таки в мире зло? Почему болеют и умирают дети? Попробую высказать одну догадку. Бог вручил нам мир («Вот я дал вам» — Быт 1,29). Мы сами все вместе, испоганив его, виноваты если не во всех, то в очень многих бедах. Если говорить о войне, то наша вина здесь видна всегда, о болезнях — она видна не всегда, но часто (экология, отравленная среда и т.п.). Мир в библейском смысле этого слова, мир, который лежит во зле, т.е. общество или мы все вместе, вот кто виноват. В наших храмах среди святых икон довольно заметное место занимает «Нисхождение во ад» — Иисус на этой иконе изображен спускающимся куда-то в глубины земли, а вместе с тем и в глубины человеческого горя, отчаяния и безнадежности.... .....Иисус не только страдает сам, но и спускается во ад, чтобы там разделить боль других. Он всегда зовет нас с собою, говоря нам: «По мне гряди».... .....А надо бы просто спуститься с ним вместе в ад вслед за Иисусом — почувствовать боль того, кто рядом, во всей ее полноте, неприкрытости и подлинности, разделить ее, пережить ее вместе. Когда у моей восьмидесятилетней родственницы умерла сестра, с которой они вместе в одной комнате прожили всю жизнь, примерно через год она мне сказала: «Спасибо вам, что вы меня не утешали, а просто все время были рядом». Думаю, что в этом и заключается христианство, чтобы быть рядом, вместе, ибо утешать можно человека, который потерял деньги или посадил жирное пятно на новый костюм, или сломал ногу. Утешать — это значит показывать, что то, что с кем-то случилось, не такая уж большая беда. К смерти близкого такое утешение отношения не имеет. Здесь оно больше чем безнравственно. Мы — люди Страстной Субботы. Иисус уже снят с креста. Он уже, наверное, воскрес, ибо об этом повествует прочитанное во время обедни Евангелие, но никто еще не знает об этом. Ангел еще не сказал: «Его здесь нет. Он воскрес», об этом не знает никто, пока это только чувствуется, и только теми, кто не разучился чувствовать…"

Конкретизирую: "Слово о чувственном и духовном видении духов." Игнатий Брянчанинов. Этот труд святителя нужно обязательно прочитать, что бы понимать, что означают подобные явления и ведения и как следует реагировать на них, что бы не вовлечься в обман. http://azbyka.ru/vera_i_neverie/zhizn_posle_smerti/1g54-all.shtml#_Toc55035379

Эти стихи написал старец протоиерей Николай Гурьянов.

Племянница Надя работает воспитателем в детском саду. Мальчик спрашивает: - "А у Бога крутая машина?". Надя отвечает: - "Богу машина не нужна - Он вездесущ, то есть находится сразу везде и ему не нужно никуда передвигаться." "А зачем же тогда моему дедушке деньги на смерть? Я думал,что он там купит себе крутую тачку и они будут с Богом на перегонки кататься..."

А вот ещё у Пушкина есть очень хорошее стихотворение об молитве Господней: Я слышал — в келии простой Старик молитвою чудесной Молился тихо предо мной: "Отец людей, Отец Небесный! Да имя вечное Твое Святится нашими сердцами; Да придет царствие Твое, Твоя да будет воля с нами, Как в небесах, так на земли. Насущный хлеб нам ниспошли Своею щедрою рукою; И как прощаем мы людей, Так нас, ничтожных пред Тобою, Прости, Отец, Своих детей; Не ввергни нас во искушенье, И от лукавого прельщенья Избави нас"!.. Перед крестом Так он молился. Свет лампады Мерцал впотьмах издалека, И сердце чуяло отраду От той молитвы старика.

