A Lost Sheep

Обличать надо себя в первую очередь, тогда обличать других просто совесть не позволит. Что касается монастырских гостей, то тут очень разные бывают варианты. То сектанты или раскольники какие, то деньги начинают собирать внутри монастыря, то иконы всякие странные приносят и всех заставляют прикладываться, то странники по типу "шаталовой пустыни" забредают и проповеди устраивают. Таких удаляют сразу и без разговоров. Бывает, что просто банально селить некуда. Разные бывают ситуации. Да может Господь этого человека смирить захотел. Искушение ведь по церковно-славянски означает проверка, испытание. Многим из нас потерпеть поношения очень даже полезно. Тут же в общем все просто. Плод духовный есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал.5:22-23) Если этого нет в участниках происходящего (с обоих сторон), то и дух этот значит не от Бога.

Это потом стало нельзя делать, много позже, когда людям был дан Закон Божий, а сначала было можно. Собственно, и вариантов других не было. И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих. (Быт. 3, 20) В каком-то смысле мы все родственники по Адаму и Еве.

Немного странный вывод. Раз кто-то тебе делает замечания, значит это главный враг. Наоборот это лучший друг, благодарить надо таких людей и молиться о них, чтобы не оскудевали Кто нас корит, тот нам дарит. А кто хвалит, тот у нас крадет. - преп. Амвросий Оптинский

Да всё и посоветую, что у него есть

ЧТО ПИСАЛ ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС ПЕРСТОМ НА ЗЕМЛЕ? Свт. Николай (Велимирович) http://www.pravoslav...u/smi/39394.htm

Приезд архиерея можно ведь организовать не только ради денег, нужно любое более-менее значимое событие. Престольный праздник храма, например, потом может вообще какое-то светское мероприятие, которое архиерей бы мог посетить. Открытие детского дома, освящение какого-то предприятия. Крестный ход, скажем, какой-нибудь устроить, а владыку пригласить. Все равно с его благословения это все делается. Ну и конечно, если это никому не нужно, под лежачий камень вода не течет, как говорится...

Ну, ходатайствовать должны не вы в любом случае, настоятель прихода. Почему бы просто не спросить у благочинного? А кто больше заинтересован, вопрос так ставить - однобоко. Это же церковь, тут всё не случайно, теоретически может быть и грехи прихожан препятствуют... Есть, действительно, такое правило, что архиерей должен посещать свои приходы, но размер иных епархий делает это невозможным. В частности, ваша - немаленькая, и владыка Иоанн - человек достаточно деятельный.

Ну что сказать... Церковь вообще живет на пожертвования, и каждый приход обычно ежемесячно отчисляет энные суммы в епархию. Это вполне обыденная практика. Бывает, что передача этой суммы приурочивается к визиту архиерея на приход, почему нет? Вполне возможно, что архиерей не может просто физически объехать все храмы своей епархии (а некоторые епархии так просто огромные), вот он и может посещать только самые крупные приходы. Сейчас, кстати, идет процесс дробления епархий на более мелкие, видно по этой самой причине. Из всего этого можно сделать ложный вывод, что архиерей ездит "только за деньги". Ставить так вопрос - значит, не полностью понимать реалии жизни. Да, это надо обсуждать индивидуально с благочинным или прямо в епархиальном управлении. И даже если там скажут, что архиерей приедет только в случае пожертвования 70 тысяч, это все равно не будет означать, что его визиты платные. Просто такова жизнь, не хватает у владыки времени и возможностей, надо заботиться в том числе и о финансовых делах, на нем как правило и семинария, и епархиальное женское училище, всякие зарплаты и пенсии заштатным служителям церкви и куча всяких общественных проектов. А иные доходы в епархии, кроме как отчисления от приходов, бывают нечасто.

Понимаете, жесткую позицию тоже с умом надо использовать. Лечит-то врач, а исцеление дает только Бог. Официальная медицина она хоть и страдает своими болезнями, но все же является самым фундаментальным институтом по этой части. Поэтому когда человек обращается к официальным врачам, то это в какой-то степени выражение его смирения. Вот за это Господь и милует. Мы ж даже покаяться толком не можем, вот потому и обращаться к земным врачам надо. А то и тут получается тонкая гордость, мол мне вашего земного не надо, мне чтоб ангел слетел и исцелил. В духовничестве, кстати, то же самое. Духовник он может и не святой, но если я его буду слушаться, Бог даст благодать, которая все проблемы и решит.

