Юрий Кур

Тут столько можно нафантазировать, например, зачем человеку Ева в раю )) Лучше не пробовать...

А где же любовь?

Мне казалось, Вы по образованию филолог. Не замечаете разницу между фразами "способ выхода" и "великая помощь"?

А для того, чтоб она созрела, нужны скорби... Сами знаете. А иначе дичок вызреет. Нет, не отрицаю. Но здесь не об этом. Я думаю, привычно, как здоровому человеку привычно дыхание или обычное движение; увы, мы начинаем ценить привычное, когда оно начинает быть сопряженным со страданием. У Силуана Афонского, по-моему, много об этом.

- до "благого времени", то есть до следующего периода искушений...

Да вряд ли же батюшка говорил, что когда всё наладится, то можно причащаться пореже ))

Вы не уловили контекст. См. комментарий выше Марии. Из слов Инны следовал вывод, что если бы ситуация не была такой тяжелой, то и вопрос о более частом причащении не стоял бы. Хотя вопрос здесь не в частоте, а в желании быть с Богом.

Неудачно высказались. А если бы ситуация была не такая тяжкая, то что? Причастие - это не способ выхода из "тяжелых ситуаций".

Сообщение со странички одного из моих друзей в ВК (https://vk.com/id289822164?w=wall289822164_12187): 3 мая 2022г. вследствие осколочного ранения во время обстрела с. Михайловка погиб и. о. наместника Свято-Ильинского мужского монастыря с. Варваровка и настоятель храма в честь святителя Феодосия Черниговского с. Михайловка (Рубежанское благочиние) иеромонах Парфений (Федорченко). Иеромонах Парфений (Алексей Николаевич Федорченко) родился 11 января 1958г. 29 марта 2009г. епископом Северодонецким и Старобельским Агапитом рукоположен в сан диакона. 19 июля 2009г. - в сан священника. Священническое служение нес в храме в честь святителя Феодосия Черниговского с. Михайловка. 30 марта 2020г. митрополитом Северодонецким и Старобельским Никодимом пострижен в монашество с именем Парфений, в честь преподобного Парфения Киевского. Был определен и. о. наместника Свято-Ильинского мужского монастыря с. Варваровка. Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего новопреставленного иеромонаха Парфения, и прости ему вся согрешения его вольная и невольная, и даруй ему Царствие Небесное. От себя добавлю Года четыре назад в Рязани умерла его дочь сразу после рождения шестого ребёнка. о. Михаил (Архипов), зять о. Парфения и ныне вдовец, при владыке Агапите служил в Северодонецке. Моя жена очень хорошо знала о. Парфения. Когда умерла его дочь, люди собрали 2 миллиона рублей для помощи многодетному о. Михаилу (Архипову). Деньги собирали, если я не ошибаюсь, всё на том же сайте Милосердие.ру. Вот так. Погиб наш знакомый батюшка, а значит дорога простреливается из Северодонецка, и мы не едем никуда. P.S. Сегодня в Михайловке погибло ещё 5 человек, а в Варваровке 2. https://vk.com/photo289822164_457248932

"в идеале, один раз в неделю. Можете чаще — чаще, но уж не реже! А если реже, то угрызайтесь совестью и кайтесь в этом. " (патр.Кирилл) Патриарх говорит не только о том, что надо в идеале причащаться раз в неделю, но и о том, что более редкое причащение должно считать не нормой, а признаком греха, в котором нужно каяться.

В нашем приходе вижу немало тех, кто причащается еженедельно

Вы задали вопрос: "Патриарх сейчас настойчиво рекомендует пересмотреть частоту причащения в свете сегодняшних непростых времён?", я попросил уточнить, к чему относится знак вопроса.Потому что мне было непонятно, что Вам непонятно в словах Патриарха. А я думаю, что она может начаться потому что для нас вопрос еженедельного Причащение - это нечто экстраординарное.

Я понял слова Патриарха так: правилом должно быть частое Причащение - не реже раза в неделю; в крайнем случае - раз в две недели.

Владислав, уточните, пожалуйста, к какому из слов в этом предложении относится знак вопроса.