Бывают минуты, - тоскою убитый, На ложе до утра без сна я сижу, И нет на устах моих теплой молитвы, И с грустью на образ святой я гляжу. Вокруг меня в комнатах тихо, безмолвно, Лампада в углу одиноко горит, И кажется мне, что святая икона Мне в очи с укором и строго глядит. И дума за думой на ум мне приходит, И жар непонятный по жилам течет, И сердце отрады ни в чем не находит, И волос от тайного страха встает. И вспомню тогда я тревогу желаний, И жгучие силы тяжелых утрат, Неверность надежды и горечь страданий И скрытый под маской глубокий разврат. Всю бедность и суетность нашего века, Все мелочи жалких, ничтожных забот, Все зло в этом мире, всю скорбь человека, И грозную вечность, и с жизнью расчет. И вспомню я крест на Голгофе позорной, Облитого кровью Страдальца на нем, При шуме и кликах насмешки народной Поникшего тихо покорным челом… И страшно мне станет от этих видений, И с ложа невольно тогда я сойду, Склоню пред иконой святою колени И с жаркой молитвою ниц упаду. И мнится мне, слышу я шепот невнятный, И кто-то со мной в полумраке стоит: Быть может, незримо, в тот миг благодатный Мой ангел-хранитель молитву творит. И в душу прольется мне светлая радость, И смело на образ тогда я взгляну, И, чувствуя в сердце какую-то сладость, На ложе я лягу и крепко засну. И.С.Никитин

О Боже! дай мне воли силу, Ума сомненье умертви,— И я сойду во мрак могилы При свете веры и любви. Мне сладко под твоей грозою Терпеть и плакать и страдать; Молю: оставь одну со мною Твою святую благодать. И.С. Никитин

Ну, что опять правду по углам ищем? Может партию православную создадим? Простите за сарказм - ну не стерпел... Правда в нас самих, внутри нас добро и зло, тьма и свет, Бог и враг... Что сами пораждаем, то и видим и имеем. Знаете, я не только кенгуру ни когда не видел, но ещё и живых пингвинов. Но вот смотрю я на них по телевизору и слушаю про их жизнь рассказы, другие передачи душа не лежит смотреть, и видится мне, что они... православные. Посмотрите на их поведение и взаимоотношения. Вот где церковь - они идут все вместе, прижавшись друг к дружку и греются друг от друга. Когда центральные погреются, то выходят (сами! не кто их не вытесняет) наружу, где холоднее, а те кто были снаружи и защищали всех собой от холода - уходят внутрь на время, что бы согреться. И ни кто ими не командует - кому выходить наружу, кому прятаться внутрь стаи. И вожаков у них я ни каких не вижу как и в рыбьих стаях или стаях грачей... Ни каких политических дебатов, поисков правды, суетных исканий, прогрессивных умозаключений. Всё просто - что бы выжить отдай своё тепло другому, а он отдаст своё тепло тебе. Нужно просто жить и верить в Бога. Жить как живётся и принимать с радостью всё, что даёт Господь. И в рождении нашем Его воля, и в радостях наших Его воля, и в скорбях наших, и в испытаниях, и в муках, и в смерти нашей - во всём Его воля, великий промысел Божий. А правду - истину в себе искать нужно. Где она правда и где доброта? А не обсуждай и не рассуждай и не осуждай других, не зная о них ничего и права не имея - себя судить время оставь - скоротечно оно и не успеваешь себя за жизнь в порядок привести. Вот и правда будет. Рядом детский приёмник-распределитель - там детишки временно живут, которых только нашли или родители бросили, пока их по детским домам не распределят, у них души не защищены и сильно изранены... А бюджет в приёмнике на год всего 5 миллионов рублей - на всё и на ремонт,и на еду и на одежду и на коммунальные расходы и на обслугу, а детей когда 20, а когда и 40, вот возьми и купи пару комплектов детского спального белья. Вот и доброта будет. Что проку то от изысканий суетных? Господь сам всё управит как нужно, Он над всем власть имеет и всё по Его воле. "Жить - не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение" - совет преподобного Амвросия Оптинского. "...или мы управляем умом, или ум управляет нами. Победа в борьбе с помыслами достигается привлечением милости Божией и мудростью в искусстве борьбы с мысленным врагом." Симеон Афонский

