Юрий Кур

А в чем вопрос? Действительно ли Дугин то, что они говорят, или почему они так говорят?

Интересная беседа о.Георгия Максимова: Что происходит в Украинской Православной Церкви? Беседа с верующими Донбасса.

25 августа 2022 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил работу очередного заседания Священного Синода Русской Православной Церкви, которое проходит в смешанном очно-дистанционном формате. Перед началом работы Святейший Владыка обратился к членам Синода со вступительным словом. «Мы заседаем в то время, когда на просторах Святой Руси, как вы знаете, не все спокойно. Многие люди сегодня страдают, реально страдают, но эти страдания начались не сейчас, как некоторые утверждают, а продолжаются в течение последних восьми лет, — заявил Святейший Патриарх Кирилл. — Очень многие люди на Донбассе действительно подвергались сильнейшему давлению, и все это приводило их в состояние глубочайшего неудовлетворения. А там, где нарушается справедливость, всегда возникает сопротивление несправедливости, и вся эта уже восьмилетняя история сегодня значительно радикализировалась». «Наша Церковь всегда несет слово мира, примирения; другого слова у Церкви быть не может, — продолжил Предстоятель. — Но нельзя говорить "мир", не говоря одновременно о справедливости. Мир без справедливости — это то, что цементирует и закрепляет человеческие страдания, и всякий мир без справедливости не является прочным, он не может существовать долго. Поэтому сегодня наши молитвы о том, чтобы и мир, и справедливость посетили тех, кто переживает действительно очень непростое время, кто испытывает личные страдания и кто разделяет страдания своего народа». «Будем молиться о том, чтобы как можно быстрее завершились все эти события, чтобы мир и справедливость снизошли на землю Донбасса, чтобы возникли возможности для спокойного бытия людей, для дальнейшего экономического, духовного и культурного развития этих регионов», — добавил Святейший Владыка. http://www.patriarchia.ru/db/text/5952860.html

