A Lost Sheep

Мне этот логический вывод ну совсем не очевиден (особенно если применять не к человеку, а к Богочеловеку). Скорбеть смертельно это скорбеть в предчувствии смерти, зачем лишнее додумывать? Можно бы посмотреть на греческий оригинал, но боюсь не потяну Проводить грань нужно в вопросе - а на самом ли деле он отчаялся? Если на самом деле, то это уже смертный грех. Уныние и отчаяние это не художественные метафоры из романов, а четкие определения духовного состояния человека, описанные святыми отцами

Может я туманно высказался, но боюсь Вы меня не совсем поняли. Про порабощение через "физические каналы" я и не говорил, в это я и сам не верю. Общий ход мыслей таков, что Апокалипсис ведь написан не просто так, а для предупреждения людей. Значит на этот счет нужно быть всегда начеку (вот сюда и следует применить все цитаты о трезвении, бодрствовании и различении признаков времени), потому что в конце концов антихрист заставит людей поклоняться себе как Богу. Чтобы у него это получилось, уже много веков действует механизм "тайны беззакония". Люди, поколение за поколением, последовательно порабощаются - не через физические каналы (хотя безусловно и с участием научно-технического прогресса), а через страсти, боязнь лишиться средств к существованию и тягу к комфорту, тут уже это сказали. Задача "тайны беззакония" в том, чтобы когда человек окажется перед прямым выбором - крест или хлеб, у него уже не было бы благодати Божией, а следовательно и сил сопротивляться. И Писание говорит, что многие поклонятся антихристу. А зачатки этого процесса они вот, перед нами. Про контроль над грешными людьми это разумеется очевидно. Сам институт государства появился в результате отпадения людей от Бога, как цепь и ошейник для злой собаки. Потому повиновение иерархическим институтам власти заложено в самые основы христианства. Но тут речь идет о том этапе, когда кесарь уже не удовольствуется своим кесаревым, а протянет лапу и к Божьему. И напомню, что без начертания антихристова люди не смогут покупать и продавать, налицо система идентификации, использованная силами зла в религиозных целях. Сначала эта система будет работать с позиции выгоды и удобства, а кончится всё банальным выживанием. Не примешь начертание - изгоняешься из общества, а в конце и смерти будешь предан. Так что видеть в современных системах учета населения только экономические причины - довольно близоруко. Мир готовят к поклонению антихристу. Так, без всяких истерик и спокойно, но это надо осознавать. А противостоять процессу можно только при помощи благодати, стяжанием Духа Святаго.

Неразбериха и техническая отсталость в нашей стране очень способствует тому, чтобы вся эта чипизация затянулась надолго. На текущий момент не существует единой базы данных по населению, есть несколько у разных ведомств, которые отнюдь не горят желанием сотрудничать с другими. Пока до наших глубинок дойдет, тут как говорится, либо ишак сдохнет, либо эмир.

да зачем нам это знать... Мы знаем, что Господь испытал на Себе абсолютно неподъемную для человека скорбь. Что Он чувствовал - то не нашей меры. Знаем и то, что каждому человеку скорби и крест даются по силам. И поэтому в любом случае грешно роптать на лекарство, Богом данное с любовью. То есть, когда мы ропщем, это уже автоматически означает, что мы грешим. Получается, мы считаем, что знаем лучше Бога, какой груз нам следует нести. Всё вроде просто.

мои пять копеек: о чем вообще разговор? Писание говорит, что Спаситель скорбел смертельно, ужасался и тосковал, но нигде не написано что Он унывал и отчаивался.

Все эти карточки и полисы - звенья одного процесса, о котором говорит Апокалипсис. Священное Писание не лжет, в конце будет антихрист, никто другой. Сама глобализация - ни что иное как подготовка мира к правлению сначала единым правительством, а потом - единым правителем. Надо готовить себя к мысли, что рано или поздно на каком-то этапе придется сказать окончательное "нет". Кто-то определяет для себя, что этот момент уже наступил. Ну раз так - и Бог в помощь. Но надо четко рассчитывать силы и возможности. Скажем, монаху в монастыре никакие социальные карты и ИННы не нужны, он спокойно может их не брать. В случае какой-нибудь одинокой старушки, это уже вопрос чисто физического выживания, так что без сомнения тут относиться надо по-другому. Бог ведь видит, что все люди находятся в разных условиях, потому и решает этот вопрос каждый для себя сам. Но в любом случае, надо также не забывать, что это последовательное порабощение человека. Рано или поздно, заставят совершить что-то совсем уже несовместимое с христианской совестью. Но с каждым шагом туда тормозить потом будет труднее и труднее. Так что, на каждом этапе нужно определять, и делать этот шаг только тогда, когда уже совсем нет возможности сопротивляться. Ну и на исповеди обязательно каяться и себя упрекать.

