A Lost Sheep

Да, бедная... Практически все, кого я знаю из увлекавшихся восточными религиями, сейчас испытывают жесточайшие искушения на грани умопомешательства.

так вот ответ и был, потому что не имеют любви к истине. Ну а на Страшном Суде нас спросят прежде всего за нас самих, о нашей любви к Богу, а потом уже и об остальных. Тут и так широкий фронт работы... Да и все равно, спасаем кого-то не мы, а благодать Божия. А свт. Феофан Затворник вообще называл происхождение греха тайной.

ну это был просто поэтический образ. А если выражаться совсем точно, то вот Апостол сказал: "Зане любве истины не прияша, во еже спастися им, и сего ради послет им Бог действо лести, во еже веровати им лжи". Все дело в самих людях, чего они ищут, то и находят.

Что тут непонятного? тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман...

Да хоть на всю жизнь, была бы воля Божия и желание. Так все и делают, приезжают и живут, а там со временем становится понятно.

Человек должен прежде всего суметь разоблачить себя самого. То, что снаружи, часто оказывается противоположно тому, что внутри, и даже мы сами не можем сразу в этом разобраться. Помните, у Аввы Дорофея в книге, один брат всегда благодушно терпел поношения от окружающих, так оказалось всего лишь потому, что он их и за людей не считал. Теперь я могу уверенно сказать, сейчас у большинства из людей, стремящихся к монашеской жизни, представление о ней неверное. А Бога не обманешь, Он-то знает, что важнее всего - взломать темные глубины нашей души и, так сказать, вытащить на свет Божий наши страсти. Это всегда неприятно и больно для грешной души. В больших общежительных монастырях это происходит постепенно и автоматически, братия сами друг друга "полируют". А есть те, кто не хочет смиряться в общежительных монастырях, но им все равно придётся через это пройти, но уже не от людей, а от бесов. старец Амвросий Оптинский по этому поводу говорил: стремятся в лес, а в лесу-то бес! Впрочем, я никого никуда не тяну, это просто мои размышления на тему. Кто-то должен и в маленьких монастырях от бесов поношения терпеть.

Организовывать для вас персонально интернет конечно никто не будет. Но в окрестностях работает более-менее шустрый 3G. Свободное время у трудников тоже в принципе есть, и после обеда, и вечером. Должно получиться вроде бы.

есть известная притча о том, что пчела и муха в одном и том же саду будут замечать совершенно разное. Вот и здесь так же. Монастырь это не собрание небожителей, а лечебное учреждение, так сказать. Поэтому самое разное Вы тут найдете, а остальное зависит только от Вас. Одно могу сказать абсолютно точно, те кто обращает внимание на чужие грехи вместо своих, тут долго не задерживаются.

С одной стороны, глупо считать, что если ребенок умер без прививки, то Божий Промысл это не учитывает. Ребенок умер естественно по совсем другой причине, потому что Бог его не благословил жить дальше, а болезнь это просто инструмент исполнения приговора. С другой стороны, к врачам надо обращаться просто по смирению. С третьей стороны, есть древние каноны Церкви, запрещающие православным людям лечиться у иудеев. Понятно, что тут речь не о национальности, а о борьбе определенных лиц с христианством путем вредительства при врачевании. Поскольку сейчас уже невооруженным глазом видно, что ситуация повторяется на глобальном уровне, вывод из всего вышесказанного может быть только один. Найти хорошего православного врача, который разбирается в предмете, обсудить с ним все детали про прививки и следовать его указаниям. А еще у духовника на это всё взять благословение. И уже с этой дороги ни шагу в сторону и на никакие угрозы и провокации не поддаваться.

Общее мнение духовенства таково, что никакие партии не нужны вообще. Есть Церковь, и этого достаточно. А эмблемы пусть лепят какие хотят и куда хотят, с ружьем за ними гоняться что-ли...

Такие "благословения" выглядели обычно так: к о. Илию подтаскивают кого-нибудь и скороговоркой начинают: - Батюшка, а вот раб Божий такой-то, он хочет всем сделать хорошо и борется за правое дело. Благословите его! - Бог благословит. Уходят довольные, теперь у них есть благословение старца.