Недавно батюшки и прихожане нашего храма отправились на Донбасс, чтобы доставить туда гуманитарную помощь, собранную на приходе. Наш о. Александр поделился заметками об этой поездке, которые написала Надежда Ивановна Платонова. https://t.me/protalextim/866 Несколько выдержек из этих заметок: Руководил нашей миссией протоиерей Александр Тимофеев из Москвы (https://youtu.be/kLiP27VgdoA). Побывали в Луганске, Донецке, Горловке, Стаханове, Изюме и вновь в Луганске. Передали для трёх госпиталей оборудование (кровати, тумбочки, коляски и пр.), медикаменты и т.п., а бойцам в располагах — броники. Заодно привезли немного продуктов, не входящих в обычное довольствие — орехи, мармелад… Служили литургию, несколько раз давали концерты хоровой музыки в прифронтовой зоне, в частях, проходящих ротацию. Исповедовали и причащали ребят… К сожалению, большего успеть за несколько дней не смогли. Священников в миссии было трое — все преподаватели Московской Духовной академии. Батюшки оказались лихие — неугомонные, неустанные и неустрашимые. Этакие Пересветы-Осляби образца XXI века. Ну, другие бы, верно, и не поехали на Донбасс!.. Четвёртым присоединившимся стал отец Пётр из Горловской епархии. Он перевёлся туда из России, со Ставрополья, сравнительно недавно. А в Донецк приезжал периодически — по собственному горячему желанию — с 2014 г. Кстати, именно он повенчал там чету Прилепиных — Захара (Евгения) и Марию… Про этого батюшку все кругом без малейшей иронии говорили: «воин Христов». В первый раз я оценила лихость нашего руководства, когда, после первой разгрузки в Луганске, наш усталый отряд, вместо отдыха и ночёвки на месте, в полном составе помчался в Донецк. Тронулись в 9 вечера. Впереди — пикап с «зетом» на заднем стекле, ведомый отцом Петром. За ним — огромная фура, два маленьких грузовичка и легковушка… Головная машина упорно не сбавляла скорость, хотя перспектива успеть в Донецк до комендантского часа с самого начала была нулевой. Богоявленский кафедральный собор в Горловке показался мне Восьмым чудом света. Никто не ожидал увидеть в этом маленьком городишке, который, вдобавок, много лет безостановочно долбит артиллерия, такой дивный, огромный красавец-собор! Нижний храм освящён в 2013 г., а верхний — трудно поверить — в 2016-м! Зайдя внутрь, я услышала совершенно божественный хор. А взглянув на интерьеры, вовсе разинула рот от изумления. Здесь сошлись бездна художественного вкуса и особое, могущественное ощущение святости этого места. Описать его, право, трудно. Надо видеть и слышать вживую! После службы мы попали на обед к владыке Митрофану. Правда, тут накладочка вышла: наши сказали сперва, что их всего 8 человек. Видать, батюшки постеснялись навязываться митрополиту на обед всем кагалом. И только в последний момент выяснилось, что нас 18. «Восемь» — это только сами священники и хор... Владыка спросил: "А остальным, что, обедать не нужно?" В митрополичьих палатах просидели довольно долго. Выстрелы слышались, но редко и как-то ненавязчиво, далеко. Владыка Митрофан рассказывал о проблемах своей «разделённой» епархии. О том, как ещё до начала войны он ездил к своей пастве «на ту сторону» — через Турцию и Киев. Был личный приказ Зеленского не пропускать его на Донбассе через линию разграничения. Теперь проблемы куда серьезнее. На территориях, подконтрольных Украине, священники канонической украинской церкви Московского патриархата оказались заложниками. На них смотрят там, как на заведомых русских агентов. Если на освобождённых территориях какой-нибудь батюшка просто, на радостях, вынесет хлеб-соль русским солдатам, «за ленточкой» об этом непременно узнают. И коллегу его на «той» стороне могут взять в СБУ. А то и убьют — случай был... Поэтому вести себя приходится очень осмотрительно, чтобы не навредить своим. Из-за этого служение в войсках стало делом приезжих батюшек из большой России. Те не против, конечно, но их не хватает. И за ребят на фронте обидно. Решений недавнего собора в Киеве владыка Митрофан не признал. Но продолжает поминать блаженнейшего Онуфрия вместе со святейшим патриархом Кириллом. На наши вопросы он ответил: «Беззакония везде хватает. Давайте хоть православная церковь будет действовать строго по праву! Решения киевского собрания («собором» он его не назвал!) канонически незаконны. Но ни я и никто другой лично не правомочны определять их, как раскол. Вот будет Победа, соберётся настоящий Собор, где каждому дадут слово. И тогда будут приняты решения, которые всем придется исполнять. А до той поры — как есть…» Когда речь зашла о настроениях в России, о том, что люди в Москве живут до сих пор, как будто и нет никакой СВО, а в мозгах там полная путаница — непонятно, кто враг, кто друг, владыка только рукой махнул: «Люди везде одинаковы, что с них возьмешь?! Можно подумать, у нас лучше?.. Когда ополченцы бились на окраинах, сколько было других, которые знать ничего не желали, все ночные клубы были забиты. И плевали они, что рядом люди погибают!.. А вы говорите: Москва, москвичи...» Я обратила внимание, что во время нашей встречи митрополит не только говорил — он прекрасно умел и слушать. И явно побуждал высказаться многих из нас. Батюшки наши, конечно, договорились с ним о распределении гуманитарки и о будущем сотрудничестве. Нашу большую фуру в тот же день разгрузили на церковном складе и отпустили в Москву. Сейчас, когда в телеграме появляются сообщения о новых украинских обстрелах центра Горловки, в том числе Соборной площади, у меня всякий раз ёкает сердце. Слава Богу, храм пока цел. Но уже повреждены окна с прекрасными витражами. Сгорели дома и магазин рядом с собором, разбита в очередной раз дорога, уничтожена стройплощадка, где возводилось здание воскресной школы. А теперь уже есть и погибшие… Зачем Украина так поступает? — Этот вопрос давно стал бессмысленным. Систематические удары по мирным объектам — совершенно осознанная тактика наших противников. Никого за них, похоже, не мучает совесть. Вспомнился, в этой связи, рассказ владыки Митрофана, как он закрыл своей волей детскую площадку у церковной ограды. Чудесная там площадка, другой такой в городе нет... С искусственным озерком. Народ возроптал: «Лето… Жара… Надо же где-то гулять с детьми...» Вот и гуляйте — но поодиночке, под свою ответственность. Не собирайте детей вместе… Да, какой был бы ужас, если бы сегодня эта площадка действовала!

