Юрий Кур

Из ТГ "Повесть современных лет" https://t.me/povest_let/1103 Рече апостол Петр, яко негоже женам учительствовати. Понеже есть при Дональде Трампове баба, всякими бесами зело одержимая да ведьма сущая, именем же Павла Белая. И мнит ея Дональд Трампов начальником над попами да архиереями мериканскими. И глаголаше оная Павла лжеучение и ересь окаянную, яко есть де Дональд Трампов от Господа Помазанник. И слово Трампово есть аки Слово Божие. Мы же веруем, что токмо Един есть истинный Помазанник Господь Иисус Христос. А цари земныя могут токмо веру истинную хранити. На сие же и помазуются. А по природе своея суть человецы грешныя по греху Адамову. А Дональд Трампов есть еретик да пес антихристов, ибо не воскресения мертвых чает, но за храм третий радеет, в нем же антихрист воссядет.

Татьяна кстати недавно на форуме Азбуки просила молитв о своей тяжко болящей свекрови Клавдии

Из тг митр. Леонида: https://t.me/exarchleonid/8666 "Момент проповеди старшего советника Офиса по делам веры Белого дома Полы Уайт: "Бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, и бейте, пока не придёт победа. И на каждого врага, который выступает против вас, да будет так. Я слышу звук победы. Я слышу звук криков и пения. Я слышу звук победы. Я слышу звук победы. Ибо я слышу победу, победу, победу, победу в четвертях небес, в четвертях небес. Победа, победа, победа, победа, победа, победа, победа. Я слышу звук победы, я слышу звук победы, я слышу звук победы, я слышу звук победы. Я слышу звук победы". Интересно, в какой семинарии таких готовят? Так, чисто для себя интересуюсь. В этом вся религия США. Там вера и эсхатология свои, сделанные под себя и свои нужды. Made in USA, так сказать. А забавный парень, министр иностранных дел США Марко Рубио, заявил: "Listen, let me explain to you guys in simple English: Iran is run by lunatics! Religious fanatic lunatics!" "Послушайте, позвольте мне объяснить вам простыми словами: Ираном управляют безумцы! Религиозные фанатики-безумцы!"

И они ещё нас орками называют ))

Сначала подумал, что известия о псевдохристианской мотивации рядового состава американских войск на иранском направлении - это пропаганда. Но вот прочитал уже в солидном западном СМИ (The Guardian) такое: US troops were told war on Iran was ‘all part of God’s divine plan’ (Военным США говорили, что война с Ираном - это часть Промысла Божия) ... The Military Religious Freedom Foundation (MRFF) says it has received more than 200 complaints from service members across all branches of the armed forces, including the marines, air force and space force. (Фонд религиозных свобод в армии сообщает, что получил более 200 жалоб от служащих всех видов вооруженных сил, включая морскую пехоту, ВВС и ВКС) One complainant, identified as a noncommissioned officer (NCO) in a unit that could be deployed “at any moment to join” operations against Iran, told MRFF in a complaint viewed by the Guardian that their commander had “urged us to tell our troops that this was ‘all part of God’s divine plan’ and he specifically referenced numerous citations out of the Book of Revelation referring to Armageddon and the imminent return of Jesus Christ”. (Один из заявителей, идентифицированный как рядовой подразделения, которое "в любой момент" может быть направлено для того, чтобы присоединиться к операциям против Ирана, сообщил в жалобе, которую видела газета Гардиан, что их командир "убеждал нас говорить, что "всё это часть промысла Божия", и он особенно ссылался на многочисленные цитаты из Книги Откровения касательно Армагеддона и неминуемого возвращения Иисуса Христа") “He said that ‘President Trump has been anointed by Jesus to light the signal fire in Iran to cause Armageddon and mark his return to Earth’”, the NCO added. ("Он сказал, что президент Трамп был помазан Иисусом, чтобы зажечь сигнальный огонь для вызова Армагеддона, чтобы ознаменовать Его возвращение на Землю") .. Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. Прям как у Булгакова: сеанс (само)разоблачения.

