ВладимирБ

Один дома Александр Ткаченко Источник: Фома.Ru Иногда труднее всего бывает увидеть то, что лежит под самым носом. Примерно так получилось у меня с фильмом «Один дома». Много лет я видел в нем все, что угодно, кроме главного смысла этой рождественской сказки. Хотя, смысл ее заботливые авторы (очевидно, как раз для таких, как я) специально вынесли в название фильма. Но чтобы правильно прочитать два этих простых слова, мне понадобилось почти четверть века. Сначала я воспринимал фильм как современный вариант рассказа О. Генри «Вождь краснокожих», переделанного в рождественскую историю. У О. Генри речь идет о том, как один энергичный мальчишка может довести до сердечного приступа двоих незадачливых взрослых меланхоликов, в недобрый для себя час решивших заняться похищением детей. В фильме «Один дома» маленький герой точно так же выходит на тропу войны с тупыми взрослыми бандитами и тоже ведет эту войну классическими индейскими методами – хитроумные ловушки, засады, самострелы, капканы и прочая следопытская атрибутика. А поскольку в рождественской истории обязательно должна быть какая-то мораль, к этому экшену про малолетнего Рэмбо сценаристы пристроили нравоучительный сюжет: мальчик плохо себе ведет, его наказывают, он обижается и говорит своим домашним: «Хоть бы вас всех не стало». Далее, чудесным образом это его пожелание исполняется, он остается в доме совершенно один, переживает серьезные испытания и в итоге приходит к выводу, что главная ценность для человека – это его семья. Короче, обычная, хорошо сделанная комедия положений с легким оттенком нравоучительности, о чем тут еще говорить? А говорить есть о чем и даже очень. Теперь я вижу в этом фильме еще один смысловой пласт, на мой взгляд, главный и настолько очевидный, что его можно и не заметить как раз в силу этой очевидности.

Смирение и гордость, как два пути. Смирением спасаемся, а гордость погубляет. Господь говорил в Писании об узком и широком пути. Так гордость - это широкий извилистый путь. Широкий, потому что на него легко встать. Гордость - это порабощение дьяволу. Смирение - это узкий путь, потому что он не так легко приобретается. Это дар Божий, это усыновление Христу, кроткому и смиренному. В каком кто пребывает пути - легко узнаётся по плодам. По ним можно и руководствоваться ко спасению, подавляя признаки гордости и прося у Бога дара смирения, которое Господь скорее подаёт ищущим его. Вот и проделаем нелицеприятный суд о себе, на каком пути находимся. Совершим суд до того страшного суда, когда уже не будет места покаянию и встанем на тесный и прискорбный путь, ведущий в Царствие небесное. Совершим суд не над другими, а над собой, любимым и прекрасным. «Знай себя – и будет с тебя!». Но будем перед собою честны, нелицемерны, а не так, когда очевидно признак относится нас, а в ответ ищем оправданий - это тоже по гордости. Начну со смирения. Признаки смирения (Преп. Ефрем Сирин): "- Почитать себя грешным перед Богом - Укорять себя во всякое время, на всяком месте и за всякое дело - Никого не хулить и не находить на земле человека, который был бы гнуснее, или грешнее, или нерадивее его самого, но всех хвалить и прославлять - Никого никогда не осуждать, не уничижать и не оклеветывать - Во всякое время молчать и без приказания или крайней нужды ничего не говорить, когда же спросят и есть намерение или крайняя нужда заставляет говорить и отвечать, тогда говорить тихо, спокойно, редко, как бы по принуждению и со стыдом - Ни в чем не выставлять себя в пример - Ни с кем не спорить ни о вере, ни о чем-либо другом, но если говорит кто хорошо, сказать ему: «Да», – а если худо, отвечать: «Сам знаешь», (а не так: "не позорься, замолчи, бубубубубу") - Быть в подчинении и гнушаться своей волей, как чем-то пагубным - Иметь взор, поникший всегда в землю, иметь перед глазами смерть свою, - Никогда не празднословить, не пустословить, не лгать, не противоречить высшему - С радостью переносить обиды, уничижения и утраты - Ненавидеть покой и любить труд - Никого не огорчать, не уязвлять ничью совесть. Таковы признаки истинного смирения, и блажен, кто имеет их, потому что здесь еще начинает именоваться домом и храмом Божиим, и Бог вселяется в нем, и делается он наследником Небесного Царства". И старец Архимандрит Клеопа (Илие) приводя эти слова Ефрема Сирина заключает: "Итак, брат Иоанн, из этих свидетельств святого и божественного отца Ефрема Сирина, заслуживающих всяческого доверия, мы можем узнать во всех подробностях, каковы отличительные черты имеющего истинное смирение. И блажен тот, кого Бог удостоит в жизни сей этого блаженного духовного состояния, потому что таковой уже теперь перешел от смерти к жизни" _____________________________________________________________________________ Итак. Вот признаки гордости и тщеславия: - Обидчивость - Гневливость - Осуждение, невысокое мнение об окружающих - Навязывание своей воли, стремление к спорам, самонадеянность - Любовь давать советы, вмешиваться в чужие дела - Печаль от малейших неуспехов, несбывшихся планов - Зависть - Мнительность - Мстительность - Перфекционизм - Стремление браться за всё, во всё вмешиваться - Нежелание слушать и принимать увещевания, обличения и советы - Болезненное переживание критики - Самооправдание - Потребительское отношение к Богу, Церкви и людям - Искажение Учения Церкви, опора исключительно на свой разум - Искание похвал - Отсутствие авторитетов, надменность - Неумеренность в желаниях - Стремление много и подробно рассказывать о себе - Стремление казаться оригинальным, удивлять, острить - Жажда интереса к своей персоне от других - Старание пройти вне очереди, получить лучшее - Перекладывание ответственности за свои страдания на других - Трудность самому попросить прощения и простить кого-либо - Стремление к непомерным подвигам Нижегородский архиепископ Иаков: «Чтобы понять, ощутить ее, замечай, как ты будешь себя чувствовать, когда окружающие тебя люди сделают что-либо не по-твоему, вопреки твоей воле. Если в тебе рождается прежде всего не мысль кротко исправить ошибку, другими допущенную, а неудовольствие и гневливость, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если и малейшие неуспехи в твоих делах тебя опечаливают и наводят скуку и тягость, так что и мысль о Промысле Божием, участвующем в делах наших, тебя не веселит, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если ты горяч к собственным нуждам и холоден к нуждам других, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если при виде неблагополучия других, хотя бы то врагов твоих, тебе весело, а при виде неожиданного счастья ближних твоих грустно, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если для тебя оскорбительны и скромные замечания о твоих недостатках, а похвалы о небывалых в тебе достоинствах для тебя приятны, восхитительны, то знай, что ты горд и горд глубоко».

