Елена Якутия

Господи! Спаси и сохрани Благовещенский монастырь, подай скорую помощь в тушении пожара! Сохрани эту древнюю обитель для православных христиан!

Если чувствуешь, что гнев объял тебя, сохраняй молчание и до тех пор не говори ничего, пока непрестанною молитвою и самоукорением не утишится твое сердце (преп. Иларион). Смущаешься, и в душе кипит на всех зло. Это от самолюбия и тщеславия. Старайся всегда считать себя пред Господом хуже и грешнее всех на свете и молись в это время: Господи, помилуй нас грешных, разумея и себя, и тех, на кого гневаешься (преп. Иосиф). В каждом человеке надо видеть образ Божий и любить его. А все недостатки и грехи человеческие относить на болезнь души. Мы этим все больны в большей или меньшей степени. Поэтому приучайте себя к мысли, что гневаться и раздражаться на болезнь, которой поражен человек абсурдно. Зло на зло умножает зло. Почитайте святых отцев. Опытом своей жизни и благодатью Духа Святого, которое они носят в себе, они просто и мудро разъясняют всем страждущим от разных духовных страстей причины их возникновения и как с ними бороться. И конечно надо исповедоваться и просить духовной помощи у батюшки.

Смирение есть одно непреоборимое оружие против всех козней вражиих, но достижение до оного небеструдно, а паче в мире живущим и непостижно. Вы же хотя и укоряете себя словами, но оным нельзя дать веры, когда не стяжете истинного сердечного смирения (преп. Макарий) « Смирение - это нечто великое и божественное, а путь к нему - считать себя ниже всех. Что значит считать себя ниже всех? Не замечать чужих грехов. Смотреть на свои грехи. Постоянно молиться» Как все это применить в нашей современной жизни? Например при взаимоотношении с ближними, одержимыми какими-нибудь тяжкими грехами (пьянство, наркомание, блуд и т п). Как смириться или что значит смириться в данных случаях?

Дорогая Надежда! Привожу выдержки из лекции Профессора ОсиповаА. И. , которая является сконцентрированным выражением мыслей святых отцев о Боге, о причинах наших скорбей? Надеюсь, что они помогут Вам найти нужные слова утешения одиноким обездоленным пожилым людям. …… Бог есть Любовь, то как же понять эту Любовь? Скорби человеческие бывают? Да. Разве за грехи человеческие не бывает воздаяния? Бывает, и еще какое. Мы на личном опыте и опыте других это постоянно можем видеть. И само Священное Писание говорит о воздаянии, и святые отцы. Что же в таком случае все это значит, как не то, что Бог есть Справедливость? Оказывается, нет. Когда факты бедствий и страданий человеческих оценивают как наказание Божие, то есть как месть Божию за грехи, то допускают большую ошибку. Кто наказывает наркомана, кто наказывает того, кто выскакивает со второго, с третьего этажа и ломает себе руки, ноги? Кто наказывает пьяницу? Это месть Бога, что он становится поломанным, изувеченным, больным телесно и душевно? Конечно, нет. Эти страдания суть естественные следствия нарушения законов внешнего мира. Точно то же происходит с человеком и при нарушении им законов духовных, которые являются первичными и еще более значимыми в нашей жизни, чем законы физические, биологические, психические и т. д. А Бог что делает? Все заповеди Божии являются откровением законов духовных и своего рода таким же предупреждением человеку, как и законы материального мира. Если хотите, можно даже сказать так, Бог умоляет нас, людей: не вредите себе, не грешите, не прыгайте с пятого этажа, сходите по лестнице; не завидуйте, не воруйте, не лукавьте, не... - вы же себя этим калечите, ибо каждый грех несет в себе наказание. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого. Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью (Иак.1;13-14). …..Мы своими грехами отторгаемся от Бога, но Бог никогда не отступает от нас, сколь бы грешны мы не были. Поэтому для нас всегда остается открытой дверь спасительного покаяния. Не случайно, а промыслительно первым в рай вошел не праведник, а разбойник. Бог всегда есть Любовь. Нам не дано знать, какие могут выпасть нам скорби при нарушении законов духовной жизни. ..Скорбей нигде не избежишь, ибо оные суть порождения собственных наших страстей, ко обличению их, дабы мы, с помощью Божиею, попеклись об исцелении их (преп. Макарий). Если вы хотите найти утешение в скорбях, обращайте немедленно сердце ваше ко Господу, Единому Утешителю, испытывайте себя, по слову Божию, т. е. кайтесь, исправляйте себя, веруйте и сердцем и душею во Иисуса Христа и прибегайте к Нему, как к Единому Спасителю вашему. Чем более вы будете молиться Богу в скорбях, тем скорее ощутите чувство сладкого утешения. «Призови Мя в день скорби твоея, - сказал Господь, - и изму тя, и прославиши Мя» (Пс.49, 15). «Злостраждет ли кто из вас, пусть молится» (Иак.5, 13) (преп. Антоний). Кажу страждущему наверное довести эти мысли надо по разному, в меру его духовного развития и духовного состояния, но главное вселить надежду, что только осознание совершенных на жизненном пути грехов и искреннее их исповедание и покаяние станет началом исцеления души и принесет облегчение душевным и физическим страданиям, приблизит к Богу и даст надежду на спасение. Быть близко или далеко от Бога зависит от самого человека, потому что Бог везде! Как важно это понять и принять. Дай Бог Вам мудрости и терпения Надежда. Бог Вам в помощь!

