inna d

И меня простите братия и сестры! Простит нас всех Господь. И я всех прощаю.

Художник — Анна Байбакова. Еще красивая икона святителя Спиридона Тримифунтского

И непрославленные подвижники освещают наш земной путь Нина Ставицкая Источник: Синодальный отдел по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви В этом верующий человек убеждается постоянно. Он молится Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице. Молится многим святым, в подвиге просиявшим в разные времена в разных уголках земли. И часто обращается к тем, кто еще не прославлен земной Церковью, однако почитание таких праведников возрастает от года в год и растет число людей, посещающих их могилы. Всё больше сведений появляется о чудесах, совершенных по молитвам того или иного подвижника при его жизни, и множится число свидетельств о помощи некоторых старцев и стариц уже после их кончины. Вспомним о добром пастыре архимандрите Серафиме (Тяпочкине), многие годы подвизавшемся на Белгородчине. Или о блаженной Любушке Сусанинской, которую называли «блаженной Ксенией XX века». Или о схимонахине Сепфоре – «птичке Небесной» (ее так называли!) Старица Сепфора прославлена как местночтимая святая, но на ее могилку в мужском монастыре «Пустынь Спаса Нерукотворного» в Клыково, что недалеко от Оптиной пустыни, люди едут из близких и дальних краев. Слава Богу, что в те страшные десятилетия прошлого века были у нашего народа неустанные молитвенники. Господь одарил их дарами прозорливости, исцелений, чудотворений, смирения и любви. И в этом ряду занимает свое место схимонахиня Ольга (Ложкина), погребенная на Калитниковском кладбище в Москве, куда тоже тянутся паломники со всей России. https://pravoslavie.ru/137958.html

Давайте без оскорблений. Даша, не надо здесь доказывать, какая Вы хорошая, а Ваши работодатели все плохие. Вам форумчане, все что могли уже написали. Читайте внимательно и постарайтесь понять, адресованное Вам.

«Седе Адам прямо Рая» Богословско-филологический комментарий стихиры на «Господи, воззвах» Профессор Лариса Маршева, Василий Рошка 1/14 марта – Неделя сыропустная, Воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье. Предлагаем богословско-филологический комментарий стихиры на «Господи, воззвах» Сыропустной недели «Седе Адам прямо рая». В евангельском отрывке от Матфея, который читается на Литургии в Прощеное воскресенье, говорится о прощении, посте и небесных сокровищах (см.: Мф. 6: 14–21). Данные темы близки каждому православному христианину. Но в этот день вспоминается не менее важная тема – Адамово изгнание. Богослужебные тексты говорят: греховное состояние человека подобно тому состоянию, в котором находился изгнанный из рая Адам. На церковнославянском стихира звучит следующим образом: «Седе Адам прямо рая, и свою наготу рыдая плакаше: увы мне, прелестию лукавою увещанну бывшу и окрадену и славы удалену! Увы мне, простотою нагу, ныне же недоуменну! Но о раю, ктому твоея сладости не наслаждуся: ктому не узрю Господа и Бога моего и Создателя: в землю бо пойду, от неяже и взят бых. Милостиве щедрый, вопию Ти: помилуй мя падшаго»[1]. Греческий оригинал: https://pravoslavie.ru/137900.html

Благословение взяли, когда уже нашли место работы? Даша, благословение иногда бывает не таким как хочется. Но все от Бога. Значит урок какой-то Вам был дан. Извлеките из этой ситуации этот урок. Достойное по грехам приемлем. Перед тем как взять благословение, исповедуйтесь. А еще лучше покайтесь. Причаститесь.Потом и берите благословения на поиск работы. Может так у Вас что-то получится. Статьи не пробовали писать в местные газеты?

Так огульно всех назвать "братками" ? нельзя. Да и не нам судить об этом.

