Мария Ш

Склероз? - с этим не к Андрею, а ко мне. после нецензурного обращения к священнику я задала вопрос (не утверждение! И по конкретному поводу) смотрителю. Цель об'яснила в сообщении ниже. Самомнение)). Хотя.. Ну и с чувством юмора пробел... Аннигилятор сам сказал, что ушел из Церкви. А вы призывали его вернуться и участвовать в Таинствах... теперь же не знаете, как часто он в них участвует... Инна! .. может достаточно уже ?

Обязательно. Не обязательно. Христос и святые ко всем обращались с любовью, но не все принимали их слова. Вот вы многократно призывали человека в храм и к участию в Таинствах, совершенно игнорируя его нежелание и явное отвращение. Ваши "правильные слова" могли вызвать агрессию. А как же так? Ведь они сказаны в духе любви и сострадания? Они так разумны, так своевременны? Подумайте, прежде, чем написать снова нечто категоричное. Может и писать покажется излишним

Это просто предостережение для тех, кто упустит этот важный момент. Чтобы не было ложного ожидания - потерплю и отношения изменятся до противоположных. Это не обязательно. Накал по-любому пройдет. У человека нет сил постоянно быть на пике. Но изменений к лучшему от одной усталости и смены фона не будет. Тут выше наших усилий Господь. не пни, да не пним будешь) Не заметила постоянных пинков. Это где?

В таком случае надо считать ошибкой, когда люди разной степени зрелости ума стремятся к уединению? Это риторический вопрос. Каждому ясно, что в некоторых случаях периоды уединения и молчания можно прожить с пользой для души. Дык уже. Не думайте, что личное раздражение и нетерпимость к хамству и есть мотив обращения к Саше. Я редко тут бываю, но как не зайду - "..старая песня о главном". Иногда человек не несёт ситуации, ему хочется выговориться, попросить совета или сочувствия. Можно и выслушать, и посочувствовать.. но когда человек продолжает говорить о своем так долго, это уже само по себе отдельная проблема. Плюс выражает неуважение и презрение к людям, чье внимание и время тратится на чтение его излияний. Это можно потерпеть. Но учитывая то, что " от слов своих осудишься" , - аннигилятор вредит себе самому гораздо больше, чем слушателям. "Смирительная рубашка" - не наказание, а технический способ защитить человека. От себя самого.

Засыпаю). А к Пасхе оно само рассосется? Вот она - крепкая вера. Аминь)

Ну это у нас пост, а ему-то зачем мучаться? ) Там цельный образ. Все органично и не нам же что-то делать). Захочет - сам подрехтует. А здесь реприза на репризе.. может хва?

Обращаюсь к смотрителям форума: не пора ли убрать чудака? Вместе с его лексиконом.

Судя по второму Вашему высказыванию, понятно я писать все же еще не научилась). Ну или Вы не всё поняли. Тут у нас на форуме завелся дипломированый психолог Дарья, видели? Она огорчается, что не удается применять свои профессиональные навыки. Не хотите помочь человнку? Глядишь, поможете друг другу И давно. Что-то держит-...

Вот, сподобились побывать в Клыково близ Оптиной. Поклонились могилке матушки Сепфоры. В храме было много деток, в том числе и нездоровых, никто не ныл, хотя служба длинная. С Праздником!

Тут бывает всякое. В том числе и это. Не взыщите уж. Если ваши цели отличаются от общехристианских, то это ваша свободная воля. И что там не получается или получается вон у форумчанина Георгия или вон у форумчанина Андрея, - не ваша проблема. Как и реакция на Чекатило. Может быть это удобно - говорить о чужих огромных грехах, рядом с которыми наши собственные недостатки малозаметны, только последних может вполне хватить для того, чтобы ухудшить качество вашей земной жизни и тд.. для тех, кто верит. С Праздником Благовещенья! ( когда Деве, не знавшей мужа, было предложено понести во чреве, - это предложение влекло за собой опасность насильственной смерти. На востоке такую женщину могли побить камнями. Ее веры хватило на согласие. После того, как Ее Сына безвинно убили, она не отвернулась от людей и ходатайствует о нашем спасении, хотя каждый из нас виновен. Да, нам подан высокий пример. Помоги, Господи, следовать. На этом пути много падений, стоит ли об этом, а вот случаев побед мало, ( св Елизавета Феодоровна простила убийцу любимого мужа) они нас и интересуют)