Да ничего, не переживайте. Человек - не такое уж и хрупкое существо, особенно православный. Рассказали о себе и ладно, и в этом тоже на исповеди покаетесь В Церкви самое главное не стояние со свечками, а именно Таинства - исповедь, причастие и тд. Вот в этом смысле она ничем незаменима, и за этим туда и надо ходить. Психиатрия - ну не знаю. Причины психических заболеваний на 100% всегда духовные, с другой стороны, нам заповедано лечиться у земных врачей ради смирения. Кому-то и психиатр поможет, да и среди них тоже немало верующих.

тут все вместе... Если уж задумываться о судьбах человечества, то ужас берет просто. Начать с того, почему вообще люди воюют. А закончить тем, что простым людям воевать с друг другом никогда нет причин. На войну их всегда ведут правители, силой заставляя их и погибать и убивать. Но Бог даже и среди этой грязи смотрит на внутрениий мир людей и награждает тех, кто проявляет высшие качества своей души. Современные войны и подавно не преследуют возвышенные цели. Но думается, что если солдат пожертвует своей жизнью "за други своя" даже на такой войне, это не останется незамеченным Богом. Интересная вещь, вот во время Великой Отечественной, подвиг Александра Матросова. Был он на самом деле или нет, или это изобретение пропаганды, это даже не столь важно. Важно, что повторен это подвиг был нашими солдатами несколько сот раз - это только зафиксированных. А в немецкой армии - ни разу. И ведь пропагандистская машина у них была что надо, придумали бы без проблем, но ведь даже такой потребности у них не возникло...

Уехал с о. Илием в Москву, он же его постоянный келейник. Там и живет, монахом остался и иеродиаконом, служит, так вроде особо ничего не изменилось. С концертами говорят, выступает.

Кстати забыл, про то, как к этому относиться. Во-первых, помнить, что жизнь наша в руках Божиих, а Бог просто так своих не выдаёт. Попугать попустит, но до смерти дело не доведет (хотя в особо тяжелых случаях и такое бывало). Во-вторых, такие страхования это наоборот - признак бессилия бесов, потому как если бы они хоть что-то большее могли бы нам сделать, то сделали бы в ту же секунду. В житии Антония Великого про это хорошо сказано. Ну а как найдет, надо читать Иисусову молитву, если получится, даже вслух, крестное знамение на себя налагать. Если не получается, можно даже одними глазами перекрестить. Перед сном надо искренне помолиться, чтоб Господь не попускал бесам страхования.

Ну если Вы озвучиваете сектантские доводы, то я просто называю вещи своими именами... И ведь "толкую как хочу" относится как раз к вам, не замечаете? В статье указаны выдержки из Св. Писания, из отцов Церкви. Да просто хотя бы задуматься, что и Византия и Россия всю свою историю практически непрерывно воевали. И притом ни один святой из тысяч, ни один Вселенский Собор ни разу не заклеймил это дело, как богопротивное. Напротив, благословляли на битвы. Вот, просто надо положиться на соборный разум Церкви и не выдумывать свои толкования. Теперь про войну как таковую. Очень это грязное дело, и никто этого не отрицает. По идее, воин, убивающий врагов, не принимает за это личного греха. Но, имеется в виду убивающий без ненависти и исключительно по долгу службы. А вот с этим уже проблемы практически у всех людей. Бывали исключения типа мученика Меркурия Смоленского, но это единицы. А так "нормальные люди" на войне врагов ненавидят, воюют в ярости, и убивают с радостью. Вот именно за это и каяться им надлежит после войны. Победили врага все вместе, подвиг совершили вместе, Бог дал победу, а уже потом - каяться каждому в своих личных грехах. Вообще, государство, налоги, армии, банки, деньги, кредиты и тд. - это все творения по сути бесовские. Однако нам Богом попущено жить в этой безбожной системе, так как она, как ошейник, сохраняет мир хотя бы в подобии порядка.

Павел, подобные страхования не случайны, они попускаются Богом, но думаю, Вы это и так знаете. Попускаются же они всегда не случайно, а по какой-то причине, чаще всего за какой-то грех. Господь таким образом пытается вразумить человека и предотвратить какой-то поступок или какое-то заблуждение, заставить почувствовать реальность духовного мира и опасность исходящую от злых духов. Много их причин может быть, на интернет форуме так сразу сказать нельзя, это уже на исповеди надо. А предварительно помолиться, чтоб Господь открыл грех. Ну и из того что я успел заметить, Вы весьма вольно толкуете традиции Церкви, вот хотя бы по отношению к военной службе. Естественно, не в самом этом предмете проблема, а в образе мыслей, позволяющем человеку такие высказывания. Ничего личного, простите, и помогай Вам Бог.

