Перейти к публикации

Юрий Кур

Пользователи
  • Публикации

    3 829
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    125

Все публикации пользователя Юрий Кур

  1. Юрий Кур

    Читаем книги (и не только)

    не, не аминь ) не истинно, то есть. вероятность - это не возможность "могу ли я", а возможность (степень возможности) некоего события с точки зрения стороннего наблюдателя. Вот, а Вы в это время думаете: 20% - что начнет лечиться, но 80% - что на всё забьёт, как обычно, и всё завалит. Поэтому, скорее всего придется справляться без него. Такая вот возможность-вероятность ). А я-то внутри себя знаю, буду ли я лекарство пить и при каких условиях. И здесь уже вероятности никакой нет. Есть только спектр возможностей, свободная воля и Божий Промысел.
  2. Юрий Кур

    Читаем книги (и не только)

    но вероятность здесь не при чем. Нет, если в понятие "вещь" включать душу )
  3. Юрий Кур

    Читаем книги (и не только)

    В том, что термин "вероятность" к состоянию "человека в себе" не применимо. Если только речь идет не о самом банальном равномерном распределении: "либо спасусь, либо нет" )
  4. Юрий Кур

    Читаем книги (и не только)

    О распределении вероятности состояний (людей) можно говорить с точки зрения внешнего наблюдателя. Например, отбираем случайного человека, и с какой-то вероятностью видим фарисея, а с какой-то - мытаря) Но внутри себя фарисей является тем, кто он есть, со 100%-й вероятностью, а его состояние есть результат действия особого Промысла Божия. И в той истории о мытаре и фарисее точка ведь не поставлена. Среди первых христиан было много фарисеев. То же и в отношении взаимосвязи событий и состояний; наличие взаимосвязи вроде как очевидно (по интегральному наблюдению), но её конкретика без Откровения для нас непостижима. Потому что это божественное действие.
  5. Юрий Кур

    Читаем книги (и не только)

    смирительная рубашка есть тоже некая мера ) неудачная аналогия
  6. Смотрю на парней в окружении своих дочерей, и вижу то, о чем пишет Лена-Весна. А когда смотрю на тех, с кем работаю, вижу только таких, о которых пишет Владислав )) Парадокс!
  7. Юрий Кур

    Читаем книги (и не только)

    Когда учился в институте, ребята с Украины говорили, что хохлы - это просто те украинцы, которые уехали с Украины. Потом, наверно, стало расширенно толковаться слово.
  8. Юрий Кур

    Читаем книги (и не только)

    чушь всё это про бороды.
  9. И ещё новость: 14 мая 2023 года Святейший Патриарх Кирилл возглавил торжественную встречу чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери в храме Христа Спасителя в Москве. Доступ верующих к иконе в храме Христа Спасителя будет открыт ежедневно с 15 по 27 мая с 8:00 до 21:00. В период пребывания иконы в Москве перед чудотворным образом духовенством Московской епархии, Московской митрополии и ставропигиальных монастырей ежедневно будут совершаться молебные пения с чтением акафиста.
  10. Юрий Кур

    Читаем книги (и не только)

