A Lost Sheep

Вообще, по древним канонам Церкви такой человек не может быть священнослужителем, то есть и священником, и диаконом. В монашестве может пребывать просто монахом. Но везде разные традиции. Например в Греческой Церкви, имеющий "обычный" блудный грех вообще не может быть священнослужителем, ни мирским, ни монашествующим. А вот у нас в России после принятия монашеского пострига таких людей, бывает, и рукополагают в священный сан. Это делается из-за крайней нехватки священнослужителей, ведь все церковное было выжжено и разорено за годы советской власти. Можно много говорить, хорошо это или нет, но такова реальная практика. В любом случае, перед рукоположением в священный сан, с человеком проводят предварительную беседу и исповедь, на которой он обязан все о себе открыть. А потом лучше все это возложить на волю Божию.

Ну вот, оказывается, не так уж всё и плохо, и муж постепенно к Богу идет. Так и должно быть в жизни, потихоньку-полегоньку

Так и родные дети родителей до смерти доводят сплошь и рядом... Но и усыновлять, конечно, благословение надо у духовника брать. Да и не для всех это, само собой.

Только знаете, лучше поосторожнее с "монашеством в миру". Мне эта тема до боли знакома, иные женщины это себе представляют так, что надо ходить в глухом черном платке, мрачно молчать, бросать неухоженных мужа с детьми и постоянно ездить по монастырям, и особенно, как огня избегать, эмм... супружеских обязанностей. Несколько семей на моей памяти было разрушено таким именно образом. И я уверен, ответ перед Богом эти люди будут держать. Дело в том, что даже из проживших в монастыре год-два практически никто не понимает, что такое монашество и немало времени должно пройти, и самое главное, немало дури должно из человека выйти, прежде чем он это наконец поймет. Не говоря уже о мирянах, познания которых о монашеских искушениях - чисто теоретические. Если ты мирянин, живи по-мирски и делай то, что должен делать благочестивый мирянин. Прочее очень часто от лукавого, от нежелания нести свой Богом данный крест.

Чем тут поможешь... Есть такая пословица: хорошо там где нас нет. Нам что ни дай, мы всегда недовольны. В монастырь уходить, мужа бросать - это действительно нехорошо. Детей и усыновить можно, вот как раз знакомые удочерили девочку, не нарадуются. За это много грехов Бог простит. В монастыре ведь тоже свои трудности будут, и немалые. И будут тогда совершенно противоположные мысли. Так что лучше успокоиться и нести свой крест, где Господь поставил.

Это самое трудное и есть, пройти свою жизнь "средним путем". И это, кстати, не в человеческих силах вообще, только с помощью Божией. Ловушки бесовские и справа, и слева. Что касается всех этих судов, то церковный суд это просто некая административная комиссия, больше нужная для определения, что делать с проступками священнослужителей. А по всем остальным вопросам есть такая вещь, как суд Божий. И уж от него никуда не денешься... По поводу о. Даниила, тут бесполезно домысливать, что да почему. Бог прекратил его жизнь, по причинам Ему одному ведомым, вот и всё. Ин суд Божий, и ин суд человеческий.

Ну что ж, лукавый во мне имеет место, помолитесь обо мне. Я себе не зря такой ник на форуме взял.

Не знаю как другие, а я лично ничем не лучше указанных Вами персонажей, так что негодовать, кроме как на себя, мне не на кого... Сектантов и странников я также не осуждаю и не обличаю. Собственно мы все в одной лодке, и можем загреметь в ад похлеще всех этих сектантов. Но есть правила и устав монастыря, если их нарушают - извините, ничего личного.

Обличать надо себя в первую очередь, тогда обличать других просто совесть не позволит. Что касается монастырских гостей, то тут очень разные бывают варианты. То сектанты или раскольники какие, то деньги начинают собирать внутри монастыря, то иконы всякие странные приносят и всех заставляют прикладываться, то странники по типу "шаталовой пустыни" забредают и проповеди устраивают. Таких удаляют сразу и без разговоров. Бывает, что просто банально селить некуда. Разные бывают ситуации. Да может Господь этого человека смирить захотел. Искушение ведь по церковно-славянски означает проверка, испытание. Многим из нас потерпеть поношения очень даже полезно. Тут же в общем все просто. Плод духовный есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал.5:22-23) Если этого нет в участниках происходящего (с обоих сторон), то и дух этот значит не от Бога.

