Перейти к публикации

Вечно в пути (Светлана)

Пользователи
  • Публикации

    3 362
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    65

Все публикации пользователя Вечно в пути (Светлана)

  1. Миш, да это воскресение Серафима Саровского было взято на вооружение различными группировками эмигрантов русской зарубежной церкви. Неканоническими группировками, если разбираться. А потом эти идеи, вместе с идеями царебожия стали активно внедряться в нашей церкви раскольниками.
  2. Миш, это понятно. Там не зря уточняющий вопрос стоял про воскресение плотью на земле. А святые и так живы.
  3. Открыла. Вижу множественные логические нарушения в написанном.
  4. Юль, да ладно тебе. Переживания Алексея Геннадьевича о судьбе нехристиан понятны. Только сами мы их судьбу не определяем. Иноверцев не прессуем, а судить их за их жизнь будет Бог. Мы за Бога не в ответе. Только за себя.
  5. " По окончании Летописи в 1902 году архимандриту Серафиму было видение, о котором он впоследствии рассказал своему духовному сыну протоиерею Стефану Ляшевскому: «По окончании Летописи я сидел в своей комнатке в одном из дивеевских корпусов и радовался, что закончил, наконец, труднейший период собирания и написания материала о преподобном Серафиме. В этот момент в келию вошел преподобный Серафим, и я увидел его как живого. У меня ни на минуту не мелькнуло мысли, что это видение — так все было просто и реально. Но каково же было мое удивление, когда батюшка Серафим поклонился мне в пояс и сказал: «Спасибо тебе за Летопись. Проси у меня все что хочешь за нее». С этими словами он подошел ко мне вплотную и положил свою руку мне на плечо. Я прижался к нему и говорю: «Батюшка, дорогой, мне так радостно сейчас, что я ничего другого не хочу, как только всегда быть около вас». Батюшка Серафим улыбнулся в знак согласия и стал невидим. Только тогда я сообразил, что это было видение. Радости моей не было конца». " http://www.st-nikolas.orthodoxy.ru/newmartyres/serafim_chichagov.html Это краткое жизнеописание священномученика Серафима Чичагова, составленное его внучкой, настоятельницей Московского Новодевичьего монастыря
  6. Николай. будьте добры, дайте ссылку, где говорится, что преп. Серафим Саровский явился Серафиму Чичагову, чтобы засвидетельствовать свое воскресение. Я читала, что он явился, чтобы засвидетельствовать свою ему благодарность за труд по написанию летописи монастыря.
  7. Алексей Геннадьевич, это к кому вопрос? Я, например, родилась в семье атеистов. И атеизм не защищаю.
  8. Незачем врать, и чистая правда - это разные вещи. Некоторые себя Наполеонами считают. И как тут скажешь, что они врут.
  9. То, что Серафим Чичагов на Мотовилова не ссылается, это серьезная вещь.
  10. Кто-нибудь еще свидетельствует, что Мотовилов был в прелести? А то от его записей в голове сплошная путаница и недоумение. Да и предсказаний якобы преп. Серафима появилось немало.
  11. Потому что протестовали против церкви и светских властей, думаю. А вы думаете, одни они? В средние века было несколько восстаний и попыток установить жизнь в соответствии с евангельским учением. Были захваты замков и больших территорий. Обычно все кончалось тем, что предводители переступали ВСЕ мыслимые моральные нормы, пускались в разврат, грабеж, кровь лилась рекой.
  12. Алексей Геннадьевич, а Вы так всему на слово верите, или проверить пытаетесь? Что-то "новой хронологией" отдает.
  13. В чем еретичность, я в первых выдержках написала. Одно отрицание того, что Иисус Христос был Бог, и переселение душ - это махровое еретичество, возникли эти идеи еще в первые века и были осуждены на Вселенских соборах как еретические.
  14. Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), которое используется для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления, или указания на организованную традицию, имеющую своего основателя и особое учение[1]. В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире[2][3]. Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии [⇨]. Однако, Алексей Геннадьевич. везде написано, что секта.
