A Lost Sheep

Господь, конечно, к нам милостив несравненно более, нежели справедлив. Но да, испытывать Его милость на прочность вряд ли стоит...

Монашество и действительно ненормальное состояние для этого мира, точнее сказать, неестественное. А еще точнее - попытка к сверхъестественному. Слово "инок" значит "иной", то есть именно "не мирской", поэтому "белое иночество" это, по-моему, ненужное смешение понятий. И определенный вред оно наносит, так как некоторые люди пытаются этот принцип реализовать в своей жизни, не понимая, что на самом деле ими движет тонкая вражеская подмена: взять самое хорошее от обоих образов жизни и избежать "ненужных" скорбей - не иметь попечения о семье и не напрягаться в строгом монастырском послушании. Как показывает практика, ни у кого это не получается, так как на самом деле это ненужное как раз и есть самое нужное ) Ключевое слово здесь "если бы", а история не знает сослагательных наклонений. Это "если бы" просто невозможно в силу поврежденной природы человека. Деградация эта продолжается и не остановится до самого конца света. Поэтому наличие монашества это особый Промысл Божий, выбранный Господом для этого мира и реализованный Его Церковью. Рассуждать гипотетически о "если бы" можно, конечно, но какой в этом смысл?

Собственно, посыл верный, что заповеди Божии для всех писаны одни и те же, и что духовное внутреннее делание и воздержание нужно не только для монахов, но и мирян. А то часто приходится слышать такие оправдания, мол, мы не монахи, такой строгой жизни вести не можем, когда речь идет в общем о простых вещах... С другой стороны, если бы была воля Божия совместить монашество и мирскую жизнь, это бы давно уже произошло, однако этого не происходит, эти два пути явно различны. Монахи принимают монашеские обеты и живут в монастырях, мирские люди ведут благочестивый семейный образ жизни. Ну разве что, Христа ради юродивые как-то немного подпадают под оба пути одновременно, но это явно исключение из общего правила...

Ситуация явно не из тех, когда стоит спрашивать совета в интернете. Слишком мало вводных данных, и что еще важнее, помочь разрешить эту ситуацию может только благодать Божия, то есть надо воцерковляться. Я думаю, лучше всего сходите в свой местный храм, где алтарничает ваш знакомый, поговорите со священником, а он уже вам все и расскажет.

За пять дней тоже вряд ли удастся проникнуться ) Вообще, для приезжающих есть два способа. Первый - это просто жить в платной гостинице сколько угодно. А второй это бесплатное проживание, но при этом надо уже работать на каком-либо послушании и посещать службы. Это уже обговаривается по приезде со старшим паломнической службы, потому что с каждым таким человеком уже надо индивидуально беседовать. По итогам этого собеседования кому-то разрешают остаться, а кому-то нет.

Добрый день, Пока инструкций нет, работы с ними довольно много, а заняться просто некому в данный момент. Будем надеяться, все же что-то сдвинется после Пасхи

и это при жизни оптинских старцев ) Хотя сохранилась его переписка с оптинскими старцами, в которой он просит принять его на покой в оптинский скит в конце жизни уже. Тоже не сложилось, впрочем... Возможно, не без Промысла Божия это было, на будущее нам писал Святитель )

думаю, что можно запросто. Человеческое мнение, оно как флюгер. Христа сначала с ваиями встречали, а спустя короткое время кричали "распни Его". Что заметил, люди часто говорят что попало по обстановке и даже этого не запоминают, обстановка меняется, и мнение у них изменяется в другую сторону. Так что, на это можно внимание сильно не обращать.

Ну, со стороны это всегда так кажется, а крест он везде крест

почему и надо делать это не через голову, а с благословения духовника и игумении, если не найдется другое, устраивающее всех решение. Хотя лично я сторонник насчет потерпеть, боевой опыт приобретете, так сказать )

В таких случаях хорошо пригласить священника домой. Больному человеку трудно куда-то идти, а тут его и поисповедуют и причастят, иной раз даже и пособоровать можно. Да просто поговорить, и то уже большое утешение может быть для него...

Да, для мирян иной раз монашеские скорби непонятны. Старцы оптинские, где-то читал, не благословляли мирян селиться рядом с Оптиной, именно по этой причине.

Вообще, это нормальный процесс. Представьте себе такое мировоззрение, вам кажется, что вы становитесь все лучше и лучше ) Упаси Господь от такого. И еще, нам часто кажется, что скорби бессмысленны, нет в них проку. На самом деле есть, в огне скорбей потихоньку сгорают наши страсти. Если представить себе наши страсти как раковую болезнь (на самом деле и правда много схожего), то скорби это химиотерапия. И без нее никак... Поговорить с вл. Феогностом это мне кажется неплохая мысль. Но тоже с благословения духовника и игумении. Да и ей самой наверняка же тоже хочется как-то этот вопрос решить.

