A Lost Sheep

Только других, думаете? )

Сейчас особенно надо быть внимательным к себе, потому что любая информация легко находится в интернете и остается там. При этом, мало кого заботит, кто ее там поместил, с какими целями и как перед этим отредактировал. Поэтому с одной стороны, надо быть осторожнее со всякими чудесами, с другой - не впадать в раж разоблачения всего и вся. Если душа разоблачающего движется страстями, то они повреждают ее еще больше. Кураев, вот, тоже разоблачал все что только можно, включая Благодатный Огонь в Иерусалиме, и где он теперь... Говорят, римский папа ему недавно предложил стать кардиналом, уж не знаю, правда это или нет. Но финал очень показательный )

Конечно, ведь даже на бесов клеветать христианину тоже непозволительно. У кого-то из отцов читал, мол, не обвиняй во всем бесов. Они свое дело делают, но ты сам виноват по своим грехам, что они над тобой имеют власть. А если будешь на них клеветать, то Божия справедливость может тебя за это покарать. Вряд ли, это целое расследование надо проводить, просто нет времени и сил на это. И вообще, далеко не всегда возможны определенные и понятные всем ответы на все вопросы. В богословии и догматике таких вопросов очень много. Известны разные взгляды на них, но точно никто не может сказать, нашему разуму не хватает сил объединить их в себе. Надо молиться и расти духовно, тогда может быть, Бог откроет и ответы, если захочет. А ответы эти смогут понять только духовные люди, вот так. ) Так что нам всем тоже не стоит задавать бесконечные вопросы, не прилагая усилий к духовному росту. Иначе можно попасть под определение "совопросник века сего". Точки зрения и аргументы изложены, а дальше надо молиться и исполнять заповеди.

Мне тоже когда-то так казалось, но потом со временем увидел, что среди неправославных и неверующих людей этот процент намного выше. Просто они не привлекают внимания среди множества себе подобных, живут в одном потоке и ведут себя похоже. Кроме того, в миру нравы жестче, вот и приходится осторожничать и маскироваться. А в православии человек успокаивается, расслабляется, ну и тут же все тщательно скрываемое наружу вылезает ) Также имеет место притча о званных и избранных. В церкви довольно много людей "не успешных", с мирской точки зрения. Но в отношении душевного здоровья тут еще неизвестно, кто здоровее, они или те, кто добились успеха в мире. И бесовские козни имеют место, все верно, про них забывать нельзя. Вся совокупность этой житейской ноши называется крест. Как в Писании Господь сказал, не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Вот, Он и пришел к нам, по стандартам Нового Завета мы все очень больные, для нас Христос это Путь и Истина, и Жизнь. Это не состояние, но вечное движение к бесконечному идеалу.

Да, отлично. Эта книга как раз и появилась в противовес современной психологии, набирающей популярность в обществе. Многие люди не хотят изучать св. отцов, им кажется, что христианство "не работает", они прибегают к психологам. А митр. Иерофей написал эту книгу именно для того, чтобы разъяснить людям, что для лечения больной души Церковь может несравненно больше чем любая психология. Я надеюсь, вы не подумали, что в книге идет речь о некоем облегченном "психологическом" направлении в православии. В современной медицине очень много греческих терминов. Психотерапия это "лечение душ" по гречески. Но психотерапия мирская и психотерапия церковная это противоположные вещи, и хоть медицина присвоила это слово себе, то фактически лечением души занимается Церковь. Вот об этом и книга.

Да, мне так тоже казалось...

Все верно, эта дисциплина для изучения и потом уже понимания. Предание, как и Писание - это форма откровения Божия, но это не значит, что все сразу всем становится понятно. Это значит, что перед человеком открывается бесконечный путь познания, но чтобы по нему пройти, нужно работать и меняться самому. И в первую очередь, нужно учиться смирению. А когда, не изучая ничего, говорят, что у вас тут на иконах плотское мудрование, такое от смирения далековато... Не всякое духовное лицо специалист в иконописи, мне для ответа надо садиться, подробно изучать, потом еще и у наших иконописцев консультироваться. А вопрос глубокий, особенности икон теснейшим образом связаны с церковной историей и богословием. Так или иначе, духовная жизнь какой-то поместной церкви всегда отражается на ее иконах. В общем, что попало писать не хочу, а вникать не хватает времени.

Да нет, не должно. Понятность это дело индивидуальное, как дорастет человек духовно, так и поймет в свое время. Для меня тоже многое на этих иконах оказалось новым, зато теперь будет яснее, благодаря Церкви, которая это сохранила и донесла до нас.