не знаю, меня не оставляет мысль, что на самом деле причина смерти этого ребенка была совсем не в столбняке.

Да уж, одними и теми же словами можно сказать диаметрально противоположное... Ждем-с, короче

уж и не знаю, что владыка Иларион имеет в виду под деликатностью. Возможно не осторожность в редактировании, а осторожность в освещении этого процесса в СМИ

Старец Паисий Афонский очень почитал о. Порфирия и говорил: "У меня черно-белый телевизор, а у отца Порфирия - цветной". Безапеляционность Алексея Ильича немного утомляет... Ну он конечно говорит массу полезных вещей для новоначальных, но в высокие материи с таким настроем лучше бы не углублялся.

Ну не все, так подавляющее большинство уж точно Грань в таких вопросах очень тонкая. И её умело используют для запутывания общественности. Как и предсказывал преп. Анатолий Оптинский

Уж простите, но я тут вижу просто несколько тезисов в стиле "все немцы - фашисты" Как замечательно сказал Экзюпери: Логика приводит нас туда, где мы назначаем ей свидание.

лично я вижу, что искусственно смешиваются две проблемы: необходимость научной работы по исправлению ошибок и то что люди просто не желают учить церковно славянский язык. На самом деле и в Греции, и в Сербии проблема одна - люди ленятся. Это говорят сами греки и сербы. Вот и в этой статье: видите ли, на приходах давно есть практика корежить богослужебные тексты, так давайте им в этом поможем - как-то мутно это всё. Можно подумать, они не знают, что на многих приходах в Москве вообще уже на русском языке Евангелие читают. И инициатива эта исходит чисто от священнослужителей. Но на самом деле никакого толку в этом нет, кто в храм не ходили, так и не ходят, а кто ходили - между прочим, сильно недовольны этой тенденцией.

и выпадет тебе, касатик, долгая дорога и казенный дом

Запросто. Но в том и дело, что лодку умело раскачивают с обоих сторон. Что наводит на мысль о том, что этим действительно занимается некая третья сила. Если честно, то я сильно сомневаюсь в том, что эта работа будет проведена строго в заявленном ключе. Цель заявлена благая и необходимая, без сомнения, а как это будет реализовано... Ну дай-то Бог, чтобы не напортачили там. Еще надо себе отдавать отчет, что любые упрощения это процесс бесконечный. Завтра опять найдется тот, кому будет еще что-то непонятно, и начинай сначала.

На скотном дворе вряд ли, там только авторизованный персонал. Если вдруг бык его боднет, кто отвечать будет? Ну а прочие послушания, тоже смотря где. Если в храме убираться, так там дети не возбраняются. В прочих местах где есть техника или животные - там строго.

Исправлять надо и достаточно многое, вопрос в том кто и как это будет делать. Есть определенные сомнения по этому поводу. В русском синодальном переводе Ветхого Завета немало серьезных недостатков, русский перевод Псалтири иначе как диверсией трудно назвать. Переводили с сомнительных источников сомнительные личности типа Павского и Хвольсона... И если это было в православной Российской Империи, то что будет сейчас? Ну, это так, мысли вслух. Нас все равно не спросят, в итоге просто поставят перед фактом

Не хотелось бы каркать, но лично я не удивлюсь, если в процессе упрощения потеряются многие "неполиткорректные" моменты, например из Постной Триоди.

вряд ли получится. На коровнике там только братия и трудники работают. Техника безопасности, инструктаж, роспись и всё такое. Хотя другой работы на подсобке навалом. Но с детьми туда тоже нельзя, там скотина, техника всякая, зона повышенной опасности.

да нет, посадкам кошки как раз ничего не сделают (это люди всё норовят цветочек-веточку отщипнуть на память или на рассаду ). И уют животные умеют создать. Плохо то, что ситуация неконтролируемая, их сюда подбрасывают, они тут размножаются, на всех еды и заботы по определению не хватит, а тут и без них забот полно...