Всё дело в вере. Вернее - в её отсутствии. Мы все без исключения грешны маловерием, это нам ещё от прародителей досталось. В одной из лекций профессор Осипов приводит такую замечательную притчу - Во времена жестокого гонения христиан одним городом правил очень кровожадный язычник, он хватал и придавал пыткам и лютой смерти всех христиан. Христиане, спасаясь от преследований и смерти уходили из этого города. И вот на встречу таким беженцам в этот самый город шла женщина с ребёнком. Они остановились и заговорили, и оказалось, что эта женщина то же христианка и даже знает о положении христиан в этом городе. Её спросили: - "Безумная женщина! Зачем же ты сама добровольно идёшь на верную и мучительную гибель, да ещё и ведёшь на неё свою дочь? У тебя же сердце матери!" А она ответила им: - "Неужели же вы думаете, что я могу лишить своего ребёнка возможности умереть за Господа нашего Иисуса Христа?".... Вот это пример истинной и бескомпромиссной глубокой веры. Настоящий христианин - фанатик, готовый всего себя без остатка отдать Богу, потому, что по настоящему убеждён, что он есть раб Божий, раб добра и любви. Попомните житие и мученическую смерть Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Разве не в наставление нам Господь явил пример истинной любви и преданности Богу?

А не нужно ничего говорить. Если человек не понимает, что он состоит не только из тела, а, что есть ещё и самое главное - душа, что тело это тлен, оболочка, одежда души, если ещё пока не дошёл до этого, то он не примет ни каких слов. По Евангелию нужно жить, по заповедям - просящему давай и не осуждай, что он бездельник объедающий и оббирающий, он так быстрее поднимится с дивана - зло добром побеждается. Каждая душа по рождению своему христианка и у него то же, и совесть - глас Божий в человеке, его поднимет обязательно. Ну, а ежели и не поднимется, то блаженны Вы, что притерпели но соблюли заповеди и сохранили чистоту веры своей. Давайте правильно говорить - не государство способствует, а дьявол в коего правлении весь мир лежит. Но у человека всегда есть выбор между добром и злом. К обогащению, значит, нельзя, а к погибели души можно? Разве не понятно, что пропитание на "неправильные" деньги это воровство - смертный грех? Так, что же продлевать жизнь телу на смерть души? Я не знаю, смогу ли я так - умереть от голода но не тронуть чужого... Я не был в ситуации, когда стоит реальный выбор или смерть плотская или смерть духовная. Но я очень боюсь, что не смогу, и очень надеюсь, что смогу.... "Верю, Господи, помоги моему неверию."

Воровство и обман во спасение быть не могу. Если мать обманом и воровством спасает живот себе и ребёнку, то этим она губит душу свою. А не душа ли выше тела? "Жестоковыйные! Вы всегда противитесь Духу Святому. Как отцы ваши, так и вы. Они убили предвозвестивших пришествие праведника, которого предателями и убийцами сделались ныне вы. Вы, которые приняли закон при служении ангелов и не сохранили."

Прямо таки храм на крови... Одно дело когда человек украл для себя деньги, а потом осознал, раскаялся и принёс их в храм, а другое дело когда человек ворует для храма - это утопия какая то и насмешка сатаны над православием. Честно заработанное - это не украденное или не взятое задорма. Подаренное или пожертвованное - это данное без отработки и не в обмен. Не ужели же Вы и правду не знаете, что такое честно зарабатывать деньги? Понимаете, веру на обмане не построишь. Воровство, оно же хищение - есть обман. Огонь то водой не разожжёшь, вот так и правду на неправде не построишь. Как Вы думаете будет ли настоящий священник отпевать самоубийцу если ему большие деньги предложат? Знамо дело - и в рясах двуличные бывают, ибо каковы мы, таковы и пресвитеры наши. Но вот настоящий священник станет отпевать, если ему на храм много денег предложат? Так то оно, что есть, то есть - и на храмы берут ворованное или бандитское берут, и сами бывает воруют и убивают - уже пример приводил - в Вельжичах, Мглинского района, Брянской области священник сидит за убийство двух бабушек - с пьяну по белой горячке как ведьм убил. Ну так разве ж можно это оправдывать и принимать за должное? Где же тут следование заветам Евангельским? Чистота веры где? Или, что же голодный человек, нашедший рубль и принёсший его в церковный ящик, а не потративший себе на хлеб - дурачок фанатичный? А ведь на таких дурачках всё добро и держится. Во время блокады в Ленинграде в институте селекции и семеноводства хранился золотой запас элитных сортов семян, из двадцати восьми сотрудников института больше половины умерло от голода, но семена были сохранены все... Вот их есть Царствие Небесное.. Не тех кто Богу молился, а тех кто заповеди исполнил. Умирал, а чужого не взял.

