Юрий Кур

я такой меры не достиг и не достигну, наверно ) счастливая! Да я не о вариациях, а о лукавстве ("разреши оковы неправды"). Понятно, что у каждого человека своя мера поста; и понятно, что делать, если у тебя есть духовник. А если его нет - принимай на себя ответственность и старайся поступать по совести и по своей вере, кайся в немощи; а благословения на облегчения, как мне кажется, попытка спихнуть с себя ответственность на батюшку, который тебя едва знает. Но это я про себя говорю. Наверно, я тут перебарщиваю, отец ЛостШип писал, что лучше брать благословение ... Но у меня как-то это внутри не уложилось. Ну, и что? Она знала другие. Пост был всегда.

Возможно у меня за последние дни возникла аллергия на слова о послаблениях, о "вариативности поста" и пр. Я не посмотрел всё видео, и возможно, моё мнение сформировано по начальной нарезке. Хотя я всё-таки не понимаю, почему о. Петр, приводит в пример Рим.14 со словами: "апостол настаивает здесь на вариативности поста", тогда как апостольские слова "кто не ест не осуждай того, кто не ест" и пр. - не о посте, а об идоложертвенном и к посту их следует применять лишь в смысле "внимай себе". Вот тут в ТГ-канале нашего храма наш батюшка как-будто подслушал и выложил, в том числе о цели поста: «"Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя» (Ис.58:3-8). https://t.me/HRAMVLEONOVE/1127 ...

А я не придираюсь. Это прямая речь, примерно в районе 5-й минуты интервью. В том отрывке, что я слушал, вредным было сомнение в Церкви, в которой хороший приход надо ещё поискать, и да и то, только если ты в большом городе, есть шанс на успех; ну всё такое. Ваш пример с прав. Иоанном Кронштадтским перпендикулярен тоу, что говорит этот отец.. Там не так сказано. Говорится, что цель поста - исключительно дисциплинарная, подчинение авторитету Церкви. Вот сейчас на Великий канон пойдем не для того, чтобы прийти к покаянию, а потому что Д-И-С-Ц-И-П-Л-И-Н-А.

да нет, там в смысле "альфа и омега". а о. Петр говорит, что древняя Церковь таких "дисциплинарных" постов не знала. а разве там об этом есть? Вот то, что пост не всем нужен и не всем полезен там есть.

А Вам понравилось? "... и нормальный священник, который хоть чуть-чуть понимает, что такое христианство... найдет способ выкрутиться из любой ситуации.." ... усмешка при цитировании слов свт. Феофана о стакане молока в пятницу ... "в больших городах можно найти общину и разумных священников..." "... сами не входите и другим препятствуете войти в Царствие Божие...Проходили уже это 400 лет назад" "... если говорить так, как есть, цель постов - дисциплина" "общий пост - дисциплинарное действие; таким образом православные христиане идентифицируют себя как православных, потому что они блюдут Великий Пост" Дальше я пока не осилил, но думаю, вряд ли найду что-то полезное.

По-моему, муть. Послушал несколько минут и тошно стало.

Вот в чём у нас нет недостатка, так это в инициативах. Только дорого это всё )

Только мы начали усваивать слова пастырей, которые десятилетиями пытались до нас донести, что исповедь - это не о том, что что-то не то съел и не тогда попил, как вдруг - бац, новая вводная. Батюшка перед исповедью на неделе Страшного Суда говорит: "Ну что вы всё каетесь "раздражаюсь, озлобляюсь, обижаюсь..." - надо же понимать, что вы перед Богом, как на Страшном Суде". Вот такая теперь задача. А ещё он сказал, что козлы от баранов по характеру не сильно отличаются (это к вопросу о притче), одно стадо; так что дело не в характере...

а между прочим, пока у нас шлагбаумы не поставили, так и было А вообще при еженедельной исповеди, водители, судя по стартеру темы, получают фору в плане помощи к подготовке ))

Наш предыдущий настоятель говорил, что есть какая-то традиция считать, что старший брат потом сам ушел

видимо, в каждом приходе свои актуальные темы: где-то отцы/дети, где-то - верные / неверные ))

Вчера наш отец-настоятель интересно сказал на проповеди о долге родителей. Перескажу своими словами. В притче о блудном сыне отец традиционно воспринимается как образ Отца Небесного. Он даже не слушает слова извинения сына, никак его не упрекает, не говорит "я же тебя предупреждал..." В одном древнем документе говорится, что священник, принимающий исповедь, должен делать это сидя лицом к пришедшему с улыбкой на лице и с распростертыми для объятия руками. Вот такой образ Божественной Любви Сам Господь открывает нам, что Бог - это Отец наш. А какие мы сами отцы для своих детей? Какую ассоциацию вызовут у них слова "Бог - Отец"? Любовь и уважение? или Страх? или ещё что хуже... Серьёзный вопрос.

Вообще-то, я только перечислил ? А кто Вас вязал? Вы сами себя привязали к моим комментариям.

посчитал ...

