Поиск по сайту
Результаты поиска по "исповед*".
Найдено 6 016 результатов
-
Сколько осталось людей.., и не только среди верующих, иноверцев, а то и во все неверующих кто во всю свою жизнь имеет добродетель милостивого Самарянина? За всю свою жизнь видел единицы милостивых не по долгу, а по духу. Куда не пойди везде хамство, небрежение к человеку, можно конечно увидеть обходительность если перед ними восстают им симпатичные люди или такие с которыми лучше быть обходительными, а с остальными как с отходами. Брезгливость, отвращение, надменность, а попросту к людям как не имеющих никакого права с ним даже заговорить. Сколько таких встречаем в поликлинике, магазинах, в очередях будь то, покупатель, пациент, просто прохожий. Продавцы могут нахамит, врачи и медсестры больше заботятся не о качестве приема и лечения пациентов, все больше о количестве принятых за время приема пациентов, так как, от количества зависит зарплата. И раньше такое наблюдалось, а сейчас это стало на поток, чем больше небрежения и пр. тем выше озлобленность, а кому-то.., капает на карман. Куда не поди в церковь, на рынок, в соц. сеть в интернете с кем не начни общаться в реальной жизни или в виртуальном мире везде есть так называемые «свои» группы ПРИВИЛЕГИРОВАННЫХ, кто в них не попал изГОИ вот вся суть современного общества как среди верующих так и в среде всего социума. Хуже всего воспринимается эта тенденция среди т.н. верующих, кто знает чуть ли наизусть все Священное Писание и каждый день ходит в церковь, каждую неделю к исповеди и раз в месяц к св. причастию. Мне, конечно, растолковывать не нужно, что и как, и почему, но все больше это становится реальностью, попросту устал. По состоянию здоровья почти ни куда не хожу и практически, ни с кем не общаюсь, но всякий раз, когда приходится сталкиваться социумом толи церковным толи обывательским начинает сильно все это давить на психику. Как же я понимаю святых затворников и отшельников!
-
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя inna d в Просьбы о молитве
Насельник монастыря Новомучеников и исповедников Церкви Русской Алапаевской епархии инок Терентий (Дмитриев) погиб в зоне СВО Алапаевск, 10 октября 2023 г. 7 октября 2023 года в зоне проведения специальной военной операции погиб инок Терентий (Дмитриев), насельник мужского монастыря в честь Новомучеников и исповедников Церкви Русской Алапаевской епархии (Екатеринбургская митрополия), сообщает Патриархия.ru. * * * Инок Терентий (в миру — Валерий Иванович Дмитриев) родом из г. Алапаевска Свердловской области. В октябре 2022 года он добровольцем направился на фронт, где занимался эвакуацией раненых с поля боя. Как сообщила на своей странице в социальных сетях православная активистка Оксана Иванова из Екатеринбурга, инок Терентий служил в первом добровольческом. Он вывозил раненых с поля боя, когда произошло прямое попадание в машину. «На Донбасс он и раньше ездил, как рвануло, и он туда сразу же поехал. Очень переживал за детей, просил помочь с книгами на русском. И, конечно, просил молиться. Очень светлый был человек», — написала О. Иванова на своей странице в «ВК». По материалам сайтов Алапаевской епархии и «Аргументы и Факты — Урал» 10 октября 2023 г. https://pravoslavie.ru/156562.html -
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя *Владислав* в Просьбы о молитве
Иерей Георгий Максимов СВО и вера, часть 1. Один из моих подписчиков, вернувшийся из СВО, написал мне в личку комментарий к моему видео «Молодежь и Церковь». Я хотел бы им поделиться, это стоит прочесть. «На войне я увидел феноменальный контраст в отношении к вере. Те парни, которые вчера сидели на пабликах типа "атеист" и заявляли, что они ни во что не верят, оказавшись на войне, очень быстро прозревают. Что без Бога они просто кусок мяса, что все эти шутки и колкости в адрес Церкви, как и заявления о личном неверии это не более чем баловство. Вот твоя жизнь каждый день на волоске от смерти, и кто тебя, кроме Бога спасёт от летящего снаряда, который жаждет разорвать тебя на куски? На войне молятся