Оптина в Оптине, а не тут. Тут так... ну... может может поделиться словом, какое Бог послал, научил чему. А дело монаха больше в молитве, а не в форумах. Ещё Паисий Святогорец говорил, что больше пользы человечеству он принёс тем одним другим часом в день чтения Псалмов, а не принятием к себе тысяч и тысяч паломников для духовных бесед. Нам осталось покаяние и молитва. Вот 15 богодухновенных христианских наставлений Димитрия Ростовского ко спасению; переходу из смерти в жизнь. Заучим наизуть и будем постоянно повторять и жить насколько можем так, совершенствуясь понемножку изо дня в день, как курочка, клюющая по зёрнышку - тук, тук, тук: 1. Когда встанешь от сна, то первая мысль твоя пусть будет о Боге, первое слово и молитва к Богу, Создателю твоему, содержащему жизнь твою, могущему всегда умертвить и оживить, поразить и исцелить, спасти и погубить. 2. Поклонись и воздай благодарение Богу, воздвигшему тебя от сна и не погубившему с беззакониями твоими, но долготерпеливо ожидающему твоего обращения. 3. Положи начало лучшему, говоря с Псалмопевцем: «Сказал я: ныне я начал» (Пс.76, 11), – и прочее, ибо путь свой к Нему хорошо совершает только тот, кто каждый день хорошо начинает. 4. С утра будь в молитве Серафимом, в делах – Херувимом, в обхождении – Ангелом. 5. Времени напрасно отнюдь не трать, делай только самые необходимые дела. 6. Во всех делах, словах и мыслях ум твой пусть будет направлен к Богу. Не начертывай в уме что-либо иное, кроме Христа, пусть никакой образ не прикоснется к чистому сердцу, кроме чистого образа Христа, Бога и Спасителя нашего. 7. Побуждай себя всячески, насколько сможешь, к любви Божией и всегда с Псалмопевцем говори себе так: «В поучении моем разгорится огонь» (Пс.38, 4). 8. Всегда взирай внутренними очами на присутствие Бога, Которого ты хочешь любить непрестанно, и потому отстань от всякого злого дела, слова и помышления, но все делай, говори и помышляй честно, смиренно с сыновней боязнью. 9. Да будет в тебе вместе кротость с похвалой и смирение с достоинством. 10. Слово твое да будет смиренно, тихо, честно и полезно. В молчании твоем обдумывай слова, которые хочешь сказать, а праздное и гнилое слово отнюдь да не исходит из уст твоих. 11. Смех, если случится, пусть будет только до улыбки, и то не часто. 12. Храни себя от ярости, запальчивости и ссоры, в гневе же будь сдержанном. 13. В пище и питии всегда храни воздержание. 14. Ко всякой вещи будь снисходителен, тогда и Бог ублажит тебя, и люди похвалят. 15. Смерть – это конец всему, о ней-то и необходимо всегда мыслить.

