Вечно в пути (Светлана)

Андрей, один ли это субъект вещает, или два? (субъект и сущность)))

Мне показалось, что человек ищет выход из "заколдованного круга" - найти работу, на которой его не будут троллить (и это, якобы, та работа, на которую есть воля Божья в отношении Биккуле). Проблема в том, что куда бы Биккуле не поступила в штат, она везде будет провоцировать окружающих на агрессивное поведение.

Разъяснения отца Лостшипа, однако, бывает "заходят".

Мне так кажется, что общаться с Биккуле постоянным посетителям-мирянам "не по-зубам" в духовном плане. Реально ей может помочь отец A Lost Sheep.

Я слышала слова одного священника, утверждавшего, что воля человека утверждается Богом. Если человек делает что-то богопротивное или вообще не обращается к Богу, то и воля у него будет слабая. Своими силами человек не встанет)

Бог подал людям дар, который мог дать только Бог (Святая Троица) - дар искупления грехов. Завидующий Христу Иуда продал словом божественный дар (искупления грехов, а также учительства), Иуда украл дар благодати, данной по любви Божьей. Слово "украл" уже обсуждали выше.

а она "достойнобожественная" или "достойночеловеческая"?)

В пользу такой версии выступает поцелуй Иуды. Он ведь мог указать рукой или еще как-то.. в среде раввинов учитель может целовать ученика, но ученик не смеет целовать учителя. дар чудотоворения и учительства?

Хотя бы к Иисусу Христу, славному чудотворцу и учителю.

Языками не владею (с), а в русском варианте мне видится человек, только изображающий ревность по Богу, т.е. усердие в служении Богу и желание Ему послужить.

ФМ - это Федор Михайлович Достоевский? Если да, то он, конечно, большой сердцеведец и знает, что пишет. Но даже если все так, как описано у Федора Михайловича, то следует, мне кажется, вспомнить поучения оптинских старцев: "на всяком месте владычество Его". Если таким образом настроенный человек присутствует в нашей жизни, то на это есть Божья воля. А дальше можно вспомнить отца Лост Шипа, как он объяснял, что это фронт по исполнению заповедей, и что если не будет такого человека, то может случиться еще более острая неприятность.

Честные отцы, братья и сестры, поздравляю всех с праздником Рождества Христова!

Мы выходим на новый уровень. Теперь можно каждого разъяснить и констатировать согласно стиху XX главы УУ Евангелия, пока без вынесения приговора. Правда, похоже, что участвующие в процессе стороны подобьют друг другу не только по одному глазу, но и по второму.

Во время оно отец Даниил нас тут пас. Он в ролике отмечает (приближенно к тексту оригинала), что "одно дело ты видишь грех и надо назвать этот грех грехом в любом случае, а что касается человека, то мы не можем судить, по какой конкретно причине человек в этот грех впал, то есть да, мы можем констатировать, что этот человек грешит, если это происходит открыто...одно дело различать грехи, а другое дело, как относиться к этому человеку... прилетит обратка"

Это каким смирением надо обладать, и как надо быть одаренным благодатью, чтобы выковырнуть бревно из глаза ближнего. Читаю, аж страшно представить, до чего может дойти, вспоминая то, что бывало Буду болеть за то, чтобы у всех все получилось. Думаю, намерения у всех благие.

Кажется, все верно. Но... масса бед и нестроений начинается с осуждения. Осуждение провоцирует целый "снежный ком" нестроений. Подставить, конечно могут. Даже если эти люди или вообще нас лично не знают, или видят в первый раз. В этом случае осуждение их вызовет целый ком нестроений в нашей собственной душе. А если люди уже знакомы, то осуждение друг друга может вызвать массу проблем.

Отец A Lost Sheep, примите благодарность за то, что уделили время и силы, чтобы объяснить духовные закономерности. Пишу как бы не от одного своего лица, так как думаю, что многим было полезно почитать. Благодарю за труды.

Бог всех наделил: левым дал правых, правым - левых, центристам - левых и правых А вот послушать Вас тут примерно так собираются:

Из духовных бесед отца Нила следовало бы, что надо ставить вопрос не "за что?", а "для чего?". И ответ на него - для того, чтобы смирить свою волю перед Богом.

"Скорбями многими надлежит нам войти в царствие Божие", однако