Таблица лидеров

Когда я приехала в Оптину,меня поставили на послушание на прачку.То трапезная,то прачка,а потом и вообще на прачке оставили.Естественно я впала в унын.Я стояла на службе на полиелее.Как всегда шёл по храму с кадилом о.Илиодор и тщательно кадил.Остановился рядом со мной и спрашивает :,,Ну ты где теперь?,,Я ему говорю:,,На прачке,,.Он отвечает:,, Ну на прачке хорошооо,,.И пошёл дальше кадить.После этого у меня пропал унын).Я даже нашла какие- то свои прелести,послушавшись на прачке, и очень подружилась с мат.Екатериной,хоть она и кажется внешне суровой. Вообще батюшка подкармливал.Тогда на трапезной давали только суп да кашу.Мы жили в Оптиной уже несколько месяцев ,и вкусняшек неоткуда было взять.Вот батюшка и кормил:,,А вот это печенье надо Лариске отдать,,А на Рождество обязательно подарок от батюшки.Получив такую вкусняшку от отца ,мы с подружкой бежали пить чай с благословлёнными сладостями и радостные.В этот момент был праздник

Этой любви и его самого было всегда так много, что не вмещалось, как может человек постоянно существовать и в земном внимании и измерении и в молитвенном общении с Богом? Сначала накормить человека - это правило, знакомое всем, прикоснувшимся и к старцу Ипполиту (Халину) в Рыльске, в полной мере соблюдал отец Илиодор. Ты покушал? Ты поела? Пойдём, накормлю, пойдём в чайную, пойдём в трапезную. Незнакомым людям. Которые в первый раз вообще ступили на Оптинскую землю и не понимают толком, что происходит. И тебя накрывало чёрным рукавом развевающейся рясы. За хлебом насущным из бездонных карманов появлялись иконочки, акафисты, отец специально шёл в иконные и книжные лавки, набирал там то, что было нужно душе человека, при этом параллельно с ним следовали ещё люди, текли добрые слова, задавались вопросы, которые бывало омертвевший человек без любви и не слышал то с детства. А как ты домой поедешь? А тебе же деньги нужны. Бери. А дети у тебя есть? А муж? Как ты живешь? Держи, возьми, не отказывайся. Бесконечный поток даров изливался на паломника, который в итоге оказывался в храме на службе, а потом шёл на акафист Богородице на голос человека, который, может, впервые за всю его жизнь, дал без условий возврата. Шёл к человеку. А попадал к Богородице. Кадить так кадить, дарить так дарить, петь так петь, жить так жить с Господом. Молиться беспрестанно. Он отдавал потоком горной реки. Неиссякаемым источником. 24/7. Людям и Господу. Любимейшей его Богородице. Небу и земле. Он был одновременно в Оптиной, Клыково, на Мехзаводе, на любом из источников вокруг Козельска, в домах и храмах у своих чад, на службе, помогая нуждающимся, унывающим, многодетным, незнакомым, мимо проходящим, таксистам, уборщицам в детских домах, трудникам в монастыре, детям, тем, кто так ничего и не понял и тем, у кого, как он до конца верил, была надежда понять. Всем. Как? Как это возможно? Он появлялся раньше, чем его становилось видно. Птенцами своими и чадами, голосом, запахом ладана, дымом кадила, шорохом пакетов и коробок с подарками, и чем-то ещё неуловимым. Предверием чуда любви. Сегодня он возвращается в свой земной дом. Сад Богородицы на земле. В храм Казанской иконы Божией матери. Перед службой дня иконы Богородицы Спорительница хлебов, явившаяся когда-то преподобному Амвросию старцу Оптинскому. Для утешения и прощания с теми, кто теперь, познав человеческую любовь, должен и сам стремиться быть таким как тот, кого теперь так будет не хватать. Если кадить, так до неба. Если отдавать, то до пустых карманов и рук. Если любить, то не ждать любви взамен. Если петь, то молиться. Если куда и идти, то только к Богу. Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!!! Честна пред Господем смерть преподобных его! (автор не указан)

Да, точно, он всегда уточнял: а тебе дал ?(или дали, если помощники раздавали утешения), а тебе? А тебе? Крутит головой, спрашивает. Ведь как мог бы огорчиться человек, которого в толпе пропустили, обделили угощением. Из таких мелочей весь был - забота, забота, забота...

