inna d

Старец Иустин (Пырву) о духовной жизни в наши дни Архимандрит Иустин (Пырву) – один из самых любимых и почитаемых румынских старцев, наш современник (1919–2013). В 1948 году был арестован и приговорен к 12 годам заключения «за политические взгляды», а в 1960 году по окончании срока заключения – еще к четырем годам тюрьмы за отказ отречься от православной веры. После падения коммунистического режима в Румынии стал основателем и настоятелем монастыря Петру Водэ. Чем с духовной точки зрения сегодняшние времена тяжелее периода открытых гонений на верующих? С какими проблемами сталкивается современное монашество? Как жить в эпоху духовного оскудения? Архимандрит Иустин отвечает на эти и другие вопросы о духовной жизни. – Что вы можете сказать о трудных временах, через которые предстоит пройти и нам? – Да, через что прошли мы – и через что пройдете вы! Эти времена вы уже начали ощущать. В отличие от других времен, сейчас Бог позволит врагу коснуться и души; гонения будут скорее психологические, и вы не сможете скрыться даже в расщелинах земли. Это нелегко, это очень тяжелые времена. https://pravoslavie.ru/155849.html

Помоги Вам Господь! Снова в школу! Но теперь на год старше) Инна, как бы тяжело не было, все пройдет! Многие дела могут подождать. Сначала ребенок, помощь ему. Быстро пролетит год учебный. Будете потом вспоминать только хорошее, когда ребенок был с Вами. Хорошо, когда есть еще поддержка семьи. Храм. Молитва.

Мое имя в крещении Инна. Прошу ваших молитв. Иерей Алексей Замена для ясности Инна, о.Алексей написал в своем статусе, что заменил имя Ваше, которое он знает для ясности, чтобы не перепутать со мной.

Вопрос еще: С этикетками понятно. Куда девать маленькие бутылочки от освященного маслица от мощей святых? Они стеклянные у меня.

Иконостас: Происхождение – развитие – символика (сборник статей) https://azbyka.ru/otechnik/ikona/ikonostas-proishozhdenie-razvitie-simvolika-sbornik-statej/15 min-Yusim_Poster_gor.pdf Мария, обычно сжигаю и пепел под кусты, там где ходить не будем. Эта тема уже поднималась на форуме, найти не могу. Были хорошие статьи по поводу картинок на бутылках и календарях и прочее. Нашла тему:

Божие благословение людям Псково-Печерская обитель и традиции старчества Петр Малков Источник: «Церковный вестник» Псково-Печерский Успенский монастырь, древний удел Пресвятой Богородицы на северо-западе Руси, имеет важное значение для истории Русской Православной Церкви и русского монашества. Среди иноков выдающиеся церковные деятели, в том числе два Патриарха — Иоаким и Пимен — и восемь епископов. Печерская обитель, отмечающая 550-летие в 2023 году, за многовековую историю прославилась своими старцами. Статья опубликована в «Журнале Московской Патриархии» (№ 8, 2023). Сохраняя традиции Святой Руси Традиция старческого окормления всегда бережно сохранялась в Псково-Печерском монастыре. В XV-XVII столетиях в обители подвизались преподобные Марк, Иона, Васса, Вассиан, Дорофей Югский, преподобномученик Корнилий. Здесь преподобный иеросхимонах Лазарь Прозорливый принял постриг в 1785 году и пребывал безвыходно до самой кончины. Это был замечательный аскет, делатель Иисусовой молитвы, получивший (по образу евангельского Лазаря, друга Христова) таинственный опыт временной кончины, за которой последовало его возвращение к жизни. С XVI по XX столетие Псково-Печерский монастырь неизменно пребывал надежным военным и духовным оплотом Древней Руси, а также России нового и новейшего времени — на ее северо-западных рубежах. В качестве «государевой крепости» обитель выдержала с середины XVI по начало XVIII столетия целый ряд вражеских осад и нападений. В эпоху польской интервенции, шведской экспансии, в годы революции, в период Гражданской и Великой Отечественной войн Псково-Печерский монастырь был защитником для проживавших в этих краях православных русских и эстонцев, одновременно способствуя сохранению чистоты православной веры. В Средневековье Печерская обитель являлась одним из значимых центров иконописи, книжности, летописания. Монастырь был и важнейшим миссионерским центром: силами насельников — в первую очередь преподобномученика Корнилия и его учеников — полиэтническое население окружавших обитель территорий оказалось обращено в Православие. Монастырь объединил вокруг себя и русское население Псковской земли и Печорского края, являясь хранителем и проповедником Христовой истины, осуществляя духовное окормление верующих. Когда эти места находились в составе Эстонского государства (1920-1940), Псково-­Печерский монастырь бережно сохранял и приумножал те традиции Святой Руси, что в тот же самый исторический период — в годы развернувшихся в СССР атеистических репрессий — уничтожались советской властью. https://pravoslavie.ru/155819.html

Инна, Вас с праздником! Вам терпения и сил в новом учебном году)

Сегодня два года исполняется, как ушел Александр Сибиряк. Помянем форумчане нашего брата. Вечная память!

«Щиро вас прошу, захистіть дім Пресвятої Богородиці» https://bible.optina.ru/new:lk:23:start А что если это шестой час?

