A Lost Sheep

Не только насельников монастырей, но и вообще в православии это не принято. На могиле ставится крест, который побуждает к богомыслию и молитве. А фотография побуждает к личным воспоминаниям.

Так же точно традиционно не помнят. А тем временем, Украины уже по сути нет, Европа на полпути в ту же сторону.

Боюсь, это не подтверждение, что в Оптиной что-то изменилось. Скорее, у кого-то руки не дошли, внимания не обратили, других дел полно (список большой) )

Говорят из Киево-Печерской лавры уже вывезли много икон и ценной утвари за границу. Традиция давняя, сначала большевики грабили, потом немцы, теперь вот опять...

Это вроде бы новая чайная и паломническая трапезная. Просто самоуправство паломников Лично я о таком слышу первый раз, но теоретически возможно. Братии-то никто об этом всем не отчитывается, со временем сами обо всём узнаем )

Там еще два больших флигеля были по сторонам от входной башни. Возможно это их собрались восстанавливать тоже.

"Доступ к этой странице ограничен. Вероятнее всего доступ к ней открыт только для зарегистрированных участников или администрации". Самое смешное, что в разделе "Патерики" этот пункт один-единственный из всех обозначен как "Доступно зарегистрированным" ) Наверное, придется зарегистрироваться, но тогда уже чуть попозже. У меня есть соображения, но надо поподробнее посмотреть.

Ссылка у меня не работает, пишет доступ запрещен...

Конечно, "тайна беззакония" там всем рулит уже очень давно.

наказывать по всей строгости закона. Что уже и происходит. генетически русские, а духовно мутанты. И вообще, сами украинцы тут почти не при чем, они просто расходный материал, что-то типа запала-детонатора. С нами воюет коза - коллективный запад, который от Христа отрекся намного раньше. Рано или поздно они победят, и будет конец света, но пока еще их время не пришло.

Речь и была именно про "точечно". Народ-то один. Просто нам наглядно показано, каким может стать русский человек, отрекшийся от Христа. Украину долго готовили к этой роли, столетия на это ушли.

Я думаю, что может. Православные воины не раз в истории сходились на войнах друг против друга. Гипотетически два солдата могут друг друга убить и оба в рай попасть (равно как и оба туда не попасть). Но в конечном счете, только Бог может оценивать в полноте их мотивы. В СССР воевали солдаты в том же Афганистане, какая там идея, "интернациональный долг" это ниже всякой критики... Но все же души за други своя полагали. И Бог безусловно этот подвиг принимал.

Да, было бы хорошо )

Читалки - я первый раз такое название слышу, если честно. А по теме, всё хорошо в меру. Псалтирь полагается читать всем православным вообще, читать за чужих усопших можно, и даже нужно, особенно, если родные сами за них не читают. За деньги - почему нет, есть люди, которые этим живут, это вопрос частной договоренности. В духовном плане опасен прежде всего грех, а обрядовость и суеверия это грехи, конечно это плохо. Но и это тоже вопрос персональный. Каждый человек должен свою жизнь сверять с заповедями Божьими и стараться не грешить. А если что не получается, то на исповеди каяться в этом. Я знаю людей, которые читают Псалтирь и никакой обрядовости и суеверий не распространяют.

Не совсем понимаю, о каких общинках вы говорите, но в любом случае, единая Церковь Христова по обетованию Божию не распадется до конца света. А то что не Церковь, то не имеет такого обетования и распадется в любом случае. Не только (даже не столько) в истории дело. Если человек пребывает вне Церкви, то это попущение Божие, которое имеет свои духовные причины.

Мне кажется, как только теряется благодать, там ереси прорастают мгновенно. И теряется единство, всё дробится, в частности, у тех же старообрядцев - на "толки" и "согласия", в каждом из которых просто свои ереси.

