inna d

святитель Филарет Московский (Дроздов) Слова и речи ◄ Слово 129Слово 131 ► 130. Слово по освящении храма Преображения Господня, что на Ордынке (Говорено сентября 20 дня; напечатано в Христ. Чтен. 1837 г. и в собраниях 1844 и 1848 гг.) 1836 год Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Чашу спасения прииму, и имя Господне призову. (Пс. 115:3–4). Если верный подданный приносит Царю дар от своего усердия, и дар его приемлется: кто, думаете, в сем случае одолжен и осчастливлен, приемлющий, или приносящий? – Думаю: приносящий. Ибо частное приношение частнаго человека может ли быть важно для Царя, обладающаго всем? Напротив очень важно для усерднаго подданнаго снисхождение и благоволение Царя, изъявляемое приятием дара. Кольми паче, когда верный раб Божий, от своего благоговения приносит дар Богу, Который в дарах наших не имеет никакой нужды, Который есть всевластный Владыка даров наших и прежде их приношения, пред безконечным величеством Котораго все тварные дары безмерно малы и ничтожны; – по справедливости должен думать приносящий, что не он одолжает Бога, но что Бог дарует ему милость, благодеяние, счастие, сподобив его благодатию восприять благоговейное желание, дав провидением Своим средства исполнить оное, и от пренебесной высоты крайним снисхождением призрев на приношение земнороднаго. * * * https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/slova-i-rechi/130

Он наполнил время вечностью Воспоминания о Митрополите Амфилохии Мария Живкович Мария Живкович – филолог, журналист, автор и ведущая программы «Святая Русь» на радио «Светигора», известна русскому слушателю по интервью со многими священниками Русской Православной Церкви. Это было долгая молитвенная ночь. Паства была в агонии: жив ли, умер... На ИВЛ, состояние стабильное... Митрополит Амфилохий готовился к встрече со Христом! Причастился и ушел в Божии объятия. Никто не смел подумать, что он уйдет, но он готовился. Это было видно. Видно по его последней проповеди, которую он произнес на больничной постели, в день Апостола Любви – 9 октября. Это была его прощальная проповедь и последнее слово своим чадам: любите друг друга! К этому он призывал всю свою жизнь! Прежде всего – собственным примером. Это была его прощальная проповедь и последнее слово своим чадам: любите друг друга! Моя последняя встреча с ним произошла в конце августа. Мы встретились в коридоре радиостудии. Он обнял меня крепко и долго-долго держал меня в теплом объятии, и, как всегда, интересовался детьми. И каждый день я отламываю частицу того объятия и как-то могу дышать. https://pravoslavie.ru/135919.html

По вопросам продолжительного пребывания и трудничества: +7 (48442) 50-313 Видимо отче Лост Шип не заметил Вашего вопроса. Вы или ему лично попробуйте написать или позвоните на этот телефон. Бог в помощь.

Еще такой вариант возможен, если духовник благословит , а дочь согласна будет: пусть пишет свои грехи на бумажке, а потом просто даст священнику. Он возможно ее разговорит. Если найдут контакт, то дальше будет легче.

Хороший вопрос. Если Вы чувствуете усталость от всех новостей, значит это не полезно. Потихоньку отходите от просмотра негатива. Я помню по своей маме. Тоже сначала любила смотреть новости. Потом все реже и реже. Больше уделяла время молитве. Помогай Вам Господь распределять свое время во славу Божию. Перед Ним стоим.

Многая лета! Всех Александров с именинами)

Да исполнится воля Божия на вас)

Спасибо Вам за тематическую подборку блога своего.

Всех форумчан и отцев Оптиной с престольным праздником Введения Пресвятой Богородицы во храм! Сегодня же и 40 дней отцу Илиодору! Как чудно все управила Пресвятая Богородица и Господь!

Посмотрите в этом же разделе есть похожие темы. Там есть ответ на Ваш вопрос. Либо задайте аналогичный вопрос в разделе Вопрос-ответ. В Контактах есть телефон. Попробуйте дозвониться.

У нас, тот кто это знает, произносит очень тихо или про себя.

