Таблица лидеров

А какой у нас чудесный Свято-Елисаветинский монастырь. Вот кстати сейчас впервые из Нью-Йорка пребудет ковчег с десницей преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны. У меня такие небесные покровители. У меня День Рождения 18 июля, в нашем монастыре престольный праздник. И еще обретение мощей преподобного Сергия Радонежского. В Свято-Елисаветинском храме в монастыре огромные иконы Великой княгини Елисаветы и Преподобных Оптинских старцев, и Преподобного Сергия Радонежского, и Царской семьи и все с мощами. Я люблю встать так чтобы видеть все эти иконы, закрою глаза и стою... Радость какая! Больше ничего не надо. Слава тебе Боже мой, Слава тебе! За все.

Слава Тебе, Боже! Представила, да, это счастье! В мечтах собираюсь в Белорусию, в монастырь Преподобной Евфросинии Полоцкой, если Господь благословит, и Его воля. О Свято-Елизаветинском монастыре наслышана также. Я не подвижница, и далеко не аскет. Но, может, когда-то, если Богу угодно, вырастив детей (мальчики), удастся уехать в монастырь и стать хотя бы трудницей или послушницей. Мне уже так не нужно заграницы... Смотрела, понимаю о чем речь. Нет слов...

Это , наверное , тот монастырь , где поёт знаменитый хор ,регентом которого является монахиня Иулиания ?

София, с православной литературой проблем нет, можно в интернете скачать.

Эта книга в целом была подготовлена раскольником-старообрядцем А. В. Муравьевым и дает совершенно неверное представление о св. Исааке. Изданный в ней сирийский текст взят из испорченной несторианской рукописи XIII века.

София, как хорошо искренне Вы написали. Надеюсь, что Вас не смущает то, что первая острота чувств прошла. Это нормально. Сначала новообращенного благодать как на руках носит. - в предвкушение будущих благ (царствия Божьего), а потом нужно и потрудиться, и потерпеть. Искушений не избежать. Святитель Лука и Вел кн Елизавета - это и мои первые святые! Может быть их предстательством меня привело в Православие. А в сектах, не смотря на то, что некоторые из них создавались как коммерческие организации, - я точно знаю, - есть искренние живые люди и как жаль, что они так удалены от полноты благодати. О них можно молиться келейно.

Нужно выговориться, если душа горит. )) Вот кстати, Батюшка Илий, тоже лучезарный Оптинский старец (если Вы не знаете), говорит что нет языка такого чтобы говорить о Божием, потому Господь и говорил притчами. Вы, София, молитесь молитесь, просите Господа и он Вам даст желаемое, чтобы посетить святыни, прикоснуться к ним. Но ведь самое главное - Бог внутри. Если обретаешь Господа - обретаешь мир.