По-моему, какая-то вредная отсебятина... Например, "-----------------------" То есть, по мнению автора, женское и мужское начало присущи Богу, раз образ Божий как раз и заключается в их наличии у человека? Ересь какая-то.

Из доклада о.Александра: "Создатель, - писал Ломоносов, - дал роду человеческому две книги". В одной показал Свое величество, в другой Свою волю. Первая - видимый сей мир. Им созданный, чтобы человек, смотря на oгромность, красоту и стройность Его зданий, признал Божественное всемогущество, по мере себе дарованного понятия. Вторая книга - Священное Писание. В ней показано Создателево благоволение к нашему спасению». Толкователями первой «книги» являются, по Ломоносову, ученые, а второй - «великие церковные учители». У тех и других собственная сфера. Поэтому «не здраво рассудителен Математик, ежели хочет Божескую волю вымерять циркулем. Таков же и Богословия учитель, если он думает, что по Псалтири научиться можно Астрономии или Химии». Это не означает, что есть две противоречащие друг другу истины. «Правда и вера суть две сестры родные, дщери одного всевышнего Родителя, никогда между собою в распрю придти не могут, разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду всклеплет».

"Влияние герменевтики протестантского фундаментализма на современное православное богословие и экзегетику" Доклад протоиерея Александра Тимофеева, руководителя сектора образовательных программ Синодального миссионерского отдела, заведующего Библейским кабинетом МДА, на V Общецерковном семинаре Сообщества преподавателей и исследователей Священного Писания (Московская духовная академия, Сергиев Посад, 05.02.2026). https://rutube.ru/video/bc240b68899c9719c56ce49669262765/?r=plwd https://t.me/KafedraBiblicalMDA/1107

Мне нравятся работы Андрея Бодько (https://vk.com/id1635236). Но не уверен, что это можно назвать иконой (скорее - нет, не представляю как перед ними молиться). Проповедь в картинках?

Андрей, а не занимаетесь ли Вы оцеживанием комара? Присмотритесь повнимательней, может быть Вы там уже какого-нибудь верблюдика доедаете? В любом случае, Ваши вопросы - к духовнику, а не к нам.

Интересное об обновленчестве: Игумен Виталий (Уткин). https://t.me/igumen_VitaliyUtkin/3956 Проект Вселенского собора как пространство обновленческой утопии (по материалам «Вестника Священного синода православной российской церкви»). Ортодоксия. 2025;(4):52-75. https://doi.org/10.53822/2712-9276-2025-4-52-75 В статье анализируется стратегический замысел обновленческого движения 1920-х годов в СССР — кардинальная трансформация вселенского Православия, а затем и мирового христианства через механизм регулярно созываемых и демократически избранных «вселенских соборов». При созыве «вселенского собора» обновленцы предполагали первоначально опираться на греческих реформаторов, однако затем планировали, используя государственный ресурс СССР, включиться в процесс мировой революции через тотальную ревизию христианства. Это был своеобразный мессианский проект сакрализации революционного Модерна. Предполагалось, что институт «вселенских соборов» станет завершающим элементом церковной выборной демократии. Начать предполагалось с легализации на вселенском уровне решений так называемого Второго Всероссийского поместного собора 1923 года, введшего женатый епископат и второбрачие духовенства. Однако планы обновленцев были гораздо обширнее. Обсуждались стратегии перманентного изменения церковного Предания, полная трансформация канонического права, создание нового «официального исповедания веры» и в конечном счёте упрощение догматики до формулы «Иисус Христос есть Сын Божий». Планируемый «вселенский собор» не был бы подлинным Вселенским собором, однако в случае единодушия сформировавших его Поместных Церквей мог бы стать важнейшим инструментом слома мирового Православия. Но позиция новомучеников и исповедников Церкви Русской, даже после смерти Патриарха Тихона категорически отказывавшихся обсуждать вопрос об объединении с так называемой Р.П.Ц. (Российской православной церковью), привела к невозможности для обновленцев представить себя перед лицом мира русской церковной полнотой. Тем самым подвиг исповедничества стал и спасением Православия.