Бывает, человеку приходится ужинать после 12 ночи, и тут непонятно, то ли это уже следующий постный день, то ли еще этот скоромный. Вообще на эту тему лучше один раз спросить благословения у своего духовника, и как он скажет, так и поступать. Никак иначе этот вопрос не разрешить. В результате возникают нелепые казусы, когда люди, например, бегут домой и там в спешке давятся чем-нибудь скоромным, чтобы успеть до 12 ночи. Вероятно, опасаются, что в полночь все превратится в тыкву

Значит, плохой православный, раз преображается. Не должен забывать, однако Об отношении православия к войне сказано уже сотни и тысячи раз, однако иных сектантствующих это не интересует, повторяют, как заведенные, свои лозунги про поклонение иконам-идолам и тд... Так что, уж простите, просто приведу пару ссылок. Прочитайте, а потом и поговорим. http://ruskline.ru/analitika/2010/09/14/pravoslavie_i_vojna_tak_nado_li_zawiwat_svoe_otchestvo/ http://www.pravoslavie.ru/smi/36463.htm

У нас в православии всё исключительно на практике. Богу же от нас требуется практическое изменение, а не теоретическое. Значит, никак иначе, кроме как испытать все на своей шкуре, не получится. Да и взять те же смирение и кротость, вот Господь говорит: "научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем". А Сам-то Он всё на практике испытал, вплоть до распятия и смерти. Вот мы просим в вечерних молитвах: "Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание. Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость". Это что значит? В ответ на нашу молитву эти добродетели с неба на блюде, разумеется, не слетят, но Господь пошлет кого-то, кто в нас эти качества будет развивать, или ситуацию в которой мы сможем их продемонстрировать. Ну а таких ситуаций масса Но также и благодать Господь даёт, чтобы мы смогли это сделать. И без книжек тоже никак, Предание это неотъемлемая часть учения Церкви.

В книге Бытия об этом прямо сказано: 29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; -- вам сие будет в пищу; 30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

А в 1917 году в России уж такая "эпидемия" развернулась, что в итоге счет на сотни миллионов жизней пошел. И сейчас "эпидемия" абортов, около 8 миллионов некрещеных душ каждый год. Об этом задуматься, получится ли "рассуждать иначе"? Про молитвенное правило - не надо за меня досказывать. Родители свой долг исполнять обязаны, но при этом жизнь и смерть любого человека - всё равно в руках Божиих, и Он решает, жить или не жить человеку. Если ребенка родители растят для ада, то никакие прививки ему не помогут. И если Бог его заберет раньше срока, это будет великая милость с Его стороны. Больно об этом говорить, но кто-то должен, уж простите...

Единственно что могу добавить по теме: Оптина с "коралловой водой" не связана никак. Это личный почин о. Марка со сродниками.

Ну сами же пишете, что одно банальнее другого... А тут упрощать нельзя. Чего стоит хотя бы понять, что Бог уже знает, кто из нас окажется в раю, а кто в аду. И при всём том, это будет результатом именно наших собственных свободных поступков. Божие всеведение и независимость от времени и пространства - штука априори непосильная для нашей логики, движущейся исключительно по рельсам "если-то". Да, мы несем ответственность за данное нам тело. Кстати, запросто может оказаться, что прививками мы его как раз губим. Мне знакомы люди, которые принципиально отказались от прививок детям, и те прекрасно себя чувствуют и болеют существенно меньше сверстников. Ладно, это все очень индивидуально, не все способны на такие мужественные поступки, к тому же на этой почве гарантирована масса проблем с садиком, школой и тд. В общем, эти вопросы пусть каждый решает со своим духовником. Я же, не углубляясь в дискуссии о Промысле Божием, просто хотел сказать: боязнь, что ребенок умрет без прививки, несостоятельна в принципе. Родители бы лучше детей причащали почаще и сами бы причащались...

В любом случае, решение прекратить мою жизнь будет исходить от Бога. Жизнь и смерть любого человека - в руце Божией. И смею заметить, Бог прекращает жизнь человека только тогда, когда для этого есть веские причины. Гораздо более веские, чем просто неосторожность на дороге.

А что тут сделаешь? Про монастырь иной раз такие дикие слухи доносятся из окрестных селений, что хоть стой, хоть падай... Есть люди, живущие в Козельске, которые ни разу в жизни даже не были в Оптиной, но тем не менее железно уверенные, что там собрались одни бывшие уголовники, а о. Илий, ни много, ни мало - полковник ФСБ (это я лично своими ушами слышал). Опровергать клевету - становиться на один уровень с клеветниками, это известный момент. Тем более что у принимающих злые помыслы ход мыслей все равно будет такой - раз оправдываются, значит на самом деле виноваты Короче, кому интересно, тот сам разберется, а кому не интересно - того все равно не переубедить. Как-то так...