Да, хорошая мысль. Для христианина на самом деле страшно не то, что за ним следит там кто-то и знает о его перемещениях, покупках и круге общения. Бесы еще больше про нас знают. Для христианина проблема только одна - как бы не согрешить. Поэтому сразу был поднят вопрос: брать ИНН, новый паспорт и тд - грех или не грех? Так вот, когда люди не хотят видеть знамения времени, беспечно берут всё подряд, подписываются подо всем и думают про себя "да ничего страшного", вот одно такое легкомысленное отношение - уже точно грех. Глядишь, человек действительно не может выжить без какой-то там карточки, но сделал все что мог чтобы её не брать, молился и переживал - вот ему возможно и не вменится в грех, даже если он ее возьмет. Как мне видится, сегодня проверяется именно само отношение христиан к духу века сего.

Так об этом я и говорю. Неужели эта (поистине высшая из всех) мера ответственности относится только к монашествующим? Быть такого не может.

Духовник может быть не священником, а просто духовно опытным человеком. Старец Паисиий Афонский был же духовником многих людей, а был просто монах. Даже мирянин может быть духовным наставником. Но исповедоваться это уже только к священнику надо.

нет, в Оптиной не практикуют, насколько мне известно. Вообще чин такой существует (чин сыноположения), и относится он к обычному усыновлению. Ведь духовное усыновление и обычное плотское перед Богом по сути ничем не отличаются, равно как и крестные родители они тоже считаются настоящими родителями, просто сфера ответственности другая. Перестали чин усыновления использовать очень давно, по причине конфликта между церковным и гражданским законодательством, типа прав наследства и тд. Потом использовали только при духовном усыновлении, а потом и вообще перестали. а вот это для меня новость неизвестная Ещё бы написали "при соблюдении Декларации по правам человека" Что вообще такое свобода личности? "Познаете истину, и истина сделает вас свободными". (Ин. 8, 32) - вот только так это возможно. А чтобы познать истину, требуется смирение, и как раз свободу своей ветхой личности нужно пригасить, для того и заповеди Божии даны, и духовник затем и нужен, чтоб не вышло как в главной заповеди у сатанистов: "Делай что хочешь". По поводу чад, у известнейших старцев (и оптинских старцев в том числе) были мирские духовные чада, которых они прямо называли детьми. Да и того раньше, апостол Павел в своих посланиях уже говорит о своем духовном отцовстве: "Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием". (1 Кор. 4, 14-15) о монашестве и речи тогда не было еще

Надо идти проверенным путем, им уже прошли миллионы людей и мы ничем не лучше их. Исповедь, причастие, молитва, терпение скорбей с благодарностью, несение тяготы других людей... И тогда потихоньку Дух начнет нам открывать знание, когда увидит, что нам это знание не принесет вреда, как могло бы быть раньше.

Да, и потому всё, что дальше, можно было уже не писать... Не просто сложно, а вообще в принципе непостижимо, и особенно для пытливого несмиренного ума. Сначала этот ум надо освятить, и может только после этого что-то Господь соизволит нам объяснить. Святой Дух это не джинн в бутылке (прости, Господи), которого можно захлопывать и запирать. Он Бог и пребывает только там, где Сам захочет. Иереям дана власть совершать священнодействие, но только так как установил Сам Бог. Колбаса не освятится, а само это действие скорее всего привлечет наказание за дерзость. Причащение Телом и Кровью Господними имеет глубокий и жертвенный смысл соединения человека с Богом, так установил Сам Бог, потому святая вода тут не пойдет. У нее своя область применения, опять же Богом установленная. Капля святой воды освящает всю остальную воду. Но Бог-то видит, у кого нет возможности сходить в храм, а кто просто лентяй. Так что, по нутру нашему и воздастся нам. "Братки" тоже люди, представьте себе. И раз они живы, это знак того, что Бог им дает время на покаяние. Еще неизвестно, чьи молитвы Богу милее, их или наши. Святой Дух не "содержится" нигде, Он приходит и действует. А за грехи может просто уйти. Камушки освящать просто нет никакого смысла, для освящения в церкви есть много чего более подходящего. В Церкви все давно продумано на все случаи жизни, и мы не умнее наших предков, а глупее - это уж точно. (в качестве "оберега" лучше всего действует крест, он "демоном язва". Еще можно с собой иконку своего святого покровителя носить, или Спасителя или Богородицы) В общем, любое освящение - это не механический безусловный процесс, так как в нем участвует Святой Дух - личностный Бог и одно из Лиц Троицы. Отсюда и надо исходить при всех размышлениях на эту тему. Согласится ли Он участвовать, вот это и имеет решающую важность. И никаким боком это не похоже на камлания шаманов. Там бесы призываются, но я механизмы этих действий объяснять не буду от греха подальше. каюсь, долго смеялся... Я за всю свою жизнь в православии такой картины не наблюдал ни разу, разве что в опусах атеистов. Мгновение - замри!