На каждой литургии молимся за вас.

Из ТГ о. Георгия Максимова: https://t.me/OtecGeorgy/2626 Время от времени меня спрашивают: а как у вас отношения с архиереями и клириками Александрийской Церкви? Ну, официально и синод Русской Православной Церкви и синод АПЦ прекратили общение, так что официально отношений никаких нет. А неофициально, конечно, есть. Архиереи АПЦ - это разные люди, так что и отношения у них разное. Но встречи кулуарные происходят и на этих встречах вполне доброжелательное общение. Когда я только отслужил первую службу в Кении в сослужении африканского духовенства и с поминовением Патриарха Кирилла, в тот же день пришло две смски от архиереев АПЦ с выражением поддержки нашему начинанию. Позднее, когда первый экзарх владыка Леонид в кулуарах ВСЦ пересекся с одним из архиереев АПЦ, тот сказал: "Спасибо Вам, что заботитесь о наших людях в Африке!" Позднее уже у второго экзарха владыки Константина были неофициальные встречи с некоторыми архиереями АПЦ. Один из них преподнес в дар вдадыке панагию, а мне - крест (который вы видите на фото). Тем самым явно выразив, что вменяет ни во что нелепое решение патриарха Феодора о "лишении сана" нас. Носить этот крест я не могу, так как не имею права на ношение креста с украшениями, но храню его дома как дорогую память. Иногда случаются и незапланированные встречи - как, например, на фото вы видите встречу двоих архиереев АПЦ и группы русских клириков (включая меня) в аэропорту Аддис-Абебы, когда и мы и они возвращались после пасхальных богослужений в странах Африки. Они сами подошли, мы познакомились, похристосовались и любезно пообщались. Также некоторые архиереи АПЦ писали нам, что саботируют распоряжения патриарха Феодора о борьбе с нами. Конечно, есть и те, кто настроен конфронтационно, и пытается с нами бороться, но таких, по моему впечатлению, меньшинство. Если же говорить не про архиереев, а про клириков АПЦ, то встречи с ними за чашкой чая происходят намного чаще и всегда в позитивном ключе. Некоторые благодарили нас, говоря, что появление Русской Православной Церкви в Африке заставило греков немного начать активнее работать в плане миссии и это принесло пользу и тем африканским священникам, что остались в АПЦ. Все архиереи и клирики АПЦ, общаясь со мною, относятся ко мне как к священнику, разумеется. Поэтому я в целом положительно смотрю в будущее. Я не верю в то, что патриарх Феодор покается, но следующий Александрийский патриарх вполне может сделать необходимые шаги для исправления ситуации (отменить признание раскольнической ПЦУ). Часто спрашивают: "А что будет дальше?" На него оба экзарха давали один и тот же ответ: после урегулировария отношений с АПЦ мы перестанем принимать от них клириков, но те, что есть, останутся с нами. Мы уже из Африки не уйдем. Будет две юрисдикции, как и сто лет назад и постепенно архиереи АПЦ смиряются с этой реальностью. Низовые контакты дают основание полагать, что примирение может произойти очень легко и быстро. Фактически единственный, кто нарушил мир между нашими Церквами и препятствует его восстановлению - это патриарх Феодор.

У Георгия давняя сформировавшаяся позиция о том, что юридический статус гражданина искажает сущность человеческой природы. Поэтому он на протяжении долгих лет добивался исключения себя из всех возможных государственных реестров и декларировал свой статус как просто Человека. Там к этому есть и какая-то правовая база на основе деклараций ООН, кажется. Тут каждый поступает по удостоверению собственного ума и совести.

Кажется, в буддизме есть что-то такое.

Вопрос, конечно, что было раньше, курица или яйцо... Но, к сожалению, и среди читающих много тех, кто фантазирует что-то своё. Достаточно на любой православный форум зайти (кроме Оптиной)

P.S. И этот кумир внешне (по букве) может быть на 100% "православным", соответствующим всем постановлениям Вселенских Соборов...

