A Lost Sheep

В последнее время все хотят уйти, не иначе как хлопнув дверью и с удалением аккаунта ) Нет, никто ничего удалять не будет. Вас отсюда никто не гнал, и всегда будем рады видеть в будущем.

Чтобы что-то сбылось, нужна воля Божия. А Бог хочет людям только хорошего и душеспасительного. К сожалению, люди слишком часто желают чего-то душевредного, потому, бывает, что Бог по любви Своей этого не допускает. И воля Божия может быть не всегда открыта человеку, потому что если она не совпадет с желаниями человека, то он ее не исполнит, и за это должен быть наказан по законам духовным. Поэтому, такой человек, даже если пойдет к настоящему прозорливому старцу, ему все равно воля Божия не откроется, даже через старца. И может быть даже такое, что старец скажет что-то ошибочное, именно для этого человека. И регулярно причащаться и вести духовную жизнь надо совсем не для того, чтобы что-то там у нас исполнилось. Такое потребительское отношение будет только еще больше наказано со стороны Бога, Его ведь не обманешь. Духовная жизнь, исполнение заповедей и уклонение от грехов должны стать жизненной потребностью человека. есть в Писании такие слова: "когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать" (Лк. 17, 10). То есть даже если и все заповеди исполните, все равно думайте о себе как о рабах непотребных. А мы и одной-то заповеди исполнить толком не можем, так что, осознание себя как "не особо грешного" это еще один фактор скрывающий от нас волю Божию. В общем, христианину надо смиряться и считать себя последним грешником, а также как следует запастись терпением. Господь всё знает и видит, но задерживается с исполнением наших просьб либо для испытания нашего терпения и постоянства в молитве, ну или потому что нам просимое вообще не полезно. В этом случае, лучше довериться Богу и не слишком упорствовать, иначе в итоге будет только хуже.

мы в Оптиной сами его редко видим. Просто возьмите и напишите ему обычное письмо. Может, он и не сможет ответить, но уж помолится точно. Адрес Патриаршего подворья в Переделкине: 119619, г. Москва, 7-я ул. Лазенки, д. 42

тут уже смотря по задачам. Если задача - окончательно и всесторонне разобраться в предмете, то лучше св. отцов ничего нет и не будет. А если нужно в относительно доступной форме продемонстрировать "как оно бывает", то Федор Михайлович здесь ближе к народу ) Просто можно описывать муть со стороны, а можно из середины. Когда открываешь для себя первое, то второе уже как-то становится ненужным...

Тут сами базовые концепции "выплескивания эмоций", "неврозы", "психические болезни"- суть голый материализм, причем сами же материалисты не могут точно описать, что всё это такое, просто эмпирически и статистически пытаются делать выводы. И по старой традиции классическое непроверяемое "если бы". ) Православие смотрит на все эти вещи совсем по другому. Вот не знаю, лично у меня все наоборот, Достоевский меня выматывает постоянным накалом страстей и доведением ситуации до абсурда. При этом, старца Зосиму в "Братьях Карамазовых" он описал совершенно блекло по сравнению с преп. Амвросием Оптинским, который послужил прообразом. Св. отцы просто на порядки более информативный и чистый источник без всей этой страстной мути. Вот у них опыт действительно колоссальный, именно успешной борьбы против духов злобы. Хотя, для материалистов Достоевский, наверное действительно, незаменим. Св. отцов они читать точно не будут...

Да, у вахты скита номер тот же 251. Только трудники больше в скиту не живут, у них отдельная гостиница теперь, телефон там 277

ну хорошо, значит за пять лет уже какой-то прогресс достигнут )

Оптина это монастырь, живущий своей монастырской жизнью, может найдете, а может и нет... Обращаться ни к кому не надо, ну только к Богу, Богородице и старцам оптинским ). Надо приезжать сюда, молиться, ходить, смотреть, слушать, может быть, Господь и сподобит.

Есть такой термин "проходить Иисусову молитву", это не то же самое, что читать. И поскольку на таковых людей ополчается враг особо, очень желательно благословение духовника, и очень желательно откровение помыслов. Вот небольшая преп. Макария старца Оптинского на эту тему https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Optinskij/predosterezhenie-chitajushhim-dukhovnye-otecheskie-knigi-i-zhelajushhim-prokhodit-umnuju-iisusovu-molitvu/

совершенно согласен. Но кстати, мне исихазм не кажется каким-то отдельным этапом. Исихазм переводится как "мир", "тишина", и к этому призваны вообще все христиане, даже самые новоначальные. В этом смысле, как только стал христианином, так уже и занимайся исихазмом в свою меру. Или же, если воспринимать исихазм, как ту тишину и мир, высокую меру духовного развития, на которой древние подвижники уже побеждали врага во всем, то мы часто забываем, что перед этим у них были десятилетия пролитой крови и пота. О таком исихазме новоначальным даже и помышлять неполезно... В монастыре часто такое приходится слышать от новопришедших: я молиться и подвизаться сюда пришел, а меня на коровник навоз разгребать поставили. У вас, мол, тут вообще недуховное место ))

То есть, вы хотите сказать, что сообщество Оптиной пустыни при о. Венедикте было католическим? Мда... это утверждение выигрывает приз самого абсурдного утверждения в этом году, "поздравляю"...