все, молятся я думаю порой горячее чем монахи. После того как ты вырыл себе лежачий окоп который 1 в 1 похож на могилу, и следующие несколько часов тебя жестоко обстреливают из танков/миномётов/градов + над тобой зависает дрон-камикадзе. Тебе ничего не остаётся как только молиться, а возможно и более того - дать Богу праведные обеты. Есть случаи, как один парень из моей роты, он в детстве претерпел духовный надлом. Его отдали в церковно-приходскую школу, где как я понял с его слов, в воскресный день их (детей) заставляли подолгу молиться на коленях. И у него православная вера вошла в ассоциации с болью, надрывом и принуждением. Он заявлял что потерял веру, что неверующий. Но вот в одну из ночей нас хотели отправить в контрнаступление, с примечанием, что с большой вероятностью мы все погибнем. Так вот в эту ночь (а ещё и был сильный ливень), лютый страх объял всех. И молодых и старых и опытных и новобранцев. Нас перекинули в …, а уже оттуда мы должны были выезжать непосредственно на линию соприкосновения. И вот примерно за час до отправки, этот же самый парень (называющий себя атеистом) вскакивает и начинает говорить: «Надо молиться! Надо молиться, иначе мы погибнем". То есть даже надломленная душа пробуждается на войне. В человеке невольно рождаются праведные стремления. Тут я сразу добавлю, что данный парень не трус и не новичок, он уже видел смерть, он убивал сам, он был также полевым медиком, который перевязывал изувеченных солдат, поэтому данный "призыв к молитве", не был каким-то актом малодушия, или паники. По милости Божией, когда уже приблизилось время нашей отправки, пришла информация, что украинцы, прорвавшие линию фронта, уже отбиты и артиллерией отодвинуты обратно на свои рубежи. Следовательно, наш выезд был отменён. Так что найти на войне "неверующую молодёжь" это большая проблема. Момент когда тебя убивают (пытаются убить), очень похож на те моменты, когда, скажем, человеку сообщают, что он скоро умрёт (допустим, от рака). Мгновенно ум очищается, сбрасывая всю шелуху, просыпается совесть и духовное осознание того, кто ты, что ты, и за какие поступки тебе мучительно больно и стыдно. Появляется жажда раскаяния, очищения души и оправдания перед обличающим голосом совести. Это конечно не панацея, я слышал о тех, которые там встают на путь ненависти к Богу. Они как бы и отрицают Его, но при этом ненавидят Его (как реально Существующего). Мол "если бы Бог был, Он бы не допустил этой войны" (и моих на ней страданий). Но это крайнее меньшинство. И, чтобы никто не сказал что я "додумываю" за других, что они молились и верили. Было множество случаев, когда солдаты молились вслух и осеняли себя крестным знамением. Иногда это было очень эмоционально. Скажем, солдату нужно было ночью, под обстрелом заводить людей на позиции. Это крайне опасное задание. Он при мне и при множестве других солдат, сидящих в убежище, крестился и восклицал "Господи, помоги мне!", "Господи, дай мне понять как лучше выполнить это задание". В итоге ощутив некую внутреннюю уверенность он (под непрекращающимся обстрелом) выбежал выполнять задание. И, как я знаю, он не пострадал и задание выполнил». СВО и вера, часть 2. «Я не говорю о том, что молящийся и верующий становится бессмертным. Нет. Но Бог постоянно беседует с тобой через твою совесть и ты ясно понимаешь как поступить в текущей ситуации наилучшим образом и не погибнуть из-за глупости, дурости или расслабленности. А ведь по этим причинам на моей памяти погибло немало хороших людей. Скажем, человек чудом выжил на смертельно опасной позиции, в считанных миллиметрах пролетали смертоносные осколки (разрывая одежду). И он сам свидетельствует, что чудом выжил, что смерть была невероятно близка. Но спустя несколько дней, он возвращается на ту же позицию (по личной инициативе, а не по приказу), делая это неспеша (что уже ошибка), в крайне неподходящее время (а это ещё большая ошибка), ради того, чтобы забрать оттуда некоторые ценные вещи (оставленные там солдатами из других подразделений). И человек погибает от первого же снаряда. Т.