Господи! Упокой душу новопредставленной отроковицы Валерии! Посели ее в селениях твоих где живут все святые, где нет ни болезней, ни печалей, ни воздыханий, а жизнь вечная! Укрепи Господи родителей отроковицы. Не дай им впасть в отчаяние. Помоги им Гсподи пережить эту тяжелую утрату.

Спаси, сохрани и помилуй Господи Валерию!

…В простреленной шинели русского солдата Александра Зайцева, погибшего в годы Великой Отечественной войны, было найдено его последнее в земной жизни, прощальное письмо. Не к родным и близким обращено оно, а к Всемогущему Богу, в Которого свято уверовал воин в свой предсмертный час. Послушай, Бог… Еще ни разу в жизни с Тобой не говорил я, но сегодня мне хочется приветствовать Тебя. Ты знаешь, с детских лет мне говорили, что нет Тебя. И я, дурак, поверил. Твоих я никогда не созерцал творений. И вот сегодня ночью я смотрел из кратера, что выбила граната, на небо звездное, что было надо мной. Я понял вдруг, любуясь мирозданьем, каким жестоким может быть обман. Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку, но я Тебе скажу, и Ты меня поймешь: не странно ль, что средь ужасающего ада мне вдруг открылся свет и я узнал Тебя? А кроме этого мне нечего сказать, вот только, что я рад, что я Тебя узнал. На полночь мы назначены в атаку, но мне не страшно: Ты на нас глядишь… Сигнал. Ну что ж? Я должен отправляться. Мне было хорошо с Тобой. Еще хочу сказать, что, как Ты знаешь, битва будет злая, и, может, ночью же к Тебе я постучусь. И вот, хоть до сих пор Тебе я не был другом, позволишь ли Ты мне войти, когда приду? Но, кажется, я плачу. Боже мой, Ты видишь, со мной случилось то, что нынче я прозрел. Прощай, мой Бог, иду. И вряд ли уж вернусь. Как странно, но теперь я смерти не боюсь. Не это ли промысел Бога о человеке, не это ли Божия благодать! Господь открылся солдату, как когда-то апостолу Павлу. Познать волю Божию о себе в обычной мирской жизни Наташа наверное подсилу только святым. А нам надо просто жить по воле Божией, по слову Господню, которое мы познаем через священные писания. Господь открывает нам столько сколько нам полезно и всем по разному.

Спаси Господи Наташа! Спасибо тебе за твои чудные рассказы. Прочитала на одном дыхании.

Простите батюшка за вопрос. Я искренне хочу понять суть ваших огорчений от участников форума. Вы пишЕте, что надо постараться сделать все от нас зависящее,чтобы не только не навредить,но и принести пользу,проповедью истинной веры,утешением страждущих,умирением соблазнов,проявлением лучших христианских качеств и любви.Убежден,что в наше непростое время нужно быть особо внимательным и ответственным,что бы не дать повода ищущим повода и не навредить не опытным и не твердым в вере…… Батюшка, к кому это обращение? Ведь на форум приходят люди, которые хотят повысить свою духовную планку, укрепить свою веру, получить помощь и поддержку или просто пообщаться с близкими по духу людьми. До истинной веры многим из нас далеко. Нам еще предстоит подниматься и укрепляться в истинной вере. Ваша помощью и помощь форумчан, которые достигли высокой духовной зрелости очень необходимы. Бывают возникают споры, люди горячатся по своей неопытности, пытаются отстоять свое понимание, хотя оно может быть и не верно. Не принимайте все так близко к сердцу. Не требуйте от младенцев мудрости взрослых людей. Проявите терпимость к нашим заблуждениям. Своим терпением и любовью вам дано зажечь сердца приходящих на форум. Форум невозможно опозорить. Позорят себя те, кто проявляет бестактность. Форум просто игнорирует таких людей, как будто они и не заходили. Слава Богу такое встречается очень редко! Простите батюшка если что не так.