Так и Каин мыслил, и Ламех, и много кто ещё. Очень хорошо. Главное критериев не забывать. А то такие "понятия" подчас извлекают, что лучше бы не размышляли. Да всё нас характеризует. В том числе то, как мы воспринимаем ближнего.

а зачем Вы считаете? Вы бы лучше объяснили мне не как мне нужно пытаться, а с какой стати вообще идут обсуждения высказываний "того или иного человека", который об этом не просит. Откуда Вам известно, что мне может и не может быть известно о человеке, о котором я говорю? Если бы Вы пропустили мимо ушей, то не было бы все этого "выбуха". Значит, Вы тоже относитесь к нам, о которых я писал. Вы так и не поняли, что "аплодисменты" - это было просто прощание с человеком, которым многим полюбился на форуме, желание выказать человеку симпатию. - поручик - лазутчик - предатель... / корнет-кларнет-барабан ... (с) Для Вас "это место" - эвфемизм, а для меня - это место.

мы, фарисеи, обычно так и делаем - смотрим на других, и говорим, что сомневаемся... Хотя на самом-то деле совсем и не сомневаемся кто тут кто

Есть же молитва, которую по благословению Патриарха читаем. Зачем гадать, как лучше? Молитва о Святой Руси Господи Боже сил, Боже спасения нашего, призри в милости на смиренныя рабы Твоя, услыши и помилуй нас: се бо брани хотящии ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея. Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу. Верным чадам Твоим, о единстве Церкви Русския ревнующим, поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави. Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни. Благодатию Твоею власти предержащия ко всякому благу настави и мудростию Твоею обогати! Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли, от смерти, ран и пленения сохрани! Лишенныя крова и в изгнании сущия в домы введи, алчущия напитай, недугующия и страждущия укрепи и исцели, в смятении и печали сущим надежду благую и утешение подаждь! Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори! Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, яко да единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Единому Богу в Троице славимому. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Матушка нашего настоятеля написала ответ на известные стихи Д.Назарова ("Уверяет, что мир это бой / на котором пора умирать / Ради мира идти на убой?! / Я такое не в силах принять/ .../Ради мира нельзя умирать/ Ради мира положено жить ) Умирать - это в принципе зло, Неизбежное, впрочем, для всех. Время мира давно истекло, И начаться совсем не успев. Ценность жизни по сути лишь в том, Чтобы тем, кто слабее, служить. В этом - выбор меж злом и добром, А не в том, чтобы в принципе жить. Горько помнить погибших ребят, Только горше предателем быть. Наши дети едва ли простят, Если мы захотим просто жить.

Вчера смотрел на сайте беседу с владыкой Иосифом, и там женщина одна задала вопрос, почему Церковь не вступится за УПЦ МП. Владыка ответил, что мы вступаемся, но там ситуация сложная... В общем, "как тебе сказать, чтоб не обидеть"... В эту тему: Из ТГ-канала Правблог: https://t.me/pravblog1/7285 Нерешительность = поражение https://t.me/exarchleonid/2965 Владыка (митр.Леонид) прав: именно сила Крестных ходов могла положить конец преследованиям Церкви. Однако использовать ее не решились. Хотя еще в 2016 году власть испытывала огромный страх. Мы помним, что в день, когда в столицу вошел Крестный ход, в Киеве отсутствовали президент, премьер-министр, министр внутренних дел и т.д. Все они боялись "церковного майдана". Понятно, что никто не собирался устраивать переворот, но добиться от власти прекращения политики давления на УПЦ можно было. Да и в последующие годы данный вопрос не выглядел нерешаемой проблемой. Масштабные молитвенные стояния перед главными админзданиями с четким перечнем требований, оглашенных на встречах с руководством страны, однозначно бы остудил пыл раскольников и чиновников всех мастей. Однако в силу разных причин (в том числе соблюдения интересов Ахметова и ко во взаимодействии с властью) от таких сценариев отказались. Постепенно все скатилось к имитации соответствующего процесса: сбору и передачи подписей верующих в Офис президента и т.д. По итогам отказ от настоящей и решительной борьбы за права верующих и привел к той ситуации, что мы имеем сейчас. Власть просто перестала бояться и сама перешла в масштабное наступление. И окончательным свидетельством слабости УПЦ стало проведение собрания в Феофании. После нее Банковая окончательно поняла - в церковном вопросе можно смело идти до конца. Высшее руководство УПЦ капитулировало и сопротивляться не будет.

А почему Вы решили, что мы думаем, будто Вы не молитесь?

На счёт католиков, ничего не знаю, а среди православных такие точно были, в том числе архиереи Не знаем, на что у них право. Не принимай, и не хули

Инна, не о том мысли крутятся: если это случится, то одним из самых опасных мест на Земле будет то, где Вы живёте. Да избавит нас Господь!

Вас почитать, так у него одни долги и обязательства, а у Вас только права... Хотите, чтобы его из монастыря выгнали, и он на улице ночевал? Может съездите к нему сами в монастырь, попросите прощения и чтобы вернулся ?..