A Lost Sheep

Угодники Божии безусловно есть, не может их не быть. Вот только сами они себя считают хуже всех, так что об их достоинстве нам узнать неоткуда.

насколько я знаю, разницы нет.

Во всяком случае, когда иностранные профи- журналисты писали об Оптиной, получалась такая же чушь, как и у наших, только немного политкорректнее (это у них в крови)

да ладно вам... Тут даже не в профессионализме дело. Сколько раз убеждался, когда нецерковные люди пишут о духовном, вечно у них какая-то белиберда получается. Ну а здесь даже забавно, есть все же некая искренность в этом суматошном интервью. А самому-то старцу никакая писанина не повредит.

Старик и вечность - прямо Хемингуэй Интересно, конечно, посмотреть со стороны нецерковного человека, себя вспоминаешь с такими же вопросами и ощущениями. Помоги Господи о. Илию, чтоб сил хватало на приходящих...

ну зачем, с такими беседами навязываться не стоит. Мы же даже не знаем, о чем таком она плакала, слезы разные бывают. В любом случае, у каждого человека свой путь, кому-то и через вот такое приходится пройти, чтобы вразумиться, и еще не самый худший это вариант, должен сказать. Но у Бога все под контролем. И она будет отвечать за свои грехи, а мы за свои. И никто не знает, да и незачем нам это знать. Всяко выбраны мы лишь по милости Божией и неизвестно ещё, спасемся ли... Такие вещи нам показываются в педагогических целях, учебник жизни, так сказать... Чтобы видели сколько вокруг зла и откуда оно берется - люди сами виноваты во всём. Старец Амвросий говорил, что крест любого человека зависит от того, какое у него сердце. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит, равно как и наоборот. А что от нас требуется, любовь к Богу и людям. Иной раз одно доброе слово способно человеку жизнь изменить. Да помолиться, в конце концов, о той девушке надо было.

А мне непонятно, что тут непонятного Да, человек без Бога не может ничего, но это не повод чтобы ставить себе на лоб клеймо "я не могу" и ничего не делать, это заведомо осуждаемый Богом путь. В притче о талантах сказано об этом. Конечно, требуется некое доверие к Богу, не теоретическое, а именно практическое. Оно появляется постепенно, не сразу, в процессе преодоления житейских ситуаций разной сложности, а от них никто из людей никуда не денется, хоть он боится, хоть не боится. Для каждого человека Бог дает свой крест, с любовью и сообразно его силам. То чего Вы не сможете, Бог и не даст, ведь именно Он сделал так, что мы появились на свет именно в нынешнее время. И это тоже требует "практического" понимания. Сначала детский сад потом школа, потом взрослая жизнь... Позже Вам покажутся смешными эти страхи.

В этих рассуждениях про "героизм и немощи" отсутствует Бог, Его Промысл и помощь человеку, вот и всё. Сам по себе человек склонен либо к непосильным авантюрам или к полному расслаблению. Но Бог ведь помогает, и потому крест выше сил не бывает никогда. Что там бытовые неурядицы, читаешь о мучениях первых христиан, и мурашки по спине бегут, а ведь им помогала благодать Божия, и потому для них этот крест не был непосильным. И были там примеры, когда от человека отступала благодать, тут же он и от Христа отрекался. Правильно, первое важное осознание - наша глобальная немощь. Но второе - вера и надежда на помощь Божию. Так что, глаза боятся, а руки делают. Это была совсем не ирония, чисто практические наблюдения. Вообще-то нужно, если с духовником. Хотя бы один раз это ему нужно рассказать. Просто нет необходимости подробности живописать, а саму ситуацию вполне можно и нужно объяснить.

нет, Саша, Бог в такой жизни есть Он есть везде, где человек несет свой крест во имя Его, а семейная жизнь это точно крест. Образ семейной жизни Богом установлен и спасителен, как и монашеский, только обладает своими специфическими особенностями. Вот, скажем, иной раз люди рассуждают о монашеской жизни в миру, мол можно и в миру жить по монашески. Действительно можно, но вопрос, к чему это приведет. Цыплят ведь по осени считают. Человеку чтобы спастись нужен крест, к которому он прибит вместе со своими "страстьми и похотьми", только в этом случае его не унесет каким-нибудь тлетворным ветром века сего. А крест он либо в несении семейных трудов и невзгод, либо искушений в монастыре. А "монах в миру" он хочет под благовидным предлогом и того избежать, и другого. Но его будет подстерегать ловушка более сложная. Либо он таки впадет в какой-нибудь тяжелый грех, не будучи обременен своим крестом и имея легкий и беззаботный на соблазны ум, либо возгордится своей отличной от мирян жизнью и, как следствие, ему будет также попущено впасть в какой-нибудь грех. Пожалуй, что в миру жить без брака могут только люди серьезно больные, инвалиды... Ну и прочие причины могут быть, но без креста по любому нельзя. Так что, я к чему это говорю, девство это хорошо, вообще говоря (как говорят математики) оно лучше, чем семейная жизнь, но оно хорошо только в свое время и на своем месте, и по благословению. И ни в коем случае нельзя считать, что девство спасительно само по себе. Есть у нас пример юродивых дев из евангельской притчи. И вполне возможен вариант, когда для кого-то семейная жизнь есть путь к спасению, а монашество - к погибели.

