Юрий Кур

Не понял этих Ваших слов. Вы привели пост Люльки, в котором говорится, что о.Александр Шмеман учил о том, что Причастие - это некая церковно-общественная функция, и христианин причащается "не для себя", а ради созидания Церкви. Я удивился, посмотрел работы о. Александра и нашел что учение об участии в Евхаристии отличается от того, что сказано в Вашей цитате. На это и обратил внимание. Иначе у тех, кто будет читать эту тему, сложится неполное (как минимум) представление о том, чему учил о. Александр. С чем Вы спорите? И я не вижу смысла в выяснении того, почему Люлька так написал. Он вообще написал это в своём личном канале, как некое размышление. Вроде как дневник. Если Вы каждое его утверждение воспринимаете как эталон, и моё замечание разрушает что-то в Ваших представлениях, то Вам и спрашивать. При всех его дневниках о. Александра никто от Церкви не отлучал, еретиком не признавал (кроме самозванцев-обличителей) и сана не лишал. И при всех своих ошибках для Церкви он сделал значительно больше Люльки и Вас. Книги его рекомендованы Издатсоветом к распространению в Церкви. А читать или не читать решает каждый со своим духовником.

А что выяснять? Почему Люлька думает так, а не иначе? Это не важно, он не для меня "не эксперт". А то, что Вы, приведя его цитату, создали ложное впечатление об учении о.Александра о Евхаристии - важно. И то, что не пожелали разобраться ("Страшно..."), тоже важно. не раздачей, а напоминанием: Можете стать, а можете и не становится. Воля Ваша.

Кажется кто-то решил, что всё из своего глаза вынул ) А формулировка п.2 предполагает, что даже стал считать себя совершенным и имеющим дар различения духов Кстати, может Вы не в курсе, в данный момент имя Люльки среди наиболее просвещенных противников А.И. под подозрением в связи с грядущей битвой персоналистов и имперсоналистов )) В купе с ШПМ и Малером. Так что список "экспертов" Вам возможно придется отредактиовать )) Так Влад - это мотор форума ))

из ТГ-канал о.Александра Авдюгина Поболеть организм решил. По годам и по грехам. Ежели кто помолиться буду признателен https://t.me/avdjugin/3954

Выше были приведены три абзаца прямой речи о. Александра, которая прямо противоположна тому, что говорит Люлька. Значит его слова создают ложное понимание о том, чему учил Шмеман. Возможно Люлька где-то более полно отозвался о Шмемане, но Вы ограничились этим отрывком и несете ответственность за распространение лжи. А я понимаю, почему Вы не хотите обратиться непосредственно к Шмеману... Страшно ...

Так если Ваши эксперты передёргивают, а Вы размножаете их ложь или заблуждения, то Вы можете стать лжесвидетелем. Ну, а если бы почитали, то увидели бы совсем иные мысли, чем процитировали. Александр написал на своей страничке, как я понимаю, а Вы перепостили сюда. Значит, Вам и отвечать.

А точно ли здесь передано учение о.Александра? Нашел у него совсем иное в статье о приготовлении к Таинству Евхаристии: -приготовление состоит прежде всего в осознании не только «христианских принципов» вообще, но прежде всего, самого Причастия – как того, что я уже обрел и что, соделывая меня участником Тела и Крови Христовых, судит мою жизнь, требуя от меня быть тем, кем я должен становиться, так и того, что я обрету в жизни и святости, приближаясь к свету, в котором само время и все подробности моей жизни приобретают важность и духовную значимость, несуществующие с чисто человеческой «секулярной» точки зрения. В древности один священник на вопрос: как можно жить христианской жизнью в мире, отвечал: «Просто вспоминая, что завтра (или послезавтра, или спустя несколько дней) я буду принимать Святое Причастие...» - Второй этап приготовления заключается в самоиспытании, о чем писал ап. Павел: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей» (1Кор. 11:28). Цель этого приготовления, включающего пост, особые молитвы (Последование ко святому Причащению), духовную концентрацию, безмолвие и т.д., как мы уже увидели, состоит не в том, чтобы человек стал мнить себя «достойным», но, напротив, осознал свое недостоинство и пришел к истинному покаянию. Покаяние же вот что: человек созерцает свою греховность и немощь, осознает свою отделенность от Бога, переживая скорбь и страдания, жаждет прощения и примирения, делает выбор, отвергая зло ради возвращения к Богу, и наконец, жаждет Причастия во «исцеление души и тела». - И, наконец, третьего и наивысшего уровня приготовления мы достигаем когда желаем причаститься просто оттого, что мы любим Христа и жаждем быть едиными с Тем, Кто «желанием возжелал» быть единым с нами. Превыше потребности и желания прощения, примирения и исцеления есть и должна быть лишь наша любовь ко Христу, которого мы любим, «потому что Он прежде возлюбил нас» (1Ин. 4:19). https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/znachenie-prigotovlenija-k-prichastiyu/ Как видно, ни какой церковно-общественной функции, как цели Причащения, о.Александр не говорит. Кстати, не очень понятно, что А.Люлька понимает под "причащается для себя"? Евхаристия - это же Благодарение. Как-то не вяжется.

