inna d

Очень неплохо описывает это митрополит Вениамин Федченков в книге "На рубеже двух эпох" https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Fedchenkov/na-rubezhe-dvukh-ehpokh/

"Навальнята" - орлята учатся летать))

Вполне вероятно, что тему поднимают для раскачивания ситуации в стране. Этот вопрос по захоронению должна поднять и принять компартия в лице своего лидера. Удивляюсь, как он может одной рукой креститься, а другой, образно говоря, цепляться за идола. Это мое личное мнение.

Интересная беседа.

Есть небольшие недочеты. Суть такова, что население уменьшается, а красиво жить хочется. Управлять, но не работать политическая верхушка хочет. Для этого и нужны мигранты, как дешевая и безгласая рабсила. Впрочем как и всюду в мире. Насаждается западный образ жизни и мышления. И да, еще 2-3 поколения и молодежь совершенно не будет знать историю России, культуры.

Не знаю, куда бы вставить эту статью. Печальная очень. Оля разместила про Америку, я решила про нас. Сейчас они взялись за Белоруссию. И рано или поздно доберутся до России. «Мы загнали кол в русскую культуру в Латвии очень вовремя — в преддверии завоза новых мигрантов»: Не кажется ли вам странным, что мы в течение последних 30 лет не могли загнать кол в «широкий сундук» русской культуры в Латвии, а потом внезапно сделали это в последние 2 -3 года? - вопрошает автор портала Pietiek.com (перевод bb.lv). https://www.press.lv/post/my-sumeli-zagnat-kol-v-russkuyu-kulturu-v-latvii-i-sdelali-eto-ochen-vovremya-v-preddverii-zavoza-novyh-migrantov-pietiek Самое интересное, что автор статьи не понимает, насколько обедняет себя и нацию. Здесь очень важное понятие, как дьявол действует . Политики научились ссорить людей. И становится прямо высшим пилотажем особенно перед выборами. Почитайте, как думают "сверхчеловеки"

Открыла для себя очень интересные лекции по искусству Паолы Волковой. Очень увлекательно.В детстве хотела быть археологом после прочтения книг о древней Греции и раскопках. Первые лекции как раз об этом. Может кому-то понравится. https://philologist.livejournal.com/9086719.html

В детстве меня мама через дверную ручку умывала от сглаза святой водой. Тоже не знаю почему. Но в Вашем случае может лучше действительно это смущение и привычку исповедать. И не надо смотреть в телевизоре всякое не душеполезное.

Читая святых отцов или письма их, поняла, что Господь никогда не ошибается и Промысел Его над всеми нами. Примите свою жизненную ситуацию со смирением. Значит так надо для вашей семьи. Смиряясь, человек радуется тому что имеет и благодарит Господа за все. Ведь только Господь знает, что Вам полезно. Почитайте Письма архимандрита Иоанна Крестьянкина. Они есть на сайте. azbyka.ru Все приходит вовремя. Терпение надо и смирение. Бог Вам в помощь.

«По чистоте души своей он был подобен прекрасной жемчужине» К 20-летию обретения мощей святителя Николая (Могилевского) Иеромонах Иаков (Воронцов) Для каждого из нас познакомиться со священноисповедником Николаем (Могилевским) – точно получить сокровище. Сегодня, в день 20-летия обретения его святых мощей, об этом архипастыре Божием рассказывает секретарь Комиссии по канонизации святых Казахстанского митрополичьего округа, клирик Вознесенского кафедрального собора Алма-Аты иеромонах Иаков (Воронцов). Господь слышит тех, кто других слышит, или евангельская наука в действии https://pravoslavie.ru/133815.html