Преп. Амвросий Оптинский говорил: "Человек бывает плох, когда забывает, что над ним Бог". Наверное, тут можно так рассудить, что мы в житейской суете забываем о Боге, вот Он нам так и напоминает о себе. Мы же живем в этом забвении, как бессмертные и всемогущие, вот подобные скорби это лучшее напоминание, что мы не вечны. Много раз уже говорил и еще раз скажу, что это Господь такие подарки нам дарит, которые нас приводят в разум. По вопросу, надо просто стараться жить как подобает православному воцерковленному человеку. Пособороваться в пост надо обязательно, ну и сам пост соблюдать, конечно... А в остальном терпеть и благодарить Бога.

Ну нет, и что тут поделаешь... У нас есть заповедь Божия, чтобы у нас был в душе мир, а остальные уж сами по своей совести пусть живут. Бесы тоже пылают ненавистью к нам постоянно, для нас главное им не уподобляться. И молиться надо за тех, кто на нас в обиде. Еще один небольшой момент, мы иногда просто формально просим прощения и всё, исполнили долг, а сами ходим с видом праведника и всем своим поведением поддерживаем конфликт, рассказываем всем, какой вот это другой нехороший человек. А надо пытаться конфликт погасить, использовать все возможности для этого, а возможности такие Господь обязательно даст.

Вы, главное, начните процесс. А в процессе либо все устроится по вашему хотению, либо искушение пройдет и расхочется. И ни в коем случае не торопитесь, в таких вопросах спешка смерти подобна. В монастырской практике, в большинстве случаев все эти хотения куда-то срочно переходить - от врага. И если даже получится куда-то перейти, то готовьтесь к тому, что там искушения будут сильнее, чем на первом месте.

Да, тут надо начинать с начала. Поговорить с духовником, потом с игуменией, а уж потом и с архиереем. В этих делах, если действовать только по своим хотениям, без совета и благословения, то враг из таких людей игрушку себе делает и гоняет потом по городам и весям, и везде будет не по душе, и закончится это дело полным раздраем. Примеров хоть отбавляй...

да как, по-христиански относиться, не думаю, что скажу что-то сильно новое... Вот, вы привели фрагмент из Нагорной проповеди. А заканчивается она такими словами: "люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". Мы со своей стороны должны сделать все, чтобы стоять в мирном духе, что познается по плодам: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Перед Богом на исповеди покаяться, может быть, из-за нашего неправильного поведения ближний и впал в эту вражду. Опять же, попросить и у ближнего прощения, постараться примириться. А уж если он не хочет мириться, то это уже его личное дело, тут мы ничего сделать не можем.

Да, это тоталитарно-деструктивная секта, с основателем Роном Хаббардом. Собственно, как было упомянуто выше, секта это нечто, отколовшееся от основного религиозного течения. Но саентология придумана писателем-фантастом, страдающим от наркомании. Её даже и религией назвать-то трудно. Так что, сектой она называется просто в силу устоявшегося термина. Фактически это просто какое-то псевдонаучное учение со структурой секты. В России она запрещена, но государственная машина работает медленно. На данный момент, по вышеупомянутому решению суда саентология удалена из реестра религиозных организаций. Это значит, что государство больше ее не считает таковой наряду с прочими религиозными организациями. В плане закрытия, решение суда подразумевает только создание в течение полугода комиссии по закрытию этой организации, но потом еще огромный пласт имущественно-правовых решений и повторных судебных исков потребуется. Сколько это всё займет времени, никто точно не знает. Для того, чтобы заблокировать сайт, требуется также отдельное судебное решение, все своим чередом.

Почему нет, сочтет нужным монастырское начальство издать, так издадут. Их и так в типографии печатали, вроде бы.

Адрес одинаковый для всех отцов. Все письма получает на почте монастырский почтальон и приносит на трапезную, там отцы их и забирают. 249723 г. Козельск, Калужской обл. монастырь Оптина пустынь архимандриту Антонию (Гаврилову)

Это совершенно разные вещи. Еврей это национальность, она к вере человека отношения не имеет. Еврей по национальности может быть иудеем по религии, а может быть кем угодно, в том числе и православным, православных евреев много сегодня. Да и если вспомнить, все первые христиане и апостолы были евреи. А вот отношение иудаизма к христианству это сложная тема, там есть разные течения... Но отношение человека ко Христу, это всегда сугубо личный вопрос. Христоненавистников, кстати, и среди русских нынче тоже полно.

Таинства все бесплатные. Само собой, это не касается добровольных посильных пожертвований, но если вдруг вам откажут в соборовании, если у вас нет денег, это очень большое нарушение... Можно смело жаловаться правящему архиерею, и у настоятеля этого храма будут неприятности. По второму вопросу, обычно принято перед соборованием исповедоваться, и вот там уже у священника можно выяснить, можно ли вам приступать к этому таинству. Хотя, если вы никогда не соборовались до этого, то скорее всего вам можно )

и не говорите...

Не просто нужно, а жизненно важно относиться критически к такой информации. Приведенный вами сайт никоим образом не церковный, и даже не делает попытки вещать от имени церкви. Обычная эзотерическая помойка, каких тысячи в сети, ссылку придется удалить, простите...