Мария*******

A Lost Sheep А что по поводу православных поэтов и писателей, даже были(и есть)монашествующие, которые писали стихи и прозу(в том числе и причисленные к лику святых)? А фэнтази(с отсылом к христианству) в основном для молодежи предлагаемое, например, Льюис, Толкиен, прот. А. Торик, Вознесенская, Чудинова и т.п.?

Ездила в паломническую поездку в Иоанно-Богословский монастырь под Рязанью, с заездом в Константиново по Есенинским местам(там очень красиво). Нам рассказывали, что в детстве - юности Есенин ходил в храм, дружил с приемным сыном священника, по окончании церковно-приходской школы собирался стать учителем, но потом уехал в Москву. Все изменилось, он стал известным, поехал в столицу, попал в богему и там конечно по молодости лет подпал под влияние, да и тщеславие расцвело. Все это и отвратило его от детской веры. Богема тех лет очень опасная была среда в духовном смысле. Я в юности увлекалась поэзией серебряного века, а так же биографиями и теми духовными поисками, какие происходили в то время(например, Штайнер с его антропософией).Большинство в итоге заблудились в этих духовных поисках и ушли не туда. Все это оборвала революция, но Есенин многое успел застать. Ну, а потом революционные идеи, попытки построить рай на земле и без Бога. И взрослой веры Есенин судя по всему не смог обрести. Он безусловно талантливый и глубокий человек, хотя и простой, мне очень жаль, что так сложилась его жизнь. Думаю, именно из-за потери веры и разочарования во всем, в том числе и в революционных идеях, он и спился. Ведь последние недели перед смертью Есенин провел на лечении в психоневрологической больнице, у него была депрессия. Есенин похоже был алкоголиком, а значит в этот период своей жизни(в запоях) был под влиянием бесов, так что поздние богоборческие стихи не удивительны. Помочь ему мог только Бог, а он не смог обратиться к Нему. Это все только мои личные предположения... Одному Богу известна истинная жизнь души каждого человека, а по одному письму, или одному стихотворению, по обрывкам воспоминаний, мы никак не можем судить, да и права такого не имеем.

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей… (Книга Бытие 3:17) Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне… (Послание к Римлянам 8:22) И вспомнилось еще видео в блоге о. Даниила..., как змея поедает лягушку. Я, конечно, в богословии не подкована.... На земле кругом страдания после того, как человек пал. Это в раю до падения лев пасся рядом с ланью и не трогал ее. И человеку не надо было в поте лица добывать хлеб, пользуясь животными. Сейчас это уже невозможно. Грехопадение человека было катастрофой вселенского масштаба. Какие уж там быки... И до второго пришествия Спасителя так и будет. Надо быть реалистами. Люди будут эксплуатировать животных, да и не только это невозможно изменить....

Еще в Даниловом монастыре рака с мощами преподобного Георгия Даниловского, исповедника. Преподобноисповедник Георгий († 1932) пострадал за Христа в годы гонений на Церковь, воздвигнутых в России богоборческой властью. Воспитанник знаменитой Оптиной пустыни, в годы революции архимандрит Георгий был настоятелем Мещовской Георгиевской обители в Калужской епархии. Промыслом Божиим избавленный от верной смерти, в 1920-е годы он нес послушание духовника и старца в Даниловом монастыре. За пастырский подвиг был сослан в Казахстан. Умер в Нижнем Новгороде на обратном пути из ссылки. Прославлен на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году. Память его совершается 21 июня / 4 июля (день преставления). Честные мощи преподобного Георгия были обретены вскоре после прославления, осенью 2000 года. Деревянная резная рака с мощами преподобного Георгия, находится в Покровском храме.

