Мария Ш

Спасибо. Это не лишние слова. Просим святых молитв и появляйтесь иногда

К нам. Бог -личность. Человек призван быть образом и подобием Отца. Образ - икона. А отказ реализовать Его замысел о себе ведет к безобразию, к абстракции. Так что, похоже, мы говорим об одинаково страшном разными словами. Да, именно так. В первой реплике я отметила, что в курсе про ересь и сторонюсь ее. Поговорили о терминах и будет. Во избежание дурной бесконечности)

Какие добрые слова поддержки! Повеселил сибиряк, мерси боку)))

Принято. Благо - Господь. ЛИЧНОСТЬ. Предложение искусителя отступить от Бога и стать как боги - приглашение в абстракцию. А в конкретном злодеянии конечно сам деятель и лично виноват.

Инна, простите. Настоящая жалость сокровенна. Когда произносите это во всеуслышанье - "мне вас жаль" означает ты жалок. И выглядит оплеухой. Просто подумайте, если хотите.

Благодарю А стоит ли благодарности?)

Бог вдохнул дыхание жизни в человека. И стал он душою живою. А Дух - тот, Кому чедовек вольно служит. Он просит "прииди и вселися в ны", и тогда человек усыновляется. Без этого он только тварь. Ангелы тоже обладают телесностью, но более тонкой. В их среде процессы идут быстрее. И человек, и ангел тварны. Осуществляются в служении Богу. А зло - это ноль. Безличное. Абстрактное. "Дух мира" . Личность ангела и человека поражена самим фактом отступления от Бога. Но человек, когда непотребствует, находится под влиянием падших ангелов. Они дальше от источника и подателя жизни. И подпитываются нами. А нас от ускорения процессов уберегает данное после грехопадения грубое тело. Бог дает время осознать, что натворили и принести покаяние. Исходя из этого всего, подумала, что называть ангела духом - условность, так как его телесность тоньше человеческой . Божьи ангелы поддерживают и помогают нам, а иные - паразитируют. Таак, поток сознания прекращаю. Спасибо, что ответили Не знаете, какого духа - Господь говорит, что не Его Дух действует в них. А дух противника.Дух противления На исповеди

Благодарю. То, что мы не знаем наперед количество и качество скорбей, и путей, которые Господь наметил - вопрос не об этом. Я именно про то, чтобы не уходить с головой. Просто когда происходит нечто тяжелое, нужно предполагать добрый исход. Радуюсь не скорби, а во время скорби. Действию Божию, которое Он производит через ситуацию. А действует Он внутии человека с позволения человека. "Стою у двери и стучу". Это внутренние дела каждого верующего. А говорить ли о них - не знаю. У моей знакомой трудности и уныние. Можне просто помолиться. Или поговорить- не знаю. Книжечки в ее состоянии не читают. Еще после первой реплики о.Алексея задумалась и о самой теме. Мне понятна разница между духом/душой/телом. Но эта разность внутри единства. Человек, чей бог чрево тоже духовный, только не тому духу подчинен. И в Причастии подаются Тело и Кровь, но говорится о том, что принимаем Его Самого. И во исцеление именно всего человека. Души и тела. Так то ясно, что Дух нетварен, безначален и вечен, а душа и тело в подчиненном состоянии. Пока писала это, возник вопрос (не помню, чтоб читала что-то об этом.) - считать зло совечным добру - ересь. Оно имеет начало в воле тварного существа. Оно существует в границах, допущенных безначальным и бесконечным Богом. Тогда почему в речи есть термин "злой дух" , "духи зла"? Это если души ангелов утвердились в своем выборе и характере действия, то коллективная энергия считается духовной? Что- то подсказывает мне, что это просто я в терминах запуталась. Может кто-то быстро и технично разрулить? Читала дух/душа/тело арх Луки, но не помню. Там об этом не говорилось вроде Очевидно слияние понятий души и духа . Что значит "мир духу твоему"? - мир- то, что дается Духом Святым. - душе человека. "Со духи скончавшихся души упокой"...

Так и было сказано! Пойду и я.

Но ведь летишь же! Не просто, а кувырком - то есть высокохудожественно. Ясно не сразу, ясно потом.. Главное, что не поздно. Все свидетельствует ко благу верующему. Батюшка, а правильно ли я понимаю, что можно изначально себя так настроить, что проблема не только может утеснять, но и радовать .. даже не потом когда-то, а почти одновременно. Ваше величество, что делать в случае поражения? - случай поражения наше величество не интересует! (Екатерина2?)

Форумские попытки рассуждением не назовешь. Кроме того, серебряный век русской поэзии- не вся поэзия. Главный поэт - Творец. Этот термин можно так и перевести. А царь Давид поэт? А Симеон Новый Богослов поэт? Православие про творческое, со-творческое восприятие реальности. "Кто до чего достиг, тот так и поступай". Если тебе не нужны те или иные тексты, не нужно об'являть во всеуслышанье, что ты выше этого. Если нужны, то не навязывай. Кому надо - сами решат. А предложенный подход - подбор наиболее проблемных мест из текстов и игнорирование творческих (они же духовные) удач, напоминает бесовскую работу. Ангелы и демоны, пчелы и мухи, люди и люди. Каждый выбирает для себя. И Вас с праздником, батюшка! Пс. На творческие неудачи можно закрывать глаза, но можно и говорить о них. Осмыслять как проблему. Для этого нужен разум и такт. Для этого нужна любовь и жалость к конкретному человеку, о котором говоришь.