Это потом стало нельзя делать, много позже, когда людям был дан Закон Божий, а сначала было можно. Собственно, и вариантов других не было. И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих. (Быт. 3, 20) В каком-то смысле мы все родственники по Адаму и Еве.

Немного странный вывод. Раз кто-то тебе делает замечания, значит это главный враг. Наоборот это лучший друг, благодарить надо таких людей и молиться о них, чтобы не оскудевали Кто нас корит, тот нам дарит. А кто хвалит, тот у нас крадет. - преп. Амвросий Оптинский

Да всё и посоветую, что у него есть

ЧТО ПИСАЛ ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС ПЕРСТОМ НА ЗЕМЛЕ? Свт. Николай (Велимирович) http://www.pravoslav...u/smi/39394.htm

Приезд архиерея можно ведь организовать не только ради денег, нужно любое более-менее значимое событие. Престольный праздник храма, например, потом может вообще какое-то светское мероприятие, которое архиерей бы мог посетить. Открытие детского дома, освящение какого-то предприятия. Крестный ход, скажем, какой-нибудь устроить, а владыку пригласить. Все равно с его благословения это все делается. Ну и конечно, если это никому не нужно, под лежачий камень вода не течет, как говорится...

Ну, ходатайствовать должны не вы в любом случае, настоятель прихода. Почему бы просто не спросить у благочинного? А кто больше заинтересован, вопрос так ставить - однобоко. Это же церковь, тут всё не случайно, теоретически может быть и грехи прихожан препятствуют... Есть, действительно, такое правило, что архиерей должен посещать свои приходы, но размер иных епархий делает это невозможным. В частности, ваша - немаленькая, и владыка Иоанн - человек достаточно деятельный.

Ну что сказать... Церковь вообще живет на пожертвования, и каждый приход обычно ежемесячно отчисляет энные суммы в епархию. Это вполне обыденная практика. Бывает, что передача этой суммы приурочивается к визиту архиерея на приход, почему нет? Вполне возможно, что архиерей не может просто физически объехать все храмы своей епархии (а некоторые епархии так просто огромные), вот он и может посещать только самые крупные приходы. Сейчас, кстати, идет процесс дробления епархий на более мелкие, видно по этой самой причине. Из всего этого можно сделать ложный вывод, что архиерей ездит "только за деньги". Ставить так вопрос - значит, не полностью понимать реалии жизни. Да, это надо обсуждать индивидуально с благочинным или прямо в епархиальном управлении. И даже если там скажут, что архиерей приедет только в случае пожертвования 70 тысяч, это все равно не будет означать, что его визиты платные. Просто такова жизнь, не хватает у владыки времени и возможностей, надо заботиться в том числе и о финансовых делах, на нем как правило и семинария, и епархиальное женское училище, всякие зарплаты и пенсии заштатным служителям церкви и куча всяких общественных проектов. А иные доходы в епархии, кроме как отчисления от приходов, бывают нечасто.

Понимаете, жесткую позицию тоже с умом надо использовать. Лечит-то врач, а исцеление дает только Бог. Официальная медицина она хоть и страдает своими болезнями, но все же является самым фундаментальным институтом по этой части. Поэтому когда человек обращается к официальным врачам, то это в какой-то степени выражение его смирения. Вот за это Господь и милует. Мы ж даже покаяться толком не можем, вот потому и обращаться к земным врачам надо. А то и тут получается тонкая гордость, мол мне вашего земного не надо, мне чтоб ангел слетел и исцелил. В духовничестве, кстати, то же самое. Духовник он может и не святой, но если я его буду слушаться, Бог даст благодать, которая все проблемы и решит.

Да ничего, не переживайте. Человек - не такое уж и хрупкое существо, особенно православный. Рассказали о себе и ладно, и в этом тоже на исповеди покаетесь В Церкви самое главное не стояние со свечками, а именно Таинства - исповедь, причастие и тд. Вот в этом смысле она ничем незаменима, и за этим туда и надо ходить. Психиатрия - ну не знаю. Причины психических заболеваний на 100% всегда духовные, с другой стороны, нам заповедано лечиться у земных врачей ради смирения. Кому-то и психиатр поможет, да и среди них тоже немало верующих.