СКАЗАНИЕ О ВВЕДЕНИИ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Пречистая Богоотроковица Мария до трех лет жила в Назаретском доме своих родителей. Когда же Ей исполнилось три года, Иоаким и Анна поспешили исполнить свое обещание Богу о принесении Ему в дар чудесно родившейся Дочери. Они созвали в Назарет родственников, пригласили в свой дом также Назаретских девиц и приготовили много свечей. Ко дню путешествия в Иерусалим Анна украсила Пречистую Марию с царским великолепием914. Об этом сохранились свидетельства в словах древних святых Отцов Церкви915. По словам блаж. Иеронима Архангел Гавриил ежедневно являлся к Пречистой Марии с пищей то один, то с другими ангелами, часто с Ней беседовал и был Ее неотступным хранителем. Благодатная беседа с Ангелами укрепляла Ее все более и более в желании ангельской чистоты и вечного девства935. Так предпочитанием девства супружеству и молитвенным служением Богу день и ночь Пречистая Дева постепенно уготовила Себя в обитель Богу Слову. https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Milov/chtenija-po-liturgicheskomu-bogosloviju/15_2 ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (По изображению церковных песнопевцев) История Введения во Храм Пресвятой Богородицы, излагаемая в церковных песнопениях и канонах, представляет святоотечески выверенное и принятое всей Православной Церковью древнее предание. В надписаниях тропарей и стихир на данный праздник упоминаются имена их составителей – св. Георгия, Архиепископа Никомидийского, Леонта Маистора, Сергия Агиополита и Василия, составившего второй канон на утрени. Названные авторы связывают историю «Введения» с библейскими пророчествами Ветхого Завета. При этом они опускают в повествовании многие мелкие фактические детали освещаемого события, останавливаясь исключительно на его одних существенных моментах. https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Milov/chtenija-po-liturgicheskomu-bogosloviju/14_1

"Следует обратить внимание и на вторую часть повеления Христова, данного бесу. И впредь не входи в него. Господь ему приказывает не только выйти, но больше не возвращаться и впредь не входить в долго мучимого отрока. Сие значит, что человек и после очищения может снова навлечь на себя нечистоту. Однажды изгнанный из человека бес может возвратиться и снова войти в человека. Это происходит, когда покаявшийся и Богом помилованный грешник вновь возвращается к своему старому греху. Тогда и бес возвращается в свой старый дом." https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/besedy/1_10 Многие люди, видимо, после таких отчиток, останавливаются и не ходят в храм, не исповедуются и не причащаются. Возникают проблемы хуже прежних. Может именно поэтому не видят возможности вести такие отчитки. А ведь те старцы, которые молятся об этих больных, подвергаются страшным нападкам от бесов.

Царствие Небесное ему.

Думаю, это решение принято не просто так.

Может кто-то сталкивался с такой проблемой: осталась баночка с осадком красного вина после соборования. Масло употребила. Что делать с баночкой?

9. Епископу Вениамину (Федченкову) о «Катехизисе» митр. Антония (Храповицкого) Ваше Преосвященство, Достойный Владыко! Давно не писал Вам. Причина тому главная – моя болезнь. Ненормальная беженская жизнь подорвала и без того слабое мое здоровье. У меня туберкулезное поражение бронхиальных и гортанных желез. Это – от сырости, от ненормального питания. Лишь в Софии я получил возможность приняться за лечение. Здесь я имею возможность и жить в сухом помещении, иметь необходимое для лечения питание. Но, собственно, пишу Вам не о своей болезни. Это пришлось к слову. А – по делу. Дело же таково. Вы, конечно, знаете, что вышел в свет «Катехизис» митрополита Антония и что «Катехизис» этот одобрен Синодом. Я нахожу, что Синод сделал ошибку. В своем «Катехизисе» митрополит Антоний провел свои любимые личные взгляды по догматическим вопросам. И с особенною настойчивостью проводит свой взгляд на догмат Искупления. Он учит, что Искупление совершено не на Голгофе, а в Гефсимании. И самое Искупление понимает не так, как понимают его святые отцы Церкви. Не буду говорить о других погрешностях. Я нахожу, что митрополит Антоний не имел права излагать свои личные взгляды в «Катехизисе», тем более что они противоречат учению Церкви. Я пишу в этом смысле доклад на предстоящий Собор. Мы с преосвященным Серафимом убеждали его и письменно, и лично – оставить в силе «Катехизис» митрополита Филарета. Говорили, что Синод не имеет права вводить тот «Катехизис», так как «Катехизис» митрополита Филарета утвержден центральной всероссийской властью. Пока увещания наши не имели успеха… До Собора времени осталось, впрочем, не мало, и, быть может, члены Синода одумаются. А если не одумаются, возможна новая смута в Церкви. Законоучители Сербии и Болгарии отказываются принимать «Катехизис» митрополита Антония. Некоторые из них пишут опровержение на «Катехизис» и думают печатать свои опровержения … Мне было важно знать Ваш взгляд на это дело. Не откажитесь сообщить мне его. Желаю Вам всякого благополучия. Прошу Ваших молитв о моем здоровье. Архиепископ Феофан Источник: митр. Вениамин (Федченков). Дневники 1926–1948. М.: Правило веры, 2008. СС. 91–92 https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Bystrov/pisma/#0_10