Сегодня услышал во время проповеди, что кумира человек может создать даже из Бога. Сначала меня эта мысль поразила. А потом задумался. Ведь действительно, нередко можно увидеть (и в жизни, и в Писании), как люди поклоняются не Богу, а тому, что они о Нём придумали; или неправильно поняли.

Мф.25:14 Не про банк, конечно, но всё же.

Из ТГ-канала митр. Леонида: Скажу сразу, текст не мой. Но что-то в нём есть живое и непосредственное, по-детски чистое и первозданное. Господь - архитектор и художник. Он любит свою Землю, которую создал лишь по Ему одному ведомому плану, любит всякую тварь и венец своей живописи, последний штрих и мазок с палитры вечности - человека. Он любит нас! Читайте, смотрите, живите! === Чернобыльский биолог, который больше пятнадцати лет живёт среди заброшенных деревень, заросших лесом и тишиной, как-то сказал на конференции в Праге фразу, после которой зал замер в тишине на несколько минут: «Радиация оказалась добрее человека...» Тишина была глубока, как Чернобыльский лес ночью. Потому что все знали: он не преувеличивает. Тридцать девять лет прошло со дня катастрофы. И территория, которую мир считал обречённой на тысячелетие, превратилась в один из самых чистых и диких заповедников Европы. Там, где когда-то стояли бетонные блоки, сейчас прорастает жизнь — упрямая, мудрая и почти первозданная. Популяция больших зверей увеличилась в семь раз. Волки поселились в старых школах, уютно зажили под партами, где когда-то сидели дети. Медведи вернулись сюда впервые за сто лет. Рысь ходит по крышам домов, покрытых мхом. Олени, лось, дикие кони Пржевальского бродят по улицам, которые до сих пор помнят человеческие голоса. То, что мы называли мёртвой зоной, стало местом триумфа жизни. Статистика, сухая и безэмоциональная, говорит простую вещь: отсутствие человека — лучшее условие для восстановления природы. Но самое интересное — не только возврат. Это эволюция прямо на наших глазах. Животные мутируют... не во вред, а во благо выживания. Чернобыльские волки в шесть раз устойчивее к инфекциям. Их клетки способны самостоятельно восстанавливать ДНК после облучения. Лягушки почернели — их кожа богата меланином, который впитывает излучение, как броня. Собаки, живущие рядом с реактором, имеют более 200 уникальных генетических вариаций, встречающихся нигде на планете. Некоторые учёные полагают, что эти мутации могут стать ключом к развитию противораковых и радиационных средств. Даже птицы другие. Их кровь содержит в десять раз больше антиоксидантов, чем обычная кровь. Они прочнее, размножаются быстрее и ещё громче поют. Орнитолог, изучивший этих птиц, сказал фразу, ставшую символом нового Чернобыля: «Это не чудо — это биология, которая научилась не бояться». И растения... Они просто нарушили правила. Берёзы растут сквозь бетон, сосны пробиваются сквозь асфальт, а виноград сплетает старые антенны, превращая металл в живую рамку. Возле реактора учёные нашли грибы, которые питаются радиацией. Они поглощают ионизирующее излучение и превращают её в энергию для роста. Это явление назвали радиотрофией — впервые в истории зафиксировано, как живое тело буквально «ест» радиацию. А некоторые деревья в зоне растут в три раза быстрее, чем за её пределами. Почвы содержат уникальные микроорганизмы, способные разлагать изотопы цезия и стронция. Природа, похоже, начала очищаться — без помощи, без технологии, без человека. Чернобыль больше не является символом разрушения. Он стал лабораторией будущего. Место, где биология пишет новый сценарий, — сценарий, где жизнь побеждает даже там, где мы думали, что всё умерло. Там, среди руин, природа тихо говорит нам правду, которую мы не хотели слышать: Ты не центр мира. Ты всего лишь гость. И, пожалуй, самое страшное открытие Чернобыля — не в радиации, а в том, что мир прекрасно живёт без нас.