Ещё Авва Исаия говорил такие грозные слова: "Душа, достигшая христианского совершенства, пребывает в этом естестве. Если же она обратится к действиям, противным естеству, то немедленно умирает"

В Писание есть одно высказывание, которое прямо отвечает на вопрос темы, коротко и ясно: "Не всякий, говорящий Мне: 'Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие". То есть недостаточно формально вычитывает слова молитвы, Божественного Писания, постится, посещает храм ради одного "так надо",но всё это тольо прелюдие для спасения. Нужно в корне исправить свою жизнь в соответствии с Божьими заповедями. От этого рождается смирение, так как в исполнении Божьих заповедей мы начинаем прозревать свою немощь. А прозрение последней открывает взору всю важность и необходимость Божьей помощи, о которой мы просим в молитве; для которой, собственно, постимся; с целью получения которой посещаем храм и участвуем в Божественных таинствах; исполняем пост. И тогда пропадает формальность и рождается искренняя, истинная духовная жизнь, в которой и есть спасение. И ещё я думаю, что человек не может не чувствовать в каком состоянии, спасительном или гибельном он находится. Когда живёт по заповедям, тогда благодать утешает его некой тихой радостью. В противном случае душу поглощает тревога, уныние; сварливость на всех и всё вплоть до нежелания жить. Помню, как моя мама очень часто бывало говорила, что жить не хочется, а после молитвы говорила, о некоем утешении, окрылённости, что даром тогда давалось, потому что она не была тогда глубоко верующей, воцерковлённой, но не могла не чувствовать это действие молитвы. Бывает прочитает Евангелие и так западёт ей слово о том, как рассчитывался работодатель с рабочими, начав с последних и до первых. Знает сердце. Если таково действие только формального ещё прочитывание, молитвы, то каково же действие того, когда человек саму жизнь свою наладит в соответствии с Божьими заповедями. Св. Феофан Затворник в книге "Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться" и в книге "Путь ко спасению", с большим воодущевлением и восхищением говорит о том, какое это блаженство. В этих книгах он подробно описывает и ответ на вопрос темы, в чём гибель и спасение человека. Читайте. _________________________________________________ Ты можешь верить, что за гробом тебя что-то ждёт, а можешь думать, как думали наши предки-нигилисты, что умрёшь, лопух вырастет... и всё... Но веришь ты или не веришь - и Бог есть, и загробная жизнь есть, и ад есть. «Никакого ада нет!» Ну как же нет, когда ты живёшь в аду! Не веришь? Ну подойди к зеркалу, посмотри на свою мрачную рожу. Разве может венец творения, высшее создание Божие иметь такую мрачную харю? Почему тебе так плохо, если ты вообще такой умный, такой прям весь свободный, тебе на всё начхать, ты сам всё знаешь? Что ж у тебя такая рожа-то несчастная? Потому что ты в аду, сынок. В аду. Ты мертв, ты не знаешь радости, тебе тяжело, тебе противно, тебя все мучает, тебя раздражают люди, мухи, раздражает жара, дождь, тебя раздражают политики. Тебя мучает папа, мама, соседи, Путин с Медведевым, Барак Обама. Тебя ничто не радует, даже соловьи тебе спать мешают. Почему? Да потому что ты в аду. Тебе уже не надо никуда попадать - в рай, в ад... Ты уже, голубчик, давно в аду, из которого выход только один -- к Богу" (Протоиерей Димитрий Смирнов)

Погуглил одно высказывание Святого о признаках, что Господь простил нам наши грехи и оказывается, что на форуме уже была такая тема "О том, сколько и какие существуют признаки прощения Богом грехов". Подробнее: а) первым признаком является то, чтобы человек от всего сердца ненавидел грех при одном лишь воспоминании о нем от страха, чтобы не случилось ему еще раз впасть в него. При этом человек не наслаждается им и не склоняется к нему (по учению Свв. Василия Великого, Исаака Сирина). б) выше этого то, чтобы человек бесстрастно вспоминал о своих грехах, то есть без услаждения, скорби или ненависти (Св. Никита Ираклийский). в) еще выше то, чтобы, вспоминая о своих грехах, он радовался и славил Бога за то множество добродетелей, которое он стяжал по причине своих грехов, стяжал при помощи благодати Божией и покаяния (Третий признак мы находим в Лавсаике, в житии Макария Юнейшего.). г) признаком, который выше всех прочих, является то, когда человек исторгнет совершенно из своего сердца страстные помыслы греха, и столь крепко забудет о них, что они уже и не приступают к нему (О четвертом признаке нам рассказывает святой Феодор Эдесский.)

Ага. Сегодня у нас тоже один человек сказал о корпоративе, мол какой сейчас можно корпоратив устраивать, война идёт. Я уже молчу про десятки развлекательных передач по телевизору. Но с другой стороны, думаю, излишней строгости тоже не полезно отдаваться. Излишняя строгость в духовной жизни, как учат Святые, от дьявола. От этого нередко падают. Говорю не в оправдание корпоративов и другой новогодней дряни, от которых точно нужно в это время отказаться, потому что это уже точно перебор, а вообще. Главное, что бы тут не было неумеренности в пользу греховных страстей, как это в большинстве случаев бывает. Я думаю, что потому Господь и дал нам труд, как заповедь, что бы хотя бы в будние дни мы больше времени исполняли Его волю. Относительно же выходных Святые учат понемногу, но часто молиться. Это и будет золотой серединой. Относительно же денег, уже говорил не раз - будем каждый день своей жизни стараться сберегать деньги, отказывая своему чреву и страстям понемногу, как сможем, отдавая то на добро и с навыком будем отдавать больше, только со смирением и во славу Божью.

