Юрий Кур

Вы второй раз урезаете юридическую формулировку законодательного документа, искажая её смысл. Матерому государственному служащему следовало бы более аккуратно относится к таким вещам. По существу ничего не пишете, всё переводя в сферу догадок о том, что и как мне хочется думать. Открою секрет: мне очень хочется думать. что Вы просто искренне ошибаетесь, а не преднамеренно распространяете ложь.

Не приемли на искрянняго твоего свидетельства ложна. Ваше утверждение - ложь. Никаких " публичных действий, направленных на дискредитацию использования Вооруженных Сил Российской Федерации в целях защиты интересов Российской Федерации и ее граждан, поддержания международного мира и безопасности, в том числе публичных призывов к воспрепятствованию использования Вооруженных Сил Российской Федерации в указанных целях, а равно направленных на дискредитацию исполнения государственными органами Российской Федерации своих полномочий за пределами территории Российской Федерации в указанных целях" Светлана не осуществляла.

Вы ошибаетесь. Мне известно только о ст.20.3.3 КоАП РФ и ст.280.3 УК РФ, в которых речь идет о "дискредитации использования Вооруженных Сил Российской Федерации в целях защиты интересов Российской Федерации и ее граждан, поддержания международного мира и безопасности или исполнения государственными органами Российской Федерации своих полномочий в указанных целях". Но это не относится к тому, о чем пишет Светлана. Я заметил, что Вы на основе слов о своем личном опыте (цитата " ни разу не была вынуждаема поступиться совестью, в каких бы структурах гос. службы я ни работала") перешли к тому, что противоречие этому есть клевета на власть (цитата: "Если это, по вашему мнению, идеализация, то что тогда клевета на власть?"). То есть Вы обобщили свой личный опыт на всю власть, отсюда и мой вопрос. Предлагаю этого не делать, мы же на ток-шоу ))

Валентина, а расскажите, пожалуйста, что это за закон, о котором Вы говорите? Насколько мне известно, закона в такой общей формулировке нет.

Валентина, а Вы - это власть? Вы готовы отвечать за снос поклонного креста на Торфянке, за запреты крестных ходов, за кощунственный концерты в Кремле, за многолетнее финансирование антихристианских культурных проектов в театре, кино, изобразительном искусстве, за ювенальную юстицию, за имитацию импортозамещения и т.д.?.. Это только для тех так получается, для кого Россия - это "гос.политика, строй и закон". Почитайте историю Крымской войны, чем такое заканчивается.

увы, очень часто "госструктуры" работают так, как будто народ им мешает... Недаром ведь о. Димитрий Смирнов говорил, что государство - это заговор чиновников против народа. Госслужба - дело благородное, но для очень многих - это лишь вопрос карьеры и обеспечения. Может быть война прочистит им мозги. Так и есть, но они в меньшинстве. Достаточно посмотреть на плоды деятельности в сферах образования и культуры, безумные попытки вмешательства в дела Церкви во время пандемии... Не стоит идеализировать, "яко Бог разсыпа кости человекоугодников: постыдешася, яко Бог уничижи их" (Пс.52:6)

"Нехай Бог судить усіх нас" (митр. Онуфрий)

Это как раз понятно: самому - никак, а Богу всё возможно. А вот как воспринимать таких пастырей - это вопрос, особенно для братьев на Украине.

Это-то да, но, это всё как бы за рамками Церкви. Но, к сожалению, и Церковь не обошло. Яркое проявление - исчезновение русскоязычной версии официального сайта УПЦ МП в самом начале войны на Донбассе. Помню, меня тогда это поразило. А сейчас уже и митр. Онуфрий не стесняясь говорит о "Каине и Авеле". Украинский Авель и его жертвоприношение тризубу...

наверно, тоже "мученик"... икона освящается именем, а там на месте имени - тризуб. И расцветка не христианская; дух творит себе форму

так они уже просят - порядка, или Ordnung. он у них там кстати как новомученик проходит.

Так это ПЦУ, Думенко подписал. Они скоро и Гитлера в святцы запишут, если уже не записали.

ссылка не открывается

Денис, в статье по одной из Ваших ссылок сказано: "границы Русского мира совпадают с границами Русской Православной Церкви. Если формулировать тот же самый тезис с позиций историософии, то можно сказать, что Русский мир Промыслом Божиим создан, для того чтобы в его пределах существовали оптимальные условия для развития Православия, жизнедеятельности Православной Церкви и осуществления ею своей спасительной миссии". Таким образом, японец, араб, француз, присоединившись к Русской Православной Церкви, присоединяется к Русскому миру. можете не соглашаться с Вашей идеей (как Вы её понимаете) Русского мира )). Это не догмат. Вот бы почитать эту концепцию )). То, что я слышал от "духовных лиц" о русском мире, умещается в одну строчку: "Русь, храни Веру Православную, в ней же тебе утверждение". Что Вас в это напрягает?

Вы упрощаете. Поэзия - это какой-то особенный феномен проявления отблеска вечности в словах падшего человека. Причем слова эти могут быть внешне и не красивыми, и не высокими; а сам человек - полная свинья. А вечность всё равно присутствует. А что касается созерцания Бога - то отцы говорят, что тогда не до стихов будет, всё забудешь.