На днях он выдал у себя в ТГ ролик с комментарием: "Бог один: религий много, а вера … она одна!!! И это то, что делает всех нас сильнее. Всех вместе сильнее. Потому что наша главная сила - в ЕДИНСТВЕ..." Даже на Хризме это заметили и отреагировали. https://t.me/chrisma_center/8901 Я его начал читать лет 10 назад. Но потом увидел, что в критических ситуациях то, что он пишет, работает против. Да и сейчас уже понятно, что у него нет собственных источников непосредственно на фронте.

А у нас за последние пару лет довольно заметно народу на приходе прибавилось. Хотя ещё ремонт не закончен, не всё благоустроено.

Из ТГ о. Георгия Максимова: https://t.me/OtecGeorgy/2558 Несколько дней назад была очередная годовщина мученической кончины моего дорогого друга о. Даниила Сысоева. В этом году она совпала с попыткой возобновления дела о его убийстве. Старшая дочь о. Даниила Иустина стала официально потерпевшей по делу и в этом качестве предприняла попытку возобновить расследование правоохранительными органами, поскольку попавшие ей в руки материалы дела 2009-2010 годов вызвали у нее целый ряд вопросов и впечатление, что не все причастные к убийству о. Даниила понесли заслуженное наказание. Выскажу свое мнение: Иустина имеет полное право пытаться выяснить, что произошло с ее отцом и озвучивать все возникающие у нее в связи с этим вопросы. Лично я ее в этом поддерживаю. Некоторые из предположительных ответов, которые у нее возникают, могут не казаться мне убедительными, но это и не ее работа - проводить следствие и давать ответы. Это работа правоохранительных органов. Поэтому она справедливо и попыталась инициировать расследование, чтобы компетентные люди в ходе него дали обоснованные ответы. К сожалению, как я слышал, на днях суд принял решение о закрытии дела. Иустина решила подавать апелляцию и надеюсь, что она будет успешной. Поскольку и я хотел бы полной ясности относительно убийства моего друга. На некоторые из вопросов Иустины я бы тоже хотел узнать ответ. Некоторые из ее предположений - например, о том, что С. Станиловский мог играть большую роль в убийстве, чем быть просто свидетелем, - озвучивались в ходе следствия еще в 2009 году. По крайней мере лично мне следователь во время допроса говорил, что Станиловский как-то слишком "удачно" задержал о. Даниила в храме до прихода убийцы. У меня самого нет никаких знакомств в следственных органах или в судебной системе, поэтому я обратиться ни к кому не могу, но надеюсь, что у Иустины найдутся помощники, которые подскажут, как правильно действовать в плане подачи апелляции. Ну а всех, кто не равнодушен, прошу помолиться о ней, чтобы Господь ей помог.

