Перейти к публикации

Мария Ш

Пользователи
  • Публикации

    2 724
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    82

Все публикации пользователя Мария Ш

  1. Нет человека без греха, ( нет забора без дыры) Нет таких дел человеческих, которые избавят его от посягательства сил противника. Регулирует все Бог. К нашему спасению. Тем, кто уповает на Него Он говорит: не бойтесь, Я победил. Наталья, помолитесь, чтобы Господь дал видеть Вам свои грехи и не вглядывайтесь в грехи ваших завистников и зложелателей. Если они не покаятся, им будет гораздо хуже, чем вам сейчас. Господь всем воздаст. И нет ничего плохого в том, что вы ищите поддержки у единоверцев. Можно по соглашению поститься и молиться соборне. Помоги Господь
  2. Он хоть существует?) Черт ногу сломит в его духовной части)
  3. И как же дела с забором?
  4. И то не сами, а Бог дал. " не положил начало покаянию" - в самом конце трудов. Сильно?)
  5. Так и есть. Такую форму ответа усвоить наверное легче. А если выстроить ответ в рамках предложенных Вами образов? -В вашем заборе дырка ( упущения и нераскаянные грехи тому виной) - сквозь эту дырку позволено войти злой силе. ( при этом нераскаянный грех и так является злой силой, вовсе не внешней. тут противоречия нет. Зло экспансивно и умножается ( ищет, кого поглотить). - человек идет к забору и трудится над его укреплением. Армирует покаянием, милостыней, благодарением.. соблюдением заповедей Церкви. Участием в Таинствах. - если он занимается этим максимально усердно, это святой человек. - он признает себя ничего не соблюдающим. - забор, который он всю жизнь латал.... Получается так)
  6. Отсутствие своего духовного забора? Похоже на ответ благочестивого евангельского юноши, которого похвалил Господь. Но который дальше правил не пошел. И на описание морального статуса Иова. А не друзей его. Нет человека без упущений. Действительно важно очень внимательно исповедоваться. Может сказанного батюшкой и достаточно, но я боюсь, как бы вы не впали в уныние. Ваши страшные обстоятельства не на пустом месте возникли, но это не значит, что Ваши упущения ужаснее наших. Мы не можем делать таких выводов. И еще. В обстояниях принято читать разные молитвы. "Живый в помощи" например. Но нельзя относиться к молитве как к набору слов, который создает магический щит. Молитва - живое обращение к Богу. Если она составлена святым, то это среда, которая способствует этому контакту.
  7. Мария Ш

    Постное общение

    Инстинкты нам присущи от рождения. В этом нет ничего предосудительного. Если человек лишен инстинкта самосохранения, он болен. Но поскольку человек животное особенное, он стремится властвовать собою. Быть выше инстинктов. То есть заботится не только о земных выгодах, но и предполагает получить небесные. Уже здесь. Общение с Богом зачастую происходит через ближнего. И не обязательно словесно. Получаем совершенно иной тип общения, когда встречаем человека, для которого Бог - всему голова. И у него рука не скудеет, и нам хорошо. На стартовом уровне человек, стремясь получить всяческих благ и как можно больше, и ближнего, и Творца, не всегда осознанно, но все же воспринимает как средство. Это не значит, что человек вечно напряженная продуманная тварь, ведь он имеет разные дары. Бывает и радуется всему на свете и даже благодарит. Верующий знает, что Бог источник всех благ и просит. Прощения. Милости. И , как часто бывает, каких-то земных выгод. Бог смиренный и соглашается быть даже просто средством. Святые отцы говорят, что Бог часто медлит давать просимое не обязательно потому, что не считает нужным его давать, а потянуть время и дать нам шанс, пребывая в напряженной молитве, получить нечто большее, чем мы просим. Нечто большее -это Сам Бог. Он и для святых является источником жизни, но, насколько я понимаю, не воспринимается ими уже как средство. И да, молитвенный настрой, конечно, несовместим с пустословием.
  8. Мария Ш