когда подаем деньги или еду, просим помолиться об упокоении души (имярек) того, кому подаем. Не встречала спец молитвы по поводу акта передачи пожертвования). Если беспокоит, что незнакомый человек может пропить деньги, лучше дать что-то маленькое с'естное.

Дарья и Инна, может ЛС перейдете? Пожалуйста.

У вас и Господа прошу прощения и благословения на Велики Пост.

Вывод. Свыше никакого злобного действия быть не может. Как о.Валерий Духанин сначала и отметил, Господь спасает такими путями, о которых человек подчас и помыслить не может. Бога просили о вразумлении противника, сохранялся ли при этом заданный ветхозаветный формат "око за око" или они выходили за рамки, это их дело. Искали ли правды Божьей прежде всего? Наше дело, как сказал о. Алексей и ранее о.Валерий - призывать милость Божью. А как она проявится - Его дело. Лекарства бывают не только горькие, но и сладкие. Нам не нужно подсказывать методов, т.к. наши представления о правде могут очень даде расходиться с Правдой Божьей.

"не все мы умрем, но все изменимся вдруг"-1 Кор 15:51. Изменится наблюдатель - изменится и вся картинка.

Конечно!

Сочувствую, понимаю, нам всем надо "укреплять башню"

Вы меня не обидели, а испугали. Мы тут на форуме пытаемся понять текст. К Вам никаких обращений не было. Тут Вы вклиниваетесь, обращаясь ко мне с Ольгой, несете какой-то лютый бред... хотите утешить болезнью своего ребенка.. В лс я вам ничего не отправляю. А здесь открытая площадка. Если говорю что-то любому из форумчан, то по доброму расположению. Если у меня на ваш взгляд получается совсем плохо, то включите фильтры, не читайте меня. Пусть это будет самой большой проблемой. Подумаешь там, не нравятся чьи то тексты... Вашему сыну нужна спокойная разумная верующая мать. Если вас настолько смущает чтение чужих текстов, может выйти на время из режима, чтобы стабилизироваться. Спросите духовника. А меня простите.

Хорошо, когда именно желание торжества Правды есть главное желание. Это в книге Иова прочитывается хорошо. У Давида Пророка бывает. Это очень высоко. Когда читаешь о мерах, о которых просят Господа в отношении противника, именно подробное описание мер ... лично для меня затрудняет интерпретацию в желательном ключе... То, что приемлемо и понятно для ветхозаветного верующего, для новозаветного уже не совсем...

Не вставила фразы "должно бы быть". Может отсюда непонимание. Лално. Будем считать, что я неясно выражаюсь. (Не первый раз) С вашими высказываньями в целом согласна Болен не только ваш ребенок, которому да подаст Господь скорейшего выздоровления.. но и Вы. С чего вы взяли, что я скорблю и тем более могу утешиться фактом болезни ребенка?! Возможно где-то я непонятно выразилась ( раз даже батюшка не понял). Виновата. Только не пойму, где именно.

Что и значит это и я имела в виду Именно об этом я и говорю. Там в приведенной ссылке у Инны д. есть рассуждение о том, что не следует считать, что евреи призывают кару на обидчиков, если я верно поняла. А просят Бога силовым методом вразумить. Ради их же, обидчиков, блага.. ну, разумеется)). Что же они вдруг так озаботились благополучием язычников? Во-первых их интересует собственная безопасность. Сами себе ее обеспечить не в силах, ну и давай обращаться выше. О мести и думать не хочу. А о любви к врагам - это не ветхозаветный уровень. (Который, как мне показалось, приписывается ветхозаветным верующим некоторыми интерпретаторпми). Вы просто не уловили иронии во фразе "в конечном итоге" - это кивок благодушным интерпретаторам. Я попросила указать нотки моей выраженной непричастности к этим общечеловеческим слабостям.

