A Lost Sheep

да нет, посадкам кошки как раз ничего не сделают (это люди всё норовят цветочек-веточку отщипнуть на память или на рассаду ). И уют животные умеют создать. Плохо то, что ситуация неконтролируемая, их сюда подбрасывают, они тут размножаются, на всех еды и заботы по определению не хватит, а тут и без них забот полно...

иной раз и леность бывает благословенной

Написать что-то православное, будучи по сути неправославным - непременно сфальшивишь где-нибудь, и молодежь сразу эту фальшь почувствует. Им надо что-то высокое, светлое и искреннее. А матрешки "а-ля рюс" пусть иностранцы на Арбате покупают.

Написать что-то православное, будучи по сути неправославным - непременно сфальшивишь где-нибудь, и молодежь сразу эту фальшь почувствует. Им надо что-то высокое, светлое и искреннее. А матрешки "а-ля рюс" пусть иностранцы на Арбате покупают.

Без головного убора кстати тоже не пускают женщин. А на вахте выдают новые платки за 100 руб. Так что берите с собой.

"Воспойте Господеви песнь нову, хваление Его в церкви преподобных" - очень в тему упомянули. Хвали Господа в первую очередь своим преподобием, т.е. благочестием. О чем и речь. Нет ничего плохого в музыке или еще какой деятельности. Но начинать любое дело надо с личного благочестия. Очень часто творческие личности погрязают в грехах, и тогда через них начинают вещать нечистые духи.

Если невоцерковленный, то да, лучше за духовные темы и не браться, кроме бесовского посмешища ничего не будет. Кто из казаков воевал в Карабахе и Сербии, таких я лично не знаю, если кто достоин, того Бог наградит. Зато уж "казачество" наше местное - притча во языцех...

в штанах не пустят, могут выдать на входе юбку, типа фартука такая с завязками

В общем, мое мнение таково, что не существует никакой православной музыки, но существует музыка, написанная православными людьми. Христианство не создает систем, а работает с душой каждого человека. Иными словами, сначала стань настоящим воцерковленным православным, а дальше и твори, что Бог на душу положит. В любом другом варианте получится только кощунственная клоунада, по типу той, что сейчас наблюдается с казачеством.

Ага, я тоже знаю, Мэрилин Мэнсон как раз один из таких. Вопрос не в религиозности, вопрос в душеполезности. Вот с этой точки зрения надо, мне кажется, оценивать музыку. А модное ныне псевдоправославие, созданное невоцерковленными авторами, я не поддерживаю. У таких людей не может получиться ничего толкового. А вот это произведение выше, по-вашему, рок? По-моему так попса, ну разве что некоммерческая. Давайте разбираться, что такое вообще рок-музыка? Есть мысли? UPD кстати забавно, на Ютубе в подписи к ролику значится: "Псалом Отче наш". Автор видно не в курсе, что такое псалом.

ага, как же... Относиться к ним теперь будут на порядок радикальнее, просто делать это так, чтоб никто не узнал.

пока с чашами священники причащают в храме, можно причащаться и ничего страшного. А вообще, бывают везде разные традиции и благословения, поэтому со смущающими вопросами лучше обращаться к самому священнику (но не к мирянам, а то бывает батюшка не успеет оглянуться, а у него в храме уже "предания старцев" вовсю )).

в частном разговоре с кем? После Литургии - так она кончается после конечного отпуста, который священник говорит с крестом. А сам этот возглас ("Аллилуйя" 3 раза) - в Оптиной только одного батюшку знаю, который его говорит (он раньше на приходе служил), остальные ничего не говорят, когда с Чашей в алтарь заходят. Клирос поет "Аллилуйя", и то не три раза а сколько там получится. В служебнике об этом возгласе не говорится, так что всё это весьма сомнительное предание. Возможно я чего-то не знаю, конечно. Вот другое дело, что выходить из храма не благословляется, когда Чашу с Дарами выносят - это известно.

да можно конечно, а кто вообще сказал, что нельзя причащаться после этого возгласа?

кстати, почему бы жития святых и древние патерики не почитать? Там наверное много примеров можно найти

Угодники Божии безусловно есть, не может их не быть. Вот только сами они себя считают хуже всех, так что об их достоинстве нам узнать неоткуда.

насколько я знаю, разницы нет.

Во всяком случае, когда иностранные профи- журналисты писали об Оптиной, получалась такая же чушь, как и у наших, только немного политкорректнее (это у них в крови)

да ладно вам... Тут даже не в профессионализме дело. Сколько раз убеждался, когда нецерковные люди пишут о духовном, вечно у них какая-то белиберда получается. Ну а здесь даже забавно, есть все же некая искренность в этом суматошном интервью. А самому-то старцу никакая писанина не повредит.

Старик и вечность - прямо Хемингуэй Интересно, конечно, посмотреть со стороны нецерковного человека, себя вспоминаешь с такими же вопросами и ощущениями. Помоги Господи о. Илию, чтоб сил хватало на приходящих...