https://vrns.ru/news/doklad-igumena-vitaliya-utkin-neoyazychestvo-kak-intellektualnyy-vyzov-na-sektsionnom-zasedanii-zashch/ В ходе секционного заседания «Защитники Отечества — защитники традиций» XXVII ВРНС свой доклад представил игумен Виталий (Уткин) — кандидат политических наук, секретарь Архиерейского совета Ивановской митрополии, доцент кафедры богословия Российского православного университета св. Иоанна Богослова. Неоязычество как интеллектуальный вызов Ваше Высокопреосвященство, владыка Григорий, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, уважаемый Александр Владимирович, высокое собрание! Полагаю, что предложения Александра Владимировича Щипкова, сформулированные в его докладе, заслуживают максимальной поддержки. Понятие «консерватизм» является чрезвычайно размытым. Важно отделить понятие «традиционализм» от узких подмен, к которым настоящая православная Традиция не имеет никакого отношения. В настоящее время под традиционализмом все чаще понимается конкретное и весьма узкое западное философско-мировоззренческое направление XX века. В его рамках мир предстает как манифестация, развертывание, проявление божественного Единого. Именно такие представления лежат в основе современного неоязычества. Сейчас в церковно-апологетической миссии выбран легкомысленный, на мой взгляд, стиль в подходе к неоязычеству, его представляют набором несерьезных басен, пытаются высмеивать. Между тем, неоязычество — в первую очередь, интеллектуальный вызов. Неоязычество плотно интегрировано в нашу науку, систему образования, сферу культуры. Оно является значимой парадигмой, набором убеждений, ценностей и техник, как бы призмой, через которую осуществляется взгляд на мир. Например, такое утверждение. Мир изначально был един и его единство поддерживалось жертвой. Если мир распадается в хаосе, если его захлестнули войны и бедствия, идет череда неудач, то мир надо восстановить через человеческое жертвоприношение. Жертву надо расчленить по определенному ритуалу. Это повторение изначальной первожертвы. Согласно этому взгляду, врагов народа нужно приносить в жертву, расчленяя их на части. Делать это публично, не только во славу богам, но ради интеграции мира. Полагаете это часть верований украинских неонацистов? Может быть, и так. Да только теоретически обоснована была такая позиция действительным членом Академии наук СССР и РАН, доктором филологических наук, лауреатом Государственной премии СССР, кавалером российского ордена Почета и одновременно командорского креста Литвы, а равно высшей награды Литвы — ордена Трех звезд, автором полутора тысяч научных работ, автором (вместе с В.В. Ивановым) теории так называемого «основного мифа» Владимиром Николаевичем Топоровым на материале, кто бы мог подумать, русских духовных стихов, «Голубиной книги». Ну, а украинским неонацистам оставалась только претворить на практике академические выводы. Вячеслав Всеволодович Иванов, совместные труды которого с Топоровым используются неоязычниками, умер в Лос-Анджелесе. Он, доктор филологических наук, академик РАН — советско-российско-американский ученый. Существует «Фонд традиционных религий». Видное место в нем занимает Евгений Алексеевич Нечкасов. Фонд продвигает языческие религии, так называемые «политеистические конфессии». Книги Нечкасова, взявшего себе псевдоним Askr Svarte, «Черный ясень», ориентированы вовсе не на маргиналов, скачущих с голым задом вокруг костров и проводящих обряды раскрещевания или даже где-то в украинском блиндаже приносящих жертвы. Нет. В аннотации к его двухтомнику «Языческий традиционализм» говорится, что он адресован «широкому спектру интеллектуальных читателей, представителям научного сообщества», а затем уже представителям языческих общин. Нечкасов претендует на синтез идей Рене Генона, Юлиуса Эволы, Алена де Бенуа. В основе этих идей лежит манифестационизм, учение о мире, не как о творении Божием, но как самообнаружении, раскрытии Божественного. В этой доктрине мир и Бог тождественны, равны онтологически, по своей природе. Места идее творения здесь нет, а значит, нет места и идее спасения от греха, проклятия и смерти. Языческие боги, мол, и есть проявления такого тождества. Российские языческие традиционалисты заявляют о своей борьбе с современным Западом. Удивительное дело — со времен марксизма борьба с Западом ведется в России преимущественно с опорой на западных авторов. И марксизм, и западное философское направление XX века, именующее себя традиционализмом — это антихристианские интеллектуальные течения мысли. Но течения именно западные, лишь перенесенные отчасти на нашу почву. В основе философского направления, именуемого себя сейчас традиционализмом, лежит учение Рене Генона, отступника от христианства. Это идейное направление, подвергая радикальной критике современный мир, противопоставляет ему мир некоей изначальной, Примордиальной Традиции, открытый лишь избранным «революционерам