inna d

святитель Иоанн Златоуст Слово к жившим вместе с девственницами Нижеследующие два Слова или рассуждения, не соединенные общим заглавием, связаны между собою одинаковым содержанием, направленным в первом Слове против мужчин, имевших своими сожительницами девственниц, а во втором против девственниц, живших вместе с мужчинами, так что сам автор в одном месте второго Слова (отд.4) ссылается на содержание своего первого Слова. Посему можно полагать, что эти два произведения написаны св. Иоанном Златоустом одновременно, непосредственно одно за другим; но в какое время его жизни, во время ли его дьяконства в Антиохии, как свидетельствует церковный историк Сократ (кн.6, гл.3), или во время его епископства в Константинополе, как свидетельствует жизнеописатель его епископ Палладий (Разгов. отд. 5), это достоверно неизвестно. Во всяком случае, оба Слова представляются плодами истинно-пастырской ревности святителя о нравственной чистоте лиц, посвятивших себя преимущественно на служение Богу, но позволявших себе сожительство с посторонними лицами другого пола, которое было запрещено 1-м вселенским Никейским собором (прав. 3) и осуждено св. Василием Великим (посл. к Григорию пресвитеру). Непристойное злоупотребление в жизни духовенства. – Тщетные оправдания обычая. – Страсть, как основа его. – Неизбежное разжигание страстей. – Опровержение мнимых оправданий незаконного обычая. – Ничто так не увеселяет, как добрая совесть. – Большие требования Нового Завета по сравнению с Ветхим. https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/slovo-k-zhivshim-vmeste-s-devstvennitsami/ Некорректная ссылка. Касается совершенно другого.

Владислав, зачем Вы пишете такие вещи? Дайте ссылку, где святые отцы так говорят. Христианин должен бороться со своими страстями и грешными чувствами. Зачем на Марию клевету возводите и на других дам? Может Вы хотите всех разогнать с форума? Такое впечатление, что вас двое. Один образованный, много читает святых отцов, а другой полностью противоположен, совершенно мирской, не знающий Христа.

Обратила внимание на несколько интересных вопросов и ответов. Вроде беседа обыкновенная, а переслушала дважды)

Согласна, Мария. Ведь бесу блуда все равно кого искушать молодого или в возрасте человека.

Отцы Оптинские, братия и сестры! С двунадесятым праздником всех Успения Пресвятой Богородицы! Да услышит Она наши молитвы!

Леночка (Весна) поздравляю тебя с днем рождения! Счаcтья, терпения и Любви! Всех благ от Господа нашего, помощи и Покрова Пресвятой Богородицы!

Извиняюсь, что то не очень поняла, для чего Вы рекламируете книгу? И что нового в ней такого, чего не возможно прочитать у святых отцов?

https://pravoslavie.ru/155598.html Иринарховский крестный ход 2023 года ФОТОГАЛЕРЕЯ Посмотрите какие светлые добрые лица! Сколько молодежи. Так сердце радуется.

Человек сотворен по образу Божьему. И об этом не надо забывать.

Даша, человек в человеке прежде всего видит свои грехи. Это же касается и священников, в них человек тоже видит прежде всего свои грехи. И только по мере духовного роста начинает видеть в нем Бога.

Добрый день. Нашла только возможность из Козельска отъезд в Москву. Но может уже на месте определитесь. Может попутчики найдутся до Москвы. Отцы святые не оставят) А на счет карт попробуйте позвонить по номеру канцелярии. Но думаю, всегда лучше иметь наличность. https://www.optina.ru/contacts/

«Нечисть лупила ее так, что кровать ходила ходуном» О священнике, бесноватой и всех нас Елена Кучеренко Отец Евгений – батюшка простой, сельский. Академий не заканчивал, диссертаций не писал, научных степеней не получал. Семинария только у него, да и та – заочно и с большим скрипом. Он и говорит-то чаще всего как обычный деревенский мужик. А не как лицо духовное и высокодуховное – со всеми вытекающими «экзегезами», «эсхатологиями», «антрополатриями», «перихорезами» и прочими важными словами. А если копнуть, может, и не знает он их вовсе. Но много раз я уже замечала. Вроде бы ничего такого заумного батюшка тебе не сказал, чаек сидел с тобой попивал или даже пиво на закате с вяленой рыбкой (ну а что, все мы люди), а понимаешь, что все ответы на свои духовные вопросы ты ненавязчиво получил. И ответы эти хоть и не витиеватые, но действительно мудрые. Но если потом намекнуть отцу Евгению, что он тебе за кружкой пива «мудрость ляпнул», то замашет он на тебя руками изо всех сил: – Где я и где мудрость?!? Вот за это я его и люблю… А еще люблю за то, что как просто он говорит, так же просто и верит – как ребенок. И во всем, что с ним происходит, Христа, Промысл и волю Его увидеть пытается. И для себя урок. Вот недавно, например… Говорили мы с отцом Евгением… о всякой безобразной нечисти… И все равно на Христа и урок Его батюшка в итоге вырулил. Да так интересно… Хотя, казалось бы, где Христос и где нечисть…*** https://pravoslavie.ru/155577.html

