Перейти к публикации

Мария Ш

Пользователи
  • Публикации

    2 724
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    82

Все публикации пользователя Мария Ш

  1. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Ответите? Это описание - переложение бытовавшей ранее легенды. Насколько правдивы описанные факты мы не знаем, но рассказ обладает правдой художественной, тем и ценен. Он перекликается с историей Моисея: оба младенца были отправлены по водам, оба воспитывались знатными женщинами, оба послужили освобождению еврейского народа и 1)переходу от владычества египетского, символизировавшего рабство греху через пустыню (образ смерти) к земле обетованной, куда не вошел Моисей; 2) переходу от Ветхого завета к Новому Завету по своей инициативе, но "не ведая, что творит", тем вписываясь в Промысел Божий о спасении мира - Иуда повел людей предать им (передать "парадидомай") Христа, совершая грех и не входя в Новый Завет, не вписавшись в него своим неверием и злодейством, все же сыграл роль... мнимое поражение Христа обернулось славой. По преданию архангел Иегудиил - его имя означает славу Божью, хвалу, помогал Моисею как важному посреднику Божию выводить народ израильский из Египта. На иконах этот архангел изображается с короной в одной руке и с бичом в другой. За Иудой он, должно быть, тоже присматривал.. тем более, что они тёзки. Йехуда(Эль). Когда Иуда узнал о вынесеном приговоре над Христом, он вернул деньги и удавился (МФ). Он не вошел в Новый Завет, т.к. не уверовал во Христа (не просто доброго учителя, но Бога) а неверие предваряют злые; дела; он остался в рамках ветхого завета "око за око, кровь за кровь". совершил суд над собой. Попал в ад. Когда Господа убили, Он тоже сошел во ад и проповедовал там... О раскаянии Иуды принято говорить, что это не раскаяние. Поскольку он не верил, что может быть прощен. Как Петр. Тяжесть греха по-человечески не сопоставима. Кроме того, термин, который применялся в МФ по отн к Иуде тот же, что и в кн Исход (13,17) по отн. К народу, а в Псалтири (109,4) по отн к Господу. "Метамеломай" - пожалеть о сделанном, переменить решение, передумать. То есть здесь о замысле в связи с действием речь. А вот наша заезженая "метанойя" - применена в кн. Ионы 3;10 относительно Бога, когда Он передумал творить запланированное бедствие. Короче. Листочек с моими соображениями по Иуде не при мне, пока закончу. Тем более, что батюшка наверное сильно урежет..
  2. Да. Голая идея всегда работает против себя
  3. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Инна, перенесли на 30.01. Вечером тезисно своими соображениями поделюсь. С батюшкой не советовалась. Он отфильтрует накануне
  4. С караваем всегда пожалста) И всем того взаимно желаю!
  5. Мария Ш

    Духовная брань

    Вот, чудесный случай. Любо вспомнить) развелось же ослиц) Остальное про первую очередь, надеюсь, всем форумчанам пригодится, когда они решат, что видят в ближнем и то и сё. Не я сказала, а священник.
  6. Мария Ш

    Беседка

    Вопрос: почему бы и нет. Действительно, соблюдение правил еще не есть воцерковление. Но воцерковление включает в себя соблюдение правил. в сообщениях Алексея не было такого приравнивания. Если Вы это прочли между строк, почему же сразу не обозначить православное отношение к делу.
  7. Мария Ш

    Беседка

    Никто из святых не скажет "это не ко мне", поскольку ходатайствуют и докладывают наверх". Даже если обратятся по учебе к Сергию, а по зубам к Антипе, они не скажут "достали" . Основыааются такие просьбы, возможно, на представлении о том, что данные святые нечто претерпели в земной жизни и могут нас по-человечески понять. Быв искушаемы... хотя могут просить у Бога обо всем благопотребном, да.
  8. Мария Ш

    Беседка

    Там было сказано про всех без разбора? Кроме того, у Бога свой "разбор" и бывают свои "нетипичные" "внепрограммные" действия. Позавчера мне рассказали, что такую святыньку получила бесплодная немолодая нецерковная семья. У них до этого были выкидыши один за другим. Она вся бледненькая. Теперь родила внезапно четверых. Выслушав, не прокомментировала, только сказала "О")) Что значит всё?) А кормить поить воспитывать христианином и самим становиться - раз уж дар получен из этого Источника. Хотя 1/10 только традиционно благодарные люди..
  9. Мария Ш

