A Lost Sheep

Ну что делать, Христос это Путь, и каждый человек это тоже путь по подобию Божию, у всех он свой уникальный. Дай Бог только не стоять на месте и двигаться в нужную сторону, всё остальное приложится со временем, и понимание придет. Все с чего-то начинали.

вот, уже лучше, у нас православных это общее )

Совесть, если она не работает как надо, тоже показатель весьма условный. Если задуматься, то все зло в мире совершается с позволения чьей-то конкретно совести... как только они Христа - своего Мессию распяли, от них благодать отошла, и началась всякая жуть, о которой и говорить не хочу... Вот это ваше это еще цветочки.

о да, хлебом нас не корми, лишь бы росток свободы затоптать ) да, познания зла путем потери добра. Это, в общем, совсем не шутки

Он вроде бы еще не в схиме, насколько я знаю, просто архимандрит. Электронной почты нет, адрес обычный почтовый 249723 г. Козельск, Калужской обл. монастырь Оптина пустынь архимандриту Александру

Новое это хорошо забытое старое, как говорится. А старое - это не усвоенные как следует уроки эдемского сада... Как раз в пост самое время их вспомнить.

Как сказать... Поучаясь у иудеев, даже в житейских вопросах, вы принимаете в себя весь дух отрицания Христа и христианства вообще, который заложен в основе их религии и всей жизни.

Терпеть-то терпит, и остаток их спасется через мученическую смерть, но это уже в самом конце истории. А нам сейчас ну совершенно никаких нет резонов. У них нет вообще ничего, что нам бы было полезно и даже просто интересно... Вот так все серьезно, без подколов. "Один из учеников святого Паисия, повинуясь его приказанию, отправился в Египет, чтобы продать свое рукоделие. На пути он случайно встретил некоего еврея, шедшего тоже в Египет, и пошел с ним вместе. Дорогою иудей, увидев простоту его, начал наговорил много лукавых и душевредных слов. Инок, по своей умственной слабости и простоте сердечной в конце сказал ему: “Может, ты и прав”. Когда же возвратился в пустыню и пришел к преподобному Паисию, то старец для него стал как бы неприступным и долго уклонялся от ученика своего, говоря ему: “Кто ты, человек? Я тебя не знаю”. На слова инока, что он его ученик, святой Паисий сказал: “Ученик мой был христианином и имел на себе благодать крещения, а ты не таков. Скажи, что случилось с тобой? Поведай о приключившемся с тобою искушении, и какой душепагубный яд ты принял на пути своем?” – “Я говорил в дороге только с евреем”. – “ Что говорил еврей и что ты отвечал ему?” – “Еврей сказал, что Спаситель еще только должен придти в мир; я же на это сказал ему: может быть, и верно то, что ты говоришь”. Тогда старец воскликнул: “О, окаянный! что может быть хуже и сквернее сего слова, которым ты отвергся Христа и Его божественного крещения? Теперь иди и оплакивай себя, как хочешь, ибо нет тебе места со мною. Твое имя написано с отвергшимися Христа, – с ними ты и примешь суд и муки”. Ученик горько заплакал и стал умолять о помиловании. Милостивый старец затворился и стал просить Господа, да простит Он грех ученику его, который согрешил по бесхитростному невниманию. И Господь преклонился на его пламенную молитву и простил согрешившего: преподобный узрел благодать Духа Святого, возвратившуюся в виде голубя к ученику тому и вошедшую в уста его, и при этом увидел и злого духа, вышедшего из согрешившего инока в виде темного дыма, и разлившегося по воздуху."

Тут разве что к апостолу Павлу могу адресовать: "все мне можно, но не всё полезно". Любопытство, Варвара и базар, сами знаете... Сам Христос по этому поводу сказал: "Никто не приходит к Отцу, как только через Меня". Если своим ощущениям мы будем верить больше, чем Слову Божию, то это нас к истине не приведет уж точно. Так что, если у них один из основных постулатов - отрицание Христа, то никуда они не добираются... А по части просто житейских баек, есть и получше. Зачем тогда был этот вопрос в названии темы, если все и так знаете? Как раз таки грех, и немалый... Ну, помоги Вам Господь в разум истины прийти.

Основной вопрос, зачем? Имея св. отцов и Церковь, которая есть "столп и утверждение истины", чего-то еще искать на стороне. Ну или разве что имеется в виду - учиться на отрицательном примере, что бывает с людьми, живущими без Христа и вопреки Христу? Вот есть у меня на кухне кран с чистой водой, а плохо будет, если из лужи попью?

Интересно, посмотрю в лавке. А по вопросу вашему, да, святую и крещенскую воду или воду из освященных источников, освященное масло можно смешивать с обычной, добавлять в пищу, помазывать больные места или просто лоб крестиком на благословение. Необходимое условие это благоговейное обращение со святыней и молитва перед употреблением её по назначению, а то за неподобающее обращение можно и наказание получить вместо помощи...

Ничего страшного тут нет. Вот приносят же в алтарь кучу записок каждый день, там по сто раз одни и те же люди упоминаются, тот же о Илий, например, или трое убиенных братий.