Из ТГ-канала митр. Луки: Христос посреди нас, дорогие читатели! Что будет, если на Шарикова надеть рясу? Я думаю, что многие из вас смотрели фильм «Собачье сердце». Очень редко бывает так, чтобы экранизация помогала лучше понять само произведение, по которому она сделана, это как раз такой случай. Тонкая сатира на советский строй вышла далеко за границы своего исторического времени и стала своего рода обличением любого абсурда. Когда гипофиз пьяницы и дебошира, погибшего в драке, Клима Чугункина пересадили бродячему псу Шарику, на свет появился Полиграф Полиграфович Шариков. Давайте представим, что этот Шариков по протекции товарища Швондера пошел работать не главным санитаром по очистке города от бродячих кошек, а в церковь «священником». Сегодняшняя действительность мы можем увидеть, что из этого могло бы получиться. Шариков по-прежнему питал бы страсть к убийствам. Заповедь о Христовой любви у него звучала бы так: «Мы должны любить тех, кто любит нас. Других.. можно попробовать полюбить, если они успеют покаяться, а мы их до этого не успеем убить». Евангелие, богословие, учение Отцов… Что это такое для ряженного в священнические одежды Шарикова? «Пишут, пишут… Голова пухнет. Взять всё, да и поделить». Вернее «объединить», как предлагают нынешние Шариковы в рясах. Как? Очень просто. Свести, как кошек и собак, все конфессии в один загон и не выпускать, пока не объединятся и не выберут себе пса, вожака общей стаи. По мнению Шарикова у всех этих конфессий «маленькие разногласия», поэтому нужно сделать «небольшую манипуляцию» и всех слить в один компост. Притом сделать это должно государство. Ну откуда же Шарикову знать, что есть какая-то там Конституция, а в ней прописана 35 статья, где говорится, что Церковь и Государство отделены друг от друга. У Шарикова своя логика. Он хотя и в рясе, но о том, что есть жизнь вечная, не знает и знать не хочет. Поэтому для него «понад усе» только то, что есть здесь и сейчас. Тем более, что с помощью товарища Швондера и пивунов-жилтоварищей можно уже и свои права на квартиру профессора Преображенского предъявить, свое место в списке Поместных Церквей как-то обозначить. Мальчикам в штанишках также хватает наглости предъявлять свои требования к уважаемому Предстоятелю Поместной Церкви. «Как говорится, желаю, чтобы все!» Бывший пес все время желает выбиться в люди. Шариков обрёл внешние человеческие признаки, научился ходить, говорить, получил документы, однако он так и не понял, что иметь все эти атрибуты «еще не значит быть человеком». Мало одеть рясу и панагию, нужно еще иметь Дух Христовой Любви и Милосердия. Иметь веру в Бога, а не во что-то временное, хоть и на долго. Да и просто хотя бы совесть какую-то иметь, хотя бы самые элементарные представления о человеческой порядочности. Конечно же, для шариковых привычнее брать в руки болгарки, арматуру и отнимать у других то, что им не принадлежит. Но только причем здесь Христос и что у них с Ним общего?

А я так понял, что здесь дело не в нейтралитете, а в том, что всё уже сказано, и пророку Бог ничего не поручает передавать людям.

я про феофанию

Бесследно всё это ни для кого не пройдёт. Что с тех взять, когда у нас перед глазами #феофания. Там, судя по всему, всё очень плохо.

и комментарий тоже не к Вам ))

Вопрос был не к Вам.

А почему нельзя говорить, что веришь в победу? Конечно, речь здесь не о победе одной страны над другой, или какого-то языка над другим языком.

