Юрий Кур

Правильно ли я понимаю, что это вопрос, а не утверждение? Если так, то предлагаю ответ: исцеление природы человека Христом, означает то, что теперь эта природа "в стандартном",эталонном, идеальном, совершенном варианте не имеет повреждений, и каждая ипостась имеет возможность прийти к этому совершенству; до Христа такой возможности не было.

это ересь, Света. Человеческая природа Христа не становилась носителем Божественной природы, тем более "на время". Бог Сын воспринял человеческую природу и стал Человеком навсегда. Божественная природа Отца, Сына, и Святого Духа - одна. Человеческая природа Христа во всём такая же, как у нас с Вами, кроме греха. То, что Вы написали как-то очень напоминает ересь Аполлинария. В догматике нельзя домысливать. Образ - это изображение объекта, "картинка", а не сам объект. Исцелять-то надо объект, а не его о изображение.

А как это поможет нам разобраться в вопросе, который обсуждаем? Эх...

Для Вас "образ Божий" и "образ падшего человека" - это одно и то же? Для меня нет. Я это не писал. Не надо мне приписывать то, чего нет. Даже Священное Писание может дать толчок к возникновению ереси при неправильном понимании. Вы же на форуме азбуки участвуете, видите, какую там отсебятину порой несут. Я попросил Вас дать объяснение тех слов, которые Вы привели. Если не знаете, так и скажите. А Вы зачем-то прикрываетесь авторитетом священника. Вы же не попугай, чтобы просто повторять чужие слова. А что касается "еретического смысла", то я показал, в чём он может иметь место при неправильном понимании. А правильное мне неизвестно. В том и проблема. А я ему доверяю ) На исповеди ведь исповедоваться надо, а не догматические вопросы выяснять. Вот Вы пришли сюда с непонятным текстом, а мне теперь на исповедь. Это не честно, не по-товарищески. Лучше уж Вы теперь там как-нибудь разберитесь, посоветуйтесь со своим духовником, если у Вас так принято, а потом расскажите, что такое исцеление образа падшего человека. Да, и ещё имейте в виду: на портале Азбуки есть произведения людей, которые официально объявлены Церковью еретиками )) Ориген

Ваше объяснение не подходит; Иоанн Дамаскин говорит о значении понятий "образ Божий" и "подобие Божие" в человеке; а в Вашем отрывке говорится об "образе падшего человека". Что это такое мне непонятно (художественное произведение?), равно как непонятно , что значит, что он был исцелен Господом. Более того, эта фраза может быть истолкована и в еретическом смысле - что Господь принял на себя только образ человека, а не всю природу. А Вы за себя ответьте, как Вы это понимаете; Вы же привели здесь этот отрывок. Священники учатся, а я нет, вот мне и непонятно, поэтому и спрашиваю.

Я понимаю, что Вы это скопировали с какого-то сайта (нашел такую же фразу здесь: https://pravlife.org/ru/content/kogda-vo-vremya-bogosluzheniya-delayutsya-zemnye-poklony-v-hrame), но не думаю, что правильно говорить будто Господь исцеляет образ... человека, а не человеческую природу. И вообще, что такое "образ падшего человека"?

Брать и сестры! у нашего прихода радость: сын нашего настоятеля, воин Сергий, лейтенант медицинской службы, 25 лет, по милости Божией чудом избежал страшной опасности и в настоящее время находится на излечении в России. Благодарим Господа Бога о его спасении! Прошу Ваших молитв об исцелении воина Сергия, а также о протоиерее Андрее и матушке Иулиании. Несколько слов из ТГ канала воина Сергия: Сейчас я лежу в госпитале с контузией. Не очень сильной. Скоро пойду на поправку. Пришлось доставать раненого танкиста из под обстрела (он уже в стабильном состоянии). Там и прилетело рядышком. Откуда я вернулся, думаю, объяснять не стоит. Скажу одно. Вопреки расхожему мнению, что это «просто спецоперация», нихрена это не так. Сейчас вершится история нашего государства. Хочу сказать спасибо всем тем, кто плечом к плечу выживал со мной в этой обстановке, всем гражданским, кто остался неравнодушен и оказывает очень ценную и незаменимую помощь нашим воинам. Отдельное спасибо - моей семье и близким людям, без чьей поддержки я бы подчас не справился… Хочу пожелать терпения, веры и сил тем, кто до сих пор защищает честь России, находясь ТАМ. Пацаны мои, держитесь, я всей душой с вами. Эти полгода были очень очень важными и тяжелыми в моей жизни, как и в жизни многих других. Несмотря ни на что мы победим. С нами Бог и с нами правда!

Концентрируюсь. Мария сказала: Здесь четко сказано, что земные поклоны делают; о том, чтобы "все" она не говорит. Зато говорит другая цитата из этого же текста: Может быть Вы слишком сконцентрировались на объектах своего предубеждения?

