A Lost Sheep

Естественны и безгрешны животные, а люди предназначены для сверхъестественности, но пребывают в противоестественности. Как-то так )

Очень многие люди рассуждают о Боге, как о соседе по лестничной клетке, не понимая всей бесконечности Его могущества и оперируя ограниченной человеческой логикой. Отсюда проистекают многие недоразумения. Вот бы сейчас взять и спросить у самих убиенных младенцев, довольны ли они своей нынешней участью, находясь в лике святых мучеников и лицезреть Лице Божие? Или предпочли бы вырасти, нагрешить и попасть в ад? Не очевиден ли ответ... Думается, они не нуждаются в услугах по защите их прав )). Одно из серьезнейших оскорблений по отношению к родителям, это когда любимое чадо заявляет - а вас никто не просил меня рожать. Это почти всем родителям знакомо и всегда причиняет боль. Причем по юридической букве чадо абсолютно право. Но по духу это оскорбление для родительской любви. Вот и создание человека Богом это акт любви, великий дар. Человеку дается возможность стать подобным Богу, и все возможности для этого с избытком даны каждому из нас. Но любой дар это еще и ответственность, тем большая, чем ценнее даримое. Вот и выходит, что добровольный отказ человека от драгоценного дара Божия ведет его в вечную тьму, и виноват он в этом исключительно сам. Но даже и в этом случае Бог использует малейшую возможность заботиться о людях.

Хотелось бы уточнить, естественны волки с овцами, а свободная воля это сверхъестественное качество в человеке, созданном по образу и подобию Божию. Это важно понимать.

С волками и овцами это вообще без проблем. А вот людьми - богоподобными созданиями, на порядки сложнее. Даже всемогущий Бог не может нарушить их свободу. Ничего удивительного. У Бога действительно нет доброты, точнее - нет того, что мы люди привыкли считать добротой. У Него - совершенная любовь.

Именно так, милостыню

Все знают, что это на самом деле для бомжей. Покушают, помолятся как могут за усопшего - и то хорошо ))

У Ветхого Завета своя специфика, соответствующая реалиям того времени. Надо это хорошо осознавать. Поэтому новоначальным вообще не рекомендуется изучать Ветхий Завет на первых порах, чтоб не складывалось неправильных впечатлений )) И еще раз повторюсь - требования к священнослужителям это особый отдельно стоящий предмет. К простым мирянам и монахам это не относится.

Если честно, сейчас я считаю молодость самым проблемным временем в жизни человека. Больше всего дров ломают именно в это время, будучи красивыми, здоровыми и сильными...

Совсем не факт. Монашество, бывает, принимают по карьерным соображениям, только через монашество можно стать епископом. Кроме того, здоровых людей не бывает. Если кто телесно и здоров, то душевные травмы пострашней будут. Тут у всех всё сугубо индивидуально, обобщать просто нет смысла.

В монастыре с сильными недугами очень трудно будет, да. Но немота не является таким уж сильным физическим недугом. Так что на мой взгляд в монастыре с ней можно ужиться. Более того, для монаха это в каком-то смысле Божий дар, так как наш язык это наша большая беда. Толковая Библия Лопухина это не очень хороший источник, хотя и подробный. Известным материализмом это господин отличался, вроде как даже и масон был, но точно я это не проверял. Вот погодите, сами достигнете старости и узнаете, что там больше угнетает, физика или психика ))

http://forum.optina.ru/topic/1099-%d0%be-%d0%b8%d0%bb%d0%b8%d0%b9/page__view__findpost__p__1380

В Ветхом Завете при установлении священства это говорится. Равно как и к всему жертвуемому это тоже относилось. Священник не мог быть с телесным пороком. Сейчас уже Новый Завет, и препятствием к принятию священного сана могут быть только те недуги, которые не позволяют человеку полноценно служить и священнодействовать. Немота, конечно к таковым относится, но быть простым монахом это не мешает. В словах Екклесиаста все же говорится не о телесных недугах, а вообще о житейских скорбях, которые накапливаются с возрастом. Хотя телесные болезни там тоже имеют место, но безусловно не главное.

Воспитать человека, да еще если в вере, вернуть его душу Богу, по мне так это очень благое дело. Бывало не раз так, что у людей своих детей не было, усыновляли, а потом еще и своих Бог давал. Другое дело, что трудно это, не всем это по силам, а обратного хода уже не будет. Тут надо все предельно трезво взвесить, помолиться как следует, взять благословение у своего духовника (а не у всех батюшек подряд) - и вперед.