В Православии мы руководствуемся Св. Писанием и Св. Преданием. Эти иконы созданы в Церкви, а значит, относятся к Преданию. Про крестное знамение и ношение крестика на шее в Евангелии тоже ничего не сказано, но тем не менее это используется повсеместно. Касательно ангелов, то святых ангелов часто посылает Господь для вразумления грешников, и это весьма страшно для последних бывает. Поэтому веруйте в Святую Церковь и не уподобляйтесь протестантам и известному сказочному персонажу, который всегда против )

Попробуйте обратиться в службу снабжения, они этими делами занимаются Служба снабжения: +7 (48442) 50-114 e-mail: s.snab@optina.ru

Да пусть будет, как мне кажется.

У нас в Оптиной все братия живут в едином молитвенном круге с утра и до вечера. Тут присутствует и келейная молитва, и храмовая. Например, утренние молитвы можно прослушать на полунощнице, а можно самому прочитать в келье. Апостол и евангелие дня можно выслушать на литургии или в келье. Кафизмы читаются на вечерней службе, дневные каноны там же. Молитвы на сон грядущим - на повечерии. То есть, в зависимости от того, как у монаха складывается храмовая молитва, все недостающее вычитывается в келье. Только пятисотница неизменно читается в келье, а в случае всенощного бдения перед праздником она отменяется. Так что, монахам очень удобно молиться в плане правила. Мирянам, соответственно, тоже надо организовываться так, чтобы перед причастием молитвы дневного круга были прочитаны или прослушаны. Насчет поста, в воскресенье по уставу Церкви поститься вообще нельзя. Если праздник в понедельник, то достаточно поста в воскресенье вечером. С исповедью - если особо значительно совесть не обличает, то повторно можно не исповедоваться. Но все равно, по всем этим вопросам лучше всего посоветоваться с духовником и взять у него благословение. Все люди очень разные по своим духовным силам и обстоятельствам жизни.

"- Эко диво — поезд! Поставили домики на колеса, сами залезли в них и радуются, а паровоз тащит". (с)

Не настолько все было благостно. Официальная история признает как раз в это время период "нарушения социалистической законности", то есть, кровавого беспредела. Таких периодов в истории СССР было несколько, когда сами же коммунисты нарушали свои собственные государственные законы. Но даже и это было перед Богом лучше, чем предательство России "белыми". У меня нет никаких симпатий к коммунистам, но тут надо смотреть гораздо шире.

Да, тут не все так очевидно. Ведь красным же Бог в конце концов отдал Россию, значит в Его глазах они более подходили для владения страной. Несмотря на показной атеизм, он у них был такой "дурной", не от ума, просто по невежеству. А в реальности многими из них владели весьма идеалистические настроения, иначе не было бы такого массового героизма, практически евангельского, заложенного в душе каждого русского человека. Насколько я себе представляю ситуацию, уже после 1905 года стало понятно, куда все движется. Здравые силы попытались сплотиться, начиная прежде всего с царской семьи. Не конкретно семьи царя Николая, а прочих многочисленных великих князей Романовых. И оказалось, что они все уже договорились с Британией, что Российская империя будет разделена, а они будут царствовать каждый в своем уделе. То есть, сгнило все общество в России, и элита еще больше низов. Им не нужна была целая Россия, они уже заранее предали ее. Соответственно, и все представители белого движения также боролись не за единую Россию, а за какой-то свой кусок ее. Царь Николай вместе со своей семьей принял мученический венец . По него много пишут, что он был слабым и ничего не делал, а на самом деле он уже с юности знал, чем все кончится, что старую Россию уже не спасти никак. А "белые" без благословения Божия проиграли красным, которые в итоге сохранили страну, отогнали уже подбиравшуюся на грабеж России Антанту, разобрались с внутренними беспорядками, а в будущем еще и фашистов победили и сделали СССР супердержавой. Без воли Божией такого быть не могло. А внутри СССР сохранилось православие, которое окончательно вышло на свободу в 1988 году. Вот такой чудесный Промысл Бога совершился.

Конечной целью всего творения является вечная жизнь. Да, Бог может ее даровать усопшим по молитвам живых, если соизволит. Только надо правильно акценты расставлять, что не наши усилия что-то делают, не мы рождаем а Бог милует. Конечно, в прямом смысле все именно так. Это слово "родить" я не случайно в кавычки беру, это просто метафора, которую о. Венедикт использовал для облегчения понимания. Но тут есть та тонкость, что не все крещеные люди спасаются, для этого требуются немалые усилия. А без усилий человек деградирует и может впасть в духовную смерть, и она продолжится в вечности. Как про вернувшегося блудного сына отец сказал: "сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся". Не в буквальном смысле, ясное дело, но по факту угроза вечной смерти была. Так же как в Писании Иоанн Предтеча говорит о Христе "Он будет крестить вас Духом Святым и огнем". Об этом тоже говорил о. Венедикт. Ведь крещение может быть только одно. Но пока в крещеном человеке не загорится огонь благодати, он не начнет спасать свою душу, его крещение не будет спасительно само по себе. Тут просто надо знать меру. А когда человек сыплет цитатами как из пулемета по каждому поводу, это уже претензия на учительство. Мне так кажется. Следующая ступень это выпускать ролики со своими лекциями на Ютубе )