Темы, обсуждаемые на форуме Оптиной пустыни дает очень много полезного в духовном плане, в поддержке и помощи скорбящим в трудные минуты их жизни и я там не заметила ничего такого, что требует внесения каких-то регламентов. Да и как их внесешь, ведь на форумы приходят самые разные люди. Многие впервые. Большинство не обладают глубиной знаний о православии и их высказывания могут быть ошибочны. Я думаю в этих случаях очень полезно, чтобы модераторы форумов своим участием направляли мысли форумчан в нужном направлении примерами из Священного писания, из жизни и высказываний святых отцев и т д. А кто не хочет прислушиваться значит еще не дал Бог разума. Всему свое время. То же самое и в чате, где неожиданно возникают самые разные вопросы и самые разные ответы. Мне лично чат очень нравится за свою живость и искреннесть. Там можно получить и в лоб и помощь и поддержку и вразумиться. Пусть будет все как есть. Модераторы все лишнее, что не на пользу во время уберут.

Дорогая Ирина! Понимаю Ваше горе. У меня в июне умер муж, с которым прожила 50 лет. Очень скучаю по нему! Но наша жизнь на земле – это короткий миг. Умирая, мы рождаемся в новую жизнь. Наши ушедшие родные и близкие с нами, они думают о нас, переживают о нас. Если нам плохо и им плохо. Не отчаивайтесь. Ваш муж в Вашем сердце. Он это чувствует, он это знает. Вы не одиноки, он всегда с Вами. Вас объединяет с ним любовь. Эта любовь объединяет нас здесь на земле, не кончается она и при переходе в жизнь вечную. Ведь любовь, по слову апостола Павла, «никогда не престает» Усопшие - наши ближние. Бог призывает нас любить их. Ибо Бог не сказал: любите ближних, пока они живут на земле. Господь хочет, чтобы эта любовь перешла и за гроб. Поминовением и молитвую за усопших мы доказываем свою нерпреходящую любовь к ним. Сейчас Ваш долг помочь усопшему мужу. Душа усопшего ждет вашей молитвенной помощи. Святая церковь учит нас заботиться о спасении душ усопших, молиться о них Господу Богу, чтобы Он простил им все согрешения. Особенно это важно в первые 40 дней. Необходимо заказать в храме сорокоуст, т. е. поминовение на 40 литургиях. Это самое необходимое, как учит нас святая церковь из того, что можно сделать для души усопшего. После 40 дней следует заказать годовое поминовение и потом каждый год его возобновлять. Можно также заказать поминовение в нескольких монастырях и храмах. Мы должны потрудиться и сами в своей домашней молитве об усопшем. Сходите обязательно в храм и батюшка Вам все расскажет, что надо делать. О составе и пределах до машней молитвы об усопшем следует также посоветоваться с батюшкой. В церковных лавках есть специальная православная литература, где даются подробные разъяснения мирянам о поминовении усопших. Дорогая Ирина – не допустите, чтобы Ваша скорбь перешла в отчаяние. Этим Вы только навредите себе и Вашему покойному мужу. Раскройте свое сердце Господу, предайтесь всецело Его святой воле. Господь милосердный все устроит. Дорогая Ирина! Всей душой с Вами! Если что то надо пишите. СпасиГосподи!