Любопытно. Вроде не читала об этом раньше. Спасибо. Я именно об этом. ( см оба сообщения). Надо же) а где? В первом сообщении как раз и примеряю ситуацию на себя. Сознавая свою греховность... подскажите

Спасибо, Инна. Рада, что не смущаетесь.

Когда ветхозаветные евреи просили умножить зла славным мира? В том конкретном случае, когда не какой-то отдельный человее (праведник или грешник) был притесняем ими, а народное множество. Когда происходили подобные вещи с народом? - когда они блудили с чуждыми богами, участвовали в языческих мерзостях. Они и сами это понимали, когда получали воздаяние. ( а это действительно милость Божья, когда воздаяние служит педагогом для живущих на земле, как сказал царь Давид) "Трижды клялись евреи быть верными Б-гу — и за самих себя, и за все их грядущие поколения: у горы Синай, где был заключен союз со Всевышним; перед смертью Моше, когда народ готовился войти в Эрец-Исраэль; в стране Израиля — в Шхеме, между горами Гризим и Эйваль. Исполняют евреи свою клятву — посылает им Г-сподь Свое благословение, нарушают — строго карает их: А если. скажут: «За что Г-сподь, Б-г наш сделал нам все это?» — ответишь им: «За то, что вы оставили Меня и стали служить другим богам в вашей собственной стране, будете прислуживать чужим в стране не вашей» Так что, терпя притеснение от язычников, народ просит Бога применить санкции к сильным мира сего. Для их вразумления и спасения? - да.. в конечном итоге... а в первую очередь - это желание самим оградить себя от дальнейших бед. Первое дело в этом - покаяние. Разве нет? Я принимаю все тексты Писания. Просто пытаюсь осмыслить. Надеюсь, что не задеваю этим религиозных чувств читателя

Как Сам ведаешь - хорошо. Над остальным хорошо бы поразмыслить. Не только у славных мира, но и у нас с вами, незаметных людей, имеется вполне себе заметная гордыня. Еи оснований не требуется. Готовы ли мы обратиться к Господу с подобной молитвой - что-то я, Господи, обурел совсем. Ты же видишь. Отними у меня уже здоровье, работу, покрой меня позором. Или уймем фантазию, ограничившись просьбой простить, помиловать и заступить Своею благодатию? Тут можно подумать про ни с того ни с сего... самостоятельно. А еще вспомнить о том, чем закончилось стояние на Угре... ну и не только. Конечно же мы просим защиты, когда нам грозит опасность. Господь разберется наилучшим образом, если не будем Ему мешать. А когда речь идет не о тех, с кем имеем дело, а просто о каких-то славных? Как я для себя понимаю "неправедный да творит неправду еще"? Человек, когда он прекращает грешить по принуждению, не обязательно переменится внутри, хотя шансы есть и тут. А вот если он дойдет до точки, когда сам себе противен будет (как блудный сын). Обернется и пойдет назад... Наверное не нужно спешить трактовать какие-то неприятности, с которыми мы сталкиваемся как зло, настигающее извне. Такое было с Господом и святыми. Как бы не был тяжел наш крест, его древо произросло на почве нашего сердца. - это вроде у старца Амвросия? "И не введи нас во искушение" "А будучи искушаем, не говори, что искушает Господь".. "И не войди в суд с нами" - очень важные для понимания вещи Кроме того, когда мы желаем, чтобы некоего ближнего вразумил Господь, не надо ограничиваться мечтами о кирпиче, который мог бы свалиться ему на голову. «Говорят, что несчастие хорошая школа: может быть. Но счастие есть лучший университет. Оно довершает воспитание души, способной к доброму и прекрасному». (А.С. Пушкин пишет другу Нащокину) Достаточно призвать на человека милость Господню. А в чем она будет выражена, Он знает Сам. А мы посмотрим. Он ведь более нас заботится о спасении каждого. Разве нет?