да, давно уже закрыта, все, что могло быть сказано, сказано...

Попробовать можно. Но в любом случае надо приезжать и на месте уже проходить собеседование со старшим по паломнической службе и тд. Документы надо чтобы были в порядке, и проблем с законом чтобы не было. За этим достаточно строго наблюдают местные органы власти.

Зачем вам предложения, сами берите и поезжайте в монастырь, какой выберете. Там поживите хоть месяц, там и посоветуетесь на месте. Воздержание от благодати зависит Божией, человек не своими силами от грехов удерживается, а только благодаря благодати. В любом случае, вы не один с такой проблемой, это точно. Но решать лучше на месте, заодно и поближе посмотрите на монастырскую жизнь, уже более предметно для себя определитесь.

Да просто попробовать какое-то время пожить в монастыре, если есть такое желание. А там дальше оно само видно будет. Теоретическое желание это одно, а потом на практике человек, бывает, попробует и понимает, что это не его путь.

Первый раз такое слышу, всегда масло от мощей преп. Амвросия раздавали просто так бесплатно. И воду зачем продавать, если сам колодец преп. Амвросия у его кельи стоит, иди и хоть ведро наливай. Прямо озадачили, а в какой лавке покупали?

Обычно на такого рода видения принято не обращать внимание. Во всяком случае, можно их помнить, но не строить на них какие-то далеко идущие выводы. Вдруг бесовское какое наваждение, тогда если на него клюнуть, бесы могут очень сильно человека запутать. А вообще, есть заповедь такая в Писании "Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите". Все искушения, происходящие с нами, как раз на наличие такой реакции нас и испытывают. Искушение в переводе с церковно-славянского и означает испытание. Подобные случаи также желательно рассказывать духовнику или священнику на исповеди.

Прошу прощения у всех, кого чем обидел. Бог да простит и помилует всех нас.

Мано, вы тут вообще-то сами неправы. Такие случаи не принято рассказывать при жизни людей, а после смерти наоборот, даже хорошо об этом рассказать для укрепления веры. Это уже часть предания Церкви. И ничего такого в молитве ему нет, и воину Евгению, и нашим троим убиенным братиям тоже молятся, хотя они еще не канонизированы. Это не запрещено, наоборот, если будут случаи помощи Божией по этим молитвам, потом они могут послужить аргументом к канонизации, среди прочего.

Нет, это просто талант, в одном абзаце столько дров наломать... Монахиня молодец, добавила как раз то, что надо. Вот бы и последовать этому совету вместо этого последнего сообщения.

Есть такое выражение у апостола: не давать повода ищущим повода. То, что от Бога нам придет, того мы по-любому не избежим. Это не страшно, тем более, что Господь вместе с испытаниями дает и силу для их преодоления. Но самому нарываться - это уже безрассудство и несмирение, за такое может попуститься и дополнительное искушение, лучше не надо. Потом, темы же читают и другие люди, кроме участников, и их очень много. Для них надо тему причесать, избавить от лишних лирических отступлений, тем более разборок ненужных, им это уже ни к чему. Свои сообщения я практически не чищу, бывает, дописываю уточнения, если кажется, что мысль неясно выразил. Или могу стереть какие-то сообщения для участников, которые актуальны в этот момент, а потом уже не нужны.

лично для меня. Сейчас это быстро делается, одно слово кому-то не понравится - и жалуются сразу в Патриархию. Это все просто при нынешних технологиях. конечно, поищите, если я неправ, извинюсь тут же

очень хорошо, дай-то Бог, чтобы так оно и оставалось. Если кто узнает, это будет последний день моего здесь присутствия. Вы слишком высокого мнения о моей памяти, и я не настолько прозорлив ) Впрочем, я от своих слов и в той теме не отказываюсь. Не зря говорилось, за опытом в Оптину. Да я и сам давно вижу, что гостей Оптинские старцы принимают очень радушно, но если нужно оказать по-настоящему духовную помощь, то Оптина может и твердой пищей угостить, даже и через приезжего священника, а то и вообще какого-нибудь ряженого проходимца, такие тоже тут встречаются. Вот я совершенно точно знаю, что такого Ольга сказать не могла. А это есть совершенно извращенные ее слова. И вот так свободно вертеть смыслами, и еще призывая других к осторожности?

С вашим толкованием моей реакции - вполне возможно... Он же тему эту не читал, скорее всего, всё с ваших слов? А отец игумен - человек трезвомыслящий, насколько я его знаю, и достаточно строгих правил, чего и от других требует. Поэтому и мою позицию он поймет тоже, не сомневаюсь, если сам всё прочтет, или же если я ему ее опишу. что сказать, не все священники это вмещают, это далеко не секрет... а это о чем? Я что-то уже потерял нить дискуссии, можно конкретную цитату на грубость или хамство священника? Да и благословения вроде никто не просил, я что-то пропустил? Спаси Господь, того же и вам взаимно... Вижу, и что? Никаких проблем, рабочая ситуация ) А насчет злости в чьем-то сердце, все же лучше такие ярлыки не вешать так прямо. Лучше нам о своем сердце блюсти, там у всех нас есть над чем поработать...