Я знаю что слово "антипасха" в церковной традиции означает просто воскресный день следующий после Пасхи ("напротив Пасхи", а не против). Но сегодняшние события на Украине поневоле наводят на мысль о буквальной интерпретации. Сейчас в социальный сетях можно найти множество фотографий и видео, на которых показаны украинские военнослужащие, обильно татуированные символикой гитлеровского рейха. А позавчера из бомбоубежища Азовстали выбралась семья - мама, папа и дочь; и тут же нашлись фотографии главы семьи 2012 года с нацистским крестом на груди (т.е ещё до Майдана, Крыма и войны на Донбассе). Этого папу даже заподозрили в участии в нацбатальоне, но нет, оказалось простой работяга. На Украине романтизация нацизма проникла глубоко, но ведь и в России она есть. Для моего поколения детей детей войны это дико. Но это есть. Почему? Много говорят о пропаганде, внешнем влиянии и пр. Но это только верхушка айсберга. Недавно мне попалась картинка в интернете с каких-то украинских ресурсов, на которой показана счастливая жизнь (или мечта о ...) , "после победы": синее небо, яркий солнечный день, цветущий сад, на переднем плане перед каким-то кустом милая маленькая девочка, а рядом счастливые мама и папа. Никакого живодерства, просто мечта о том, чтобы всё было "хорошо и мирно"; надо только избавиться от "орков". Лет десять назад одна голландская католичка рассказывала мне, что она воспитывает своих детей в духе "they should have nice life". Вот это и есть корень зла, на мой взгляд, желание иметь nice life здесь и сейчас. И разве это не очевидная мечта для подавляющего большинства людей? А сны Веры Павловны разве не о том же? А все утопии разве не о том же?.. И в этом мире даже может быть предусмотрено место для Бога - как источника блага: тепла, света и удовольствия, а также для религии - способа считать себя хорошим. И можно говорить даже, что я люблю Бога (ведь говорят же, что любят солнце, цветы и пр.), хотя это не любовь, а констатация того, что человека всё устраивает. А теперь стоит задуматься: а далеко ли мы, те кто считаем себя противостоящими безбожному миру, ушли от этого желания? Ради чего освобождают от нацизма земли исторической Руси? Ради nice life собственного извода? Ради точно такой же картинки-мечты с синим небом, где орки просто расположены с другой стороны забора? У меня такое ощущения, что для очень многих государственных мужей именно так и есть. На этой неделе в Москве снесли очередной поклонный крест, снесли городские власти, так старательно рассказывающие в соцсетях о своих усилиях сделать наш город ещё более "комфортным". Nice life в чистом виде. И кончится это может тем же, чем на Украине - штурмовиками и лозунгами "Мы убьём вашего Бога". Отец Андрей Ткачев видел всё это в Киеве в 2000х, и над ним там все смеялись... Победить это может только сам Бог и Его Церковь. Дай Бог, чтобы сей час был часом Воли Божией, временем очищения нашей Церкви и нашего Отечества... P.S. В Откровении Иоанна Богослова мы читаем, что верные выступят на войну против антихриста, и дано будет ему победить их... А в другом месте рассказано о городе-блуднице, совратившим все народы и напитавшимся кровью святых, который будет разорен отнюдь не верными, а племенами и народами, которые, исполнив волю Божию и разорив блудницу передадут власть свою зверю. Стоит задуматься, где наше место... Это не значит, что не надо вести войну со зверем; просто надо помнить, что когда-то (может завтра, а может через 1000 лет) мы по человеческим понятиям проиграем в этой войне, но последнюю победу одержит сам Бог. Христос Воскресе! Да воскреснет Бог, и да расточатся врази Его!!

В нашем храме в этом году продолжилась практика частого Причастия на Пасху: те, кто исповедовался и причащался в Лазареву субботу, на Вербное воскресенье и на Страстной седмицу могут приступать к Причащению на Светлой седмице без исповеди по благословению священника. Слава Богу! ---

Возможно, самый главный итог Великого Поста 2022 - слова Патриарха Кирилла в Великий Четверток: "Я хотел бы поздравить всех, кто сегодня причастился Святых Христовых Таин, и призвать всех, кто сегодня не причастился и во многие другие дни не причащается, неизвестно чего ожидая, причащаться как можно чаще. В идеале — каждое воскресенье. Если же по каким-то причинам не можете каждое воскресенье — хотя бы раз в две недели, но не реже! Реже будет что-то уже совсем далекое от того, к чему нас призывал Господь: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19). А если мы будем вспоминать Господа раз в месяц, раз в полгода или раз в год, как это было заведено в Российской империи, когда государственная Церковь требовала, чтобы чиновники хотя бы раз в год причащались, но чтобы об этом было известно, чтобы они расписывались в специальной ведомости? И все чиновники, включая таких, какими были наши революционеры-безбожники, один раз в год ходили в храм, причащались и расписывались. Что это было, как не святотатство, как не надругательство над Таинством? По милости Божией сегодня нет таких людей, которые бы причащались ради чего-то, но много людей не связывают регулярное посещение храма с необходимостью принятия Святых Христовых Таин — в идеале, один раз в неделю. Можете чаще — чаще, но уж не реже! А если реже, то угрызайтесь совестью и кайтесь в этом. Каждый православный христианин в воскресенье должен быть в храме Божием и в идеале — причащаться Святых Христовых Таин." http://www.patriarchia.ru/db/text/5919077.html