е. до этого, в него летело 20 снарядов, падая в метре и не случилось ни одного ранения, а тут первый же снаряд наносит смертельную рану. Война (в моём понимании) не терпит насмешек над собой. Война попущена Богом, и в ней как бы соприсутствует Божий Суд и Гнев, согласно которому один гибнет а другой выживает. Происходят мгновенные определения Божии. Поэтому на войне ты должен быть крайне смирен и кроток. И многие, даже бывалые спецназовцы, это кротчайшие люди, от них можно учиться смирению не хуже, чем от преуспевающих монахов. А тот, кто на войне не смирен, тот либо тыловик, либо новобранец». Я в ответ поделился рассказом одной знакомой, которая сейчас трудится сестрой милосердия в госпитале. По ее словам воцерковленных ребят среди тех, кого она видела, очень немного, и они сильно отличаются от других в лучшую сторону. Вера их преображает. Именно церковная вера. Что касается остальных, то ей запомнились слова одного солдата: «мы тут, на самом деле, все верующие, потому что на войне невозможно быть неверующим», но при этом от исповеди и причастия он категорически отказался, мотивируя это своим недостоинством после того, что делал на войне. На это мой собеседник написал: «Да, это такие моменты непростые. В людях загорается тяга к Богу, но они ещё плохо сориентированы в духовной реальности. Их никто не учил вере и сами они до войны веру православную не изучали. Поэтому бывают подобные "накладки", отказ от исповеди, причастия. Или, скажем, человек себе приклеивает шеврон IC XC NI KA на рукав. Но при этом говорит, что если удастся вырваться в отпуск, то первым делом поедет к проституткам. Я думаю, не стоит таких людей резко осуждать. Их сознание ещё не успело понять, что одно исключает другое, что Христос и блуд - несовместимые вещи. И на войне у них нет литературы, чтобы научиться хотя бы азам веры. Некоторые солдаты вообще не вылазят с передовой. Они молятся как умеют, периодически получая контузии. И я надеюсь, что это семя веры в последующие годы разрастётся и выжжет все эти недоразумения. Т.е. человек дойдёт до храма, пообщается со священником, получит нужную литературу и шаг за шагом станет полноценным христианином. А те, которые вернулись с войны с тяжёлыми ранениями, их накачивают кучей лекарств. Голова под ними вообще не соображает. Вдобавок к этому у вернувшихся с войны целая куча психологических травм и проблем, птср, шок, депрессия. Некоторые не могут сознанием вернуться в гражданскую жизнь. Ты как бы физически здесь, а твой мозг по-прежнему на войне и по-прежнему на адреналине. Некоторым нужны месяцы, чтобы сознание вошло в здравое русло. Поэтому ребятам надо дать время прийти в себя, а дальше они сами либо пойдут за Христом, либо предадут свою веру, свои молитвы и своё чудесное спасение "в живом виде" с этой войны. Про войну я ещё хотел сказать, что это отличный шанс переосмыслить свою жизнь и свои духовные ценности. Особенно этот опыт укрепляется, когда ты переживаешь опыт личного умирания, в этот момент ты окончательно определяешься, верующий ты или неверующий, уповающий на Бога до конца, или уповающий только в те моменты когда всё хорошо или "терпимо плохо". И я благодарен Богу за пережитый опыт». -
Вопрос к батюшке с ником ЛШ. У знакомого человека умер близкий родственник, несколько лет назад принявший мусульманство. Все было очень сложно, практически не общались в последние годы жизни. Умерший при жизни был подвержен страстям и болезням, в том числе связанным с психическим состоянием, что могло повлиять на его решении о смене веры. Ещё и под влияние попал. Но, как это бывает нередко, после смерти родных у живых начинается сложный период привыкания к новой ситуации, пересмотр отношений, возможно, чувство вины и т.п. Можно ли каким -либо образом помочь и одному, и другому? Например, попросить человека, исповедующего Ислам выполнить необходимое для умершего, если у них есть это в традициях? На похороны, которые состоялись на следующий день после смерти, приехать не успели, далёкие расстояния. Вчера 40 дней было, знакомому тяжело. Как помочь?