Прислушайтесь к Богу Иеросхимонах Валентин (Гуревич) Источник: Журнал "Покров" О смысле жизни и том, как нам избавиться от умервляющих наши души подмен, в том числе подтасовываемых врагом и в нашу церковную жизнь, наставляет духовник Донского монастыря Москвы иеросхимонах Валентин (Гуревич). – Отец Валентин, для чего мы, люди, оказались здесь, на земле? – Жизнь на земле – епитимия от Бога. Мы должны здесь потрудиться и заслужить возвращение рая, утраченное блаженство Богообщения. Трудиться и безропотно претерпевать все, что здесь с нами происходит. Потому что Господь нас спасает и скорбями. Обретение потерянного рая должно начаться уже здесь, на земле. «Царствие Божие внутрь вас есть»(Лк. 17:20). Страдает человек не от внешних условий, а от того, что у него внутри. В одних и тех же обстоятельствах один человек будет мучиться, а другой – блаженствовать. Если мы привязаны к вещам, к деньгам, то будем переживать, чего-то лишившись. А для человека, чья душа всецело устремлена к Богу, – это повод к радости исполнить Божию заповедь: «отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку»(Лк. 6:29). Когда человек жаждет власти, для него становится ударом, если его по служебной лестнице понизят или, по крайней мере, не повысят. Но если он ищет Царствия Божия и правды его, то он всегда будет ровен и спокоен. И даже рад этому. Потому что все эти ответственные должности – головная боль, занимают очень много времени и практически не оставляют его для занятий духовных. Если человек горд, тщеславен и вдруг услышит какие-то нелицеприятные слова о себе, то он будет унывать, раздражаться, обижаться. А если он знает реальную себе цену, – какие мы все ничтожества без Бога, – ничто его не введет в смущение, он будет трезво понимать, что достоин еще худшего осуждения. Это то, о чем как раз говорит нам Господь: «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»(Мф. 11:29). Есть люди, которые, когда им плохо, тут же стремятся поменять работу, монастырь, устроить революцию, на другой жене жениться, то есть поменять что-то внешнее. Но внутри-то они все равно остаются прежними и, оказавшись на новом месте или в других обстоятельствах, все равно продолжают страдать. От тех же своих собственных страстей. От того, как реагирует их внутреннее существо. https://pravoslavie.ru/133785.html

Простите, Христа ради. Что-то вспомнилась мне эта песня. Не знаю почему)

))))))) Машенька, лежа на смертном одре, даст Бог, у нас всех будет только три слова: "Господи, помилуй и каюсь".. Так что пересечемся все и встретимся . Пути Господни неисповедимы. Хотелось бы. Мне очень интересно Вас читать. И советы мне Ваши пригодились по чтению книг. Открыла для себя кого-то нового, о ком или кого раньше не читала. Так что в этом плане Вы меня развиваете)) Да и всех форумчан с интересом читаю. Информацию в темах и топиках рассматриваю как бы с разных сторон, а не однобоко. И это очень помогает понимать людей. Даже иногда думаешь, как же не додумалась сама до такого? Мне поэтому форум и нравится. Вам, Машенька, может и неинтересен, выросли из "штанишек") Вопросы по топикам - это форумчане только сами могут сказать. Мое мнение, мы все очень разные. Мужчины и женщины, образование, интеллект, мышление, культура. Надо взаимоуважение и терпение. Отец Лост Шип сказал еще и о смирении. Мы - Тело Христово. Только иногда думаем, что мы - нечто.

Как же тяжело простить на самом деле такое. Спасибо, Инна. Выкрою время. Как же Господь нас меняет со временем! Как же любит!

Не знаю, может выделить в отдельную тему? У меня вопрос не только к Марии, ко всем. Каким по вашему мнению должен быть форум?