ну зачем, с такими беседами навязываться не стоит. Мы же даже не знаем, о чем таком она плакала, слезы разные бывают. В любом случае, у каждого человека свой путь, кому-то и через вот такое приходится пройти, чтобы вразумиться, и еще не самый худший это вариант, должен сказать. Но у Бога все под контролем. И она будет отвечать за свои грехи, а мы за свои. И никто не знает, да и незачем нам это знать. Всяко выбраны мы лишь по милости Божией и неизвестно ещё, спасемся ли... Такие вещи нам показываются в педагогических целях, учебник жизни, так сказать... Чтобы видели сколько вокруг зла и откуда оно берется - люди сами виноваты во всём. Старец Амвросий говорил, что крест любого человека зависит от того, какое у него сердце. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит, равно как и наоборот. А что от нас требуется, любовь к Богу и людям. Иной раз одно доброе слово способно человеку жизнь изменить. Да помолиться, в конце концов, о той девушке надо было.

А мне непонятно, что тут непонятного Да, человек без Бога не может ничего, но это не повод чтобы ставить себе на лоб клеймо "я не могу" и ничего не делать, это заведомо осуждаемый Богом путь. В притче о талантах сказано об этом. Конечно, требуется некое доверие к Богу, не теоретическое, а именно практическое. Оно появляется постепенно, не сразу, в процессе преодоления житейских ситуаций разной сложности, а от них никто из людей никуда не денется, хоть он боится, хоть не боится. Для каждого человека Бог дает свой крест, с любовью и сообразно его силам. То чего Вы не сможете, Бог и не даст, ведь именно Он сделал так, что мы появились на свет именно в нынешнее время. И это тоже требует "практического" понимания. Сначала детский сад потом школа, потом взрослая жизнь... Позже Вам покажутся смешными эти страхи.

В этих рассуждениях про "героизм и немощи" отсутствует Бог, Его Промысл и помощь человеку, вот и всё. Сам по себе человек склонен либо к непосильным авантюрам или к полному расслаблению. Но Бог ведь помогает, и потому крест выше сил не бывает никогда. Что там бытовые неурядицы, читаешь о мучениях первых христиан, и мурашки по спине бегут, а ведь им помогала благодать Божия, и потому для них этот крест не был непосильным. И были там примеры, когда от человека отступала благодать, тут же он и от Христа отрекался. Правильно, первое важное осознание - наша глобальная немощь. Но второе - вера и надежда на помощь Божию. Так что, глаза боятся, а руки делают. Это была совсем не ирония, чисто практические наблюдения. Вообще-то нужно, если с духовником. Хотя бы один раз это ему нужно рассказать. Просто нет необходимости подробности живописать, а саму ситуацию вполне можно и нужно объяснить.

нет, Саша, Бог в такой жизни есть Он есть везде, где человек несет свой крест во имя Его, а семейная жизнь это точно крест. Образ семейной жизни Богом установлен и спасителен, как и монашеский, только обладает своими специфическими особенностями. Вот, скажем, иной раз люди рассуждают о монашеской жизни в миру, мол можно и в миру жить по монашески. Действительно можно, но вопрос, к чему это приведет. Цыплят ведь по осени считают. Человеку чтобы спастись нужен крест, к которому он прибит вместе со своими "страстьми и похотьми", только в этом случае его не унесет каким-нибудь тлетворным ветром века сего. А крест он либо в несении семейных трудов и невзгод, либо искушений в монастыре. А "монах в миру" он хочет под благовидным предлогом и того избежать, и другого. Но его будет подстерегать ловушка более сложная. Либо он таки впадет в какой-нибудь тяжелый грех, не будучи обременен своим крестом и имея легкий и беззаботный на соблазны ум, либо возгордится своей отличной от мирян жизнью и, как следствие, ему будет также попущено впасть в какой-нибудь грех. Пожалуй, что в миру жить без брака могут только люди серьезно больные, инвалиды... Ну и прочие причины могут быть, но без креста по любому нельзя. Так что, я к чему это говорю, девство это хорошо, вообще говоря (как говорят математики) оно лучше, чем семейная жизнь, но оно хорошо только в свое время и на своем месте, и по благословению. И ни в коем случае нельзя считать, что девство спасительно само по себе. Есть у нас пример юродивых дев из евангельской притчи. И вполне возможен вариант, когда для кого-то семейная жизнь есть путь к спасению, а монашество - к погибели.

Политика и власть - не одно и то же. Ругать власть нехорошо, сам принцип власти - от Бога, и мы имеем над собой именно ту власть, которую и заслуживаем. Но политика это не власть, это один из ее инструментов, и как раз тот самый, что не от Бога. А то что там делается положительного - это не заслуга политики, а скорее то, что делается вопреки ее принципам. И слава Богу за то, что это возможно. Но мое убеждение в том, что один православный человек может сделать намного больше своим благочестием, нежели все политики мира вместе взятые.