Так последующее не отменяет предыдущее. Там сказано, что при выносе Чаши перед причащением все делают земной поклон, а при благословении Святыми Дарами после Причастия причастники делают поясной поклон, а все остальные - опять земной.

Теперь, как увижу кого-нибудь в воскресенье в храме на коленях, знаю, чем себя остепенить: "Мироносица" ) Да, может, это так и есть.

метания - это наше второе имя ))

Прочитав много лет назад эти правила соборов, я всю жизнь понимал их однозначно, что нельзя вставать на колени в воскресный день (в том числе, в храме). А сейчас ещё раз прочитав подумал, что речь идет о запрете молиться коленопреклоненно в эти дни, а не просто совершать земной поклон: Правило 20 Первого Вселенского Собора, Никейского Понеже суть некоторые преклоняющие колена в день Господень, и во дни пятидесятницы: то, дабы во всех епархиях все одинаково соблюдаемо было, угодно святому собору, да стояще приносят молитвы Богу. Правило 90 Шестого Вселенского Собора, Трулльского иначе Пято-Шестого Собора От богоносных отец наших канонически предано нам, не преклоняти колен во дни воскресные, ради чести воскресения Христова. Посему, да не пребываем в неведении, како соблюдати сие, мы явственно показуем верным, яко в субботу, по вечернем входе священнослужителей в олтарь, по принятому обычаю, никто не преклоняет колен до следующего в воскресный день вечера, в который, по входе в светильничное время, паки колена преклоняя, сим образом возсылаем молитвы ко Господу. Толкование св. Никодима Милоша: В этом правиле повторяются изданные в прежние века правила о том, что в храме не следует становиться на колена по воскресеньям, и с какого часа субботы по какой час воскресенья надлежит молиться стоя. То есть коленопреклонение здесь рассматривается именно в контексте совершения молитвы. Но, конечно, грань зыбкая. И ещё ведь эти правила предполагают, что в другие дни надо совершать коленопреклонение при молитве. А для тех, кто в храме только раз в неделю (например), то как им быть?

Владислав, Вы ошиблись; указанный Вами отрывок говорит о том, что причастники после причастия делают поясной поклон, тогда как все остальные - земной. А при выносе Чаши для Причастия: "Диакон возглашает: «Со страхом Божиим и верою приступите», а хор поет: «Благословен грядый во имя Господне, Бог Господь и явися нам», ибо Святые Дары — Сам Христос, являющийся для единения с верными. Все присутствующие в храме совершают земной поклон перед приходящим и вездесущим Богом."

В нашем храме в последнее время перед Евхаристическим каноном раздают лист, на котором напечатано, что нужно петь и делать; и там в момент пресуществления Святых Даров (батюшка наш звонит в колокольчик) сказано, что нужно делать земной поклон, а в воскресный день - поясной (но это не очень работает, хотя кто-то выполняет). Но вообще-то у основной массы земной поклон "душа просит" делать и не в этот момент, и не при выносе Чаши, а на "Святая святым" (когда его вроде бы и не надо делать). И тут никакие объяснения не работают. А много-много лет назад в храме Пророка Илии в Черкизове блаж. памяти о. Алексий при выносе Чаши сам говорил причастникам встать на колени.

В жизнеописании схиарх. Виталия Сидоренко читал, что он как бы и не слышал такие вещи.

нет такого слова, и всё...

Вот, наверно,это и есть метанойя в данном случае.

Московская епархия РПЦ: "8 сентября управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по г. Москве митрополит Воскресенский Дионисий направил архиереям, управляющим викариатствами Московской епархии, циркулярное письмо о проведении сбора предметов первой необходимости, а также продуктов питания для пострадавших мирных жителей и беженцев из ДНР, ЛНР и Украины. «Многие неравнодушные люди с любовью и искренним состраданием откликнулись тогда на просьбу Его Святейшества. В течение всего лета собранная помощь позволяла накормить каждого, кто потерял кров, работу, здоровье, а порой и надежду, и Святейший Патриарх благодарит архипастырей, духовенство и мирян за участие в общем добром деле. Сегодня, когда мы стоим на пороге осени, наступающие холодные ненастные дни заставляют задуматься о наших братьях по крови и по вере, не имеющих пока возможности вернуться к полноценной мирной жизни», — говорится в тексте письма. По этой причине Святейший Патриарх снова обращается ко всем верным чадам Церкви Христовой с призывом проявить милосердие к страждущим мирным жителям ДНР, ЛНР и Украины и принять участие в сборе предметов первой необходимости и продуктов питания, сообщает владыка Дионисий. О проведении сбора следует объявить 10, 11, 17 и 18 сентября во всех храмах и монастырях Московской епархии. Собранная в храмах гуманитарная помощь, строго надлежащего качества, ожидается на складе Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению (адрес: 2-й Кадашевский пер., 7, въезд со стороны Кадашевского тупика). За дополнительной информацией можно обращаться к руководителю направления помощи в ЧС Синодального отдела — Полине Юферевой (+7-967-015-66-29).

