Николай..

Надя права, надо обратиться с молитвой к старцам оптинским, для этого хорошо постоять около их мощей, а дальше видно будет. Таких конечно старцев, как раньше сейчас в Оптине нет, вообще духовничество, старчество чем то похоже на режиссуру. Допустим режиссёр снимает фильм - одним нравится другим нет, у каждого свои вкусы. Я вот когда был маленький, помню очень любил фильм "Четыре танкиста и собака", смотрели мы его у нашей квартирной хозяйки тёти Василины, на втором этаже. А вот тут начал смотреть в интернете по новой - совсем уже другой взгляд, порой думаешь какую же чушь несут создатели фильма. То что нравится ребёнку, взрослым кажется смешным и наоборот.

Перечитал сейчас главу старца Силуана Афонского "Адамов плач". Потрясающая вещь о любви. Все наши мудрования, написанные на этом форуме не стоят одной этой главы.

Когда рукополагали кого-либо во священники, то преподобный Лаврентий Черниговский обливался слезами. Его однажды спросили сёстры, почему он так плачет. Старец ответил, что многие из этих священников погибнут за свою небрежность и нерадивую духовную жизнь. Они не будут думать о своём спасении, а тем более о спасении других. Некий мужчина из родного села батюшки Лаврентия Карильское был пономарём в церкви, а потом изьявил желание быть священником. Пришёл к старцу Лаврентию на благословение, а о.Лаврентий взялся за голову, да и говорит:"Уж ад таких полон."

Конечно же они любили Бога. Но когда согрешили, то любовь эта от них отошла и они были вынуждены выполнять все условия Бога, чтобы вернуть её. У старца Силуана Афонского есть на эту тему, называется Адамов плач. Божественная любовь отходит и за один косой взгляд, за гордое надменное слово и т.п. Если человек это не уразумеет, то никакой духовный отец ему ничем не сможет помочь. За нелюбовь ведь и священники идут в ад.

Почитал я тут тему, там очень категорично написано, что видео можно грузить только через ютуб. Мне например не удаётся создать аккаунт в ютубе, можно ли воспользоваться другими видеохостингами или вообще их миновать?

А я подумал, что о.Леонтий живёт где-то в подмосковье, раз Василий туда дорогу знает. Предназначавшуюся ему загадку он наверняка разгадал.

Спрашивать других св.Антоний считал столь спасительным делом, что даже сам учитель всех обращался с вопросом к ученику своему, преуспевшему однакож, и как тот сказал, так и поступал. Ибо повествуют, что когда авва Антоний получил от императора Констанция письменное приглашение прибыть в Константинополь, то обратился к Павлу Препростому с вопросом: должно ли мне идти? И когда тот сказал: если пойдёшь, будешь Антоний, а если не пойдёшь, то будешь авва Антоний - чем не одобрялось такое путешествие, - то он спокойно остался на месте.

Вот Феодор Сикеот, чья память празднуется сегодня, затворял себя в железной клетке без крыши, эта клетка находилась над его пещерой и в ней можно было только стоять. Тем самым он приравнивал себя к разбойникам, находящимся в узах, а ведь он был избран Богом ещё во чреве матери. После его зачатия матери Феодора в ту ночь во время сна явилось чудное знамение: она увидела сошедшую в её утробу большую, яркую звезду.

Из воспоминаний о старце Варсонофии: "Тогда батюшка начал по годам и даже месяцам говорить мои грехи так, как будто читал их в раскрытой книге... "За намеренно скрываемые грехи налагаются страшнейшие епитимии, но я на тебя не налагаю никакой. Могла бы ты умереть?" -"Конечно, Батюшка."- "И ты пошла бы знаешь, куда? - прямо в ад." Так и заледенело всё во мне. А я в своём самомнении думала, что выделяюсь от людей своей христианской жизнью... "Много-много есть из твоих подруг, гибнущих именно потому, что не всё говорят на исповеди, а есть одна из твоих знакомых и подруг, имени я её не знаю, но знаю, что есть одна, близка её погибель, её нужно спасти. Так ты всех направляй в Оптину помолиться и ко мне направляй, зайдите, мол, там к отцу Варсонофию на благословение, а уж моё дело будет спасать."

Жиздра. Путь к Оптине.