Стих: Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́.Па́сха свяще́нная нам днесь показа́ся, Па́сха но́ва свята́я, Па́сха та́инственная, Па́сха всечестна́я. Па́сха Христо́с Изба́витель, Па́сха непоро́чная, Па́сха вели́кая, Па́сха ве́рных. Па́сха две́ри ра́йския нам отверза́ющая. Па́сха всех освяща́ющая ве́рных.

Не думал, что когда-нибудь буду цитировать Прилепина в богословском контексте. Но на войне, как говорится, неверующих нет. Захар Прилепин @zakharprilepin ОНИ НЕ ПРОТИВ ВОЙНЫ, ОНИ И ЕСТЬ ВОЙНА Многих огорошил недавний отказ Юрия Шевчука выступать в одном сибирском городе на сцене под буквой Z. Буква там висела до него, и специально снимать её по требованию певца не стали. Концерт отменили. Сын советского фронтовика Шевчук вернулся в свою подмосковную деревню думать о греховности мира и печально смотреть на весенний закат. Сказали, что концерт ДДТ перенесли на 2023 год. Уверен, так и будет. Выступит Шевчук чуть позже, соберёт полный стадион, песни будут петь хором; в числе пришедших на концерт будут и ветераны спецоперации. Я несчётное количество раз видел и слышал в машинах и располагах ополчения, в кафе «Сепар», где погиб Захарченко, на мобилах добровольцев песни Шевчука, песни Басты, Гребенщикова, Глеба Самойлова, группы ГРОТ, группы 25/17. И всякий раз, если затевался разговор, что эти перечисленные мной выше ребята никогда не приезжали исполнять в Донбасс, в 100% случаев ополченцы в ответ говорили: «Да ладно, песни-то хорошие». Просто всегда, без исключения. Как будто сговорились заранее. И так как эта тёплая и улыбчивая снисходительность воспроизводится уже восемь лет (мои друзья военкоры — тому тоже свидетели, спросите у них), я рискну сказать, что незлобивость и милосердие — отличительные черты русского военного человека. Арсен Моторола Павлов так вообще «Океан Эльзи» крутил в своей машине на полную громкость: украинский изучал (и выучил), да и песни ему нравились. Однако певчая (и пишущая, и в кино играющая) наша интеллигенция, увы, не имеет и малой доли той снисходительности, свойственной русскому солдату и ополченцу. Напротив, оценки интеллигенции почти всегда резки, непримиримы, радикальны. Они вроде бы против войны, но, когда их слушаешь, не покидает ощущение, что они сами и есть война. В ответ на «песни-то хорошие» могло бы из их уст прозвучать: «Война — зло, но мужики там хорошие, я спою для них в госпитале, дам 100 рублей на перевязку, на бинты». Потом можно было бы и украинским пленным или раненым помочь. И украинским беженцам, само собой. Потом или до, неважно. Все бы это поняли. Среди солдат и ополченцев все бы это поняли наверняка. Никто бы не осердился. Но этого не делают. Пресловутого гуманизма русской культуры не хватает на подобные жесты. Христианского чувства не достаёт. И тогда приходится снова задаваться этим детским вопросом: а где же сейчас Христос, чем он занимается, как живёт? И вдруг я снова вижу улыбающееся, с детским, немножко растерянным, чуть беззащитным взглядом лицо ополченца и слышу слова: «А песни-то хорошие...» И понимаю, что Христос где-то здесь, в этой улыбке. @rt_russian https://t.me/ukraina_ru/67772

«НАМ НАДО НАПОЛНИТЬ НАШИ СЕРДЦА ПРОЩЕНИЕМ» МИТРОПОЛИТ ЛУГАНСКИЙ ПАНТЕЛЕИМОН ОБ ИСПЫТАНИЯХ ДОНБАССА

Инна, всё проще - пришли защищать Россию... Всё остальное - следствие...