Некто, чувства охватывающие Вас и тревожащие Вашу душу посещают всех думающих людей. Только все по разному это об этом говорят или молча носят в себе. Особенно это присуще людям, у которых суета жизни не вытесняет из ума способность размышлять не только о благах земных. Мир наш тревожный, тревожит наши души Ободритесь мудростью Святителя Игнатия Брянчанинова! В своих наставлениях Некто, в доступной нам форме Вы доносите до нас эти простые и вечные истины! Постарайтесь их принять в себе, всем своим сердцем! Спаси Вас Господи Некто. Бог Вам в помощь! ……..Что эта жизнь в сравнении с вечностью — ничего не значащее мгновение!......... ……..Нужно усилие, постоянное усилие, борьба с собой, чтобы выплыть из ужасной темной пропасти; нужно терпение, чтобы великодушно перенести все невидимые душевные бури. Искушение в уме и сердце страшнее всех внешних искушений. Никто так не опасен для нас, как мы сами. Бодрствуйте и молитесь, — сказал Господь, — чтобы не впасть в искушение (Мф. 26,41). Бдеть над собой можно только при свете Нового Завета. Свет, при котором совершается духовное бдение, изливают из себя и писания святых отцов. Божественное Писание и отцы непрестанно напоминают нам Бога, Его благодеяния, наше назначение, будущность……Пребудьте в служении Богу краткое время земной жизни — и наследуете вечность……Не унывайте от преткновений, непогрешительность — несбыточная мечта! Преткновения свойственны всем человекам, которым по этой самой склонности к падениям повелено: терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21,19). Претерпевший же до конца спасется (Мф. 10, 22; 24,13; Мк. 13,13). И скорби, и теснины ваши, и стезю тернистую жизни земной сделайте для себя приятными, сладостными. Каким способом это сделать? Предаваясь воле Божией, славословя Промысел Божий, признавая эту волю и этот Промысел во всем случающемся с вами, благодаря Бога за все случающееся с вами — и скорбное, и радостное. Время — начать жительство истинно христианское, сопряженное с распятием всех ощущений, пожеланий, мыслей на кресте заповедей и учения Христова….. Такова наша жизнь! В ней тишина и буря сменяют одна другую; а время уходит, уходит, стремится погрузиться в бездну вечности. Блажен тот пловец житейского моря, который часто устремляет взоры к небу. По светилам небесным он направляет путь свой, не унывает при бурях, не доверяет и тишине моря: оно так изменчиво! Взоры, для которых доступно небо, — вера; ею мы усматриваем духовное небо — учение Христово. На этом небе сияет Евангелие — как солнце, Ветхий Завет — как луна, писания святых отцов — как звезды. Употребим земную жизнь нашу, этот великий дар Божий, соответственно назначению, указанному ей Богом, на познание Бога, на познание самих себя, на устроение своей вечной участи. Не будем терять времени, воспользуемся им правильно: в другой раз оно не дается, потеря его невознаградима. Изгнанники рая! Не для увеселений, не для торжества, не для играний мы находимся на земле, но для того, чтобы верой, покаянием и крестом убить убившую нас смерть и возвратить себе утраченный рай. Некто простите, если что – то не так поняла и написала. Но я искренне переживаю за Вас и желаю Вам укрепиться духом! Спас Господи!

Прочитала одну брошюру "О чем говорить на исповеди" там есть такие слова: "Хотя и желательно им еть своего духовника, но это вовсе не обязательное условие для истинного покаяния. Для человека, действительно страдающего от своего греха, безразлично у кого он исповедует его, лишь бы как можно скорее покаяться в нем и получить отпущение. Покаяние должно быть совершенно свободным, никак не вынужденным лицом исповедующим.... Какое тебе до того дело, что духовник ваш, не понимая духовной жизни, бранит вас; ты приходишь с покаянием к самому Господу, и оно должно быть смиренное; то в таком устроении и укоризну должно принять: видно, Господь попускает. Где же взять по нраву нашему духовников? Но каковы бы они ни были, а им вверены ключи вязать и решать и прочих Таинств быть служителями. Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860). .......Есть и такие, которые не дорожат духовниками, а стараются перебрать их как можно больше, оправдывая себя тем, что не попадут на хорошего. Всё это – плод внутренней сердечной распущенности. Свщмч. Арсений (Жадановский), еп. Серпуховской (1874-1937). Не следует разбирать жития и дела наставников, а только наставления их принимать, если они согласны с словом Божиим и не противны оному. А за дела свои каждый сам отвечает перед Богом, и наставник, и повинующийся. Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891). Когда помысл склоняет тебя испытать или осудить твоего наставника, как от блуда отскочи от оного; не давай сему змию никакого послабления, но говори ему: «О прелестник! Не я над наставником, а он надо мной получил суд; не я его, а он мой судья». Преподобный Иоанн Лествичник († 649).