Очень важна проповедь священника в храме, чтение духовной литературы. Кроме Бога мы встречаемся и с Божией Матерью и со святыми Ангелами и святыми отцами.Ты приходишь в родной дом, где тебя любят и ждут. Для себя это хорошо, но для стоящих позади тебя - это огромное искушение. Да, отче, это большая проблема. Может еще и потому поговорить не с кем, что люди или священник просто не понесут этого, если каждый захочет поговорить ... Ведь не всем дана благодать умения слушать и понимать человека. Так размышляю.

https://azbyka.ru/otechnik/Epifanij_Feodoropulos/ellinohristianskij-sintez-i-ottsy-tserkvi/

Необходимость трех свидетелей Чудо Преображения Христа Слава Господня на горе Фавор Явление Моисея и пророка Илии Три кущи. "Хорошо нам здесь быть" Глас с облака: "Сей есть сын Мой Возлюбленный" Свидетели Преображения Преображение ждет каждого "Чистые сердцем Бога узрят" Светлая цель, ради которой можно жить Событие, накануне вольных страданий и смерти Христа Фаворский свет

Отцы, братия и сестры! Всех с праздником Преображения Господня! https://pravoslavie.ru/96201.html

Прп. Макарий Оптинский советует в спорных случаях оценивать свои поступки по чистоте и правоте намерений и не смущаться несправедливыми укорами: «Вам, конечно, не избежать креста и укоризн за взятие к себе В.; но ведь не всякому может быть известно чужое устроение; Бог только видит правоту наших дел и даже намерение, то и нечего смотреть на людские слова и пересуды; лишь бы совесть не обличала в неправости дела, и когда оное делается из желания добра ближнему и в помощь ему. Впрочем, советую на чужие слова не смотреть: всяк судит по своему разуму и устроению, а правильно весть токмо един Господь и каждого совесть. Правая совесть должна быть для нас утешением, ежели и весь мир поносит»[7] https://pravoslavie.ru/155477.html Ответ из статьи , выше ссылка. Статья интересная, мне показалось как раз там есть ответ на Ваш вопрос.

И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. https://bible.optina.ru/new:otkr:19:start ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы https://bible.optina.ru/new:mf:24:start Вопрос такой: Откровение и Евангелие в данном случае говорят об одном и том же?

https://pravoslavie.ru/130387.html Христос – везде! Изречения о духовной жизни, семье и воспитании детей, мире и вере Архимандрит Епифаний (Феодоропулос) Архимандрит Епифаний (Феодоропулос; 1930–1989) был известен как «пастырь покаяния»: основной формой его служения было совершение таинства Исповеди в храме Трех святителей в Афинах. В 1976 году старец основал мужской исихастиарий Благодатной Богородицы. Отец Епифаний – церковный писатель и богослов, автор множества статей и книг, переведенных в том числе и на русский язык. Предлагаем нашим читателем подборку суждений и наставлений старца Епифания на актуальные для нас сегодня темы. *** Я хочу, чтобы те, кто находится рядом со мной, чувствовали простор, а не тесноту. Я никого не зову. Никого не держу. Никого не гоню. Кто хочет, приходит, кто хочет, остается, кто хочет, уходит. Я никого не считаю своим приверженцем или последователем. *** Самый прекрасный миг в течение дня – после повечерия, когда я преклоняю колена и говорю: «Братья и отцы, простите меня, грешного, и святой Бог да простит вас». *** Полгода в исповедальне добавляет столько же знания и опыта, сколько четырехгодичное обучение в университете. ***