Помогай Господь! И с Праздником!

Юрий, у меня к Вам просьба. Подумайте, нужно ли защищать старца Нектария (старенький был, хорошо ли знал), Павлович (хватило бы ей фантазии притянуть за уши такое!) И самих авторов. Перед кем? Перед набором цитат все беззащитны). Дорогой набор цитат, а что это значит?) Текстовать еще будете...

Ндааа. Вопросы были направлены на то, чтобы выяснить, кто перед тобой. Собственный монолог мне не нужен. Диалога, как я и предположила, быть не может. По указанной причине.

https://youtu.be/4rI_QhmlKCI

Прочли. Задолго до вашего предложения. Христианину ничего подпирать не нужно. Вот именно. Очевидно: В том-то и дело, что кто-то ограничивается сором. Вы не ответили на вопрос о собственном впечатлении от прочтения. Не поразмыслили о самом феномене людей слова, авторов. Это не удивило. Большие авторитеты подавляют восприимчивость. Понимаю. Диалога с набором цитат, разбавленных хамоватыми выпадами, быть не может. И не надо кормиться тем, что не способен переварить. Вполне можно обойтись без светской литературы. И без литературы вообще. Епископ Нестор (Доненко) "Любовь рождается в свободе" - сборник проповедей и статей. Попадется - рекомендую. Там о том, что такое христианский подход. Меня простите.

Господи, помилуй! - вот и весь отчет.

Это частный случай. Нектарий Оптинский постоянно читал классику, ценил и любил русских поэтов. Когда это верно встроено в иерархию ценностей, это не проблема.

Ага. По направлению ветра.

И она скоро поблекнет) не знаю, утешит ли вас Державин? "Река времён в своём стремленьи Уносит все дела людей И топит в пропасти забвенья Народы, царства и царей. А если что и остаётся Чрез звуки лиры и трубы, То вечности жерлом пожрётся И общей не уйдёт судьбы." Хотя "ничто на земле не проходит бесследно", но вот сама земля-то пройдет, и небо как свиток... того. Но раз "весь я не умру", то важно только направление. "Сыне, даждь мне сердце". Главное, чтобы это удалось, а отразится ли это в каких-то заметных артефактах, не так уж важно. А я в Болдино была, подала сорокоуст об упокоении. Приснился крепким, не старым, подал воды умыться. В гостевом доме ночевать оставил. Самого помню очень смутно, а вот чувство, что благодарит - было отчетливым.

Нуу, наверно есть... предложите что-нибудь в контексте темы, я с удовольствием прочитаю Я имею в виду другое. Перефразирую. Если вы ранее ознакомились с творчеством людей, о которых написал арх.Рафаил, должно же быть и свое собственное впечатление. Или оно полностью вторит сказанному в цитатах, коими и ограничивается? Никто не считает гениев святыми отцами. Об этом не надо говорить. Но почему и зачем они есть? Без цитат.

"И пока из какого-то чуда Не восстал завопить мертвец, Поэты ревели, словно верблюды От жестокой грыжи сердец."- это шершневич Есенину. Поэты говорят от сердца. (Да, часто неразборчивого и грешного). Их слова нельзя сводить к результату присутствия в тои или иной тусовке. Не зняю, кому и зачем я говорю. АРХ. РАФАИЛ большой писатель. Что уж Кому это грозит?) Критики, к слову заметить, тоже говорят от сердца...

Главное здесь - подлинность. я не знаю Есенина, Белого, Шершневича, Соловьева, Маяковского и тд., но это не значит, что не читала. О.Рафаил, похоже, знает всех... но разве это не поверхностный взгляд (гуманитарное преступление), считать поэзию любого подлинного поэта (а все перечисленные такие и есть), плодом участия в тайном обществе? Действительно есть переклички знакомых между собой поэтов. Да, там было и влияние. Брюсов, Гумилев, вяч. Иванов. были лидерами. Вели занятия. Но главное - не влияние одних на других, а подлинность, собственный голос, "лица необщее выражение". Да, в среде интеллигенции была проблема духовной неразборчивости. Увлечения спиритизмом и соответствующими практиками... откуда это? Почему бы? Да ведь место свято пусто не бывает. Когда пастыри не пасут, среди овец разброд. Если человек одарен, искренен, восприимчив, но не имел опыта живого свидетельства веры, он предоставлен себе и своим смутным представлениям о добре и зле, жизни и смерти.

Можно и так) А святому Нектарию старцу Оптинскому известно. Конец - делу венец. Перед смертью он просил сжечь поэму 12. Говорить о пушкинской гавриллиаде, о блоковской 12 можно, поскольку они были. Но поэты это оплакали и пережили. А у нас какая цель, когда акцентируем внимание на этом?