Политика и власть - не одно и то же. Ругать власть нехорошо, сам принцип власти - от Бога, и мы имеем над собой именно ту власть, которую и заслуживаем. Но политика это не власть, это один из ее инструментов, и как раз тот самый, что не от Бога. А то что там делается положительного - это не заслуга политики, а скорее то, что делается вопреки ее принципам. И слава Богу за то, что это возможно. Но мое убеждение в том, что один православный человек может сделать намного больше своим благочестием, нежели все политики мира вместе взятые.

Все молитвы уже давно придуманы, их и надо читать. Благодарить Бога за всё, просить прощения за грехи и спасения души, как Бог сподобит. А ко всяким там партиям я отношусь отрицательно, политика - циничное и грязное место по определению. А тех кто хочет чистого, там используют как дурачков, а потом их выкидывают и результаты их труда используют в своих черных целях. Хочешь помогать православию - начни с себя, воцерковляйся и живи по заповедям. Работать православный человек может где угодно, но в первую очередь надо работать над своей душой, а не заниматься "броуновским движением".

Он еще и по МКАДу в свое время проехался с кадилом вокруг Москвы, если это тот, о ком я подумал

Да вот именно, не все так просто... А молитвенников, где ж их нынче взять? С этим проблема... В общем-то, Таинства Церкви они сами по себе достаточны, чтобы беса изгнать. И Матерь Божия с ангелами и святыми за нас молится. Но тут же еще педагогический момент. Колдунам попускается на нас бесов напускать, чтобы мы трезвение имели и не забывали о том, что без Бога мы - ничто.

Можно Но и квартиру освятить тоже надо. Ну и про душу уж не говорю...

Сидел, думал, пытался представить, как я "творю добро". Что-то здесь не так в самой постановке вопроса. Мысля логически, мы сами никак не можем знать, добро ли мы творим, даже и искренне намереваясь это сделать. Знает это только Господь, и только Он нам может сказать. А все, что Он хотел сказать человечеству, Он давно уже сказал в Писании, Богу нет необходимости повторяться. Получается, что нам надо просто исполнять заповеди Божии (а чтоб исполнять, надо их знать в первую очередь). Когда мы начнем на практике их исполнять, увидим, что либо не получается совсем, либо не то выходит. С этим - на исповедь, смиряться, молиться и жить дальше, не опускать руки. Претерпевый же до конца - спасен будет. Бог в своё время даст и добро настоящее сделать, и результаты некие благие иметь, когда увидит, что человек действительно смирился и понял, что все это добро - не его личная заслуга, а дар Божий. А что нами двигает в этом процессе - любовь к Богу и ближним, вряд ли что-то другое. UPD и еще подумал, все наши поступки только тогда являются добрыми, когда Бог их благословляет и тогда Божий Промысл даже наши ошибки обратит в благо. А если нет благословения Божия, то что ни делай - всё плохо кончится рано или поздно (вот такой личный опыт имеется в избытке). Ну а чтоб благословение получить Божие - опять, заповеди надо исполнять.

Крайне сомнительно такое понимание магии. Оно больше бы подходило светски образованному человеку, думающему, что он разбирается в магии, но никак не магу. А если и магу, то уж совсем необразованному. )) Настоящие же колдуны прекрасно знают, в чем заключается секрет их силы. И вообще, в последнее время все чаще вижу такие комментарии о колдунах, мол не надо их бояться, это всё ерунда, главное не грешить и быть воцерковленным человеком. А кто говорит про бесов - у тех значит магизм мышления. Ну да, в теории это так. А на практике сразу вспоминается пример Мотовилова, который помыслил примерно так же и потом 30 лет был одержим злым духом. Бес получает над человеком власть за грехи, а кто может сказать, что у него грехов нет совсем? Макарий Великий, и тот боялся. Его ангелы в рай несли, а бесы вопили: Макарий ты нас победил! Он же им смиренно отвечал: Нет, еще не победил. Безгрешен только Бог, а мы все так или иначе находимся в опасности от злых духов. И расслабляться на этот счет не стоит.

да конечно, многие так делают.

Ну что сделано то сделано. Слово не воробей - топором не вырубишь. Теперь будем смотреть, что из этого выйдет. Вряд ли что конструктивное, как минимум, пришлют из патриархии указание наместнику "разобраться", а как он разберется - еще вопрос...