    Постное общение

    Добавлю по поводу разных дам. Нужна ли нам информация, которая нас не касается? Что мы будем делать с ней, получив ее? Не понимаю) По поводу вопросов к Богу - перечитайте книгу Иова. Он спрашивал, а Бог не особенно-то отвечал, но был с ним рядом. И есть. Это главное. На том свете вопросов не будет. Я не слишком увлекаюсь вопрошанием. Потому, что сама помню вопрос Бога к людям:"доколе буду терпеть вас?"
  9. Мария Ш

    Постное общение

    Это нормально, а если вдруг станет все понятно, то прячьтесь от докторов. Бог податель жизни и Творец. Принял душу человека, которую создал. Перевел из жизни временной в жизнь вечную - это предмет нашей веры. Гораздо раньше доктора Лизы убрали Христа - так мы, люди, пользуемся свободой воли. Вы и сами в курсе, а интереснее сказать не могу. Никто не мешает оставшимся в живых. Согласна. В экстренных. условиях лучше получается сгруппироваться. И меньше реагируешь на посторонние шумы. "Се Я с вами во все дни до скончания века"
  10. Мария Ш

    Постное общение

    Инна, дорогая, спасибо за такие слова. Если вы относитесь с материнской любовью, вам не нужно разрешение на участие. Имеете право. Если бы я держала зло или обиду, это было бы препятствием ко Причастию. Если я, говоря о Мано, называла вещи не своими именами, прошу простить. Мне не к лицу белое пальто, ничего из себя не строю. И признаю свою немощь. Меня ведь безо всяких шуток тошнит. Мож в эти моменты я себя как-то особенно криво веду. Поэтому просила о том, чтобы известные вам люди сделали паузу. Воот. "Не мир, но меч!" Это не вопрос, кто хуже, а кто лучше. То, как некоторые люди общаются считаю неприемлемым ни для христиан, ни для мирских. И не хочу уподобляться. Поэтому маска/дистанция ввиду высокой контагиозности. Гарантий нет) Как они причащаются - дело их совести. Всем здравия желаю.
  11. Мария Ш

    Постное общение

    Догонит, поймет и...еще раз простит)) О (недо).понимании. если взять батюшкины утверждения сами по себе - они верны. ( о Промысле, о том, что терпение полезно и т.д.) Что лично мне (помимо собственного скудоумия) мешало воспринимать его ответы адекватно? - трудно было уловить связь с исхтдным вопросом. В нем не содержалось недоверия Промыслу или ропота по поводу сложившейся вполне рабочей ситуации (тем более, что ситуация касается меня лишь косвенно, но возникнуть может у кого угодно). Не было желания кого-либо слить. Иначе бы назвала имена. А для меня это неприемлемо. И я настаивала, что сложившуюся ситуацию ( когда священник не просто высказывает мнение, но и вынуждает его разделять, хотя церковь заявила о своем нейтралитете во-первых, а во вторых у него нет той базы данных, чтобы его мнение считалось достаточно весомым) нельзя называть прискорбной. Лишь неловкой. Мне не хотелось выяснить правы ли священники, настаивающие на своем. Не вопрос. А хотелось знать, как вести себя мирянину, который ищет в качестве опоры какие-то, может, соборные решения Церкви, правила, традиции, тематические рекомендации, строки Евангелия. Отвечая, нужно было учитывать, что речь не о духовном отце и чаде ( тогда это было бы их внутреннее дело) и что речь о людях подзаконных. Может я говорила не ясно? Помня о исходном вопросе, я задавала уточняющие. Не из любопытства к деталям батюшкиной биографии, а просто понять, что он имеет в виду и какое это отношение имеет к стартовой теме. По его мнению абсолютно все скорби надо терпеть, но он наловчился некоторые обходить. (Равноценно признанию собственной немощи и греховности. То есть как прочии человецы)) На вопрос все ли неприятности он называет скорбями ответ был положительный. То есть та ситуация= малая скорбь => обходить ее нельзя =>подчиниться?! Которому из 2 священников?! (О.Алексей говорил, что мирянин не обязан слушаться любого священника. Нужно рассуждение) Я отказалась называть ту ситуацию скорбью и нашла удачным решение "дать место Богу" в надежде, что получу ответ от Господа через кого-то другого, если Он посчитает нужным его дать. Но разговор зачем-то продолжился.. Я заставляю себя писать все это в надежде на то, что остальные читатели поймут, что это не более, чем недоразумение. Рядовая вещь. Бывает. Не смущайтесь. Да воздаст Господь пастырям за их труды. А отвечать коротко - все же эргономичннее. Да/нет/да Бог его знает, а я не нахожу никаких ориентиров в православной традиции, чтобы как-либо выражаться о данной ситуации. Ведь в целом о Промысле говорено стопиццот раз. Ищущий легко найдет эти важные слова. Сказала более, чем достаточно. Яснее не могу. Простите.
  12. Мария Ш