Из ТГ-канала Александра Ходаковского В марте, по-моему, я написал, что где бы мы ни остановились - я приму результат. Тогда же, в марте, я написал, что если результат не оправдает наших ожиданий, я судить свою Родину не стану - мы можем ровно столько, сколько можем, а чтобы мочь больше, нужно расти над собой. Сейчас движение замедлилось - и это нормально. Внимание к происходящему снижается - и это тоже нормально. Мы победим Украину - это неизбежно, - но не так и не тогда, как и когда хотят скорые и нетерпеливые. Нужно беречь людей. Нельзя разменивать жизни наших бойцов на лайки в соцсетях. Процесс даётся нелегко. Вчера в разговоре житель Донецка сказал, что был бы счастлив, если бы всё вернулось в дофевральское состояние... Представьте: человек уже забыл о довоенных мире и тишине, и хочет вернуться в войну, но в ту, которая потише - так тяжело сейчас людям. Поэтому тем, кто просто чем-то там разочарован, советую спрятать своё разочарование поглубже. https://t.me/aleksandr_skif/2346

17 августа 2022 г. 10:00 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия с годовщиной интронизации. Его Блаженству, Блаженнейшему Онуфрию, митрополиту Киевскому и всея Украины Ваше Блаженство! Примите поздравления с восьмой годовщиной Вашей интронизации на кафедру митрополитов Киевских. Неисповедимым промыслом Вседержителя Вы встали у кормила Украинской Православной Церкви в непростой период ее исторического бытия. Человеколюбивый Спаситель по молитвам Своей Пречистой Матери да укрепит Ваши силы на пути сохранения единства и чистоты канонического устроения церковной жизни. Молитвенно желаю Вам доброго здоровья и терпения. Да умудрит Вас Великодаровитый Бог в непростых обстоятельствах нести возложенное на Вас высокое служение. С любовью во Христе +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ http://www.patriarchia.ru/db/text/5950823.html

Инна, Вы так обрадовались, что батюшка написал про две стороны, как будто Вы не одна из этих сторон )) А себе не хотите пожелать? У Машиных друзей и близких, я уверен, всё в порядке.

Лена, это выше человеческого понимания: что значит, "времени уже не будет" и т.д. Лучше в это не лезть. Просто молитесь, без сомнения уповайте на милость Господа; а по грусти Господь может дать утешение. Как имя Вашего брата?

Это недержание когда-нибудь закончится? Или Вы сознательно лезете в камнедробилку, чтобы смирение приобрести? Тогда ОК. Мы уже все давно поняли, что у Вас нет желания никого обижать, а есть желание только всех поучать и указывать на недостатки, как Вы их себе представляете.

о. Павел Груздев и "тонкий лёд" )) : "— А я всех люблю, верующих и неверующих — всех под одну гребенку! — сказал батюшка (архимандрит Павел (Груздев)) уже под конец своей жизни. И оставил удивительную притчу (как всегда у него, всё житейское): Тутаев, 1947-й год. Ночь. Очередь за хлебом. Под утро открывается окошечко и объявляют, что хлеба на всех не хватит: «Не стойте». А в очереди женщина с двумя детьми, такие исхудалые, в чем душа держится, и ясно, что хлеба им не достанется. Выходит мужчина, он по очереди шестой или седьмой, прилично одетый — не нам чета. Берет женщину за руку и ведет с детьми на свое место: — Стойте здесь. — А как же вы? Махнул в ответ рукой… — Вот ему, — говорит отец Павел, — Господь и скажет: «Проходи». — Да как же, Господи? Я ведь Тебя не знаю! — Как же не знаешь, когда та женщина с детьми Я и был." https://vk.com/feed?w=wall-136581840_36229 о. Павел Груздев и о. Димитрий Смирнов на одном фото. Всегда с нами...

Володь, по-честному, тут бы Вам и остановиться. Уже из первого предложения следует, что Вам а) нечего оспаривать (по вашему мнению), и б) у Вас нет объективной информации, чтобы оспаривать что-то. Да Вы ж и сами согласились: А Вы то откуда знаете? Как это? Президент обещал судить виновных в одесской трагедии. Каким образом такое возможно без разгрома?