-
Тоже давно хотел спросить... Нужно ли каяться на исповеди о нарушениях правил дорожного движения? Понятно, что они, как говорится, написаны кровью, но есть и такие дурацкие, не нарушив которые не проедешь. Ну и иногда возникающий вопрос "не уставных взаимоотношений" с инспектором. Является ли расчет на месте понесенным наказанием за нарушение? И допустима ли это?
-
Если знакомый сам православный, то не надо мусульман звать. Православный должен пользоваться православными средствами, имеющимися в Церкви Христовой. Особенно, если тяжело. Постараться покаяться на исповеди за ошибки в общении с усопшим со своей стороны. Можно молиться своими словами за иноверцев на домашней молитве и в храме, только записки нельзя за них подавать.
- 2 ответа
-
- 1
-
-
Хорошо, это установили. Значит сила Евангельских слов пока ещё имеет силу над вами. И это тоже хорошо. Ну, а всё остальное... темы для других разговоров. Подведём итог: "Исповедь во грехах служит к уничтожению прегрешений" и поскольку Господь "Верен и праведен; потому и оставит нам все грехи, коль скоро мы исповедаемся в них и признаем себя виновными!" И "если мы в настоящей жизни успеем омыть грехи исповедью и получить прощение от Господа, то отойдем туда чистыми от грехов и найдем себе великое дерзновение".
-
Мы с Юрием не отрицаем, что кающийся человек получает прощение на исповеди. Кому это в голову придет? Бог, простив вам злодейство, не взыщет за него впредь. Один человек скажет: проблема решена. Я никому не должен. Другой скажет: спасибо, я в неоплатном долгу перед Тобой. Пытается быть милостивым к ближнему. И в ряд ли забудет, что "куплен дорогой ценой". У меня есть живое чувство, что люди, которым я обязана, никогда не спросят с меня. Я перед ними не должница в юридическом смысле, но в нравственном смысле именно в долгу.
-
Это могло бы быть клеветой, если бы я написал что-то о Боге. А я писал о человеке. А Вы разве не чувствуете, что "исповедай ... искренно", "вздохни, поскорби..." - это не одно и то же, что "исповедай, и все дела"? Я верю, что Бог прощает грехи искренне кающемуся; но я не знаю, искренне ли я каюсь и каюсь ли вообще. "Я старался всякую заповедь Божию исполнять по своей силе, но я человек, — почему могу знать, угодно ли мое дело Богу, или нет. Ин суд человеческий, и ин суд Божий" (Агафон Великий)
-
Выше Инна разместила видео про Самсона с замечательной аналогией. Самсон (душа) улекался женщинами (ереси, расколы, всякие неправды). Из-за привязанности (страсть) к одной из них Самсон вынужден был открыть ей свое сердце. После чего Далила (сатана) усыпил Самсона у себя на коленях, а от раскрытия сердца перед Далилой сила (благодать Божья) отошла от Самсона. И он погиб. 2! Вы упорно продолжаете клеветать на Бога. "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды И так каждый раз: как только согрешишь, исповедай пред Богом искренно грех твой – и тебе оставится он. Вздохни, поскорби – и исцеление верно." Прав. Иоанн (Кронштадтский) "После сего каждый раз, когда грешник раскаивается и просит помилования, не только милосердие Божие, всегда и без того стоявшее за несчастных грешников, но самая правда Божественная, по самой природе своей стоявшая некогда против нас, требует, чтобы грешнику подаваемо было прощение. Иначе, со стороны Самого Судии Небесного не было бы соблюдено верности тому завету и договору, который принят, одобрен и утвержден Им самим; иначе правосудие Божественное перестало бы быть правосудным… Итак, вот откуда эта необыкновенная логика! С Голгофы!" Свт. Иннокентий (Борисов) https://bible.optina.ru/new:1in:01:09 2+2 Допустимо предположить, что не знали. Или, как у Юрия, несогласие с этим.