Дело в том, что Аарон и сыны его были назначены священниками при скинии - переносном храме Божием. И именно по этой прямой заповеди священники с тех пор благословляют людей. То есть, это место из книги Чисел актуально именно для священников. Но и для мирян многократно в Писании заповедуется благословлять всех близких, даже гонителей и проклинающих. Ну, а родных и детей уж и подавно. Вот и новозаветная заповедь по этому поводу: «Будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение» (1 Пет. 3:8-9)

Просто непривычно после церковнославянского. Псалтирь в синодальном переводе на русском языке я и сам не советую никому читать, откровенно слабый перевод. Есть перевод Юнгерова, вот он гораздо лучше. Ну и церковнославянский текст Псалтири все равно лучше, на нем практически все храмовое богослужение построено. А русским можно пользоваться для пояснения непонятных мест.

А это кто? Я не припоминаю что-то. Русский язык да, немного на слух не очень. Но многим людям нравится. Кстати, ведь известная молитва Оптинских старцев, она ведь тоже на русском языке написана и появилась в послереволюционные годы. Что-то схожее тут есть.

Я сам этот акафист не читаю, просто так сложилось, но знаю многих, кто читает. Еще слышал, что были дискуссии по его поводу, и его разрешили для келейного чтения, то есть, не на богослужениях в храме, но опять же, знаю случаи, когда его и в храме читали. Вот еще, что нашел: "Из интервью с участником рабочей группы по кодификации акафистов Издательского Совета Русской Православной Церкви, клириком Саратовской епархии священником Максимом Плякиным: — Есть ли канонические нарушения в очень популярном в нашем народе акафисте «Слава Богу за всё»? — Никаких канонических нарушений там нет. Но этот акафист непривычен, так как это беспримесный русский язык. Это не славянский с вкраплениями русского и не русский, который «прикидывается» славянским, это просто современный русский язык. А поскольку богослужебный язык нашей Церкви — церковнославянский, то гимн, написанный на русском языке, вызывает определенный диссонанс. Его автор — митрополит Трифон (Туркестанов), очень авторитетный, почитаемый духовный писатель. Сам акафист получил колоссальное распространение в народе и ходил в списках начиная с 1930-х годов. Любопытно, что когда он вышел в Издательстве Московской Патриархии в 2007 году, то в издательском предисловии было написано: «К сожалению, сколько-нибудь аутентичной рукописью акафиста «Слава Богу за всё», написанного владыкой Трифоном, мы не располагали. <...> К сожалению, акафист «Слава Богу за всё» продолжает издаваться большими тиражами со значительным количеством пропущенных строк и опечаток, искажающих смысл. Мы попытались реконструировать его текст, основываясь на всех доступных нам вариантах». Но, как это обычно бывает, мелкие разночтения в одно-два слова все равно между разными текстами есть. И понять, какой из них — текст самого митрополита Трифона, пока не представляется возможным. Автограф (авторская рукопись) этого акафиста не обнаружен до сих пор. Любопытно, что «Слава Богу за всё» переводится очень активно: есть английская, французская, украинская версии. Он полюбился не только в России."

Кстати, я писал про рекомендации не показывать четки в миру, а не в Оптиной. Здесь-то понятно, кроме тщеславия это ничем не грозит )

Таких статей много, но мне кажется, не стоит сравнивать добровольно принятую смерть воплощенного Бога на кресте и смерть обычного человека по физиологическим причинам.

Да нет, какие там секретные территории, надо же чтобы все видели ) В Оптиной вообще самые продвинутые в духовном плане это трудники. У послушников уже с этим похуже, а после пострига и рукоположения - совсем беда ))

Да, это давно известно, нужно четки до пола обязательно, кирзовыми сапогами шаркать и мрачно на всех смотреть. Уже половина духовного пути, как минимум )

Да видно по прочим поступкам. И просто по опыту, так часто бывает. Тщеславие это вообще огромный камень на духовном пути. Оно буквально везде. Я как-то об этом даже не думал. Четки живут своей жизнью, приходят и уходят. Изнашиваются, теряются и находятся, кому-то дарятся и от кого-то в дар принимаются. ) Так-то это же просто считалка, я думаю, не стоит придавать этому дополнительные смыслы. Кому-то и без них нормально, это тоже бывает. Но по всем вопросам прохождения Иисусовой молитвы надо особо советоваться с духовником. Здесь бесы особенно сильно и хитро могут действовать, для них эта молитва особо болезненна.