тут все вместе... Если уж задумываться о судьбах человечества, то ужас берет просто. Начать с того, почему вообще люди воюют. А закончить тем, что простым людям воевать с друг другом никогда нет причин. На войну их всегда ведут правители, силой заставляя их и погибать и убивать. Но Бог даже и среди этой грязи смотрит на внутрениий мир людей и награждает тех, кто проявляет высшие качества своей души. Современные войны и подавно не преследуют возвышенные цели. Но думается, что если солдат пожертвует своей жизнью "за други своя" даже на такой войне, это не останется незамеченным Богом. Интересная вещь, вот во время Великой Отечественной, подвиг Александра Матросова. Был он на самом деле или нет, или это изобретение пропаганды, это даже не столь важно. Важно, что повторен это подвиг был нашими солдатами несколько сот раз - это только зафиксированных. А в немецкой армии - ни разу. И ведь пропагандистская машина у них была что надо, придумали бы без проблем, но ведь даже такой потребности у них не возникло...

Уехал с о. Илием в Москву, он же его постоянный келейник. Там и живет, монахом остался и иеродиаконом, служит, так вроде особо ничего не изменилось. С концертами говорят, выступает.

Кстати забыл, про то, как к этому относиться. Во-первых, помнить, что жизнь наша в руках Божиих, а Бог просто так своих не выдаёт. Попугать попустит, но до смерти дело не доведет (хотя в особо тяжелых случаях и такое бывало). Во-вторых, такие страхования это наоборот - признак бессилия бесов, потому как если бы они хоть что-то большее могли бы нам сделать, то сделали бы в ту же секунду. В житии Антония Великого про это хорошо сказано. Ну а как найдет, надо читать Иисусову молитву, если получится, даже вслух, крестное знамение на себя налагать. Если не получается, можно даже одними глазами перекрестить. Перед сном надо искренне помолиться, чтоб Господь не попускал бесам страхования.

Ну если Вы озвучиваете сектантские доводы, то я просто называю вещи своими именами... И ведь "толкую как хочу" относится как раз к вам, не замечаете? В статье указаны выдержки из Св. Писания, из отцов Церкви. Да просто хотя бы задуматься, что и Византия и Россия всю свою историю практически непрерывно воевали. И притом ни один святой из тысяч, ни один Вселенский Собор ни разу не заклеймил это дело, как богопротивное. Напротив, благословляли на битвы. Вот, просто надо положиться на соборный разум Церкви и не выдумывать свои толкования. Теперь про войну как таковую. Очень это грязное дело, и никто этого не отрицает. По идее, воин, убивающий врагов, не принимает за это личного греха. Но, имеется в виду убивающий без ненависти и исключительно по долгу службы. А вот с этим уже проблемы практически у всех людей. Бывали исключения типа мученика Меркурия Смоленского, но это единицы. А так "нормальные люди" на войне врагов ненавидят, воюют в ярости, и убивают с радостью. Вот именно за это и каяться им надлежит после войны. Победили врага все вместе, подвиг совершили вместе, Бог дал победу, а уже потом - каяться каждому в своих личных грехах. Вообще, государство, налоги, армии, банки, деньги, кредиты и тд. - это все творения по сути бесовские. Однако нам Богом попущено жить в этой безбожной системе, так как она, как ошейник, сохраняет мир хотя бы в подобии порядка.

Павел, подобные страхования не случайны, они попускаются Богом, но думаю, Вы это и так знаете. Попускаются же они всегда не случайно, а по какой-то причине, чаще всего за какой-то грех. Господь таким образом пытается вразумить человека и предотвратить какой-то поступок или какое-то заблуждение, заставить почувствовать реальность духовного мира и опасность исходящую от злых духов. Много их причин может быть, на интернет форуме так сразу сказать нельзя, это уже на исповеди надо. А предварительно помолиться, чтоб Господь открыл грех. Ну и из того что я успел заметить, Вы весьма вольно толкуете традиции Церкви, вот хотя бы по отношению к военной службе. Естественно, не в самом этом предмете проблема, а в образе мыслей, позволяющем человеку такие высказывания. Ничего личного, простите, и помогай Вам Бог.

Бывает, человеку приходится ужинать после 12 ночи, и тут непонятно, то ли это уже следующий постный день, то ли еще этот скоромный. Вообще на эту тему лучше один раз спросить благословения у своего духовника, и как он скажет, так и поступать. Никак иначе этот вопрос не разрешить. В результате возникают нелепые казусы, когда люди, например, бегут домой и там в спешке давятся чем-нибудь скоромным, чтобы успеть до 12 ночи. Вероятно, опасаются, что в полночь все превратится в тыкву