Есть же заповедь: "обративый грешника от­ заблуждения пути его спасет душу от­ смерти и покрыет множе­с­т­во грехов" (Иак. 5, 20) Учительство это в более широком плане и с более широкой аудиторией, в наши времена чтение лекций никого ни к чему не обязывает. А тут конкретного человека тащить и не бросать, со всеми его немощами. Это не одно и то же. Да, и благословение от духовника нужно, иначе и надорваться недолго...

Если где услышите такое от священника, бегите от него со всех ног ) Вот именно, тут ключевое - благословение Церкви и смирение. Отсюда и благодать. А этих "гуру" никто не благословлял на учительство...

Ну конечно же, когда подменяют основную цель нюансом это непорядок. А смотреть на все через призму Промысла это правильно и соответствует заповедям. Люди, которые у Бога пытаются "вырвать" что-то любыми средствами, в конце концов могут получить это, но оно принесет совсем не те результаты, которых они ждали. Как раз те, от которых Бог и пытался их уберечь. Просто по настоящему "родить" человека духовно это тяжкий и долгий труд, так же как и телесно, а может даже и больше... Ты ему "возлюби ближнего", а он тебе - в глаз ) Вот так, и крови прольешь в прямом и переносном смысле, пока такого "родишь". А "наставники" действуют теоретически, примерно как на курсах нерожавшие женщины учат других, как правильно рожать. ) Цитат наскоро набросал и дальше побежал. Ну, с одной стороны, от слова Божия хуже не будет, с другой стороны, есть опасность, что слепой слепого в яму приведет, по причине отсутствия практического опыта.

Разница историческая есть, но для христиан это ничего не меняет. Конечная цель в Новом Завете это спасение души через послушание и исполнение заповедей, по традиции - монашество или семейная жизнь, но в последнем случае дети это никак не самоцель. По-прежнему есть заповеди о честном и освященном в Таинствах браке, ну и просто надо их исполнять. А дети - это уже как Бог даст, дает не всем, вы правильно заметили. Я тоже знаю священнические семьи, где нет детей. Почему - это уже дело Промысла, для нас скрытого до поры до времени. Кроме того, родить человека можно не телесно, а духовно, через воцерковление его и открытия ему пути вечной жизни. Хорошо известна история с архим. Венедиктом, которую он всем рассказывал. Как к нему в Лавре приходили женщины уже в возрасте, по неведению когда-то сделавшие аборты, и из-за этого сильно скорбевшие, что никак нельзя уже ничего изменить. И он их всех отправлял "рожать": отняла у Бога человека, а теперь иди роди взамен несколько. ) Они в недоумении его спрашивали, как же так, мы же старые, как нам рожать? А он им объяснял, что если заблудшего человека обратить к вере, то это и есть для него рождение, и даже больше плотского, так как ведет в вечную жизнь. Таким образом, эти женщины и "родили" много людей, и это им действительно принесло большое утешение и облегчение для души. Так что, даже если Бог в семье детей не дал, духовным рождением можно заниматься и так. Кстати, вот обязанность крестных родителей - это как раз духовно "родить" своего крестника в вечную жизнь. И эти обязанности, я считаю, намного важнее обязанностей плотских родителей. Жалко, что люди относятся очень легкомысленно. когда их просят стать крестными, ведь Бог спросит...

Очередная интернет-секта с протестантским уклоном, их таких тысячи. Происки лукавого, само собой. Через гордость ловит несознательных людей.

Что-то про это "движение" ни Яндекс ни Гугл не знают, конспирация у них...

Часто нам не открываются глубины Промысла Божия, но он работает всегда. Промысл заботится о том, чтобы люди исполняли заповеди Божии. Вот, и кому-то для этого в помощь нужно явить чудо, а кому-то дать ребенка-инвалида или тяжелую болезнь на всю жизнь. Все для нашего спасения делается, главное про заповеди не забывать Да, именно так. Свободный от ветхого человека, от грехов, от страстей.

То есть, убить ребенка или не убить? По-моему, для христианина тут и выбора нет... Интересную мысль недавно услышал. Когда человек встает перед выбором, это автоматически значит, что он не свободен. Свободный человек не имеет выбора. В данном случае, например, свободный человек даже и не задумается на тему делать аборт.

Какой бы ни был текст преданий, он есть, и Святая Церковь его сохранила. Кому тут претензии предъявлять, св. отцам или Богу? ) Ну и потом, мы высоких степеней духовности не стяжали. Для нас и принцип "ты мне, я тебе" вполне себе работает.