Любовь к Богу начинается через любовь к ближним, это нормально. Если в чем совесть упрекает, так то - на исповедь. А остальное Господь устроит, не переживайте, житейский комфорт он долго обычно не длится, готовьтесь к противоположным ощущениям

После Суда наказание конечно будет, но уже вечным. Вряд ли знакомый Ваш захочет вечного наказания. А тут в жизни земной у нас есть возможность отработать всё и в вечность войти чистыми. Процесс спасения души человеческой установлен Богом, и человек должен спасаться не как ему хочется, а как Бог велит. Слово же Боже говорит, что надо быть в Церкви, в том числе исповедоваться и причащаться. Ну и напоследок, если бы грехи Вашего знакомого были настолько тяжкими, что могли быть рассмотрены только на Страшном Суде, то ему бы было незачем просто жить здесь, Бог бы его давно уже забрал из жизни. А раз это не так, раз он еще живой, значит, Бог от него требует действий в этой жизни.

В этих узлах житейских никакому человеку не разобраться. Кто там прав, кто виноват, кто кому на шею сел и за что - важно не это. Это всё следствия. А причины в нашей неправильной жизни, грешим и запутываемся потихоньку в обстоятельствах. Бог нам дает свободу, вот мы ее и используем для того, чтобы на своей шкуре познать, что мы и жить толком не умеем... В общем, выход из этого лабиринта только с помощью силы Божией, то есть через покаяние, исповедь-причастие и воцерковление. Господь сказал: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" - и действительно так и будет, если придёте.

Ну, тут простор огромный... Да хотя бы пожилым людям в метро место уступать. Не отвечать злом на зло и не стараться, чтобы последнее слово в спорах всегда было за нами. Стараться по мере сил гасить конфликты. Внимательнее относиться к окружающим, стараться их понимать и идти навстречу, а не отделываться отговорками, если что попросят. Ну и дай Бог дойти до исповеди и причастия. Вот это уже будет качественный скачок. А то что в храме становится плохо и всякая белиберда начинается перед исповедью - так это как раз очень весомое свидетельство, что это всё не просто так. После исповеди это часто все прекращается, но по разному бывает. Смотря насколько человек нагрешил в прошлой жизни и насколько сильную бесы имеют над ним власть.

понять что такое Бог невозможно. Наука познает законы этого мира, а раз есть законы, то вполне закономерно предположить, что есть и Законодатель. Все честные ученые это предположение если не исследуют, то по крайней мере не отвергают. Неверующих людей нет, просто верят люди в разное. Мы вот верим что Бог есть, и жизнь каждого из нас каждый день приносит все новые подтверждения этому. Если выбрать для себя веру в то, что Бога нет, то жизнь человека на земле бессмысленна. Весь это круговорот родился-женился-умер просто гигантская бездушная и бессмысленная мясорубка, если Бога нет, то правы те кто берет от жизни всё и идет по головам. Ведь потом сгниешь в земле и тебе уже будет абсолютно все равно, останутся после тебя потомки или нет, и что они о тебе скажут. Но что-то внутри нас очень сопротивляется этому знанию. По вопросам имущества и разных высказываний патриарха, это его личное дело, и если он в чем согрешил, то за все свои грехи лично будет отвечать перед Богом. В православии патриарх это не лучший по благочестию представитель церкви (хотя это было бы неплохо...), это просто старший из епископов. Для нас образцами поведения являются Христос, Богородица и святые, например Сергий Радонежский и Серафим Саровский - их тысячи. Все они в свое время предположили, что Бог есть, и прошли по этому пути до конца. Хочешь быть как они - пожалуйста, и Бог в этом будет помогать. Не хочешь - твое личное дело. Как-то так. А вообще для людей неверующих очень важный первый шаг к Богу - переломить свою жизнь, чтобы сознательно возлюбить добро, не для выгоды, а ради принципа. Это как бы пропуск на первый этап, без этого Бог к вере не подпустит.

Вот так путем логики доказать, что Он есть, невозможно. Равно как невозможно и доказать, что Его нет (доказать вообще ничего и никому невозможно, но это отдельный разговор). Тут необходим чисто научный подход, человек просто предполагает, что Бог есть, пытается жить по Св. Писанию, исполнять что там написано, и на своем опыте постепенно убеждается, что всё это реально работает. Вот и всё. Приди и виждь, как написано. Без личных практических действий никакого результата не будет. Ну это так, сухим языком. А вообще само естество человеческое на этом пути помогает. Душа Богом сотворена и бессмертная, поэтому при повороте к Богу сердце всегда отзывается внутренним чувством. Но то уже у каждого по разному.

Вера в Бога - это когда человек строит свою жизнь на основании аксиомы, что Бог есть. Причем, не только верит в это теоретически, но и исходит из этой аксиомы в своих мыслях и поступках.