«Христианство самодостаточно и не нуждается в каких-то особых формах и начинках» Беседа с монахом Софронием (Вишняком) Александр Овчинников Беседа преподавателя МДА иерея Александра Овчинникова с монахом Софронием (Вишняком), переводчиком книги архимандрита Епифания (Феодоропулоса) «Эллинохристианский синтез» и отцы Церкви», о темной стороне язычества, теории синтезов, соотношении человеческой культуры и Божественного Откровения и опасности смешения национальной гордости с вопросами веры. – Отец Софроний, расскажите об истории создании книги «‟Эллинохристианский синтезˮ и отцы Церкви». – Книга – перевод цикла статей архимандрита Епифания (Феодоропулоса) об «эллинохристианской культуре»[1] – началась с моего знакомства с творчеством этого замечательного писателя, уже достаточно известного в России благодаря переводам трудов «Масонство в свете истины» и «Две крайности: экуменизм и зилотство». Но у архимандрита Епифания богатое письменное наследие, и все его сочинения достойны того, чтобы их читать. Это человек, каждое слово которого имеет вес. При чтении практически любой его статьи возникает желание перевести её на русский язык, чтобы и русский читатель мог приобщиться этой мудрости. Если говорить собственно об «Эллинохристианском синтезе», то, когда мне впервые попались на глаза статьи о. Епифания на эту тему, как раз были в разгаре дискуссии вокруг действий Константинопольского Патриархата на Украине в 2018-м году. Мне тогда показалось, что статьи о. Епифания могли бы помочь понять образ мыслей греческих иерархов в межцерковных отношениях. Я сделал переводы первых двух статей, которые были опубликованы на портале pravoslavie.ru[2]. В комментариях под этими статьями развернулась значимая и во многом показательная дискуссия, за которой я с интересом следил. Следует заметить, что многие расхожие аргументы в пользу «внешней мудрости», представленные в этих комментариях, опровергаются о. Епифанием в последующих статьях цикла (которые вошли в книгу, но на тот момент были неизвестны читателям портала). Например, вырванные из контекста слова святителя Григория Богослова: «Афины для меня подлинно золотые и доставившие мне много доброго». Таким образом, публикации на pravoslavie.ru побудили меня к дальнейшей работе над переводом. В процессе работы пришло понимание, что смысл полемики о. Епифания с теорией «синтезов» гораздо глубже, а актуальность книги – не в её приложении к «украинскому вопросу», а в той идее, что Христос есть истинный Бог наш, а христианство есть вера, данная нам в Божественном Откровении, и что оно как таковое всецело совершенно и самодостаточно и не нуждается в каких-то особых формах, оболочках, дополнениях и, как выражается о. Епифаний, «начинках». Христианство не есть продукт человеческого духа, и оно не может «синтезироваться» с чем бы то ни было. [1] Книга находится в открытом доступе в сети: https://azbyka.ru/otechnik/Epifanij_Feodoropulos/ellinohristianskij-sintez-i-ottsy-tserkvi/ [2] 1) «Эллинохристианская культура» и Василий Великий: https://pravoslavie.ru/119874.html; 2) Эллинохристианские синтезы и отцы: https://pravoslavie.ru/120750.html. [3] То есть доказывают, что Несторий в действительности не разделял учение, которое Церковь осудила в его лице как несторианство. [4] Исторический и философский контекст появления статей о. Епифания подробно разобран в рецензии на обсуждаемую книгу (автор рецензии – А. В. Михайловский, доцент школы философии Факультета гуманитарных наук ВШЭ), которая сейчас готовится к публикации в научном журнале «Библия и христианская древность» № 2 (18). https://pravoslavie.ru/155478.html

Слава Богу, что есть. Благодарность тем людям, которые все это делают. Больше моя мысль была о том, что есть святые отцы, перевод их (на русский язык) может немного сложен для меня)) Поэтому так высказалась, что не мешало бы еще Толкование к ним)

Отче, думаю, читают. Это умственное занятие и надо свободное время. А еще поняла, что и толкование на святых отцов не помешало бы)) И это чтение не дается с наскока. Заметила, что после причастия очень легко идет чтение или Откровения Иоанна Богослова или святых отцов.

Хожу в храм, где поминают Патриарха. Что в других творится, не знаю. Священникам как понимаю, могут запретить служение. Пока в монастыре и в том храме, куда ходила, Патриарха поминают. Но как долго все продлится, неизвестно. Теперь вот еще и такое узнала), то что Вы разместили. Странно, что не от своих услышала прихожан.Тайны Мадридского двора)

Про архиепископа Даугавпилского прочитала, про отца Иоанна только завтра будет видно на сайте pravoslavie.lv