Когда кто-то ругает Россию, да ещё и на русском языке, у меня это даже в голове как-то не укладывается. Вообще духовно здоровый человек не будет ругаться, это делают как правило больные бесноватые люди. Если они не смирятся с существующим положением вещей и будут продолжать злословить, то им могут посадить ещё более крупного беса на сердце. Общаась с такими людьми, нужно защищать себя благодатью Божией, чтобы самим не заразиться. Вот например, что пишет старец Силуан Афонский о превозношении:"Внимай себе. Наблюдай за собою, и увидишь: как только душа превознесётся пред братом, так вслед за этим приходит плохой помысел, который не угоден Богу, и через это душа смиряется. А если не смирится, то придёт некое малое искушение. Если опять не смирится, то начнётся блудная брань. Если же опять не смирится, то впадёт в некий малый грех. Если и тогда не смирится, то будет большой грех. И так до тех пор будет грешить, покамест не смирится. Но как только покается, так Милостивый Господь даст душе мир и умиление, и тогда пройдёт всё плохое, уйдут все помыслы. Но после держи смирение всеми силами, иначе опять впадёшь в грех." У нас сейчас в России хорошее правительство, только нарушители заповедей Божиих, бунтари, да смутьяны мешают ему работать.

Мария, самый лучший способ это ездить вам почаще на службы к о.Иоанну Кронштадтскому. Помолились и к его гробнице и просто просите и требуйте, подольше и почаще о решении своих проблем. И всё у вас со временем наладится.

О третьем пути. Одна женщина стала верующей и приехала однажды по делу к о.Лаврентию Черниговскому, а он ей говорит: "Если ты будешь выходить замуж, то смотри повенчайся, но лучше было бы, если бы ты не выходила замуж, потому что ты и так уже блудница. А если не выйдешь и будешь жить в чистоте, ходить в церковь, молиться, то через 18 лет будешь причислена к девам. Останется только небольшой шрам на душе. Так вот смотри, как хочешь."

"В золоте, которое приходило к Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых, сверх того, что получаемо было от разносчиков товара и от торговли купцов, и от всех царей Аравийских и от областных начальников." ( 3 Царств 10,14-15). Судя по этому тексту можно предположить, что и звериное число тоже будет чем-то сверх меры если так можно выразиться.

Из устава отшельнической жизни Антония Великого: 11. Когда посетишь какого брата, не медли долго в его келлии. 22. Прилежи чтению писаний, и они исторгнут тебя из нечистоты.(или: будут разгонять нечистые помыслы). 33. Хлеб твой сьедай в безмолвии и с воздержанием, и смотри, чтоб сидение твоё ( за столом ) было скромно. 44. Спи мало и в меру; и Ангелы посетят тебя.

Прочитал я пост Светланы и вспомнил слова батюшки Порфирия Байрактариса, который говорил:"Большая печаль и расстройство не от Бога. Это западня диавола." Обычно в Оптине исповедуют несколько священников сразу, поэтому можно при желании пойти к кому хочешь на исповедь. Бывает конечно некоторые священники остаются и сверхурочно кого-то исповедуют. Хотя двухчасовую беседу конечно же никто действительно не запомнит. Тут Светлана права. Много ведь ещё зависит и от места где Светлана ждала, если это было около мощей кого-нибудь из оптинских старцев, то можно быть уверенным, что оптинские старцы не забыли её в своих молитвах. Всё-таки Свете надо быть осторожней и беречь своё сердце от плохих помыслов, а то бесы так её могут через людей когда-нибудь и до инфаркта довести.

Я уже где-то писал здесь на форуме, да вот не могу найти и решил повторить свой рассказ: где-то зимой 1991 года достал я протестантское евангелие на русском языке и стал читать, когда дошёл до слов апостола Павла: "Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие." Когда я прочитал эти слова, у меня словно какая-то пелена спала с ума, я вдруг уразумел ответы на все свои вопросы и понял, что жить надо, как написано в Евангелии. Столько лет прошло, а до сих пор помню это откровение апостола Павла. Здесь надо сказать, что в то время было трудно достать духовную литературу, был духовно-книжный голод, так скажем.

Ну с Филаретом Денисенко всё ясно: тут уже можно безошибочно прогнозировать его плен у сатаны в аду. Можно даже предположить, что сатана может запросить и обмен на кого нибудь из своих. Ну а Божья Матерь соответственно ответит, что Она солдата Филарета на фельдмаршала Киприана не меняет.