Дорогая Людмила! В моей жизни были ситуации похожии на Вашу. И всегда меня постигало разочарование. Правда я так самоотверженно не поступала, как Вы..Недаром народная мудрость и святые отцы говорят, что от добра добра не ищут. Я имею ввиду смысл. И это не случайно. Я часто замечала в себе, когда я делала что-то хорошее для других, какое-то внутреннее одобрение себя милой. Это наверное гордость или тщеславие. Вот что думают Святые отцы о добрых делах "Всякое предпринимаемое нами доброе дело да совершается во славу Божию, и тогда оно поведет и к нашей славе. Исполнение заповедей бывает свято и чисто только тогда, когда оно совершается с памятью о Господе, со страхом Божиим и по любви к Нему. Враг рода человеческого (дьявол) всячески старается отвлечь нас от такого настроения разными земными приманками, чтобы вместо истинного блага - любви к Богу - мы привязались сердцем к мнимым житейским благам. И вообще все, что ни делает человек доброго, лукавый старается омрачить и осквернить, примешивая к исполнению заповеди семена тщеславия, или сомнения, или ропота, или чего-либо подобного, чтобы наше доброе дело перестало быть добрым. Доброе дело становится истинно добрым только тогда, когда оно совершается для Бога со смирением и усердием. И при таком настроении все веления в заповедях становятся для нас легкими, потому что любовь к Богу устраняет всякое затруднение в исполнении заповедей" (Ефрем Сирин). "Каждый желающий спастись должен не только избегать зла, но обязан делать добро, как сказано в Псалме: Уклонись от зла и твори добро (Пс. 33:15). Например, если кто был гневлив, не только должен не гневаться, но должен стать кротким; если кто гордился, не только должен не гордиться, но должен стать смиренным. Так, каждая страсть имеет противоположную ей добродетель: гордость - смиренномудрие, скупость - милосердие, блуд - целомудрие, малодушие - терпение, гнев - кротость, ненависть - любовь" (Авва Дорофей.) "Доброе дело не есть всякое доброе дело, а лишь такое доброе дело, которое делается ради Бога. Внешность дела не есть его сущность, Бог смотрит на сердце. Как должны мы смириться, видя, что ко всякому доброму делу примешивается страсть. Умеренное воздержание полезнее всего. Выгоднее быть в бесчестии и страдать, но на все воля Божья да будет, нельзя самому вдаваться в скорби. Это - дерзость и гордость, и может случиться, что не вытерпишь взятого на себя самовольно. Грех, прикрытый личиной добра, подкрадывается и повреждает души, не проверяющих себя Евангелием. Евангельское добро требует самоотвержения, отречения от своей воли и разума" (стар. Никон). Спасибо тебе Господи за все уроки, которые ты нам даешь, помоги нам Господи уразуметь волю твою и во всем на Тебя упавать!

От добра добра не жди! Это трудно воспринять, но это так. Так говорит народная мудрость, так говорят святые отцы. Ну может не совсем так, но смысл такой. Вы наверное в тайниках своего сердца надеялись, что вкладывая всю свою душу в свою подругу будете иметь надежного преданного друга. Похожие разочарования были и у меня. Где-то внутри себя я даже немного гордилась собой и тщеславилась, что делаю добро. Потом я подумала, что Господь наверно дает мне уроки, чтобы я незаметно для себя не впадала в грех гордыни и тщеславия. Слава Богу за все! Все что не происходит все для нашей пользы. Не огорчайтесьЛюдмила ! Да хранит Вас Господь.

Он теперь на небесах и молится о своей пастве и о всех нас. Спаси Вас Господи!

Господи, прости и помилуй мя грешную!

Жил в городе человек, похвалявшийся своей мудростью. Один человек решил испытать его и говорит: — Признаю тебя мудрецом, если ты будешь спокойно переносить оскорбления и брань. После чего бранил и оскорблял его, покуда не устал делать это. — Теперь-то ты веришь, что я действительно мудрец? На это испытующий ответил: Я бы поверил, если бы ты промолчал. В этой притче кроется глубокий смысл. Мне кажется нашей Церкви так и надо поступать. На каждые злобные выпады не пытаться обелиться, доказать, что это не так, а всю свою активность направить на пастырское служение, на активное распространение православия во все сферы нашей жизни, пропаганду православия, разъяснения, что такое православие, почему это религия является истинной и почему на нее такое гонение. Надо менять менталитет населения, в том числе и православного. Многие не понимают самой сути православия, даже верующие. В России есть истинные подвижники православия, чьи труды очень понятно излагают суть православной религии, вопросы смысла жизни, назначения человека, нарвственности, вопросы семьи, воспитания детей, служения отечеству и прочее. В средствах массовой информации (печатных и электронны СМИ, на всех основных каналах ТВ постоянно должна присутствовать тема православия. Наши государственные деятели должны опираться на православную церковь. Православие должно пронизывать все сферы нашей жизни: в обществе, в органах власти всех уровней, в производственной и социальной сфере, в образовании, в экономике и финансах, в армии, в средствах массовой информации и т д. Православие должно стать стержнем всей нашей жизни. А вандализм в отношении православия, также и других вероисповедований должен преследваться в законном порядке. Необходимо узаконить норму ответственности за осквернения святынь, чувств верующих и прочих выпадов против Церкви. Другие вероисповедования не должны запрещаться, но на государственном уровне православие должно занять главенствующую роль.