Как впрочем и вообще в этом мире

Благо дарю "В терпении вашем стяжите души ваша" (Лк. 21:19) "У терпеливого человека много разума,а раздражительный выказывает глупость" (Притчи 14:29) "Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение" (Колоссянам 3:12)

Всей душой нужно быть только с Богом (Лк. 10:27). А если хотим ближнему помочь, то никак не можем это сделать, кроме как молитвой за него и за врагов его, да вразумит Господь последних. Паисий Святогорец как-то сказал (касается всех!), что самое большое приношение, которое он приносил миру - это те час, другой, которые он уделял чтению Псалтирь, чем принёс пользы больше, чем принимая к себе тысячи паломников. Что там сводки узнавать. Узнали и всё, а толку... Этим мы никак им не поможем, а только, как известно на опыте большинства, будем только расстраиваться и рассеиваться, что от молитвы нашей не будет никакого толку. Святые говорят, что молитва без внимания - это и не молитва даже. Вы, как православная христианка, ладно, вы сможете благоразумно рассудить, сбалансировать одно с другим.Ну... я надеюсь. Но большинство-то как раз этого не может. У нас на той неделе батюшка хорошо сказал, что у нас в городе на фронт набралось несколько тысяч парней. А мымы их где, отцы, бабушки с дедушками, дети, внуки? Где они? Да. В церкви стало немного больше людей (на 5-10), но и то недельку другую походили и всё. Исчезли. А на Акафист Георгию Победоносцу, что читается у нас в Соборе, посвящённый ему, как думаете, сколько посещают. Мышь повесилась. Почему, когда их родные на фронте погибают, они в церковь не ходят. Где их свечки? Где молитвы. Ага. На диване сидят, сводки слушают. Ну пущай слушают. Однако как это страшно, когда наши парни идут на фронт, а кроме церкви о них мало кто из родных толком позаботится. Прискорбно это, но слава Богу, что он ради молитв немногих совершит, верю, благополучное возвращение наших солдат домой.

1) Я рекомендую то, что исполняю, как могу. Я же ещё не святой. Мы все тут то исполняем Писание, то падаем. И с Божьей помощью от многих падений улучшаемся в том изо дня в день. 2) Что касается песен во время Литургии, то вот, что к примеру мне ответил Иеромонах Макарий Маркиш: "Обычай "Запричастных концертов", т.е. исполнения вокальных произведений во время причащения священнослужителей, отнюдь не новый и широко распространенный. А "положенные молитвы", т.е. Последование к причащению, каждому верующему надлежит читать заранее, возможно и накануне Причастия.Если Вас беспокоит этот вопрос, сообщите о происходящем правящему архиерею: за ним последнее слово". Так что это не что-то прямо мегазапретное, табу, не что-то однозначное. Не нужно решать за Бога, что правильно ему на Литургии читать, а что нет, тем более, что песни подобраны исключительно православные, в которых ничего плохого нет и которые помимо основных скорее дойдут до сердец оглашённых и новоначальных. В них прославляется Божья Матерь с Её Сыном и учится смирению, кротости, любви к ближнему. Вы даже не задались мыслью, что Богу это может быть угодно и как бы говорите Ему: "Ты не прав. Принимай только то, что я Тебе скажу". Главное - это доброе расположение, добрый помысел, который, как учил Паисий Святогорец, бывает даже более полезен многих подвигов. И ещё: «Добрый помысел обладает великой силой – он духовно изменяет человека. Когда человек изгоняет злые и возделывает добрые помыслы, его ум и сердце очищаются и в нем живет Божественная Благодать». Если такова сила добрых помыслов, которая может рождаться, как от основных молитв, так и от подобных очевидно душеполезных песен, то к чему спорить? Вы же не можете знать, сколько случаев от присутствия таких композиций помогли человеку обрести благодаря им такой добрый помысел. На небе радость, а вы в себе тучи какие-то против того собираете... 3) Я задавал уже вопросы в личке у отца о том, в чём вижу его более компетентным. Форумы не только для вопросов, но и для общения и сообщения, взаимного назидания. А вещать полезное для души - что же в этом плохого? 4) Даже десятками? Ого. Огласите весь список пожалуйста, а так же число просмотров данных тем, а то я думал, что их всего 8. Признаюсь, что четыре из них можно было ограничить сообщением в беседке. И порадуюсь в жизни иной, если даст Бог, если кого-то тема сподвигла на спасительное дело. Будьте рассудительнее и не спешите судить. 5) Меня, и не только меня, выгнал из форума "Преданиенео" далеко не православный человек. И за что же, спросите? За осуждение нацизма, экстремистского сайта, запрещённый в России, который этот форум вещал, за осуждение царебожничества и раскольнических сайтов, а в последнем случае за осуждение распространяемой модератором форума русофобии. Админ меня восстановил, а те, кто это лил, ушли, а ещё ранее все остальные поубежали, включая и нескольких священников. Сейчас этот форум мёртв. Там никого нет. 6) Откуда вы знаете это? Кто вам это внушает? .Десятки тем, книг не читаю, ничего не исполняю. "Мне кажется...". Ладно. Желаю всем благ Простите меня.