Святая блаженная матушка Матрона упреждала категорически не брать ни чего не принадлежащего нам, того, что мы не заработали или не получили в дар. Даже если это по нашему видению не принадлежит ни кому. Имение мнимых благ без труда это искушение сатаны. А о воровстве тем паче, что уже говорить! Получается святотатство какое - строительство храма Божьего руками сатаны, его насмешка над православием и разрушение веры.

Очень прискорбно. Безумие какое то - творение добра через зло. Господь нам Заповеди Закона дал, восьмая из них - не укради, а мы пытаемся храм Божий - тело господне из ворованных материалов строить.

А я кенгуру живого ни разу не видел... Простите меня...

Прежде нужно понять, что такое молитва. Многие люди считают,ну или ассоциируют молитву с заклинанием. Думают, что если они произнесут определённый набор слов в определённое время и в определённой обстановке, то это магическим способом "сработает" - мечты и чаяния воплотятся в жизнь. Магия, колдовство, ворожба с их заклинаниями не имеют ничего общего с православием. Более того - православие противостоит этим языческим проявлениям. Молитва по своей сути есть не что иное, как обращение к Богу и святым. То есть, молитва есть это выражение Ваших чувств к Богу, словесное обращение к Нему или к Богородице или к Святым с Вашей просьбой. При этом подбор и сочетание слов в молитве важны лишь для Вас самого, чтобы правильно сосредоточить свою мысль, настроить себя на духовное общение с Богом. Ведь Господь и так знает, что нужно нам, но Он хочет видеть наше духовное расположение к окружающей действительности, узреть наш добровольный выбор пути. Попросите Бога, чего Вы хотите человеку, и Он поймёт Ваше стремление и отношение к нему и управит всё так как нужно. Но при этом нужно чётко осознавать, что Бог не может поступить неправильно, неразумно, ошибочно. Он всё знает и видит наперёд, что и как может произойти, если воплотит все Ваши мечты в реальность именно так, как Вы этого хотите. Человек же, по слепоте своей духовной, во многих случаях заблуждается в своих желаниях, просит того, что ему совсем не полезно, что может наоборот не помочь, а навредить ему. Бог не допускает такого вреда человеку, если видит,что стремления души благие, то поворачивает всё дело не как видится правильным для человека, а как есть на самом деле правильно для него. Например. Вы потеряли общение с нужным и желанным Вам человеком, этот человек отвернулся от Вас, и Вы желаете во что бы то ни стало вернуть его себе, восстановить взаимоотношения. Конечно, просите Бога и Богородицу об этом. Но налаживание Ваших расстроенных взаимоотношений в дальнейшем может привести к негативным последствиям для Вас или же для этого человека, а может быть и для многих других. Вам то не ведомо, что в будущем произойдёт от вашего совместного общения, и к чему это приведёт в результате, а вот Бог знает это, и как бы ни был болезнен для Вас разрыв отношений, но Бог посылает Вам душевные страдания, которые возбуждают нужные Вам чувства, и ограждают Вас от ошибок и неправильных, пагубных действий - он всё таки разлучает вас для вашего же спасения. Яркий пример правильного понимания и обращения к Творцу показан нам в молитве Иисуса Христа к Своему Отцу в Вифлеемском саду. Иисус Христос понимал, что Его ждёт мучительная смерть и, будучи не только Богом, но и человеком со всеми присущими ему чувствами, сильно боялся предстоящей мучительной боли, унижений, смерти. Но Он не просил Своего Отца Небесного не допустить этого, а просил - "Господи, если возможно, отведи от Меня чашу сию. Но да будет воля Твоя, а не Моя!" То есть, он просил Отца избавить его от таких кошмарных страданий, но понимал, что Отец видит и знает, как нужно сделать правильно, и выбирает полное положение на Его промысел, даже если Ему придётся в муках умереть - значит нужно именно так, значит только такой исход приведёт к нужному результату. Вот и мы должны просить Бога и Святых, изъявляя свои желания, но не надеяться, что будут выполняться наши чаяния так, как мы хотим, а надеяться на мудрость Божьего промысла, что Он управит всё так, как нам нужно. Это и есть благостное отторжение самоуверия, многоумия и положение на промысел Божий. Какая молитва нужна и наиболее действенна? Самая искренняя, выражающая все Ваши чувства, не шаблонная, придуманная кем-то, а Ваша личная - простые, прямые и честные слова. Станьте перед образами, настройте себя правильно - пусть вся окружающая Вас действительность на время перестанет существовать для Вас. Поймите и ощутите, что Вы сейчас стоите перед всемогущим и любящим Вас Богом и Он слушает Вас. Откройте Ему своё сердце, положитесь целиком на Его мудрость и любовь к Вам. И просите.