Вроде бы и отрадно, но вот будет теперь икона по помойкам валяться с выброшенными конвертами... На коробках конфет храмы с крестами рисуют, на шоколадках, бутылках винных - печально это всё.

Если кроме немоты нет других серьезных проблем со здоровьем, то вполне можно быть и трудником, и монахом.

Ну и как всегда стоит вспомнить бессмертный совет преп. Серафима Саровского: стяжи Дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся. Надо полагать, и депутаты в том числе. ))

Да-да, "миллионы мух не могут ошибаться" (с) )) Спорить с такими людьми сильно не надо. Можно просто сказать, что мы выбираем религию по примеру Иисуса Христа, а потом по примеру святых, которым мы стараемся подражать. У нас Сам Бог воплотился и сошел на землю, Сам Бог дал людям знание о Себе, которое иначе никаким образом не может быть получено. Христианство ведет отсчет с сотворения мира, прославилось святыми и чудотворцами, в этой жизни дает человеку смысл жизни и счастье, а после смерти - спасение души, вот основные тезисы. Мы выбрали православие, а остальные пусть себе сами выбирают по вкусу.

Слово "погибший" в церковно-славянском языке означает "потерянный". Например, погибшее овча - потерявшаяся овца. Думаю, что в этой молитве это и имеется в виду.

Купили машину, ездить некуда и незачем, стоит ржавеет, место занимает - можно ли выкинуть? Вот ведь вопрос... Семейная жизнь это не приятное времяпрепровождение друг с другом, это подвиг несения своего жизненного креста. Дается он от Бога, и относиться к этому надо соответственно - с осознанием, молитвой и терпением. Из-за непонимания этого и разваливаются семьи, потому как с неизбежным пришествием житейских трудностей людям становится просто незачем вместе жить.

если вкратце, то абсолютно всегда есть за что и почему...

Монахи же не в инкубаторе каком вылупляются, в миру рождаются и воспитываются, из мира приходят. Так что, какой мир, такие и монахи.

Протестантизм нарушает учение Церкви Христовой и самовольно упрощает отношения человека с Богом. Это создает только иллюзию легкости, и эта иллюзорная легкость закономерно не выдерживает настоящей духовной брани с силами тьмы, потому начальный энтузиазм кончается разочарованием. Бог близок человеку безмерно, но излишняя наглость в этих отношениях как раз создает между ними непреодолимую стену. Лепят дети пирожки из песка и сами их едят, уверяя себя, что они настоящие. Но рано или поздно настает момент, когда уже не лезет ))

Послушание для всех одно и то же и требуется и от мирян, и от монахов. Пример и основа послушания - это послушание Сына Божия Богу Отцу. От любого христианина требуется в идеале послушание Богу, но это сложно, и в начале для этого служит тандем духовник-чадо. Так что любой православный человек обязан проявлять послушание к своему духовному отцу и слушаться его. Тогда Бог посылает ему благодать, которая в свою очередь и решает все проблемы и посрамляет козни злых духов. Так вырабатывается смирение и недоверие к своему падшему разуму - это основа, без которой продвижение в духовной жизни абсолютно невозможно. Иначе все попытки духовной жизни зайдут в тупик. Сколько уже людей на этом обожглось - не перечесть. Ну и еще, постригает монахов настоятель монастыря. Епископ - в наше время это довольно редко, хотя епископ тоже монах. Вообще совершить монашеский постриг может даже простой монах.

Целью молитвы как раз является непрестанное памятование Божие, непрестанное предстояние пред Ним и сравнение всех своих мыслей и поступков с Его заповедями. Старца Амвросия Оптинского спросили однажды, какое слово в Иисусовой молитве главное. Он ответил - последнее. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. То есть, самое первое дело в молитве, ощущать себя грешным. Никакой психической накрутки в этом нет. Да, враг первым делом вбивает клин между духовником и чадом, чтобы либо не исполнять благословений совсем, либо исполнять их "правильно" (то бишь, по своему разумению). После этого расправиться с человеком ему становится на порядок проще, так как тот уже не имеет защиты смирения, как сказано в Писании, гордым Бог противится, смиренным же дает благодать. Послушание духовнику для того и нужно, чтобы человек мог проявить смирение и принять через духовника благословение Божие. Соответственно, именно на эту защиту враг ополчается первым. Дальше уже вопрос времени... В общем, Андрей, у вас все вверх ногами, как ни печально. Помоги Господи вернуться в нормальное положение.

Да конечно, по старым баптистским церквям ходить я и не собирался )) Скорее риторический был тезис. И так понятно, что человек, проведший всю жизнь в ереси, похоронил свою совесть под завалами лжи.