Роза писала об этом фильме. И вот анонс. Если у нас этот фильм будет, с радостью схожу. Прокат документального фильма «Где ты, Адам?» стартует в России и на Украине Киев, 4 сентября 2020 г. Премьерным показом в киевском кинотеатре «Жовтень» начался прокат фильма об афонском монастыре «Дохиар». 3 сентября ленту «Где ты, Адам?» представили ее творцы — продюсер протодиакон Александр Плиска и режиссер Александр Запорощенко. На премьере присутствовал Глава Синодального отдела по делам молодёжи Украинской Православной Церкви архиепископ Обуховский Иона, который больше десяти лет регулярно посещает афонский монастырь «Дохиар» и лично знал его игумена старца Григория. «Я уже, наверное, пятый раз смотрю этот фильм и каждый раз для меня это полноценная поездка на Святую гору и встреча со старцем Григорием. И чувства от начала и до конца ленты почти такие же, как и при посещении Афона. При завершении фильма возникает такая же скорбь, растворенная радостью. Скорбь, что прощаешься с этим святым местом, а радостью от того, что знаешь о тепле этих людей», — поделился владыка. Продюсер картины «Где ты, Адам?», протодиакон Александр Плиска, познакомивший архиепископа Иону с монастырем «Дохиар» и архимандритом Григорием, был автором идеи фильма. Режиссеру Александру Запорощенко разрешили снимать в афонской обители со строгим уставом лишь благодаря трудам и репутации отца Александра. «В нашем кино отсутствуют постановочные кадры и написанный текст. Это несколько лет съемок, девять экспедиций. Однажды режиссер приехал на Афон вообще без камеры, чтобы пожить как афонской жизнью несколько недель. Александр Запорощенко каждый день ходил на службу с монахами. Ведь ему нужно было понять, о чем он снимает». Съемки картины заняли почти четыре года — с весны 2015 г. и до февраля 2019 г. Из 80 часов полученного материала был смонтирован 80-минутный фильм. «Работа над картиной далась очень непросто, особенно тяжело всего было снимать снег на высшей точке горы Афон. Но, с помощь Божией, мы справились», — рассказал Александр Запорощенко. Фильм «Где ты, Адам?», снятый в монастыре «Дохиар» на Афоне, и запечатлевший последние слова игумена обители старца Григория (Зумиса), неожиданно для создателей приобрел дополнительный смысловой план. Картина получилась о самом зрителе, к которому и обращен библейский вопрос, вынесенный в название. Фильм получил гран-при киевского кинофестиваль «Покров-2019», участвовал в программе фестивалей в Таллинне и Кракове. Ленту планировали выпустить в прокат на праздник Пасхи в 2019 году, но из-за карантина его пришлось отложить. Сейчас фильм демонстрируется в кинотеатрах Киева и областных центрах Украины (https://denpeirazei.com/cinemas/ru). Премьера в Москве состоится 5 сентября в кинотеатре «Каро. Октябрь» на Новом Арбате. Официальный сайт фильма — https://denpeirazei.com/whereareyouadam/ru 4 сентября 2020 г

Согласна.

Ошиблась.

Инна, перечитайте внимательнее цитату иерея Алексея. Вы недопоняли. Другой смысл. ????? Это какое то новое течение в православии? Не плакать о падших грешниках? Мне почему то страшно за Вас. Почти также как за раба Божия Андрея Конаноса.

Думаю, не стоит копаться в чужом белье) Все опасно ходим. 1-е Соборное Послание Апостола Петра. Глава 5, стих 8