А как только приведу, то перестану лжесвидетельствовать? Что-то здесь с логикой плохо. Ну, пожалуйста, перестал: https://forum.optina.ru/topic/12220-просьба-о-молитве-о-мире-между-украиной-и-россией/page/49/#:~:text=В статье употребляются такие выражения как "хладнокровный с**** сын"%2C .... "могут испугаться и зассать"... Или для Вас это нормальная лексика?

Прошу Вас меня простить

Появилась возможность адресной помощи северодонецкой епархии: от моего друга в ВК (жителя Северодонецка): "Вчера мы с Наташей наконец встретились с нашими владыками прямо у стен Свято-Христорождественского собора города Северодонецка. Никодим, епископ Северодонецкий и Старобельский, а также Иринарх, епископ Новопсковский, викарий Северодонецкой епархии как раз в это время раздавали горячую еду и бутерброды нуждающимся. Разговор был долгим, говорили на разные темы, успели и поплакать, и посмеяться. Оказалось, что в нашей епархии разную степень повреждения получили 50 храмов, монастырей и часовен, некоторые из которых разрушены полностью, а некоторые требуют безотлагательного вмешательства специалистов разных профессий: от кровельщиков до каменщиков и реставраторов. Вот несколько примеров. 1. Кровля Свято-Христорождественского собора разрушена таким образом, что дождевая вода заливает храм с самой весны. На сегодняшний день своими силами удалось только сорвать повреждённые участки крыши, чтобы они не нависали над головой. Службы проходят только в одном маленьком помещении. В стенах собора дыры от снарядов; молчу уже об окнах и прилегающей территории. Помимо всего, Церковь своими силами пытается кормить полевой кухней многочисленных стариков, инвалидов, которые приходят под стены собора за помощью. 2. Разрушен братский корпус Свято-Ильинского мужского монастыря (с. Варваровка); монахи вынуждены скитаться по домам и квартирам. 3. Поврежден храм в честь преподобного Серафима Саровского на территории храма в честь Почаевской иконы Божией Матери г. Рубежное (май 2022 г.). 4. В результате обстрелов сгорела крыша Свято-Николаевского храма г. Попасная, возгорание уничтожило и все внутри храма. И т.д и т.д. Многочисленные фотографии разрушенных храмов и часовен я уже публиковал на своей странице. О масштабах разрушений знают все, кто читает мои заметки и смотрит новости. Вот слова Владыки Никодима из публикации на странице епархии: «Масштаб разрушений святынь колоссальный, как и в целом всей инфраструктуры нашего региона, – поэтому сложно даже представить, сколько нужно времени и средств, чтобы восстановить все. Объективно говоря, это означает заново отстроить». Ситуация сложна тем, что материал для ремонта дорогой по причине нарушенной логистики, а в городах и посёлках нет электричества, воды, газа. Чтобы запитать дрель, перфоратор, сварочный аппарат и др., нужны дизель-генераторы в достаточном количестве. Для того, чтобы, например, в Северодонецк приехали кровельщики, необходимо создать нормальные условия для их труда и жизни в разрушенном городе. Мы с Наташей испросили благословения у владыки Никодима на сбор пожертвований для текущих нужд Северодонецко-Старобельской епархии, а они не ограничиваются только восстановлением храмов. Нужды эти связаны с общей гуманитарной обстановкой в нашем регионе: беженцы, грядущие проблемы, связанные с отсутствием коммуникаций будущей зимой для жителей региона и т.д. Владыка благословил, и мы решили обратиться к друзьям и неравнодушным читателям наших заметок. Помощь может заключаться как в финансовой поддержке, так и распространением данной заметки в соцсетях. Будем благодарны также, если кто-то сможет помочь нам связаться с редакцией крупных российских СМИ, чтобы нас услышало как можно больше людей." Более подробно об оказании помощи здесь: https://vk.com/id289822164?w=wall289822164_14878

Так зачем же Вы публикуете?

тонкий лёд темы границ Церкви...

Отвечу словами аввы Иоанна: "Я поражен был недоумением; а недоумение это осталось недоумением и без разрешения" )) Смиренный / смирившийся / смиряющийся еретик ... Возможно ли такое? знает Бог. Так и "мы все грешники, бла, бла, бла" - не в ту же ли степь?