    Постное общение

    Йохохо! Юрий. Общаться с ..Это черная дыра. Опасная трясина. Того и гляди заSOSёт. Поскольку я отчасти виновник происходящей пьянки, попробую, когда будет время, прояснить. Вдруг это удастся
  13. Мария Ш

    Постное общение

    Ответы не просто с оглядкой на широкую аудиторию, а для нее. Иначе зачем столько разговаривать с носителем "клипового мышления", не способного понять сказанное целиком. И хорошо, если кто-то получит пользу. А задавшему конкретный вопрос оставалось спотыкаться и изумляться. -"сказ о том, как простая доярка о Даннинге с Крюгером узнала".)
  14. Мария Ш

    Постное общение

    И приличные христиане тут синхрониз... ну чем-то важным занимаются, как владислав утверждал
  15. Мария Ш

    Постное общение

    Шта?) Краса? Любуйтесь) Мое давнее впечатление о том, что вы все верно понимаете не пошатнулось. Как и впечатление (может и ложное, лучше мне ошибаться в этом), что я понимаю, почему вы именно так выстраиваете свои ответы. Либо петляем. Можно и подрастеряться, конечно.
  16. Мария Ш

    Постное общение

    Просто в нашем разговоре вы сказали - не важно, как что называть, Бог все равно пошлет нужное. А нужное подбирается в зависимости от нашего состояния. "От избытка сердца глаголят уста". Так что речь важна. Уверена, что вы понимаете это. Но по какой-то причине иногда выражаетесь противоречиво.
  17. Мария Ш

    Постное общение

    В том числе и об этом. И о терпении болезни, нужды и проч. Не делать из мухи слона. Важно. Скорбью обычно считают тяжелейшее душевное состояние, связанное с личным горем или всенародным бедствием. Скопление бытовых неурядиц могут вызвать другое тяжелое состояние - уныние, озлобленность. При этом скорбь испытывал и Христос, а уныние - всем ясно..
  18. В моем случае это отвращение. Точно не обида. Моментальная реакция, рефлекс. Может не надо обсуждать? Хотя дело вольное.
  19. Мария Ш

    Постное общение

    NB! к недавнему разговору. Св.Амвросий Оптинский как раз наставляет, что нельзя мелкие неприятности называть скорбями, тк этот навык разрушает душу. Авторитет)
  20. Слава Богу. А я слабак такой, что до тошноты доходит) прошу святых молитв
  21. Польза почти всегда связана с неприятностью. Евангелие ведь мы все читали и знаем, что есть призыв делать все во славу Божью. В моем случае терпение бывает трудно прям вот делом называть. Минимальные усилия есть: молишься, ждешь, ну "попробуешь ситуацию на зуб", противно станет, тупо неприятно и перспективы не видно. Слава Божья от этого не меркнет, но мои действия в ряд ли имеют к этому отношение. Уклоняюсь. Но иногда и удается творчески удачно что-то пережить. А вы все подряд терпите? Я знала мальчика инвалида, который даже от обезболивающих отказывался! Умер уже
  22. Вот это 100% понимаю, разделяю) И вот это "не всегда" - похоже на правду. Про пользу подумаю. Спасибо, что откликаетесь)
  23. Ровно наоборот - это общение со сплошь неприятными людьми? Желаю сил! Если я Вам досаждаю, мне прямо можете сказать, легко дистанцируюсь без обид. Или ровно? А я Его же милостью роскошно живу. Люди, с которыми нет стремления общаться сами собой где-то поодаль оказываются. Может быть к взаимному благополучию. А с ближними нормуль)
  24. Иногда чувствуешь пользу сразу. Иногда предполагаешь ее. А бывает и вроде сюрприза от Господа. Вы к этому клоните?
×
×
  • Создать...