Вы же сами здесь часто учите других, раздаёте советы, или это другое? А я всего лишь повторил святоотеческое поучение, духовную матчасть, что православным, тем более в пост, во время прохождения молитвы, должно избегать всякой прессы, а читать больше о молитве и трезвении, гнать от себя всякую сварливость, обиду, гнев и всякую вообще страсть. Читаем в пост Св. Феофана Затворника: "Святые отцы о молитве и трезвении". Всё остальное иного характера, светское - в топку. Ивестно по себе, как благотворно это для души и как смертельно для неё всякая светская шелуха, которую не стоит собирать к покраске яиц. Вот например мне очень запомнились и слова Св. Иоанна Кронштадтского, который сказал, что если хотим всегда искренне молиться Богу, то должны возненавидеть, на сколько возможно, всё земное, то есть крайне ограничить и светские чтения и беседы. В этом пост. А Св. Игнатий Брянчанинов говорит, что Господь молитву и пост установил в такое положение, такое тесное сложение, что без поста не возможно преуспевания в молитве, а без молитвы преуспеть в посте. Итак, отбросим всякий мусор, мешающий нам искренне возносить к Богу молитвы. Слава Богу за всё! Спаси Бог!

Да. И ещё рекомендую всем всегда, а тем более в этот пост, если и смотреть новости, то только итоговые по окончанию прошедшего месяца, когда всё важное будет скомпилировано в одном выпуске. Мы должны собирать молитву, что бы она была действенной, а не расточать. Молитва, особенно псалмы, угашают пламень страстей, не дают эмоциям брать верх над здравым рассудком. Ну, это, если сравнивать, похоже на доширак, который в принципе не вредит здоровью, если вкушать его раз в две недели, а если потреблять его каждый день, то вызывает рак желудка и смерть. Когда один из учеников Христа спросил Его об одном из Апостолов, то Господь ответил ему, мол что тебе до того, ты следуй за Мной (Ин. 21:22). Не нужно нам чрезмерно интересоваться другими, их делами. Кто-то из Святых сказал, что если хочешь всегда быть спокойным и радостным, то не разбирай дел других, а внимай только себе, достаточно для тебя этой заботы. Праведные, сказано в Писании, крайне внимательные к себе, Святые, еле спасаются, что же говорить о нас? (1 Пет. 4:18)

Лучше не верить бульварным каналам информации, а только новостям по федеральным каналам. Им я верю на все 100%, потому что у нас просто нету причин лгать. Какой смысл лгать, что бы принять на себя все последовавшие удары по экономике наше страны?! Это абсурд. Ради чего? Ради новых земель, на которые потом нужно будет вкладывать колоссальные денежные средства, которые никогда не окупятся? Очевидно, что наша страна идёт на жертвы ради защиты униженных и притесняемых. К сожалению того же не скажешь о пропаганде официальных источников США. Они ничего не потеряли особо и успешно добиваются своих целей, чего не скажешь о марионетках, которыми они управляют по глупости и трусливости последних. А поскольку они знают прекрасно, что врут и врут крайне безбожно, то они даже во время саммита G7 в ратуше Мюнстера они даже сняли 500-летний Крест в зале "МИРА" (наталкивает на ассоциации про "князя мира сего", который не имеет ничего Христова (Ин. 14:30)): Ай, как неудобно... Прямо один в один как совет нечестивых в Писании: " "По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют. Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя. В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: "не взыщет"; во всех помыслах его: "нет Бога!" Во всякое время пути его гибельны; суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением; говорит в сердце своем: "не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла"; уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком - его мучение и пагуба; сидит в засаде за двором, в потаенных местах (мол, если сняли крест, то думают, что Бог не увидит) убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным; подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в сети свои; сгибается, прилегает,- и бедные падают в сильные когти его; говорит в сердце своем: "забыл Бог, закрыл лице Свое, не увидит никогда". (А эти ещё хуже, сами думают закрыть лицо Господу, да не выйдет) (Псал. 9:23-32)

Сегодня по каналу СПАС такой ролик показали. Ну прямо в точку суть Западной идеологии, ценностей. (оригинал: 18 миллионов просмотров):

Я думаю то, что высокий рейтинг кинопоиска - это не свидетельство того, что фильм хороший, а всего-лишь оценка, сложенная из рейтингов, которые дали этому фильму рецензенты, большинство из которых или делитанты или откровенные безбожники. Какой фильм у сериала "Игра престолов?" 9 из 10. Значит ли это, что сериал хороший, добру учит? Напротив. Для нас, православных христиан единственным истинным рецензентом должная быт церковь Христова, поставленная Богом, Бог, а не человеки мира сего, всякий из которых - ложь. Если церковь сказала, что фильм такой-то, значит такова воля (рецензия) Бога. Тут и фильм "Остров" многим понравился, однако сняли его те, кто сами признались, что сняли для стёба над церковью православной, а оно вон как вышло...