    Нашел в интернете обсуждение этого вопроса: https://vk.com/topic-3843224_24571292 Судя по всему, первоисточник - этимологический словарь Макса Фасмера. Действительно, очень интересно. Совсем по-другому открывается смысл смирения/смерения=рассуждения. Но сомнительно, что дело в греческом влиянии. Греческое ταπεινὸς - это "низкий, скромный, бедный". В русском языке связь прослеживается только через "умеренный". 
  11. В ответ на многочисленные просьбы православных верующих Президентом Российской Федерации В.В. Путиным принято решение о возвращении Русской Православной Церкви чудотворной иконы «Троица», написанной преподобным Андреем Рублевым. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла чудотворный образ будет выставлен для общенародного поклонения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы в течение года, а затем займет историческое место в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Спустя сто лет хранившаяся в Эрмитаже рака Александра Невского вернется в лавру Поставлена точка в длившемся много лет споре музея с Петербургской епархией. Михаил Пиотровский настаивал на изготовлении копии надгробия, которая обошлась бы в 330 млн рублей, но таких денег не было ни у музея, ни у Церкви. Вопрос буксовал. И вот на днях директор Эрмитажа подписал договор с митрополитом Варсонофием о том, что музей передаст Русской православной церкви надгробие святого благоверного князя. https://t.me/tsennostirf/441 Из ТГ-канала о.Александра Тимофеева: С фронта прислали: "Сегодня утром на санитарно-эвакуационный пункте в ДНР служили службу об упокоении погибших воинов, которых смогли с поля боя достать ночью. Сегодня был особенный день, нам привезли икону Божьей матери Семистрельная. Во время чтения молитв икона замироточила. Миро прибывало и прибывало. В общей сложности за час мира образовалось около 200 мл. Это было необыкновенное чудо. Вот такие чудеса случаются на передовой" https://t.me/protalextim/2528
  12. Сейчас разгоняют по соцсетям очередную истерику о том, что "священника лишают сана за то, что он в молитве о Святой Руси заменил слово "победа", на "мир". К кампании шельмовании Церкви присоединились и Кураев, и раскольники-де-факто из СПЖ. А что же на самом деле? Церковный суд Московской епархии единогласно решил рекомендовать свт. Патриарху лишить сана священника Иоанна Коваля за нарушение священнической присяги, которое выразилось в том, что " он [иерей Иоанн Коваль] дал свою собственную редакцию той молитвы, которая читается в церкви в связи с военной операцией, и отказывался исполнять всякого рода указания со стороны викария, под правлением которого он находится, благочинного, настоятеля. Во время самого судебного заседания он точно так же заявил, что [ничего] не станет менять, — добавляет протоиерей Владислав Цыпин." Читайте на Правмире: https://www.pravmir.ru/czerkovnyj-sud-lishil-svyashhennika-sana-za-zamenu-v-molitve-slova-pobeda-na-mir/ Кстати, указ святейшего Патриарха о запрете в служении о. Иоанну вышел ещё 2 февраля; ясно, что он готовился не день-два. То есть история длится уже много месяцев, и всё это время о. Иоанн упорно отказывается исправлять то, что ему указывали епископ (викарий), настоятель, и что смущало прихожан храма, где он служил. И, значит, для него замена слова "победа" на "мир" была принципиальной. Что очень странно для христианина, так как в той же молитве ясно сказано, что Победа - это Сам Господь: "Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя ...". Интересно, а о каком "мире", если не о "победе" молился о. Иоанн в контексте прошения: "...се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея. Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу / ?мир?". Кстати, в молитве Патриарха и о мире речь идёт: "Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, друг ко другу любовь обнови в людях Твоих..." Видимо, для о. Иоанна "это - другое".
  13. из ТГ о.Александра Авдюгина К сожалению... После службы попал в кардиологию. Прошу молитв