Так как Машина тема о предательстве Иуды закрыта, добавляю размышления из ТГ-канала о.Александра Авдюгина сюда: "Сегодня вновь услышал от прихожан мнение, что предательство Иуды было, прежде всего, связано с тем, что он лишался своего «дохода» из денежного ящика в который собирали пожертвования, от которых он воровал себе «долю малую». Именно поэтому и возникает вопрос Иуды к первосвященникам «что вы дадите мне, и я вам предам Его?» (Матф.26:15), а также согласие на предательство за 30 сребренников. Якобы понял искариотский предатель, что дохода лишается и решил напоследок еще «заработать». Сплошное сребролюбие, которое всегда к воровству, а затем и к предательству приводит. Логика, конечна, тут есть, особенно если этот поступок Иуды на дни нынешние спроецировать. За примерами далеко ходить не надобно. Но не все так просто… Помните слова того же Иуды, что лучше продать миро и отдать нищим, чем возливать его на Спасителя? Значит Иудой руководило чувство, что Христос будет тем, кто сделает мир справедливым (что невозможно), всех вокруг счастливыми и поголовно благополучными. Эдакая социальная утопия, где берега кисельные и реки молочные. Разобравшись, что Спаситель с другой целью явился и вожделенного ему не дождаться, он и решается… хоть малое, но со мной. Вот такая размышлизма после службы Страстей Господних."

Приходы.ру. 19.04.2022. Уникальная возможность в преддверии Светлого Христова Воскресения принять участие в пасхальном поздравлении российских воинов, и в эти дни рискующих своей жизнью на передовой, появилась у жителей России. Историческая традиция восстанавливается сейчас по инициативе православной общественности – и в прежние столетия люди поздравляли выполняющих свой воинский долг отцов, братьев, сыновей с Пасхой, делясь с христолюбивыми воинами радостью о том, что смерти для их души нет, она упразднилась Воскресением Христовым. Те, кто хочет принять участие в этом общем деле, может направить свое письмо с пасхальным поздравлением военнослужащим по адресу: 129090, г. Москва, Суворовская площадь, д. 2, стр. 1, Центральный дом Российской Армии (с пометкой на конверте – «Письмо солдату»). Эти письма, вложенные в них детские рисунки, бумажные поделки, карманные иконы или воинские молитвословы в дни празднования Пасхи будут переданы воинам. Добавление из ТГ-канала еп. Саввы: "Если не успеете до самого дня Пасхи, всегда можно успеть и после неё: "Христос Воскресе!" поём ещё 40 дней!!

В ответ на восстановление памятника Ленину в г. Геническе еп. Савва в своё ТГ- канале написал: "... У нас сплошь и рядом добрые люди под красными знамёнами, для которых СССР это высший этап развития страны, искренне впадают в ступор в ответ на простой вопрос: "Ты эту, капиталистическую Россию, будешь защищать?" Когда на фотографиях колонн они выискивают красные знамёна и кричат "Наши!" — то остальное русское воинство, что же, "не наши"? А есть и такие, кто под красными знамёнами опять желают поражения буржуазии. Это все от нашей неустроенности и тотальной общественной шизофрении: город Санкт-Петербург Ленинградской области, город Екатеринбург Свердловской, в школьных учебниках истории и литературы наших школьников учат, в лучшем случае, социал-демократическому отношению к проклятому наследию царизма, кадровые коммунисты-политтехнологи львовского разлива настойчиво подсовывают идею "российской нации", лишь бы русских не было — и сама идея появления народных демократических партий не-марксистского толка выжигается на корню, как будто у нас о народе радеют сплошь зюгановцы и мироновцы — это, повторюсь, наше наследие тяжелейшей Смуты и, как следствие, развала нашей большой Родины. Общая Смута заканчивается, но во многих головах ещё смутно. Просвещение нужно, иногда просто чтобы пройтись лучом света в тёмном царстве перманентной борьбы с проклятым наследием царизма." С одной стороны - это правильно. Я, родившийся в СССР, воспитанный на книжках А.Гайдара и дававший присягу "по приказу Советского Правительства выступить на защиту моей Родины, Союза Советских Социалистических Республик", подсознательно считаю всю символику СССР "своей" (хотя и не придаю ей идеологического значения), а всё, что противостояло "красному знамени" - чужим. Совершенно никакого отклика не вызывают в моей душе призывы поставить в России памятники или мемориальные доски деятелям Белого движения, я до сих пор с сочувствием читаю строки Маяковского об уехавшем в эмиграцию Ф.Шаляпине :"... с барина с белого сорвите наркомпросцы народного артиста красный венок..." Я не хочу сказать, что это хорошо, но так есть. Гражданская война в моей душе не закончилась... А с другой стороны, она не закончилась и для тех, для кого красный флаг "не наш"... Единство только во Христе.

Это же была просьба уточнить... А то теряюсь, вдруг не за то прощу ...