То, как вы пишете, очень похоже на прелесть новоначального, гордость, некая, как бы её назвать..., антихристоборческая перевозбуждённость. Коллективным антиАнтихристом является в большой степени православная церковь, которую до конца времён по слову Христа, не одолеют и врата ада. А Вы говорите, что как будто нету, одолена, одиночки... гордость слепа, не видит добра, как и не видит себя... И православные христиане были, есть и всегда будут в меньшинстве, так же по слову Христа. Кроме того по слову Божьему радости на небе больше и об одном грешнике кающемся, чем о девяносто девяти праведниках. Но в конечном итоге церковь Христова победит, а антихрист и его идеология на земле потерпят полное уничтожение. Ну так не ведитесь, как не ведутся православные верующие Общенародно - в том смысле что бы от всех вообще потребовать - это утопия. Вы не можете заставить всех атеистов в нашей стране молиться Богу. Молитва Богу - это дело взаимной любви, а не насильной. А если говорить о народе, как о народе Божьем, то есть единстве православных верующих, так это уже есть и мы ежедневно утром и вечером читаем соответствующие, как вы выразились, антиАнтихристианские молитвы дома и по Воскресным и праздничным дням на Литургии в церкви. Говорите только за себя. Всю историю была молитва друг за друга и сейчас эта традиция неизменна. И всё равно всегда убивали люди друг друга. Убивают не из-за отсутствия молитв, а по попущению Божьему и по зле среди людей, обольщению дьяволом и т.д. Мы не можем заставить заблудших и не желающих молиться, заставить молиться. Никакие пафосные речи их не убедят. Ты живи правильно сам и быть-может немного кого приведёшь в чувство. Но без фанатизма, без пафосных истерик, которые только больше отвращают людей от веры и оказываются на руку антихристу. Этот этап новоначальной горячности не по разуму, от которой много бед происходит, многие прошли. Эти "борцы" против антихриста создали массу сект и раскольнических организация, которые думая, что служат Богу, только лукавому и помогают, смущая верных и оговаривая церковь за будто бы бездейственность и поражение. Молитесь спокойно, ходите в храм, участвуйте в таинствах, не читайте, если читаете, апокрифов, которые от лица Святых сеют неприязнь к церкви православной за якобы бездейственность и служение лукавому. Об этих "ревнителях-борцах" с антихристом так говорил Св. Порфирий Кавсокаливит: "Итак, Старец (Св.Порфирий) спросил меня: «Ну, расскажи мне, дитя мое, что говорит Геронда Эмилиан о числе 666 и об антихристе?» Я ответил: «Геронда, он сказал нам на одной из последних общих бесед, чтобы мы не волновались. Чтобы мы заботились о том, чтобы иметь живую связь со Христом. Что же касается вопроса об антихристе, то не следует уделять ему слишком много внимания, потому что в противном случае он, а не Христос, займет центральное место в нашей жизни». Как только я это сказал, Старец хлопнул руками по кровати, на которой сидел, и воскликнул: «Что ты говоришь, что ты говоришь, дитя мое! Слава Тебе, Боже, что я нашел хоть одного духовника, который согласен со мной. Ты знаешь, дитя мое, что эти духовники наделали здесь, в миру? Они этим числом 666 взбудоражили людей, создали целый клубок проблем – в семьях, в сознании людей. Люди потеряли сон. Чтобы уснуть, они принимают психотропные препараты и снотворное. Ну что это такое? Христос, дитя мое, не хочет, чтобы все было так. Сказать тебе кое-что еще?» Я ответил: «Скажите, Геронда». Он сказал: «Для нас, христиан, для нас, если мы живем Христом, не существует антихриста. Вот скажи мне, ты смог бы сесть сюда, на кровать, на которой я сижу?» – «Нет, Геронда.» – «Почему?» – «Потому что тогда мне придется сесть прямо на Вас, и я Вас раздавлю». Тогда отец Порфирий спросил: «А когда же ты сможешь сюда сесть?» – «Когда Вы встанете, тогда я смогу сесть», – ответил я. «С душой, дитя мое, – продолжил Старец, – происходит то же самое. Когда мы имеем в себе Христа, может ли прийти антихрист? Может ли войти какая-либо противоположная сущность в нашу душу? Сейчас мы, дитя мое, не имеем в себе Христа, поэтому и беспокоимся об антихристе. Когда мы вмещаем внутрь себя Христа, тогда все становится Раем. Христос – это все, так всегда и говори людям, дитя мое, и мы не боимся Его врага... Благословенное мое чадо, что мы такое сейчас? Верим ли мы во Христа? Где наше крестное знамение? Зачем же пришел Христос? Не для того ли, чтобы укрепить нашу немощь? Так скажи, дитя мое, и Старцу. И ты сам говори людям, чтобы они не боялись антихриста. Мы – чада Христовы, мы – чада Церкви»."