Валечка, у нас многие женщины начинали с гелевых ногтей. Учились, потом работали на хозяина. Потом себе набрали постепенно клиентов. Ходили на дом. И сейчас самозанятость оформили. Соседка моя вообще начинала торговлю в интернете вещами. Другая знакомая швея тоже со временем набрала много клиентов. А еще есть у нас удивительное Котокафе. Так там даже в кризис люди помогают кормить котов.)) С кафе, конечно, труднее. В Питере тоже такое есть. Можно консультировать онлайн. Есть ведь сообщества психологов, форумы. А может вообще посмотреть такой вариант, как переезд на новое место, где предлагается работа с жильем? Вроде слышала, что в России такая есть возможность.

Думаю, что да. Единомышленники. Будет выручка, будет и зарплата)) В индивидуальном предприятии только так.

думаю, что Вы, Андрей, неправы)) Она очень хороший человек. Немного с курса сбилась.Эгоизм молодости)) даст Бог, слетит). Юрий, здесь все правильно?

Даша, Вы так ничего и не поняли. Господь пришел спасти нас, грешников. Даровать нам наследство, которое мы потеряли. Думаю, у Вас еще много будет с Ним встреч. Помоги Вам Господь преодолеть все искушения с Божией помощью.

Даша, Ваша ситуация удивительно похожа на сказку О золотой рыбке и старухе, которая осталась у разбитого корыта.) Здесь с Вами общаются, и как сказала Валентина, каждый из нас хочет донести какие-то нужные слова, чтобы Вы одумались, пересмотрели свое поведение. Вы пишите о правде, но это не Ваша правда. Это бесовская ложь, которую Вы приняли за свои мысли и оправдали их. Но: у каждого человека свое видение, своя правда. А когда сталкиваются две человеческие правды в кавычках, то будет то, что хочет Господь. Ваши претензии, они будут бесконечны. Не одно так другое. Даша, время нашей жизни коротко. Вы никогда не узнаете день кончины. А если это произойдет через час или день? Вы даже не успеете помолиться! В чем Вы предстанете перед Богом? "Хочу чтобы Ты мне служил?"Вы предъявляете претензии Богу, а не людям, потому что через них действует Бог. Без любви - это не возможно. Источник любви - Бог.

Жаль. Вы, наверно, уже смирились, что можете снова потерять работу. Даша, а о переквалификации не думали? Может поступить куда? Может, как вариант, волонтер?

Даша, как сейчас Ваши дела? Работаете там же?

Сейчас не вспомню откуда эти слова отца Лост Шипа, но нашла у себя в закладочке. Может пригодятся Вам, Валентина)

Прощение обид Ты считаешь себя необидчивой. Но ты не обижаешь­ся в таких вещах, которыми ты не интересуешься. Если же коснется того, чем ты дорожишь, — ты обижаешься (преп. Никон). Да ведаем, что возмездие за прощение обид больше возмездия за всякую другую добродетель...Значение прощения обид: 1. Самое большое возмез­дие. 2. Разум истины. 3. Плоды духовные. ...Прощать нужно со многим смирением, возлагая на себя вину, — это необходимое условие при прощении обид. Одни внешние поклонения и слова не примиряют, не каса­ются сердца, как пустой звук (преп. Никон).https://www.optina.ru/lection/69/ Памятозлобие может? Посмотрите, что пишут святые отцы об этой страсти. Что-то похожее было у меня. Но мне очень помогла молитва О ненавидящих и обидящих нас. Потом молилась об этом человеке. Поздравляла небольшими подарками в праздники. Так потихоньку обида сошла на нет. Надо еще понять, что за всем этим стоит Господь, а этот человек лишь орудие в Его руках. Он обнажил проблему, которая в Вас живет, страсть. И потом , мы все едины в Господе. И еще, просите у Пресвятой Богородицы и Господа расположить Ваше сердце к этому человеку, умягчить сердце. А на службе Прощеного воскресения постоянно молитесь Иисусовой молитвой.