Мощи свт. благ. кн. Даниила есть и в Троицком соборе монастыря. Главной святыней Данилова монастыря являются святые мощи его основателя благоверного князя Даниила Московского. Мощи святого Даниила были обретены в 1652 году и хранились в обители до 1930 года, когда был закрыт последний монастырский храм. Затем некоторое время они находились в церкви Воскресения Словущего, что рядом с Даниловым монастырем. В 1932 году этот храм также был закрыт, и мощи святого князя исчезли. В настоящее время в Даниловом монастыре имеется несколько частиц мощей святого Даниила, помещенных в раку, ковчег и иконы. Тут подробнее: http://msdm.ru/putevoditel/74-11?limitstart=&showall=1 Фото из интернета

Вопрос в стиле восточных религий и философии, а также в стиле религий Нью эйдж. Может быть автор вопроса действительно сама не ест животных, не носит кожаную обувь, не пользуется лекарствами протестированными на животных и т.п.(хотя у нас вся цивилизация до сих пор стоит на эксплуатации животных и в реальность это мало вероятно воплотить)? Только к Библейским заповедям это отношения не имеет, насколько мне, новоначальной, известно. Это что-то из другой "духовности". Тут бы людей хоть "не есть" научится. Хотя животных и жалко конечно....

Спасибо, Ольга, очень вовремя для меня.

Именно эта молитва сподвигла меня когда-то пытаться молится по молитвослову.)) Но не эти слова, т.к. я и настоящей веры не ощущала в себе, не знала ничего, а другие слова затронули: Да не убо похитит мя сатана, и похвалится, Слове, еже отторгнути мя от Твоей руки и ограды; но или хощу, спаси мя, или не хощу, Христе Спасе мой, предвари скоро, скоро погибох: Ты бо еси Бог мой от чрева матере моея. Сподоби мя, Господи, ныне возлюбити Тя, якоже возлюбих иногда той самый грех; и паки поработати Тебе без лености тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому. Наипаче же поработаю Тебе, Господу и Богу моему Иисусу Христу, во вся дни живота моего, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

А как же тогда это? Первое послание Иоанна 4:18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. И может это не страх Господень, а просто малодушие. Как это отличить....

Ведь это постоянно, падения и периоды после. Но почему-то некоторых Господь призывает в период покаяния, а некоторых во время падения. Вот у меня свекровь, пришла в храм, вроде покаялась(точно это только Господь знает), ездила в паломничества, но не укоренилась в Церкви, духовника не нашла, а вскоре стала ходить лишь на соборования. А потом вообще ожесточилась и стала с насмешкой воспринимать веру. А мы с мужем наоборот стали воцерковляться. И тут она стала умирать. Именно в самый момент ожесточения. От исповеди и Причастия перед смертью отказалась. Так страшно было все это видеть. После ее смерти мы нашли письма от каких-то духовных сестер, книги духовного содержания с дарственными надписями, иконочки из поездок, масло освященное, молитвослов и Евангелие. Это все видно в начале 90-х было. Даже ее сын (мой муж)толком не знал об этом периоде ее жизни (т.к. в то время не жил в одной квартире с ней), я тем более не знала, мы еще не были знакомы. И были удивлены находками. Оказывается она пыталась, но не получилось. Почему так? И страшно. А вдруг и я так же? Отступлю, паду и не смогу вернутся.

Прочитала.) А какое тут может быть превозношение? Ведь это само по себе, наверно, не спасает и не возвышает, скорее еще большую ответственность накладывает. Нерадивый монах выше ли мирянина?

А милость Божья? Суд, баллы, оценки... Так и надежду можно потерять. Вот почему Господь не забирает человека в лучший период, а допускает его дожить до падения? Говорят, нет испытания (искушения) не по силам, но в то же время даже стремящиеся к Богу падают и так и умирают... Но это уже наверно риторический вопрос, вряд ли на него возможно получить ответ, во всяком случае в этой земной жизни.

sibiryak В рай оба пути могут привести, но если посмотреть в святцы, то там в основном монашествующие. Даже свт. благ. кн. Петр и кн. Феврония в конце жизненного пути приняли монашество и ушли в монастырь. У Бога обителей много, наверняка, там не только прославленные святые, но среди прославленных святых в основном монашествующие и мученики. Хотя, конечно, православный брак тоже трудный путь, а часто и крест, ведь жить в целомудрии, послушании, рожать детей сколько Бог даст, воспитывать их в вере, переживать за них, это очень не просто, особенно в наше время.

Если они обожились, то уже получается спасены. Или я что-то не так понимаю? Что значит спасены помимо того, что наполнились любовью?