Ту сторону сразу отключил.

бесы стараются; С этим всё очевидно. Есть ещё один момент: в ТГ очень много смакования гибели украинских военнослужащих; мы, по-моему, говорили о расчеловечивании противника на той стороне. Но это имеет место и на нашей. Кстати, в молитве о мире, которую дал Патриарх говорится: "на брани убиенным – прощение грехов и блаженное упокоение сотвори". Относится ли это только к одной стороне? Не думаю. Тем более, что большая часть убиенных на той стороне - обычные люди да, это, наверно и не любопытство, информации же мало в официальных источниках. Однако чем больше читаю ТГ-каналы, тем меньше там нахожу информации, а больше слухов, пафоса и ожесточения. Редкое исключение - ТГ-канал Александра Ходаковского.

Всё это тяжело... А с другой стороны, это же всё, на самом деле, очищение и у вас, и у нас, и на Украине... Да откроются помышления многих сердец...

Из ТГ канала митр. Леонида Не успел ещё остыть от одних сумасшедших речей на ВСЦ в Карлсруэ, как ещё одно политическое недоразумение на географической карте внесло закон о Церкви, не спросив саму Церковь! С латышской политической "волей, смелостью и гордостью" всё ясно. Не будем брать газ у России за рубли! Будем, но через прокладку и за евро! Нет, не можем не брать, погибаем, будем брать за рубли! Всё это напоминает анекдот про представителя одной нации, попавшего на остров к дикарям, которому предложили свободу выбора, но он упорно сначала ел соль, потом подвергся массовому глумлению, понял, что не сможет далее терпеть и отдал деньги. Ещё раз. С латышскими политиками-лимитрофами всё понятно. Придверный коврик запада. Не ясно с позицией Латвийской Православной Церкви. Перечитал несколько раз официальное заявление. Беззубое, инфантильное "простите-благословите"! Я всегда говорил, что с такой реакцией будет только хуже. Далее последует другая команда "фас" в любом направлении, "под Стамбул", "в раскол", да всё, что угодно, лишь бы против РПЦ и России. Украина в пример. Отсидеться и отмолчаться уже не получится. Додавят. И вишенка на торте. На официальном сайте епархии, после каждой новости стоИт приписка: Будьте милостивы, если видите слово с опечаткой, выделите это слово и нажмите клавишу DELETE (удалить)... Какая милота. Да вас уже удалили! Неужели непонятно? А опечатка - это ваше сплошное заявление. Целиком. https://t.me/exarchleonid/1833 На эту же тему еп. Савва: На днях Латвийский сейм принял поправки в закон о Латвийской Православной Церкви, которыми последняя объявляется автокефальной. Для понимания тех, кто не совсем "в теме" — это как если бы наша Государственная дума стала принимать решения... например о назначении Патриарха, архиереев, священников. Это грубое вмешательство во внутренние дела Церкви (подробнее о латвийском законе можно почитать в комментарии советника Святейшего Патриарха (http://www.patriarchia.ru/db/text/5957221.html), написанном ещё до решения сейма). Позавчера пресс-служба Латвийской Православной Церкви выпустила комментарий (http://www.pareizticiba.lv/index.php?newid=9660), в котором, в сухом остатке, сказано, что следует «неукоснительно соблюда[ть] законы нашего Латвийского Государства». В связи с этим, совершенно — подчеркну — неофициально, у меня возникает вопрос: если вдруг Латвийский сейм, следуя европейскому пути, завтра примет закон, что среди духовенства должно быть равное присутствие, скажем, трансгендеров и нормальных людей — будет ли также необходимо неукоснительно соблюдать закон? https://t.me/kartezianec/2950

Давно у нас на форуме не было брата Георгия, очень беспокоюсь о нем. Одно время он публиковал в своем блоге притчи. Решил перехватить у него эстафету. ПРИТЧА В одну страну пришел пророк и говорит: "Мера Божьего терпения почти переполнена. Посмотрите, как Вы живете! Вас ничто не пронимает: ни мор, ни война, ни беженцы... Покайтесь! Уже и секира при корне дерев лежит..." А в городе отпраздновали ХХХХ лет со дня появления первой настенной надписи и провели праздничный салют КОНЕЦ Матушка нашего настоятеля на днях написала такие замечательные строки: ... Ирода маячит мановение В развлечениях для населения. Аминь.

Тоже думаю о нём.

Наш форумчанин Леонид-Киев сообщил на форуме Азбуки, что нашел в Киеве храм, и не один, где поминают Патриарха! В психбольнице день открытых дверей?