Покаяние, исповедь и пост Епископ Афанасий (Евтич) Покаяние - это начало христианской новой жизни, или христианского нового бытия, бытия во Христе. Так и началось Евангелие словами св. Иоанна Предтечи: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное". И проповедь Христа после Крещения была: "Покайтесь и веруйте во Евангелие". Но в наше время ставится вопрос: почему нужно покаяние? С социальной точки зрения неуместно говорить о покаянии. Есть, конечно, какое-то подобие покаяния, особенно в странах восточного тоталитаризма: когда отступил кто-нибудь от линии партии, то от него требуют "покаяния", или когда руководители партии сами отступают от своего первоначального плана - только это называют не покаянием, а какой-то "реформой" или "перестройкой"[1] ... Тут действительного покаяния нет. Кто из вас видел фильм Абуладзе "Покаяние"? Там именно речь о ложном покаянии, и только в конце фильма видно, что такое истинное покаяние. Фильм разоблачает ложное покаяние, как своего рода изменение "идеала", или "стиля" власти, которая остается такой же по существу. И действительно, такое "покаяние" ничего не имеет общего с истинным покаянием. https://pravoslavie.ru/45156.html

Оля, от всей души поздравляю Вас с двойным праздником! Ах, как годы летят незаметно, но душа молода)) От Господа желаю Вам милости и щедрот! Покрова Божией Матери! Семейного благополучия!

Крест: главный символ христианства Что общего у южного русского города Ставрополь и ставропигиальных монастырей? Напомню, что таковыми называются важнейшие монастыри Русской Церкви, которые подчиняются непосредственно Патриарху – например, Троице-Сергиева Лавра, московский Данилов монастырь или Оптина пустынь (всего ставропигиальных монастырей сегодня в РПЦ 28, из них 14 мужских и 14 женских). А общее у них то, что и там, и там, в названии использовано древнегреческое слово ὁ σταυρός (stavros) – крест. Таким образом, например, имя Ставрополя составлено из греческого слова «крест» и из греческого же слова ἡ πόλις (polis) – город. Вот и получается, что Ставрополь – это город креста. По одной из версий так его назвали потому, что русская военная крепость, из которой город и возник, напоминала формой вытянутый многоугольник, основой которого являлись две пересекающиеся оси. По другой версии, во время закладки фундамента крепости строители выкопали большой каменный крест, неизвестно как оказавшийся в этой тогда еще малонаселенной местности. https://foma.ru/krest-glavnyij-simvol-xristianstva.html

Юрий Пущаев о толерантности Толерантность как важную часть современной идеологии политкорректности принято противопоставлять так называемому религиозному фанатизму. О том, что с последним на самом деле не все так просто, и о скрытых тут подвохах мы писали в Толковом словаре в прошлый раз в статье «Какой фанатизм нам нужен». Ведь малопочетным именем религиозного фанатика сегодня порой могут называть и просто верующего человека, а его намерение твердо следовать принципам своей веры и считать пресловутой фанатичной нетерпимостью. Впрочем, нетерпимость нетерпимости рознь, и фанатизм как вера без любви и рассуждения тоже встречается. Противовесом такого фанатизма как «ревности не по разуму» (Рим. 10:2) вроде и должна выступить толерантность. Например, в «Новой философской энциклопедии» она определяется как «качество, характеризующее отношение к другому человеку как к равнодостойной личности и выражающееся в сознательном подавлении чувства неприятия, вызванного всем тем, что знаменует в другом иное (внешность, манера речи, вкусы, образ жизни, убеждения и т.п.). Толерантность предполагает настроенность на понимание и диалог с другим, признание и уважение его права на отличие». Само слово «толерантность» образовано от латинского tolerantia, что значило «терпение», «терпеливость». Лишь потом, начиная с 16 века и религиозных войн в Европе, это слово стало обозначать и терпимость по отношению к людям других взглядов и убеждений. Собственно, постепенно отвоёвывавшая тогда позиции веротерпимость и является исторической предшественницей современной толерантности. https://foma.ru/mif-hristianskaya-vera-v-edinogo-boga-privodit-k-neterpimosti.html