15 июня 2022 года в Российском православном университете святого Иоанна Богослова в Москве состоялось очередное заседание научного лектория «Крапивенский 4». С докладом на тему «Украина. Государство против Церкви» выступил настоятель Серафимовского храма г. Голая Пристань Херсонской епархии протоиерей Геннадий Шкиль. (https://t.me/shchipkovav/1054) ... «После начала специальной военной операции отчетливо обозначилось три направления борьбы с канонической Церковью на Украине: осквернение храмов, запрет деятельности Украинской Православной Церкви в ряде городов и незаконные переводы приходов в т.н. "ПЦУ". Сегодня всем нам нужно осознать: чтобы избежать гонений со стороны украинского государства Украинской Православной Церкви нужно перестать быть Церковью Христовой и превратиться в общественно-политический институт, послушный определенным элитам», — считает протоиерей Геннадий Шкиль. Отвечая на вопрос Василия Щипкова о природе конфликта на Украине, докладчик подчеркнул, что считает, что перед миллионами его соотечественников стоит именно цивилизационный выбор. «Вместе с тем, нельзя не признать, что прошедшие восемь лет агрессивной пропаганды сделали свое дело, поэтому многие мои соотечественники свысока смотрят на Россию, считая себя "рафинированными европейцами"», — отметил докладчик. В ответ на вопрос А.В. Щипкова о том, чувствуют ли жители Херсонской области себя в безопасности, отец Геннадий рассказал о постепенной нормализации жизни, отметив, однако, что многим священнослужителям продолжают поступать угрозы, в том числе и из анонимных источников. «Но я уже привык», — отметил священник. «В сложившейся ситуации священник должен всячески удаляться от всевозможных политических или околополитических интриг и исполнять свое главное дело — проповедовать Слово Божие, будучи образцом для своих прихожан. Только это и способствует сохранению незыблемого канонического единства», — завершил отец Геннадий Шкиль. Лекторий «Крапивенский 4» организован Российским православным университетом, Всемирным русским народным собором и Русской экспертной школой. Руководитель лектория «Крапивенский 4» — первый проректор РПУ, доктор политических наук А.В. Щипков. Лекторий проходит по средам с 18.00 до 19.00.

Володя, а Вам в Красном случайно не приходилось бывать?

Когда ж Вы уймётесь?

"кто уплетёт его без соли и без лука / тот сильный, смелый, добрый будет, вроде М Кука..."

Интересная беседа на Радио "Вера" "«Христианство в Древней Руси до 10 века». https://radiovera.ru/hristianstvo-v-drevnej-rusi-do-10-veka.html (есть аудио- и текстовая версии) Одна из интересных мыслей в этой беседе: Псалтирь на старославянском языке - литературный памятник эпохи, предшествовавшей Кириллу и Мефодию. Небольшая цитата: "А. Рачинский - ... как показывают исследования, вот если взять словарь, скажем, религиозных терминов на русском языке — там нет ни одного заимствования, это все свои слова. Все слова в русском языке, все славянские, то есть свои. Нет греческих заимствований у нас совсем. Ну я не беру слово «епископ», скажем, там или «икона» — понятно, это уже как бы, но все понятия там — причастие, исповедь, проповедь, покаяние, грех — это все славянские слова, свои. Они не заимствованы. У нас нет заимствований. Вплоть до слова «храм» там и так далее. Кроме того, и там на всякое греческое слово, как, скажем, «иерей», у нас есть свое слово «священник» там, скажем... Но раз были эти понятия (мы сейчас говорим уже о философском как бы языке, богословском языке), раз они были, значит, уже было покаяние, была идея греха, была исповедь — и все эти понятия были уже в языке. ... — Вообще нет еще не одного примера в истории придуманного языка. Ну эсперанто не берем, это не язык. Никто никогда не придумал языка. Знаете, вот я всегда с содроганием беру учебник старославянского языка (тогда он назывался так, в советское время церковнославянским его не называли), написанный академиком Хабургаевым. И вот академик Хабургаев на первой странице первой фразой говорит, что церковнославянский язык был придуман Кириллом и Мефодием. Это полная ерунда. Невозможно придумать язык. Потому что даже если бы вы его придумали, вы должны описать его грамматику так, чтобы другие пользовались. Грамматика у церковнославянского языка сложная, да, там сложная система времен, там сложная глагольная, так сказать, структура там и так далее, там сложная система склонений. То есть вы должны эту грамматику вначале сочинить, во-вторых, вы должны сочинить словарь, а котором будут сотни тысяч слов. И вы это должны все кому-то объяснить. То есть вы должны этот язык передать кому-то, то есть вы должны людей научить этим словам, научить грамматике. Но у вас нет ни грамматики, ни словаря. Нет словаря церковнославянского языка IX века. То есть язык был разговорным, на нем говорил какой-то народ. И вот что интересно, что в IX веке ни один народ на этом языке не говорил. До сих пор не нашли народ, который бы говорил на церковнославянском языке. Ну говорят, что это был древнеболгарский, но это гипотеза. Знаете, ни один народ. Говорили на древнечешском, на древнепольском, на древнесербском, на древнерусском, но на церковнославянском ни один народ не говорил. Этот язык существовал. Существовал до Кирилл и Мефодия, это совершенно очевидно. Придумать язык невозможно."

с тем же успехом?

Я нет. И текст совершенно не сочетается со словами батюшки, которые я читал, ни стилистически, ни по содержанию. "1848 г." - тоже сомнительно, это при жизни-то батюшки Макария! Ну, и "Амвросий ОптИнский" Вас не насторожил? все что-то не понимают

С праздником! А как можно было это прочитать, если там сказано "найденное пророчество" ))

Богословие генерал-полковника Лапина (с 01:03) https://cloud.mail.ru/public/yeDu/5JY8tzouT

Даша, Вы правильно говорите; если "много делать для других" не ради Бога, не зная Бога, не ощущая Его, не стремясь к Нему, то скорее всего ничего хорошего не получится. Конечно, Вам надо разобраться в самой себе и найти настоящую радость.