-
Так же сложно, как признать, что 2×2=4. Не понятно, почему это требовалось признавать. Этих мер не достаточно. Он-то простит. Главное "урегулировали" Даа. Сам натворил дел, а ближнему не спустит. "Всех делов" - на исповедь сходил и порядочек. Урегулировал.
-
Этого достаточно. Потому что об этом было видео, об этом была речь. И это то, что оказалось (неожиданно?) сложно было признать... И это не просто "конкретика для Страшного Суда", это практические доСудебные меры урегулирования своих отношений с Богом. "Покаяние есть Таинство, в котором каящийся в своих грехах, при видимом получении прощения от священника, невидимо освобождается от этих грехов Самим Господом Иисусом Христом." (Пространный катехизис) Всё остальное беллетристика. Типа, разговоров про Нетварный Свет, который не видел, про Любовь, которой не имеешь... ) Это клевета на Бога. "Апостолам Иисус Христос обещал власть прощать грехи, когда сказал: «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18). По воскресении же Своём действительно дал им эту власть, когда сказал: «Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:22–23)" (Пространный катехизис) "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды." (1Ин 1:9) Разрешительная молитва священника после исповеди: “Госпо́дь и Бо́г на́ш, Иису́с Христо́с, благода́тию и щедро́тами Cвоего́ человеколю́бия да прости́т ти́ ча́до (и́мя) вся согрешения твоя. И а́з, недосто́йный иере́й, вла́стию Его́ мне́ да́нною, проща́ю и разреша́ю тя́ от все́х грехо́в твои́х, во И́мя Отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь”
-
Конкретику приветствуете? Страшный суд не за горами.там будет вам конкретика. А общие рассуждения не пустые в том плане, что природа у нас, как не странно, одна. Покаяния на исповеди достаточно для прощения греха. Усердие в молитве и покаянные слезы нормальное явление, если ведут к изменению качества жизни, а не к унынию и отчаянию, куда стремятся увлечь демоны. Отношения у человека с Богом свои, которые не ограничиваются походом на исповедь. Что тут не понятного.
-
https://bible.optina.ru/new:in:21:17 Три же раза Христос вопрошает Петра, дабы и три раза отвещавая, он исповедал доброе исповедание, и чрез троекратное исповедание исправил троекратное отвержение, и трижды поставляет его Пастырем Своим агнцам и овцам, предлагая Петру также и три чина спасаемых: рабство, наемничество и сыновство, т.е. – девственность, целомудренное вдовство и честный брак [Девственность уподобляется сыновству; наемничество (служение слуги) вдовству; брак – рабству]. Но Петр, снова и, затем опять будучи вопрошаем: любит ли Он Христа, – огорчился, говорится, вследствие повторения вопрошения его, полагая, что ему не верят. Зная же, что он любит Христа, и не не ведая и то, что Вопрошающий лучше знает его, чем даже он сам себя, как бы отовсюду стесненный, исповедует: не только, что он любит, но и возвещает, что Любимый им является Богом всего, говоря: «Ты, Господи, вся веси; Ты веси, яко люблю Тя»; потому что «все знать» свойственно только Богу всего. Сотворившего же от души такое исповедание Господь не только рукополагает Пастырем и Архипастырем всей Своей Церкви, но и обещает опоясать его такой силою, что и даже до смерти, и то смерти крестной, он будет твердо стоять; тот, который прежде, чем обладал этой силой, не вынес вопроса и спора с одной девицей. Хорошее Толкование на отречение Петра. Разбойнику грех прощен, но ведь и повисеть надо было на кресте долго, пока колени перебьют. В любом случае, грех когда прощен, помнить о нем надо и нести епитимью от Господа.