духа и действия». Она якобы некогда существовала как нечто единое и целое, но потом была утрачена, и теперь проявляется в самых разных религиозных учениях и практиках. По большому счету здесь в тайном эзотерическом ядре равны между собой христианство, другие мировые религии, язычество, каббала, сатанизм Алистера Кроули, алхимия, астрология. Все это, мол, проявление изначальной мудрости, разные пути ее раскрытия. Последователи Генона и близких ему авторов опираются именно на эзотерику, для них сакральное знание — лишь для немногих избранных в современном мире. Большое значение для такого псевдотрадиционализма имеют, например, работы итальянского философа и идеолога неофашизма Юлиуса Эволы. Наряду с книгами по практической магии Эвола написал работу с характерным названием «Языческий империализм». Эвола видит в христианстве корень зла. С его точки зрения, христианство — религия рабов, проповедующая смирение, равенство перед Богом, покорность и отрицание мира. Она уничтожила «солнечный» и героический дух античности. На смену христианству должна прийти языческая империя. Эвола утверждает существование изначальной, единой и высокой пра-цивилизации «нордического» происхождения, следы которой он находит в мифах о Гиперборее, Асгарде и т.д. С его точки зрения, в истинной Традиции духовная власть (жреческая) и светская (королевская) неразделимы. Царь — это живой бог, носитель божественной силы. Империя для Эволы — это не просто политическое образование, а универсальный духовный принцип, «Священная Империя». Основа Империи — строгая иерархия, основанная на превосходстве, якобы, естественном и духовном для человечества. Эвола призывал к «Анти-реформации» — полному и тотальному отвержению христианского наследия и возрождению дохристианского, языческого мировоззрения. Для Эволы христианство — это не просто «ошибочная религия», а метафизический враг №1. Оно якобы совершило самый разрушительный в истории переворот, изменив духовную ось европейского человека: с вертикали героического восхождения — на горизонталь униженного ожидания спасения; с аристократии сильных — на демократию слабых. То же самое касается активно пропагандируемого сегодня в России Алена де Бенуа. Его книга «Как можно быть язычником» широко продается в системе неоязыческой книжной торговли. Система взглядов Бенуа активно навязывается в качестве чуть ли не основы единственно-верного мировоззрения не только и не столько язычниками. Де Бенуа стремится реабилитировать язычество как полноценную духовную и философскую систему, противопоставляя ее монотеистическим религиям. Он обосновывает возможность «быть язычником» в современном мире, где доминирует христианское наследие, проводит четкое различие между языческим и монотеистическим взглядом на мир. Де Бенуа утверждает, что главное отличие христианства от язычества — дуалистическое разделение Бога и мира, духа и материи, священного и мирского. Это, по его мнению, ведет к обесцениванию реального мира и человеческой жизни. Де Бенуа утверждает, что в язычестве боги не отделены от мира, а присутствуют в нем. Мир священен сам по себе. Многобожие, с его точки зрения, отражает многообразие жизни и ценностей, противостоит униформизму монотеизма. Де Бенуа подчёркивает, что современное язычество — не реконструкция древних культов, а «возвращение вечных ценностей», выбор в пользу мировоззрения, основанного на: священности природы и жизни, многообразии культур и идентичностей, отказе от универсализма и эгалитаризма. Бенуа настаивает на необходимости борьбы за «местную духовную автономию», связанную с защитой коллективных идентичностей, в том числе за права неоязыческих общин. Предположим, что мы желали бы, так сказать, воцерковить западную мировоззренческую систему, фальшиво именуемую сейчас традиционализмом. Но в ней вообще нет факт Боговоплощения, там представления о Примордиальной Традиции закрывают собой Христа. Христос просто не нужен людям, верящим в то, что никакого творения не было, мир развернут прямо изнутри Бога, а все религии в своем эзотерическом ядре равны сатанизму и каббале в их эзотерических основах. Возникает вопрос — можно ли реально воцерковить подобные взгляды и нужно ли это делать? Реально ли использовать эти как бы антизападные идеи западных авторов для противостояния Западу? Пока же на эти идеи опирается, в первую очередь, неоязычество. Повторюсь, неоязычество — это интеллектуальный вызов, огромная мировоззренческая система, которой нужно интеллектуально противостоять. Возвращаясь к проблеме терминологии. Я бы предложил узкое философское направление, о котором рассказал сегодня, именовать генонизмом-эволизмом (по известному нам образцу марксизма-ленинизма). А понятие традиционализм очистить от ассоциаций с этим псевдотрадиционализмом. Благодарю за внимание. 18 ноября 2025 г.

Я так понял, это был просто парафраз на чью-то реплику в ТГ, озаглавленную "Бремя русского сверхчеловека"