А Вы прочитайте толкование на Откровение Иоанна Богослова. Церковь то стоит на крови мучеников. Возможно, что и нам как и миллионам наших братьев и сестёр предстоит быть поруганными, побитыми и убитыми. Этот мир лежит во зле и правит им антихрист, так и должно быть, в этом есть великий и мудрый промысел Божий - рождения, испытания и возрастания человеческих душ для определения достойного места в дальнейшей вечной жизни.

3. Блажени кротцыи, яко тии наследят землю. Христа били по щекам, плевали ему в лицо... как же легко Он мог прекратить это всё, запретить, низложить, стереть с лица земли... Одной только мыслью, не труднее, чем превратить воду в вино... Но Он пришёл не заставить, не запретить, не низложить и подчинить, а спасти, указать, раскрыть глаза и вразумить, любовью породить любовь, смирением и кротостью разбудить сознание и раскрыть чувства сострадания, соучастия, милосердия. Бог обратился к нам через Евангелие и, вочеловечив Себя через сына Своего Христа, показал нам пример праведной жизни. Нам подобает стремится к этому - усмирять в себе любые зачатки осуждения, негодования, активного возражения, агрессивного отпора. Требуется понять, что любовь побеждает зло и порождает любовь. Врагу нашему только и нужно того, что бы побудить нас к отказу от добродетелей, через наше самолюбие и гордыню побудить нас к ответным действиям, своей агрессией разжечь агрессию в нас. Бог нам явно указывает, как подобает христианину отвечать на все нападки, оскорбления и обвинения - "Ты говоришь." - и не со злобой в душе к нападающему, а с любовью и жалостью к заблудшей душе. Отсюда то и заповедь Нового Завета - "любите врагов ваших" - от понятия того, что мы то знаем истину, а до них не дошло, они ущербные люди с больной душой, нуждающиеся в сострадании и мольбах за них. Наша сила в слабости нашей. Потому то совершенно очевидно, что мы должны поднимать поваленные кресты, оттирать от краски осквернённые храмы и терпеть с любовью боль наносимую нам - "Господь терпел и нам велел."

3. Блажени кротцыи, яко тии наследят землю. 5. Блажени милостивии, яко тии помиловани будут 7. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся. 8. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное. 9. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради: Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесах: тако бо изгнаша пророки, иже (беша) прежде вас. Позавчера, в Воскресенье был на кладбище, приберал могилки и молился... и опять ходил поднимал и ставил брошенные кресты... Памятники новые ставят вместо "временных" крестов, а кресты просто кладут рядом, а бывает, что и в грязь под ноги, что бы не запачкать обувь... Не было ни какого негодования, возмущения, осуждения в душе, была боль какая то и жалость - не понимают люди...