-
Я не согласен с утверждением "исповедал, и все дела". Апостол Петр от Самого Господа получил трехкратное "Паси овец моих" в ответ на трехкратное исповедание любви, но он до самой смерти не перестал оплакивать своё отречение
-
Шире - это значит ни о чем. Как - все отвечают (за что-нибудь), значит никто не отвечает.) Можете конкретно, без широты... С совершенным грехом, что нужно делать? Согласны с тем, что его нужно не отмаливать, а нести на исповедь? Прощенный грех на исповеди надо дополнительно вымаливать? Согласны с тем, что не надо?
-
Ну, да. Об этом и идет речь. И начинает о. Олег с того, что совершенный грех надо не вымаливать-отмаливать, а нести на исповедь. Причем здесь умершие, какие-то другие люди, 50-й псалом..? Если на дороге с многополосным движением некоторые машины будут скакать с полосы на полосу, выскакивать на встречку... у такого водителя заберут права, машину поставят на штраф-стоянку, а его самого отправят на освидетельствование.) Надо же в разговоре соблюдать простейшие правила движения мысли. А в случае изменения направления хотя бы сигнал поворота включать, чтобы оповестить собеседника о маневре, что "поехал мыслью по древу" в другую сторону.)
-
"чтоб получить дар, повелено просить, искать, стучаться неотступно в духовные двери". - Брянчанинов. Он же сравнивает Господа с судией неправедным, т.к. Он воздает кому как хочет (работнику последнего часа), умирает за врагов, долго не отвечает "вдове", душе, долго просящей милости.. Церковь призывает творить молитву и милость в память усопшего. Угощая нищего едой, просим помянуть усопшего.. давая нищему, даем Христу. Даже если ушедший человек был "далек от идеала".. Господь больше милостив, чем справедлив. Наследник апостола священник читает разрешительную молитву над кающимся и над не имеющим возможности исповедоваться умершим христианином. Так он помогает разорвать связь со злыми делами. Уклонившись от зла, следует сотворить благо. Усопший не может. Мы можем ради его памяти сделать что-то.. По поводу моментального эффекта. "Встань, ходи", "протяни руку твою", "тебе говорю - встань!" И тд.. кто-то из вас видел, чтобы наследник апостолов говорил такое и был моментальный результат? Хотя Господь говорил, что сотворите то, что Я и даже больше.. Это можно как угодно об'яснять, может кому интересно.. может большее, это терпение, на котором почему-то болшее внимание акцентируется теперь..
-
Вы же пример приводите. Вы и расскажите, о чем непрестанно молитесь Иисусовой молитвой и зачем читаете 50-й псалом. Да, исповедал грех и все дела. Вы ролик посмотрели? Так отец Олег говорит, ссылаясь на Евангелие: Истинно говорю вам: что́ вы свяжете на земле, то́ будет связано на небе; и что́ разрешите на земле, то́ будет разрешено на небе. (Мф.18:18) Вы не согласны с этим?