святитель Иоанн Златоуст Слово к жившим вместе с девственницами Нижеследующие два Слова или рассуждения, не соединенные общим заглавием, связаны между собою одинаковым содержанием, направленным в первом Слове против мужчин, имевших своими сожительницами девственниц, а во втором против девственниц, живших вместе с мужчинами, так что сам автор в одном месте второго Слова (отд.4) ссылается на содержание своего первого Слова. Посему можно полагать, что эти два произведения написаны св. Иоанном Златоустом одновременно, непосредственно одно за другим; но в какое время его жизни, во время ли его дьяконства в Антиохии, как свидетельствует церковный историк Сократ (кн.6, гл.3), или во время его епископства в Константинополе, как свидетельствует жизнеописатель его епископ Палладий (Разгов. отд. 5), это достоверно неизвестно. Во всяком случае, оба Слова представляются плодами истинно-пастырской ревности святителя о нравственной чистоте лиц, посвятивших себя преимущественно на служение Богу, но позволявших себе сожительство с посторонними лицами другого пола, которое было запрещено 1-м вселенским Никейским собором (прав. 3) и осуждено св. Василием Великим (посл. к Григорию пресвитеру). Непристойное злоупотребление в жизни духовенства. – Тщетные оправдания обычая. – Страсть, как основа его. – Неизбежное разжигание страстей. – Опровержение мнимых оправданий незаконного обычая. – Ничто так не увеселяет, как добрая совесть. – Большие требования Нового Завета по сравнению с Ветхим. https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/slovo-k-zhivshim-vmeste-s-devstvennitsami/ Некорректная ссылка. Касается совершенно другого.

Владислав, зачем Вы пишете такие вещи? Дайте ссылку, где святые отцы так говорят. Христианин должен бороться со своими страстями и грешными чувствами. Зачем на Марию клевету возводите и на других дам? Может Вы хотите всех разогнать с форума? Такое впечатление, что вас двое. Один образованный, много читает святых отцов, а другой полностью противоположен, совершенно мирской, не знающий Христа.

Обратила внимание на несколько интересных вопросов и ответов. Вроде беседа обыкновенная, а переслушала дважды)

Согласна, Мария. Ведь бесу блуда все равно кого искушать молодого или в возрасте человека.

Отцы Оптинские, братия и сестры! С двунадесятым праздником всех Успения Пресвятой Богородицы! Да услышит Она наши молитвы!

Леночка (Весна) поздравляю тебя с днем рождения! Счаcтья, терпения и Любви! Всех благ от Господа нашего, помощи и Покрова Пресвятой Богородицы!

Извиняюсь, что то не очень поняла, для чего Вы рекламируете книгу? И что нового в ней такого, чего не возможно прочитать у святых отцов?

https://pravoslavie.ru/155598.html Иринарховский крестный ход 2023 года ФОТОГАЛЕРЕЯ Посмотрите какие светлые добрые лица! Сколько молодежи. Так сердце радуется.

Человек сотворен по образу Божьему. И об этом не надо забывать.

Даша, человек в человеке прежде всего видит свои грехи. Это же касается и священников, в них человек тоже видит прежде всего свои грехи. И только по мере духовного роста начинает видеть в нем Бога.

Добрый день. Нашла только возможность из Козельска отъезд в Москву. Но может уже на месте определитесь. Может попутчики найдутся до Москвы. Отцы святые не оставят) А на счет карт попробуйте позвонить по номеру канцелярии. Но думаю, всегда лучше иметь наличность. https://www.optina.ru/contacts/

«Нечисть лупила ее так, что кровать ходила ходуном» О священнике, бесноватой и всех нас Елена Кучеренко Отец Евгений – батюшка простой, сельский. Академий не заканчивал, диссертаций не писал, научных степеней не получал. Семинария только у него, да и та – заочно и с большим скрипом. Он и говорит-то чаще всего как обычный деревенский мужик. А не как лицо духовное и высокодуховное – со всеми вытекающими «экзегезами», «эсхатологиями», «антрополатриями», «перихорезами» и прочими важными словами. А если копнуть, может, и не знает он их вовсе. Но много раз я уже замечала. Вроде бы ничего такого заумного батюшка тебе не сказал, чаек сидел с тобой попивал или даже пиво на закате с вяленой рыбкой (ну а что, все мы люди), а понимаешь, что все ответы на свои духовные вопросы ты ненавязчиво получил. И ответы эти хоть и не витиеватые, но действительно мудрые. Но если потом намекнуть отцу Евгению, что он тебе за кружкой пива «мудрость ляпнул», то замашет он на тебя руками изо всех сил: – Где я и где мудрость?!? Вот за это я его и люблю… А еще люблю за то, что как просто он говорит, так же просто и верит – как ребенок. И во всем, что с ним происходит, Христа, Промысл и волю Его увидеть пытается. И для себя урок. Вот недавно, например… Говорили мы с отцом Евгением… о всякой безобразной нечисти… И все равно на Христа и урок Его батюшка в итоге вырулил. Да так интересно… Хотя, казалось бы, где Христос и где нечисть…*** https://pravoslavie.ru/155577.html

Очень важна проповедь священника в храме, чтение духовной литературы. Кроме Бога мы встречаемся и с Божией Матерью и со святыми Ангелами и святыми отцами.Ты приходишь в родной дом, где тебя любят и ждут. Для себя это хорошо, но для стоящих позади тебя - это огромное искушение. Да, отче, это большая проблема. Может еще и потому поговорить не с кем, что люди или священник просто не понесут этого, если каждый захочет поговорить ... Ведь не всем дана благодать умения слушать и понимать человека. Так размышляю.

https://azbyka.ru/otechnik/Epifanij_Feodoropulos/ellinohristianskij-sintez-i-ottsy-tserkvi/