  14. Признанное Вами "сознательное повышение остроты в разговоре" как раз и является тем самым оскорблением и уязвлением собеседников, которые Вы "не принимаете". Вы, таким образом, полагаете, что "переход на личности" со стороны собеседника даёт Вам право что там у себя заострить. Как это совместить с Евангелием и святоотеческим учением? И почему Вы так заранее решаете, что кто-то "тупо врёт", а не просто ошибается, понял не так, как Вы или что-то забыл? заострил. Так вопрос то был о Вас. Что Вы юлите? Так и скажите, что считаете себя подобным преп. Паисию.... А если нет, то чем Вы отличаетесь от Володи или от меня? или от фарисея?
  15. Вы же сами написали, что Вас плющит от общения с демагогами. Так что ни о каких моих предположениях речь не идет. А вот Вы раз за разом строите предположения, о моих нравственных недостатках. И не только о моих. Вопрос 1: Почему Вы не следуете тем советам, которые даёте другим? Ещё и от этого... А Вы что, хотели сразу тридцать три удовольствия получить: пооскорблять, поуязвлять, и чтоб не плющило (Вопрос риторический, можно не отвечать)? Так не бывает, за удовольствие надо платить. Какой-то сумбур у Вас, Владислав, получился. Я написал о том, что Господь может сделать, а Вы почему-то приписываете мне знание того, что Господь сделает. причем с конкретным человеком. Вопрос 2: Вы сами за чьим помыслом следовали, когда написали свой ответ мне?
  16. Господь исправляет часто через тех, с кем нас сводит жизнь. Для Вас - это и мы, в том числе. А для нас - Вы. А если бы Вы были действительно "христианином-обладателем христианской истины, хранителем, блюстителем и защитником её", то не плющило бы. Может и так. Но Господь может смиренную глупость одухотворить, а от немирной мудрости отвернуться.
  17. Владислав, что считаю нужным, то и говорю. Я понимал, что к Вам обращаться бессмысленно, поэтому написал ответ Владимиру, именно в контексте Ваших возражений. И именно Вы потребовали/попросили меня объяснить, что не так с Вашим тоном. Я дал ответ. Если он Вам не нужен, то не надо было спрашивать. Я никакой роли не исполняю и не пытаюсь исполнять. Пишу то, что (см. выше) считаю нужным. Если кому-то это звучит авторитетно, то я это его дело. Если кому-то - лицемерно, то тоже не моё. И в любом случае, мой ответ о Вашем тоне - не лицемерие. Лицемерием было бы сказать: какой остроумный и ироничный тон у Владислава, как замечательно и остро отбривает он этих самозванных лайт-православных, святоотеческие слова он использует как пластырь на язвы своих собратий...
  18. Владислав, прочитайте внимательно мои слова: Здесь про "тон" Ваших "возражений" ничего не сказано. Речь идет о тоне Владислава. Тон этот - хамский и высокомерный, уязвляющий собеседника.. Вот что с ним не так. И скобочки тут не помогут
  19. Одна ложка дегтя уничтожает бочка дегтя. От избытка сердца глаголют уста, и отнюдь не о. Рафаила:
  20. Я не согласен с тоном Владислава, но со смыслом его возражений согласен. Вы, Владимир написали: Вроде бы всё верно. Проблема в том, что если так будешь о самом себе, то к какому бы ты правилу не приступал, почти наверняка попадешь в прелесть. Я не являюсь делателем Иисусовой молитвы, но много читал о ней, и знаю, что отцы единодушно заповедуют искать в ней только покаяния. То же и о других молитвах, наверно, можно сказать. На форуме Азбуки есть темы, где "искушенные в безмолвии" делятся "опытом". То ещё чтение. ... В общем, "пою Богу моему донде же есмь", потому что Он мой Бог. А все остальные помыслы отбрасываем.
  21. В общем, Татьяну модерирует о. Лост Шип, а Татьяна всех остальных: Словами твоими будешь судиться, Татьяна )) Ведь сама же написала, что на личность переходят, когда "нечего толкового написать". Раз так, то зачем же писать бестолковое?
  22. Вы о чем и о ком? Они да, а Вы и я нет. И девочки/мальчики, которые, по Вашим словам, "способны привести к Богу своих спутников", - тоже не стяжали. Так что Ваш пример не уместен.
  23. А Вы перечитайте преп. Макария Оптинского, письма. Он там многократно пишет, что сам ни на что не способен, но Бог по вере людей, которые к нему обращаются за советом и руководством, всё творит. Настоящие старцы никого к себе не зовут и сами на себя ничего не берут. То, что Вы написали, есть кальвинизм, неправославное учение.
  24. Юрий Кур

    Война и Библия. Свт.Николай Сербский

    Протоиерей Андрей Рахновский "Библия и война. Заповедь "не убий" и воинский долг" Важное замечание батюшки о том, что читая молитву о мире и Святой Руси, ощущает недостаток слов и покаянии.
×
×
  • Создать...