О терпении и терпимости Марина Бирюкова Все мы знаем, что терпение – одна из христианских добродетелей. Но от этого слова произведено другое – терпимость. Это второе понятие оказалось в наших глазах скомпрометированным. Потому что для определенных групп населения и у нас, и – в гораздо большей степени – на Западе (где это стало уже государственной политикой) терпимость, она же толерантность, – это такая лукавая вывеска, под которой в реальности – апология греха и возведение его в ранг добродетели; отрицание традиционных нравственных ценностей как деспотических; разрушение семьи и тому подобное. К тому же, у нас, русских, свои исторические ассоциации со словом «терпимость», тоже не самые приятные. Всё вместе рождает негативную реакцию на это слово: многим сразу кажется, что терпимость – это моральный плюрализм, принятие греха, мир и лад с ним. Кто-то, может быть, со мной не согласится, но в моем понимании терпимость – совсем другое. И мне очень хочется это понятие реабилитировать. Потому что, на мой взгляд, именно ее, терпимости, нам очень часто не хватает. Подчеркиваю, нам – значит, и мне самой тоже. Терпимость, как мне кажется, означает не просто потерпеть грехи, несовершенства, недостатки и заблуждения ближнего, а принять этого ближнего… именно как ближнего, как своего, не чужого. Не считать себя лучше его – даже если мы действительно успели уже научиться тому, чему он еще не научился, или избавлены Богом от недостатка, которым он страдает. Не присваивать себе право суда над ним. Понимать, что другой человек – это всегда другой мир, другой жизненный путь, и не требовать, чтобы ближний наш был похож на нас и воспринимал всё так, как воспринимаем мы. https://pravoslavie.ru/73564.html

Зато у нас все русское искореняется, чтобы даже духу русского не было)) Боятся.

Удивительно, что многие мусульмане, слушая муллу, который читает Коран на древнем арабском языке, в благоговении молчат. Может даже и не все понимают тоже. Почему же у нас есть люди, которые без уважения относятся к языку Богослужебному? Комфорт, эгоизм, самолюбие?

«На реках вавилонских»: комментарий к псалму 136 Профессор Лариса Маршева, Петр Граматик 15/28 февраля 2021 года – Неделя о блудном сыне, вторая подготовительная к Великому посту. Накануне этого дня на всенощном бдении поется 136-й псалом «На реках Вавилонских». Предлагаем читателям сайта Православие.Ru богословско-филологический комментарий этого песнопения. Великая Четыредесятница предваряется четырьмя подготовительными неделями. В этот период Постная Триодь предлагает множество богослужебных текстов, которые подготавливают нас к Великому посту. Так, на утрене в Неделю о блудном сыне и затем в Недели мясопустную и сыропустную после пения полиелейных псалмов (134 и 135) «Хвалите имя Господне» и «Исповедайтеся Господеви» поется также псалом 136 «На реках Вавилонских». Типикон, давая богослужебные указания на утрене в Неделю о блудном сыне, предписывает нам припевать к двум полиелейным псалмам третий псалом: «На реках Вавилонских» со аллилуиею красной[1]. Церковнославянское словосочетание «аллилуия красная» буквально переводится как «аллилуия красивая»[2]. Можно заметить, что Типикон, предписывая петь этот псалом именно так, выделяет его на фоне предшествующих двух псалмов. 136-й псалом состоит из девяти стихов. В церковнославянских текстах Библии он озаглавлен словами: «Давиду Иеремием»[3]. В еврейской Библии псалом не имеет надписания имени автора, в латинской и греческой Библии стоит имя Давида[4]. Существуют различные мнения, связанные с авторством 136-го псалма. Сильная ностальгия по родине, ярко выраженная в нем (стихи 5–6), побуждает думать, что автор был среди тех пленных, которые после указа персидского царя Кира в 538 году до Рождества Христова вернулись в разрушенный Иерусалим. Церковнославянский текст 136-го псалма таков: https://pravoslavie.ru/137624.html