Провидением свыше, думаю, стала изучать социологию, чтобы приобрести иную профессию. Стали четче прорисовываться механизмы, удерживающие человека в некой системе замкнутого мышления и политический метод борьбы со страной, которую победить нужно: насаждением и поощрением западной религиозной организации, изменением мышления русского человека и его самосознания, а дальше - ее завоеванием. Обычный метод, известный социологии. К тому же, социология объясняла насколько важна вера и религия народа для ее самосохранения от вырождения. Тогда же наступил конфликт России с Украиной. Многие люди, с которыми мы делили последний кусок хлеба в России и делили нежные дружеские чувства, плавно перешли на сторону обвиняющего запада. Иные объявляли безразличие и страх за себя. Социология наглядно подтвердила действие механизма на практике: инаковерующие, уже не любящие ни своей родины, ни гробов отцов, ни культуры и тем более - Русской Православной Церкви, - уже не защитники своей страны. Идеология адвентизма не терпет конкуренции: мировое распространение адвентизма - единственная цель, скрытая благими предлогами, якобы Евангелия Христова всем племенам и языкам. Наступала Пасха. Впервые в жизни пошла на Всенощную на Пасху. Забившись в самый дальний угол, на стул, сидела, нахохлившись. Помыслы говорили: "что ты тут села? ну и что? ничего же непонятно", и далее все известные мне адвентистские доводы почему они не-православные... Дальше произошло маленькое личное чудо, думаю. Глядя на иконы, я поняла, что мои предки и родные точно так вот вглядывались в такие же иконы, и молились этим, совершенно мне незнакомым, святым... Предков уже нет... Но Церковь до сих пор за них молится... Незаметно пролетели три часа... С удивлением впервые почувствовала на себе некий необъяснимый покой в душе... сплошную тишину... сладкую такую... так, наверное, ощущается счастье, когда совершенно ничего не нужно: уже все-все есть, и все будет хорошо... Контраст был огромный: от множества суетных мыслей до полного штиля "я". Господь послал мне на путь хорошую воцерковленную женщину, К. (она была в Оптиной, кстати). Катя дала мне почитать на пару недель занятую ею от кого-то книгу "Несвятые Святые" архимандрита Тихона (Шевкунова). Книга казалась очень большой, а знания Православия было очень много: боялась пойму ли я ее. Начав читать, я забросила все, что могла, пока не дочитала до последней страницы... Сердце горело. Я говорила: "что это? Это - Православие?" Дело в том, что я долгое время жила во лжи... Православие мне представлялось только лишь формальностью и обрядовостью (Куличи, крашеные яйца), грозные бабушки и пьющие люди. Это же знали все адвентисты! "Там не должно было быть глубины, ответов на молитву, духовной жизни": фанатично думала я. И тут - такая Книга! Вскоре мне встретился воцерковленный мужчина, друг подруги: умный, терпеливый, молчаливый, настойчивый в общении по телефону. С духовным терпением и рассуждением он как-то смиренно отвечал на мои "каверзные" вопросы-плевелы, застрявшие в моей голове годами. Мне это было нужно тогда: этот человек помог мне в начале пути, а после ушел. Подруги спрашивали что я нашла в Церкви, "ведь не в первый раз замужем", - то есть, неужели не хватило мне религии... Православие совсем иное. Его нельзя даже сравнивать с адвентизмом. Его даже объяснить никому рационально нельзя... Только подышать им, и стать извнутри спокойной и счастливой... И вновь жаждать этой тишины, поскольку мир не давал уже никакого спокойствия: все было словно наэлектризовано стрессом, страхом за будущее, и духом соперничества. Вскоре после этого я была при смерти: проявился вид быстрой и агрессивной аллергии, вызывающей удушение. Пересмотрев свою жизнь в интенсивной терапии госпиталя, впервые ощутила свою собственную смертность, и вообще, легкость умереть из-за малого безобидного вещества, которым пользуются все... Это стало великим благом: я на клеточном уровне поняла, что медлить с определением жизни не нужно. Все, что я хочу, - это "приложиться к своим отцам": моим православным предкам. Начав впервые молиться об усопших (адвентисты этого не делают, как и не верят в существование души), я впервые увидела себя в контексте поколений - одним целым с ними со всеми. Иконы в храме - это словно "семейный альбом" Неба: вот они, повсюду в храме окружают. Господь - рядом. Мои умершие предки тоже здесь, не забыты. Жизнь слилась в единое, неразрывное целое: и святые, и грешники, и умершие, и родина, все вместе - с Господом. Я уйду, но Церковь будет жить, и родина тоже будет. И культура. Все это пересилило и перебороло меня, мою "самость": появилась нужда слиться с вечным, а потом уже не бояться уйти из этого мира... Зарубежный батюшка отказывал мне в Крещении 3 раза: была не готова... Переехав поближе к храму Московского Патриархата, оказалась у нового батюшки первой крещаемой. Они переехали туда в разницу с неделю. Не было в чем крестить меня там, и батюшка договорился, что покрестит меня в старом, закрытом храме женского монастыря, в бочке... Недели и часы до самого моего крещения были наполнены искушениями, порывами гнева и некоей тяжести... Еле волочила ноги... Первые исповеди в жизни... (сколько предрассудков у меня было об исповеди!) На крещении нас было трое: батюшка с матушкой. Каждая фраза святого обряда была наполнена великим смыслом и великой реальностью для меня: истинно, от царства диавола - к Господу иду! От внутренней радости колотилось сердце. Лились слезы. Когда батюшка, взяв меня за руку, повел меня прямо к вратам иконостаса, и сказал мне поцеловать иконы Спасителя и Божией Матери, произошло нечто незабываемое. Поцеловав эти иконы, я словно услышала в своей голове слова: "все, теперь ты- Дома, ты-своя!" И словно какая-то гора окончательно свалилась с моей головы, с плеч. Почти с грохотом. Как-будто пелена какая-то спала с глаз: я стала видеть по-другому. Мне батюшка что-то говорит, поздравляет меня, а у меня в душе Ангелы поют: какое-то торжество света, сладкого мира, счастья, чувства незыблемости, свободы, и освобождения от горы, целой горы мусора... Стало совершенно все равно: кто что подумает, кто что скажет, что будет дальше... Было время Великого Поста. Впервые в жизни оказалась в женском монастыре. Войдя в трапезную: в очень простую, незамысловатую комнату, я была потрясена: я словно почувствовала некую "намоленность": горело сердце, была словно какая-то добрая энергия над головой. (Это первые впечатления и образы, сейчас радостно, но по-другому, без острых ощущений, как было впервые.

Попробуйте сторонний браузер, более чем уверен косяки в хроме. P.S только что зашел с хрома в Андроиде 7.0. Все хорошо. Обновите ваш гугл хром через плеймаркет, если приложения сами не обновляются или вы не даете. Думаю после обновления хрома все наладится.