Украина расплачивается за бесчеловечность Запада — американский эксперт Вооруженный конфликт на Украине скоро закончится, в случае если Путин откажется от слишком мягких мер и начнет воевать всерьез, завил экс-сотрудник Белого дома при администрации Рональда Рейгана Пол Крейг Робертс в статье, опубликованной на его сайте. Американский политик выпустил разгромную статью (Первоисточник) Полностью статья: "Восьмимесячная политика Кремля по отказу от подлинных атакующих ударов по Украине, тем самым помогая Украине вести войну против российских войск, похоже, подошла к концу. Инфраструктура — энергетика, транспорт, водоснабжение — Украины отключается. Настоящее воздействие с российскими атаками на способность Украины функционировать постепенно усиливалось, что приводило к более широкому и серьезному ущербу. Похоже, что русские не хотят всё разрушить, если Запад и его марионеточное правительство Украины не придут в себя. Западные СМИ-(...цензура (ненормативная лексика)...), конечно, не сообщают об истинной ситуации. Западные (...цензура...) СМИ, это министерство пропаганды, создали картину поражения России. Было бы трудно определить худшего лжеца в западных СМИ, поскольку кандидатов бесконечное множество, но Чарльз Мур из британской Telegraph является ведущим кандидатом на публикацию самых надуманных репортажей. Смотрите, например, его статью «Единственная надежда Владимира Путина сейчас — запугать Запад, чтобы тот в результате переговоров ушел от побед Украины». The Telegraph также сообщает нам, что «Украина может добраться до Крыма к Рождеству». Американские так называемые «эксперты по России» распространяют те же заблуждения. Следовательно, у народов Запада сложилось совершенно ложное представление о ситуации. Россия могла бы уничтожить Украину за один день, не применяя ядерного оружия. Сдержанность Кремля — на мой взгляд, стратегическая ошибка, поскольку она позволила Западу вмешаться и расширить войну на Украине — имеет ряд законных причин. Украина и тамошнее население веками были частью России. Существует много смешанных браков. Большинство украинцев не благосклонно относятся к неонацистам, которые доминировали в Украине с тех пор, как США свергли власть в этой стране в 2014 году. Многие пострадали от их рук. Кремлю не нужны нищие руины страны на границе России, и Кремль не хочет брать на себя ответственность за восстановление инфраструктуры Украины. Для меня непостижимо, что «эксперты» и «репортеры» на Западе настолько глупы и коррумпированы, что под своими именами написали нелепые сообщения об этом конфликте. Это полная чушь, которая поощряет ложную веру в то, что Россию можно победить и что «Украина может оказаться в Крыму к Рождеству». То, что такая абсурдная пропаганда способна быть эффективной, может привести к тому, что США/НАТО вступят на эту землю, и тогда мы получим Третью мировую войну. С точки зрения Вашингтона, чем больше Украина будет разрушена, тем лучше. Если Путин, наконец, откажется от своих половинчатых мер и перейдет к настоящей войне, конфликт скоро закончится. Если Вашингтон сможет помешать Зеленскому сдаться до тех пор, пока Украина не будет уничтожена, Вашингтон получит выгоду от экономического и финансового истощения России, которое повлечет за собой восстановление. С точки зрения Вашингтона, чем больше проблем у России, тем лучше, независимо от того, чего это будет стоить украинцам. То, что мы наблюдаем, — это чудовищная бесчеловечность Вашингтона и других столиц НАТО. Несправедливо, что именно Украина расплачивается за бесчеловечность Запада, а не Вашингтон и столицы европейских стран" «Мы наблюдаем огромную бесчеловечность Вашингтона и столиц НАТО. Несправедливо, что именно Украина оплачивает расходы западной бесчеловечности, а не Вашингтон и европейские столицы», — заявил он.

Вспомнил один случай из житие Сергия Радонежского, как в монастыре не хватало хлеба, а тот, что был заплесневел и монахи сильно возмущались на своего настоятеля. Тогда он при всех взял тот плесневелый хлеб и съел, так что даже зелёный пар шёл из уст его. После этого дал им наставление. Смысл там конечно был в другом. Но по примеру того случая можно рассудить, что если великий Святой вкушал гнилую пищу и велел монахам не роптать, то тем более с просфорой, которая, минутку, является святыней, да ещё к тому же не заплесневела ещё, а только засохла. Что может мешать вкусить её? Разве что какие суеверия, которых полно среди православных верующих. Итак, можно есть просфорку, если она засохла. Лично я и плесневелую разрезал, размягчал в воде и полностью с плесенью съедал не раз. И никакого пищевого отравления не было. Но лучше до такого конечно не доводить.

И ещё видео Иер. Георгия Максимова: 1.Почему африканские священники перешли в Русскую Православную Церковь? 2. О Православии в Африке (большое интервью); 3. Русская Церковь пришла в ЦАР