Ну, мне кажется все не так уж и плохо, как нам хотят показать определенные силы, чтобы вогнать страну в уныние. По их планам и благодаря их неусыпным стараниям, население России к 2050 году должно сократиться на 50 миллионов, то есть по миллиону в год. Итого, за восемь лет население должно было сократиться на 8 млн. чел, а сократилось на 2,2. То есть, у них явно не получается. Периодически натыкаюсь на разные источники информации, которые наоборот говорят, что в РФ сильно упало число абортов, и смертность снижается, хоть в целом население страны еще падает, но некоторые регионы вышли на устойчивый прирост населения. В Москве в начальных классах по 40 человек (у знакомого жена учительница), все школы и детсады забиты. Хотя да, доля русских детишек там уже меньше, чем раньше, и сама Москва уже - все что угодно, только не русский город. В общем, что хотел сказать, статистика это тоже инструмент влияния на народ, уверенно претендующий на нахождение в первой десятке древнейших профессий. Не стоит так однозначно ее воспринимать. Учитывая что Европа вообще вымирает, а прирост населения в Америке осуществляется исключительно за счет латиносов и китайцев - у нас пока неплохие шансы, если только люди будут и дальше приходитьь к вере такими же темпами как сейчас. А потом и китайцы подтянутся к нам на ПМЖ

У св. отцов есть ответы, и именно их я в популярной форме и озвучиваю. А самый настоящий ответ из всех - думать нам надо не о "жестокости" Бога, а о своих грехах, и тогда дети будут меньше страдать. А Бог знает безмерно больше нас, и ни один волос не падает с нашей головы без Его воли. И что Ему можно или нельзя - это решать только Ему, это вне нашего доступа. Любовь Божия ничего общего с нашей гуманистической любовью к комфорту не имеет, это огонь. Если надо нам пострадать, чтобы мы очистились от страстей и попали в рай - будет заставлять страдать. Потому что цена вечного блаженства беспредельна, выше любых наших кратковременных мучений. "...авва Антоний, приникая в глубину судов Божиих, вопросил Бога так: Господи! для чего одни умирают в молодости, а другие живут до глубокой старости? для чего одни бедны, а другие богаты? для чего нечестивые богаты, а благочестивые бедны? Тогда пришел к нему глас: Антоний! себе внимай! А то - суды Божии, и тебе нет пользы испытывать их".

те самые, которые в нем уже заложены, и когда он вырастет, приведут его в ад. Бог по Своему всеведению знает будущее и корректирует настоящее. А нам это осознать своим разумом трудно, потому и ответы не убеждают. Достоевский искренен, но достаточно беспомощен в таких ситуациях, тут уже нужно святоотеческое учение.

Ну, здесь уже ничего нельзя сказать определенно. Бог наше устроение знает лучше нас самих и управляет обстоятельствами соответственно. А нам остается молиться, исповедоваться, причащаться и присматриваться, - глядишь кто и приглянется

совсем необязательно монахи. И монахов полно с "тараканами" в голове, и мирские батюшки тоже есть молитвенники. Тут уж как кому Господь управит. По поводу конфликта интересов, в наше время мирские священники просто физически не справляются с потоком прихожан. Батюшке и храм восстанавливать, и свою семью содержать, и еще с приходом крутиться. Вот и получается, что во многих местах люди даже исповедоваться толком не могут, в храме читается просто общая исповедь и всё. В монастыри многие едут специально ради подробной исповеди, там больше священников и со временем у них попроще. И в наши дни часто монахи берут на себя духовную работу с прихожанами мирских храмов. В Оптиной, во всяком случае, это видно совершенно четко.

Уже столько раз отвечали на эти вопросы, и здесь и вообще в книгах... Ответ очень простой. Мы строим свою жизнь, чтобы нам было комфортно здесь на земле. При этом мы слепы и не понимаем, что этим убиваем свою душу. А Бог строит Свой Промысл так, чтобы нам было хорошо в вечной жизни, чтобы мы вошли в вечность свободными от всякой душевной нечистоты. Жизнь это взлетная полоса, как сказал один батюшка знакомый, а мы на этой полосе строим дома и корни пускаем. Вот и приходится Богу эти корни вырывать, а это больно. Ребенок, которому насильно пихают в рот горькое лекарство, может искренне считать врачей мучителями и садистами, но они просто смотрят дальше и желают ему только добра. Бессмысленных страданий на земле нет. Кто кроме нас самих виноват, что из нас страсти надо выжигать практически мученичеством? Кто виноват, что родители так воспитывают детей, что Бог вынужден у них отнимать право на дальнейшую жизнь? Вот об этом бы надо думать.