  15. Я еще сейчас в сети прочитала заявление человека, называющего себя оккультистом, что катары основали орден тамплиеров и розенкрейцеров. Ичто они считали себя прямыми потомками Христа, но не признавали в нем Бога.
  16. Сложившееся под влиянием богомильства дуалистич. учение Катаров о наличии двух извечных начал – доброго (бога – творца духовного) и злого (дьявола – творца материального), служило теоретич. основой оппозиц. отношения к католич. церкви. К. отрицали догматы католич. церкви: не признавали Христа равным "богу-отцу", большая часть их не верила в легенду о смерти и воскресении Христа, в связи с чем не почитала крест. К. считали излишними церк. здания, иконы и статуи, объявляли 7 таинств католич. церкви дьявольским обманом, практиковали публичную исповедь. Для учения К. характерны черты аскетизма (запрещение животной пищи, требование безбрачия и т.д.), что было своеобразным протестом против распущенности и "обмирщения" католич. духовенства. Большая часть К. отвергала Ветхий завет, выступала против феод. суда, существование к-рого объявлялось неправомерным, т.к., согласно учению К., всякие наказания установлены злым богом. К. также отвергали законы, объявив излишним существование светских властей, выступали противниками ведения войн. Не православные.
  17. Катаризм не являлся принципиально новым мировоззрением, возникшим в Средние века. Богословские воззрения, впоследствии характерные для катаризма, можно найти также у первых учителей христианства, испытавших влияние гностицизма и неоплатонизма (напр., Ориген Александрийский). Первые исследователи, опиравшиеся преимущественно на антиеретические труды католических богословов, вслед за их авторами искали корни катарского вероучения в восточных влияниях, особенно в зороастризме и манихействе, проводя прямую линию происхождения катаров от Мани через павликиан и богомилов. Соответственно, катаризм считался изначально нехристианским феноменом, утвердившимся на почве европейского христианства. Алексей Геннадьевич, что-то про приход из России ничего нет. Судя по тому,что написано в вики, они не православные. По какому каналу смотрели? РЕН TV? TB3 ?
  18. И откуда попали? На каких территориях поселились?
  19. Андрей, если Вы неспособны понять, что отрывок, содержащий изложение определенной концепции, содержит достаточную информации о концепции, то можно сделать вывод, что Вы не усвоили уроки даже школы. Чем Вам можно помочь? Нужно изучить всю геометрию, чтобы понять теорему Пифагора?
  20. Андрей, мы тут на многих страницах пытались обсудить, что такое зло. Я Вам христанскую позицию по этому вопросу привела. А утверждения из ку, что надо служить людям, поскольку во всех Дух Святой, недостаточно, чтобы задать человеку правильное направление действий. Вот первое из противоречий. По ходу дискуссии с последователями ку и в первой теме, и в этой было выявлено еще много противоречий.
  21. Да, а Вы боевикам помочь не хотите? Скажите, ВЫ считаете, что им надо помогать? (Раз в каждом человеке Дух Святой)
  22. Помните, как Воланд спрашивал у поэта Бездомного, хорошие ли он пишет стихи? А потом говорил, что достаточно прочитать пять страниц из произведения Достоевского, чтобы понять, что он великий писатель. Даже в нескольких отрывках ку противоречий столько, чтобы понять, что вся книга задумана и исполнена так, чтобы обилием непроверяемой информации перегрузить сознание человека, и он перестанет замечать противоречия в идеях. А потом, эта песня не нова. Достаточно проследить идеи, которые были в протестанских течениях христианства, чтобы многое опознать из ку. А что до теософии, то даже не хочу рекомендовать Вам авторов более высокого класса.
  23. Вы не сказали, что это плоды духа. Но такие вот плоды Ваши мы тут наблюдаем. Других плодов пока не видно. Кстати, если Вы искренне хотели помогать нуждающимся, то что Вам мешало это сделать? Кругом полно объявлений нуждающихся.
×
×
  • Создать...