Вчера прочитал такую притчу, которая научает сохранять любовь к врагам, когда те доставляют нам неприятности; не желать им того, что они сделали нам; того, что не хотим себе. Будем миловать врага, ненавидя только грех его, в котором он, как в капкане, мучается; будем молиться, да освободит его Господь, вразумит и помилует, чего мы сами не можем сделать. Но больше приложим усилия на исправление своей жизни, да помилует Господь всех нас. "Вырос в поле цветок и радовался: солнцу, свету, теплу, воздуху, дождю, жизни… А еще тому, что Бог создал его не крапивой или чертополохом, а таким, чтобы радовать человека. Рос он, рос… И вдруг шел мимо мальчик и сорвал его. Просто так, не зная даже зачем. Скомкал и выбросил на дорогу. Больно стало цветку, горько. Но больше всего цветку было обидно, что его просто так, без всякой пользы и смысла сорвали и лишили солнечного света, дневного тепла и ночной прохлады, дождей, воздуха, жизни… Последнее о чем он подумал – что все-таки хорошо, что Господь не создал его крапивой. Ведь тогда мальчик непременно обжег бы себе руку. А он, познав, что такое боль, так не хотел, чтобы еще хоть кому-нибудь на земле было больно…" ________________________________________ Вот, о чём я говорил выше. Когда сам испытаешь боль утраты близкого человека, или того сильнее - родного, тогда более сопереживаешь другим, когда видишь и их в таком состоянии. Потому и попускает Бог нам скорби, что бы через эту боль научить нас больше любить. Но я искренне не понимаю тех, кто испытав такую скорбь, желает мести, желает почувствовать на себе эту боль другим. Это приравнивается тому, как если бы он ненавидел и мстил Богу, забравший душу его родного, попустил смерть и иные утраты; это равно тому, что урок Божий был напрасен; и даже более можно сказать - это значит отрицать существование Бога, Его домостроительство, премудрость, справедливость, любовь, милосердие, благость, всемогущество. Спаси Господи нас от этого! Преп. Никон Оптинский: "Несомненно, без воли Божией ни со мной, в частности, ни вообще с нами ничего совершиться не может, и потому я спокоен. А когда на душе спокойно, тогда чего же еще искать?"

Бог никогда никого не оставляет. Это люди оставляют Его! И кого Он любит, тем и попускает всегда быть гонимыми, но утешает, что Прежде них был гоним Он. Неужели забыли и не помним эту христианскую матчасть? "Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но всё то сделают вам за имя Моё, потому что не знают Пославшего Меня" (Ин. 15:18-21). "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас" (Мф. 5: 11–12). "Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир" (Ин. 16:33) "Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу" (Ин. 16:2) Помимо прямого исторического смысла данной цитаты, есть и духовный, пророческия, исполняющийся прямо сейчас. Для них бог - это они сами, их "Я" и то, что они считают добром. Для них добро, служением богу является борьба против традиционных семейных ценностей и религии; для них служение богу является насаждение антихристианских ценностей. Антихрист - бог их. Ему они служат, совершая это зло. Синагога - это их альян против нас. Они в синагоге - то есть представители "Усього цивилизованного мира", а мы варвары.

Понимаю, что вопрос старый, но для других напишу, что сам знаю на горьком опыте для других таких же горемык. Может кто и выловится. Для начала нельзя на себя возлагать большое правило по типичной в начале ревности. Такие всегда, ВСЕГ-ДА! терпят крах. Сначала человек должен выработать в себе привычку читать утренние и вечерние молитвы неукоснительно (эти правила все могут соблюдать, хоть то семейные или обременённые большими заботами, так как они и не требуют много времени); в этом должен стремиться читать эти молитвы со вниманием, в присутствии Божьем, т.е. молиться с верой, что предстоим перед Богом - это отгоняет и лень, являющаяся причиной молитвы невнимательной; а что бы молитва была всегда искренняя, то нужно не только молиться показанным способом, но и соблюдать Божественные заповеди - в этом главные критерии правильной молитвы - непрестанность, внимание, присутствие Бога, соблюдение Божественных Заповедей. А потом уже можно понемного добавлять акафисты, каноны, псалмы, иисусовы молитвы, кто сколько может. Просто когда человек научится правильно молиться, у него естественно возникает потребность молиться чаще, как об этом говорил Господь, что начинающий с малого потом бывает усерден и во многом: "Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом" (Лк. 16:10) Что касается времени, то с утра лучше сразу встать на молитву, как и в самом молитвослове написано: "Прежде всякого другого дела", пока ум ещё чист; и что бы не дать лукавому отнять утреннюю молитву, так как у него в обычае есть минутой за минутой отвлекая на другие дела совсем отбить желание помолиться. И ещё он любит наводить сон с утра, мол поспи ещё 10 минут. Кто-то из Святых сказал, что если кто послушается этого голоса, тот и вовсе проспит молитву. Не раз у меня были и такие козни, что встав в 05:00 на молитву, заведу будильник на 10 минут ещё поспать, а потом просыпаюсь в 06:20 - на будильнике вообще другое время поставлено, чем поставлено мной. Подкруточка времени такая у него. Если бы не крик кота, проспал бы работу. А вечером желательно не допоздна тянуть. Потому что у лукавого в обычае и вечером оттягивать время. А потом такую тяжесть на душу наведёт, что и не встанешь на молитву. Оптимальное время вечером в 21:00. Пропускать правила нельзя и читать полностью. Молитва доставляет радость душе, хороший день, мирный сон, прогоняет уныние, тоску. Пропустишь - потом и сам жалеть будешь, разовьётся очень быстро лень и уныние, от которых и совсем человек впадает в духовную смерть, так что не понимает, какое большое зло сам над собой совершает. И это может долго продлиться, пока ему по барабану не треснут. Для вечерней молитвы очень важно так же молиться и в течении дня, что бы к вечеру ум не был рассеянный. Вот и всё, что нужно знать. Спаси Господи!