Как вести себя православному христианину в храме Божием https://azbyka.ru/nastavlenie-kak-vesti-sebya-pravoslavnomu-xristianinu-v-xrame-bozhiem Богослужебный Устав для мирян https://azbyka.ru/rukovodstvo-dlya-miryan В своем молитвослове нашла такие слова для готовящихся ко Святому Причащению: Недопустимо читать Правило ко Святому Причащению во время богослужения, - не вменяется ни служба, ни моление. (Православный молитвослов Данилова монастыря).

Если можете и есть желание почитайте вот эти письма епископа Вениамина о духовной жизни. В них много ответов на вашу ситуацию. https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Milov/pisma-o-duhovnoj-zhizni/

Это Никодим Святогорец Поклон видимо имеется не земной. Перед Причастием во время чтения молитвы все у нас в храме делают земной поклон. Всегда. А вот после причастия, отходя от Чаши, чтобы никому не мешать, делают поясной поклон. Читала, что приняв в себя Христа, уже не надо делать земной поклон. Христос в нас.

"Помяни, Господи, Давида раба Твоего и всю кротость его" псалом 131:1 Этой молитвой иногда молюсь против гнева. Она у меня в молитвослове есть. Еще читаю тропарь иконе Божией Матери "Неупиваемая Чаша". И прошу избавить от конкретного греха. А вообще сегодня Владислав разместил на форуме статьи.. Какими должны быть мужчины и женщины. Для интереса почитайте. Конечно, это идеал, но все же... Про счастье пишите, а оно внутри нас. Видимо Вы исповедуетесь, а меняться сама не меняетесь. И да, думаю, Вам надо серьезно посмотреть на себя.

Точно сейчас не вспомню, но или у епископа Вениамина Милова или у митрополита Вениамина Федченкова это встречала. Когда люди идут на послушание или кому надо вообще покинуть службу, то да. Приложились к иконам, не мешая никому и пошли. Обычно вижу, что это бывает икона дня.

Отче, этот момент мне понятен. Мне другой момент важен. В нашем храме перед причастием , после Отче наш.. Клирос читает или молитвы ко святому Причащению или поют тропари. Люди, до выноса Чаши, как раз начинают такое броуновское движение. Прикладываются к иконам. Можно ли в этот момент такое делать? И второе. Идя к причастию, уже со сложенными руками, проходя мимо Креста, многие кланяются перед Ним. Нужно ли это делать?

«Хочешь увидеть ангела?» Святитель Нектарий Эгинский и его наставления 9/22 ноября мы вспоминаем святителя Нектария Эгинского, современного подвижника и чудотворца. Жизнь его удивительна: Господь являл попечение о Своем угоднике видимым и ощутимым образом. Святитель Нектарий (в миру Анастасий Кефалас) родился в бедной многодетной семье в селе Силиврии Фракийской, неподалеку от Константинополя. При жизни он перенес много скорбей, ему пришлось столкнуться с завистью, ненавистью, клеветой и познать, что воистину везде и во все времена «желающие благочестиво жить о Христе Иисусе гонимы будут». Когда он служил Божественную Литургию, лицо его излучало свет, видимый окружающим Святитель стяжал дары Духа Святого: непрестанной молитвы и духовного рассуждения, исцеления, прозорливости и пророчества. Когда он служил Божественную Литургию, находясь в молитвенном состоянии, лицо его излучало свет, который был виден окружающим. Святитель Нектарий Эгинский был человеком исключительной доброты и раздавал всё, что имел. Когда у него не было денег для раздачи милостыни, он отдавал нуждающимся свою одежду и обувь. Однажды, во время служения Литургии в одном из афинских храмов, в алтарь вошел какой-то бедный священник. Ряса его была ветхой, вся в заплатках. Святитель отдал ему свою единственную рясу. Каждый раз, когда святитель раздавал всё, что имел, и кошелек его становился пуст, он отправлялся в храм и, протягивая перед иконой Спасителя или Божией Матери руку, говорил: «Вот видишь, Христе Боже, нет денег… Но Ты знаешь…» И Господь посылал ему Свое благословение. https://pravoslavie.ru/87980.html

Елена, не реагируйте на эти смс. Все это скорее всего ложь.