Делайте все, как я»: о единственной проповеди геронды Григория Православие.Ru Сегодня исполняется 40 дней по преставлении ко Господу геронды Григория (Зумиса), игумена святогорского монастыря Дохиар. Чем больше дней проходит, тем ярче проступает образ аввы в воспоминаниях тех, кто прошел его школу. Предлагаем рассказ человека, который предпочел скрыться под именем Mαθητής. – В первый раз меня в Дохиар привез мой духовник. Монастырь еще не был отремонтирован и освещался керосиновыми лампами, а геронда Григорий, несмотря на множество тяжелых болезней, был полон сил. Каждое утро перед послушанием старец собирал паломников в архондарике и около часа беседовал с ними. Хотелось бы описать одну из этих бесед, раскрывших для меня богословие нашего геронды. В это утро в архондарик пришли два молодых монаха, студенты-богословы. Когда выдалась возможность, они через переводившего отца Макария стали задавать вопросы старцу. Речь их была наполнена академической терминологией, и сейчас я даже не могу вспомнить содержание беседы. Но неожиданно отец Григорий сказал им: – Вы прелюбодеи и поэтому не можете стать священниками. Возникла неловкая пауза, но спустя некоторое время отцы попытались объяснить старцу, что под влиянием господствующей долгое время в нашей стране антихристианской идеологии ими были совершены смертные грехи, в которых они покаялись и даже приняли постриг. Выслушав их, старец ответил: Когда у меня подходил к концу срок защиты малого доктората, то, придя к геронде, я попросил его благословения на поездку в университет, но старец ответил: – Оставайся в монастыре. Здесь, на стройке, с тачкой в руках, ты напишешь свою докторскую, а Господь поставит тебе оценку. Но спустя некоторое время он попросил меня заказать на фабрике богемские паникадила к дохиарской чудотворной иконе Божией Матери «Скоропослушница», и я поехал в университет. Через неделю я начал помогать на стройке, да так, что ночью садился выпить чаю, а утром открывал глаза с холодным чаем в руке. В университет я уже не вернулся, защита прошла с тачкой в руках, как сказал мой старец, а иначе и не могло быть. Дохиар, который мы знали, – это был наш старец. Я верю, что он так же, как и раньше, будет защищать свой монастырь и не оставит никого из нас без своей помощи. https://pravlife.org/ru/content/delayte-vse-kak-ya-o-edinstvennoy-propovedi-gerondy-grigoriya https://pravoslavie.ru/86205.html И еще у этого старца есть книга "Люди церкви, которых я знал". Очень удивительная книга. старец ушел от нас 22 октября 2018 года. https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/lyudi-tserkvi-kotoryh-ja-znal/

Интересная проповедь. Да не создадим себе идолов! Истину не насадишь силой, а ложь не выбьешь палкой.Хорошо сказал отец Андрей.

Роза, искала его письмо к сестрам нашего православного монастыря женского. Но забыла название. Нашла вот такое, тоже интересное. Наставления старца Ефрема Аризонского Восьмого декабря отошёл ко Господу старец Ефрем Аризонский (в миру Иоаннис Мораитис; 1928–2019), духовное чадо преподобного Иосифа Исихаста. Сегодня, на 9-й день по кончине старца, почтим его память, вспомнив его наставления. «Необходимо подчинить свою жизнь определённому чину» «Чтобы обрести спасение, необходимо подчинить свою жизнь определённому чину. Ведь где порядок – там мир, а где мир – там и Бог; но где беспорядок – там путаница, а где путаница – там диавол». «Для того чтобы в жизни был порядок, необходимо следовать наставлениям духовного отца». «Так же как врач обследует больного, ставит диагноз и на основании этого диагноза назначает лечение, как и больной, чтобы получить исцеление, должен аккуратно принимать все лекарства и в точности выполнять рекомендации врача, и как самое малое отклонение от схемы лечения ставит под угрозу всё выздоровление, – так и, когда духовный врач назначает духовную терапию, верующий обязан следовать его советам и исполнять данные ему правила». Старец Ефрем перечислял эти правила: «Молитва, земные поклоны, чтение Нового Завета и всего Священного Писания (Новый Завет – это новая Благодать Христова, вся Благодать Святой Троицы, а Ветхий – тень Её). Затем – это пост и внимание к помыслам». http://www.mospat.org/126380.html нашла и про женский монастырь и его письмо. Конечно, это не ответ на Ваше желание узнать о его мнении... Но тоже интересно. https://pravoslavie.ru/126237.html

Евангелие от Матфея, гла.18, стих 16-17 Думаю, что когда двое обсуждают отсутствующего третьего, то это все-таки осуждение. Даже если это и поступок архимандрита, еще не уволенного. А обличить его, Андрея Коканоса, мы не можем) просто потому, что он вне нашей досягаемости. Любопытство тоже грех. В этом плане, думаю, что интернет наносит нам огромный вред. Информацию используем не для спасения души.