    Беседка

    Бог действует через тварный мир. Когда считает нужным - через производное от виноградной лозы и колосьев, для других целей - елей, миро.. все это растительного происхождения. Может ли Бог обойтись без подручных средств? Конечно. Желает ли? Когда как.. но наличие освященной традиции говорит нам о том, что Он не против. Вот именно)
  10. Мария Ш

    Беседка

    Андрей, считаете ли вы, что разрешить от бесплодия супругов может чудо бесовского происхождения? Считаете ли вы, что обрядовость жестко привязана к обрядоверию? Ритуал, то есть действия харакрерные для обряда (40-дневный пост, определенное кол-во поклонов, что закреплено и в монашеской традиции (вычитывать пятисотницу и тд), и в богослужебной практике (Господи, помилуй 40, 50 раз).., вполне могут быть посильной подготовкой для принятия дара. При этом не следует считать, что эти действия производятся с целью обязать Творца.
  11. Мария Ш

    Современный Афон

    Андрей, человек, возможно, не понял вашего вопроса. Без долгих разговоров можно коротко сказать, что чудо происходит от Господа разными способами. Кто переоценивает "святыньку", тот отходит от генеральной линии)
  12. Мария Ш

    Беседка

    Необходимость есть только в общении с Богом. А с человеком - как пойдет. Смотря по ситуации.
  13. Мария Ш

    Духовная брань

    Об этом и сказала. Вопрос основной следующий : Не может же человек, имея Божий дар, иметь избирательное зрение - видеть чужие грехи, не очень замечая своих? признавая себя грешным в общем и целом, не утруждать себя критическим отношением к конкретным своим поступкам. Реально никто, даже Создатель, не может. Так высоко Он ценит человеческую свободу. Для того, чтобы Бог оказал помощь, надо этого захотеть и потрудиться принять. Не зря же Христос перед тем, как исцелить, спрашивал :" хочешь ли быть здоров".
  14. Мария Ш

    Духовная брань

    потребность использовать мое имя для описания моей ситуации тогда как у вас есть свое имя и своя ситуация... у нас не такие тесные отношения) хотите поговорить о духовной брани, говорите о той, чьей шкуре она ближе) может получится адекватнее. В адрес Марии и меня вы были многословнее.  Зато с тем же уровнем "понимания")
  15. Мария Ш

    Духовная брань

    Посыл м.б. какой угодно, но для принимающей стороны это милость.
  16. Мария Ш

    Духовная брань

    Требовалось? Да, прозорливым особенно.  Прозрение состояния человеческих душ, Божий дар, уравновешивается зрением собственных грехов. Дается дар, даются и силы его нести. Но некоторые просят и отнять дар ( воспринимаемый как попущение) или не развивают его и тогда отнимается.. верно я понимаю, батюшка?
  17. Мария Ш

    Духовная брань

    Этот посетитель изначально вел себя подобным образом. Стандартный подход был неуместен. Обещанный переход к о.Антонию радует, он опытный человек. О.Лостшип, уборочку? Раз уж у вас такое послушание..
  18. Мария Ш

    Духовная брань

    Здоров? Помощь нужна, или само пройдет? Я была ( не по личной инициативе, а по запросу имярек ... уж как умела и Бг мне судья а не .. ) на стороне тех, кто полагал себя моими оппонентами. Результат, слава Богу, минимальный, но есть.
  19. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Там дар после запятой с прописной буквы. Дальше, если будут сообщения, с благодарностью почитаю молча, как изначально собиралась. Иначе ясность отступает. Результатом тезисно поделюсь, ебж.
  20. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    ) заковыристый текст, да? А представьте, как людям на всенощной это усваивать, хотя в целом, кажется, что душа понимает главное. Кажется.. благодать - царский подарок, дается по милости, а не по достоинству человека, даже если он и старательный. И дпется с целью поднять получателя до царского достоинства.
  21. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Благодати единения со Христом он предпочитает иную цель, ради которой словом продается Слово.
  22. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    В пользу такой версии выступает поцелуй Иуды. Он ведь мог указать рукой или еще как-то.. в среде раввинов учитель может целовать ученика, но ученик не смеет целовать учителя.
  23. Мария Ш

    Иуда. Предательство.

    Похоже на средневековый апокриф, где убил он не родного брата, а сына воспитавшей его женщины, а после, будучи на службе у пилата, пошел для него сорвать плодов, а не цветов.. а там и уподобился Эдипу.
×
×
  • Создать...