Еще одна распространенная ошибка, все стараются себе в духовники обязательно найти прозорливого старца, на меньшее не согласны и потому остаются вообще без духовника. Общий принцип духовной жизни заключается в том, что человек должен стяжать благословение Божие, а духовник это человек, через которого это благословение преподается. Благословляясь на каждое свое дело у духовника, мы фактически благословляемся у Бога. Богу угодно, чтобы люди спасались через людей. Таким образом мы на практике учимся деятельной любви к Богу через ближних. Так вот, духовник может быть самым обычным священником, может по немощи человеческой даже ошибаться в чем-то. Но если человек его смиренно слушается, и оба молятся друг за друга, то Бог дает Свою благодать на этот духовный союз, и вот она уже и исправляет все ошибки. Хотя скорбей и искушений и в этом случае будет предостаточно. Единственно что, к выбору духовника надо подходить не слепо. Как мне видится, сейчас надо искать священников по-настоящему верующих, любящих храм и молитву. И таких чтобы можно было с ним пообщаться, поговорить. Кстати, теоретически, духовником может быть не только священник, но дьякон, монах и даже простой мирянин. Исповедовать он не может, естественно, но может духовно окормлять. Например, известный старец Паисий Афонский был просто монахом, а имел множество духовных чад. К сожалению, в наше время с духовником-мирянином можно нарваться на серьезные искушения, так как духовно-опытных людей и среди священников-то не особо много, а уж мирянам и того труднее. Так что, лучше все же искать среди священников.

Можно, конечно, сказать, что причиной страданий ребенка были грехи родительские. Но это наш человеческий, юридический подход. На самом деле, Бог не бьет одних за других, тем более невиновных. Он хочет всем спастись, и именно это и является первопричиной всего происходящего. Бог просто знал, каким вырос бы этот ребенок, и потому избрал для него другой, мученический путь, чем спас от возможной вечной погибели. Равно как и знал, что это событие изменит к лучшему отца ребенка. С какой стороны ни глянь, все участники получили пользу. Кстати, за грехи предков мы не отвечаем, а вот молитвы благочестивых наших прадедов очень даже действенны. А мы и знать не знаем, кто там за нас молится. Вот, может по их молитвам и этот ребенок был спасен. Но то уже скрыто от нас.

все разные по-своему, и тем не менее, те и другие в заложенных в них страстях уже скопировали своих родителей и воспитателей. Потому и страдают. Мы этого не видим, а Бог уже видит. У Него просто так ничего не бывает, Его еще поблагодарить надо за эти страдания, это как прививка от будущих грехов.

http://www.librarium.orthodoxy.ru/soborov.htm

Увы, скорее всего, именно это и есть причина. Дети еще не умеют говорить и ходить, а уже с поразительной точностью "фотографируют" окружающих людей, такая им дана сила для познания мира. Фактически к 5 годам формирование личности уже завершается. А Бог просто видит, какие сорняки вырастут из этого заложенного семечка, и принимает меры заранее, вот и всё... Ну и надо помнить, что какие-то особые случаи промысла Божия тоже от нас скрыты. А фактически каждый человек - особый случай, так что мы можем судить только в общих чертах.

не напрягаясь, нашел сразу: «Сила Таинства Елеосвящения состоит в том, что им прощаются в особенности грехи, забвенные по немощи человеческой, а по прощении грехов даруется и здравие телесное, аще воля Божия будет на сие» (Преподобный Амвросий Оптинский. Собрание писем в 3-х частях, Сергиев Посад, 1908, ч.1, с.80).

м-м, что за заявки странные... http://azbyka.ru/dictionary/10/drozdov_katehizis_1g_08_all.shtml Пространный Православный Катeхизис Православной Кафолической Восточной Церкви О Елеосвящении Это Таинство ведет начало от апостолов, которые, получив власть от Иисуса Христа, мазаху маслом многи недужныя, и исцелеваху (Мк.6,13). Апостолы передали это Таинство священнослужителям Церкви, что видно из следующих слов Апостола Иакова: болит ли кто в вас, да призовет пресвитеры иерковныя, и да молитву сотворят над ним, помазавше его елеем во имя Господне: и молитва веры спасет болящаго, и воздвигнет (восставит) его Господь: и аще грехи сотворил есть, отпустятся ему (Иак.5,14-15). понятно, что грехи отпускаются на Таинстве покаяния - исповеди, а вот эту цитату из ап. Иакова со временем церковное соборное сознание истолковало в смысле забытых и неосознанных грехов.