да не то что монастырь, церковь Христова это по определению авторитарное сообщество, и уж за демократией в монастырь ходить точно не надо. А помалкивать и взвешивать слова оно и в миру крайне полезно )

нет, наместника пока не назначили, пока иг. Никита исполняющий обязанности. Насчет атмосферы отношений - вопрос достаточно туманный. Конечно, что-то изменилось, все меняется...

нет, абсолютно все злые поступки в мире совершаются с позволения чьей-то совести. А то и по велению её ох, за всех вокруг нам страшно, за себя только не страшно...

Слезы у нас крокодиловы ) Некоторые прямо профессионалы в этом, только подходят к исповеди - и сразу в рыдания. Самое лучшее покаяние - чтобы это в наших делах отражалось. Здесь рецептов не дашь на все случаи жизни. Более того, один раз может быть надо поступить так, а другой раз - ровно наоборот. Наверное да, стоит продолжить заниматься своими делами, исправлением помыслов, молитвой и покаянием. А что дальше, то Господь покажет, если надо будет.

а и не нужно в этом направлении думать, лучше на себя так же внимательно смотреть. Сами же вот пишете, что нужно бояться сказать дурное и ложь о других, а все наши суждения о других и есть дурное и ложь по большей части. Мы видим в других именно те грехи, которые имеются в нашей собственной душе. Собственно, сама потребность осуждать это страсть, действующая как наркомания. А что конкретно осуждать, мы тоже не сильно стараемся анализировать, это долго и сложно. Гораздо проще по-быстрому найти в другом человеке то, что нам самим близко и знакомо, и за это уже цепляться.

да, советского времени эти домики

да, все так. Конечно, в скиту ведь был рабочий поселок, в домиках жили мирские люди, поэтому из обстановки кельи старца Амвросия ничего не сохранилось. Все это реконструкция из похожих предметов той эпохи. А вот сам дом остался тот самый, хотя местами нижние части стен пришлось реставрировать, и это заняло очень много сил и времени.

Тут как с детьми. Они чувствуют свою неуверенность и несостоятельность, и потому находятся в постоянном поиске подходящей "надежной" модели поведения. В процессе они как бы пробуют на прочность те модели, которые им попадаются, разумеется, в первую очередь родительские. Со стороны это выглядит как провокация. Взрослый должен вести себя по-взрослому, демонстрировать устойчивость своей платформы, тогда ребенок начинает это чувствовать и доверять, и тоже переходит на эту платформу. А с монастырями очень часто такое бывает, сейчас абсолютное большинство приходят в монастырь со своими мечтаниями, начитавшись книжек и совершенно не понимая, что такое монашество. Господь по милости Своей эти иллюзии вдребезги разбивает, а человек как бы оказывается у разбитого корыта. Надо просто чтобы прошло какое-то время, чтобы огонь немного потух и включилось критическое осмысление себя. А вам пока нужно демонстрировать устойчивость платформы, или нести немощи ближнего, как Писание говорит. ) И молиться за нее.

Вкратце здесь все точно так же как и везде. Волю Божию открывает человеку сам Бог. Классическим, так сказать, способом - это через Своих вестников, ангелов. Иногда бывало, что Господь являлся некоторым святым и Сам. Но здесь главным препятствием является сам человек. Если он не готов волю Божию принять, то она ему и не будет открыта, потому что он ее не исполнит и будет за это осужден еще больше, чем если бы ее не знал. Это вот наш случай. Но даже и здесь Господь все равно продолжает доносить человеку Свою волю, только уже не сразу и конкретно, а в виде как бы намеков, и постепенно по этапам, которые человеку посильны. Чтобы принять волю Божию, человек должен упражняться в первую очередь в смирении, через исполнение заповедей Божиих, также всех церковных установлений, послушание духовнику и терпение скорбей. Также надо стараться хранить себя от всякой нечистоты, душевной и телесной. И ни в коем случае не торопиться, а то вместо воли Божией враг придет и окрутит, таких случаев тоже предостаточно.

Да, все верно, в келью старца Амвросия можно попасть только с группой. Это надо обращаться в экскурсионное бюро, которое на главном входе находится.

это всё уже Богу решать, а не нам. Ему всяко виднее.

Счастье деторождения тоже зарабатывается, как и любое другое. Просто кто-то уже в 19 лет заработал, а кому-то поработать еще пришлось )

ну, не совсем просто так. Что "просто так" дается, то так же "просто так" и теряется. Счастье зарабатывается, строится при помощи труда.

да нет, не шокируете... Я про те платные центры, в общем, и говорил. Там где "гарантируют результат"