Зато может вписаться ядерная война с уничтожением не всего человечества, а какой-то его части, которая почему-то не применила своё ЯО. На это и расчет разрабатываемых стратегий.

Кафедра библеистики МДА завела Телеграм-канал, где публикует очень интересные материалы https://t.me/KafedraBiblicalMDA Из последних материалов: - Конспект Доклада Олега Анатольевича Суханова на тему: Книга "Война и Библия" святителя Николая Сербского в свете военной антропологии" на межвузовском семинаре Кафедры библеистики Московской духовной академии 26 октября 2022 г (https://t.me/KafedraBiblicalMDA/46) - первый выпуск журнала кафедры "Библейские схолии", посвящённого библейским исследованиям (https://t.me/KafedraBiblicalMDA/51) - Протестантские веяния на форуме православной молодёжи (https://t.me/KafedraBiblicalMDA/54) - Сидоров А.И. Богословие Церкви в период между первым и вторым Вселенскими соборами (https://t.me/KafedraBiblicalMDA/62) .

Батюшка о.Венедикт в своих беседах часто говорил о конях и бронях Апокалипсиса как о современных вооружениях охота Вам, Владислав, скрести "за ними"... Заканчивайте уже эту гадость

нет, а Вы?

так уже постигла

Как ядерная война противоречит тому, что сказано в Писании?

а что с ней не так?

"потеря надежды" - это и есть уныние, а корни могут быть разными.

Из ТГ канала Семинариум На днях был в госпитале им. Вишневского, где лежат наши раненые воины. Практически на всех стеклянных дверях там проявились удивительные силуэты: одни похожи на святых или ангелов, другие - на Божию Матерь. Кстати, все бойцы (у кого сохранились руки-ноги) хотят снова вернуться на фронт. И ещё. Они говорят, что с той стороны воюют не украинцы, а иностранные наёмники. Вот такая война. https://t.me/SymSem/4664

это те самые патриоты, которые в 1905 были либералами )) Такие революции обычно происходят на фоне поражения и унижения. И, на самом деле "революция 1991" была условно либеральной только для России (потому что здесь был жесткий внешний контроль), а в других частях бывшего СССР - очень даже "патриотической".

Интересное и поучительное интервью митр. Тихона: https://smotrim.ru/video/2511850

Владимир, что за чушь. Во-первых, превозношение (а это именно оно и есть) + лукавство ("никто не говорит...") уже само по себе такое падение, которое перечеркивает всё остальное, что Вы говорите. Во-вторых, гиперболизация есть искажение истины.Вы сами даёте оппонентам в руки оружие против себя. В Польше, например, одном из главных наших противников, "нетрадиционные ценности" ничего не захватывали. Примерно то же самое можно сказать и про Румынию, и ряд других стран. Во Франции миллион человек выходил на демонстрацию за христианские ценности, а у нас сколько выйдет? После пуссирайт у Храма Христа Спасителя было несколько десятков тысяч человек. ЛГБТ и проч - это верхушка айсберга, а корень - это ложь и лукавство. Так не умножайте его. Война идет за правду против лжи.

может тот человек тогда и был не совсем искушенный, но уж теперь-то Вы его хорошо искусили

Если мы не будем жить по-христиански, то наши дети или внуки примут эти псевдо ценности

Наш смрад не лучше - враньё, зависть жадность, безответственность, лень, равнодушие, теплохладность...

государство, ресурсы - это разве не мирской дух?

а если бы оно не объявило, то можно было бы не возрождаться? Мне понравились слова Александра Ходаковского на эту тему: "Вчера меня спросили: Бог на нашей стороне? Я ответил, - ДА. Но тут же добавил: но Он и на их стороне.... Он вразумляет их нашими руками, а нас вразумляет их руками, и кто больше укоренился во зле - тому будет болезненнее выдираться из трясины. Бог спасает только тех, кто хочет быть спасённым и у кого ещё есть шанс спастись. Смерть?... У Бога все живы. Страдания? Так их же не Бог причиняет - люди... Почему попускает? Потому что мы люди, и пока гром не грянет - мужик не перекрестится..." (https://t.me/aleksandr_skif/2408)

Я до недавнего времени думал, что слова псалмопевца "Бог в тяжестех Его знаемь есть" тоже об этом, а теперь узнал, что здесь под тяжестями понимаются здания, храм. ... Но всё-равно по-славянски хорошо получается: скорби - это храм, куда приходит Бог.