-
Зачем тогда православные непрестанно молятся Иисусовой молитвой? И читают ежедневно 50й псалом? Пошел, исповедовался, и все дела... С этим я согласен. Нельзя себе ничего приписывать и нельзя говорить "я отмолил"; но отмаливать (непрестанно просить, выпрашивать) с верой нужно. И Господь ведь тоже об этом говорит в притче о друге, пришедшем ночью за хлебом (Лк. 11-5). А прося того, что достойно Бога, не переставай просить, пока не получишь. Ибо на сие наводя мысль, Господь говорит в Евангелии: «кто от вас имать друга, и идет к нему в полунощи, и речет ему: друже, даждь ми взаим три хлебы: понеже друг прииде с пути ко мне, и не имам что предложити ему: и той извнутрь отвещает: не твори ми труды: уже двери затворены суть, и дети моя со мною на ложи суть: не могу, восстав дати тебе. Глаголю вам: аще и не даст ему восстав, зане друг ему есть: но за безочство его, восстав, даст ему, елика требует». Господь представляет нам пример, чтобы научить нас быть неослабными и неотступными в вере. Он берет пример с человека, обращающегося к человеку, чтобы научился ты никогда не терять надежды, чтобы, когда будешь просить и не получишь, не переставал просить, пока не получишь, если только, как сказано прежде: просишь того, что Богу угодно; и чтобы не говорил: «я грешник, потому и не услышан». А чтобы не отчаявался ты, для сего говорил Он: аще и не даст ему восстав, зане друг ему есть: но за безочство его, восстав, даст ему, елика требует. Наконец, хотя пройдет месяц, и год, и трехлетие, и большее число лет, пока не получишь, не отступай, но проси с верою, и непрестанно делая добро. https://bible.optina.ru/new:lk:11:05
-
Сегодня ещё после этого видео Прот. Олега Стеняева взялся почитать Евергетин и вот один из первых отрывков, что там прочитал, как раз касался этой ереси о многолетнем вымаливании своих грехов, которой страдают некоторые верующие. Так вот, там приведён такой отрывок: Один брат спросил авву Пимена: – Я совершил тяжкий грех и хочу каяться три года. – Очень много, – сказал старец. Находившиеся у старца другие браться спросили: – А сорока дней хватит? – Очень много, – повторил авва. – Вот что я вам скажу: если человек от всего сердца покается и более уже не будет грешить, то и в три дня Бог простит его. Как только человек поисповедался в церкви - всё, он уже не нуждается ни в каком дополнительном особом покаянном труде (не говорю о утренних и вечерних молитвах, иисусовой молитве - это другое, плоды покаяния, стяжание покаянного, скажем так, настроения, благодати, трезвение ума, но не еретическое вымаливание). Но поскольку все мы немощные и часто падаем, то нуждаемся в частой исповеди, но не как в каком-то вымаливательном процессе, ибо с исповедью все исповеданные грехи, в том числе и позабытые, тут же прощаются. Вымаливать больше нечего, как только продолжать исповедаться в повторных прегрешениях, не думая уже о прошлых. ________________________________________________ Порядок всей жизни таков: Упал (согрешил) - встань (поисповедайся) и будь внимательнее. Там же в Евергетине об этом находим следующий отрывок: Брат спросил авву Сисоя: – Авва, я пал, что мне делать? – Встань опять, – говорит ему старец. – Я встал и вновь пал, – сказал брат. – Вновь и вновь вставай, – ответил старец. – И до каких пор? – спросил брат. – До тех пор,– отвечал старец,– пока ты не будешь застигнут смертью или во благе, или в падении; ибо в чем окажется человек, в том и идет на суд. Видите. Не в том человек идёт на суд в чём он согрешал и нуждался в некоем вымаливании, а в том, в чём его застигла смерть. Если даже человек всю жизнь грешил, а перед самой смертью покается, то тут же ему всё прощается, как наем из Евангельского отрывка о разбойнике, распятый со Христом. Сколько он там каялся на кресте? Месяцы, годы? Нет. Всего несколько минут. ________________________________________________ Но нужно помнить, что многие люди не находят перед смертью таких сил исправиться, покаяться, как видим на примере другого разбойника, так что Бог видя по своему всеведению, что те в жизни не покаются, хотя те и дают нередко себе слово, что ещё немного и покаются, но за это их лукавство, Бог лишит их такой возможности. Все, кто тянут с покаянием и только обещают кому-то, что исправятся, умирают внезапной смертью, как говорил кто-то из Святых и в Писании ясно сказано, что внезапно настигнет их пагуба... Оттягивать с покаянием или позволять себе с лёгкостью грешить с надеждой на таинство, мол до четверга нужно побольше нагрешить перед исповедью и причастием - это страшный грех.
-
Тема ролика: Возможно ли отмолить грехи. Отец Олег отвечает - Нет. Это ересь пелагианства. В грехе нужно раскаятся и покаяться в нем на исповеди. На которой он будет прощен. И всё, вопрос закрыт, никакого отмаливания греха не нужно.
-
Cпасибо что поделились этим видео и подняли эту тему. В видео отец Олег говорит что " единственное оъяснение ( словам (отмолить, вымолить ) - которое может быть, есть понятие - грех как поступок. А есть грех, как склонность, которая живёт в человеке. И если грех как поступок отпущен человеку на Исповеди но в нём живёт склонность к этому же греху, то в этом случае ему поможет молитва, пост... но не в том смысле что Исповеди было недостаточно..." ( c ) - ( c 3м:32с ) - молитвы за другого человека, помогают тому, за кого молятся, со временем увидеть свои грехи. И с этим видением прийти к покаянию, на Исповедь. Поэтому, сейчас вспоминаю что читала раньше о старцах ( известных в нашей Церкви ) что они вымаливали своих чад. Ведь они прекрасно знали то о чём говорит отец Олег Стеняев. Что грехи отпускает Сам Господь на Исповеди. Они вымаливали, в том плане, молились за чадо, за человека, пришедшего к ним, чтобы Бог послал им Свою благодать. Ведь только с помощью благодати можно увидеть свои грехи, свои немощи и прийти на Исповедь.
-
Кто был в Оптиной?
тему ответил в Гость пользователя Olqa в Рассказы, впечатления, отзывы о пребывании в Оптиной
В фильме также рассказывается о поездке Майи Пироговой после смерти дочери в Оптину Пустынь, о тех событиях, которые там происходили. ЖУРНАЛИСТ МАЙЯ ПИРОГОВА: «Я ТОЧНО ЗНАЮ - ОНА В РАЮ». ИСПОВЕДЬ МАМЫ УБИТОГО ДЕПУТАТА ДНР МАРИИ ПИРОГОВОЙ. 6 декабря 2022 г. - в этот день жизнь донецкого журналиста Майи Пироговой разделилась на до и после. Осколком украинского снаряда убило ее дочь Марию. Маша Пирогова была в Донецке известным депутатом и добровольцем, очень много помогала людям, выезжала в самые опасные точки. В день, когда произошла трагедия, Маша ехала записывать песню о своем любимом городе. https://rutube.ru/video/5af1cf22c3a87fa5eb75192597f9ca8c/?r=wm&t=965 -
Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией.
тему ответил в Мано пользователя Olqa в Просьбы о молитве
ЖУРНАЛИСТ МАЙЯ ПИРОГОВА: «Я ТОЧНО ЗНАЮ - ОНА В РАЮ». ИСПОВЕДЬ МАМЫ УБИТОГО ДЕПУТАТА ДНР МАРИИ ПИРОГОВОЙ. (Передача цикла "В поисках Бога" т/к "Спас") Журналист Майя Пирогова: «Я точно знаю - она в Раю». Исповедь мамы убитого депутата ДНР Марии Пироговой. В поисках Бога 6 декабря 2022 г. - в этот день жизнь донецкого журналиста Майи Пироговой разделилась на до и после. Осколком украинского снаряда убило ее дочь Марию. Маша Пирогова была в Донецке известным депутатом и добровольцем, очень много помогала людям, выезжала в самые опасные точки. В день, когда произошла трагедия, Маша ехала записывать песню о своем любимом городе. https://dzen.ru/video/watch/643302edd0f4b47926bf32e9?share_to=link