Отец Илиодор ко всем благоволит, Кого конфетою, Кого... и апельсином одари́т! Царство Небесное и вечная память, дорогой отец Илиодор! * * * Из оптинской гостевой: Марина (Воронеж) Здравствуйте! Господь сподобил побывать третий раз в Оптиной! Каждое посещение особенное! Новые знакомства с Оптиной, с насельниками, с собой. Если в прошлый раз самым ярким воспоминанием моим была встреча с о. Илиодором. Кстати, на форуме выясняли, какой национальности батюшка. А я скажу: «Наш он, воронежский! И учился в Воронежском ВУЗе на Кольцовской. Но греческая кровь в нем есть, а как он на греческом поет! В этот раз о. Илиодора не было, уехал с о. Илием. Напрасно вглядывалась я в лица служащих иеродиаконов. После молебнов батюшке Амвросию и Старцам Оптинским было как-то сиротливо, никто не утешал конфеткой или иконочкой, или всем вместе, как в прошлый раз, когда все подарки о. Илиодора буквально вываливались из моих рук: конфеты, шоколадки, иконочки из разных святых мест, келейная иконочка о. Илия с изображением мч. Илия, одного из 40 мучеников севастийских, фотография убиенных братьев-новомучеников. «А пояс Богородицы у тебя есть?» — спрашивает бодро о.Илиодор. У меня есть дома, даже несколько, знакомые привезли, три пояска прислали с Ватопеда, но этот, от батюшки — самый дорогой. Взяла. Иконочку свт. Тихона Задонского не хотел давать: «Сама оттуда!» Но именно такой, с благословением Патриарха Кирилла, посетившего Задонск, у меня не было. Теперь есть. Уже на улице, увидев меня, кричит: «А апельсин я тебе давал?» В храме он их раздавал детишкам. Говорю, что нет. «Лови!», — и… замахивается апельсином. Расстояние между нами порядочное. Думаю, что не поймаю, а рядом – лужа. «Батюшка, сейчас сама подбегу!». Берегла потом этот апельсин долго, пока он совсем не высох. Но самую дорогую Святыню, которую подарил мне о. Илиодор, храню в Святом углу.

Отец Илиодор кадил храм по-своему, по-Илиодоровски. Обязательно на Честнейшей, идя по периметру храма, заходил в середину Казанского, народ расступаются, освобождая дорогу, и отец щедро размахивал кадилом направо и налево. Тихонечко говорил: "С Праздником!" Доходил до отделяющей перегородки и шел обратно. Пройдя весь храм, возвращался к перегородке, но уже со стороны алтаря, и опять щедро кадил всех стоящих перед ней. А это, как правило, дети, старенькие монахини или паломницы. Думаешь сейчас: ну как у него руки-то не уставали?! Практически каждого, стоящего на его пути, окутывал кадильным дымом. А стоящих-то много-премного всегда... На Вселенских панихидах, на панихидах Первой недели Великого поста в свою очередь называл имена усопших. И их числу, казалось, не было конца. Запомнилось, что уже в понедельник Первой недели звучали на панихиде имена расстрелянных в храме на Прощённое воскресение женщих. Несколько раз повторял отец Илиодор: убиенных в Кизляре Людмилы, Веры, Надежды, Ирины, Веры. И убиенных православных в его списке было множество... *** Любовь отца Илиодора была настоящая, безпристрастная. Если и были в его любви страсти, так они были по существу. Как-будто Господь исполнил молитву из Вечернего правила и просветил душу его любовью Креста Своего. То есть сначала Крест Господень и через него, через его призму, любовь. Он спокойно отчитывал при всех тех, кому это надо. А может, это надо было всем, и через одного он доносил многим. На Акафисте в свою очередь, как выше написала Марина, начинает читать молодой парень и ошибается, неверно ставит ударения, путается. И отец Илиодор кратко, внятно спокойно, но страстно начинает горевать: "Как же так?! Акафист Матери Божией прочитать не можете! Вы же - православные! Вы должны знать панихиду, молебен, акафисты должны читать. Вы должны так это знать, чтобы сами могли, если вдруг священника не будет рядом, помолиться на кладбище, проводить в последний путь, канон прочитать о болящем. Какие же вы тогда православные, если не знаете всего этого?!" Честно сказать, текст акафиста Благовещения, который служил отец Илиодор на все Богородичные праздники, долго казался трудным, не очень понятным. Да и в Казанском храме Оптины читать-солировать...Это ж надо дерзновение какое иметь...Не то что слова путались, голос пропадал. Но уроки отца Илиодора не проходили даром. Он учил, исправлял, помогал. При этом никаких сюсю мусю. Цель, задача - это главное, а эмоции тут ни при чем. *** Под постом отца Дмитрия на его страничке появился комментария: "Монах на тележке - это схимонах Макарий, они с отцом Илиодором в одной келлии в Оптиной жили. При жизни сподобился получить от Господа много благодатных даров, похоронен в Николо-Одринском монастыре Брянской области. Вериги и тележка до сих пор хранятся в монастыре".

Сегодня соседка была в Оптине, Прислала фотографии могилы отца Илиодора. Вторая комментирует: "Сейчас в Оптине каждый день Пасха"

Было это в 2012 году, июнь месяц. Наша группа паломников прибыла в Оптину на 3 дня. Отца Илиодора не было. Но уже перед нашим отъездом на вечерней службе он появился. Сразу вокруг него кружок образовался. Наша сопровождающая группы его знала. Начался разговор. И что странно, все вели себя с ним как малые дети. У него вдруг откуда-то нашлось несколько пакетов с книжечками и памятками для христианина, поясочками с Афона Божией Матери. Всем раздавал. У меня еще деньги оставались и я пошла в книжную лавку купить книгу об Оптинских новомучениках. В это время туда же заходит отец Илиодор. Увидев, что в руках у меня книга, он так обрадовался. Сказал мне очень теплые слова, чтобы я помнила Оптину, а продавцу сказал, чтобы на его счет записали. Так и не дал мне заплатить. Это воспоминание меня и сейчас до слез умиляет. А перед отъездом мы решили покушать в трапезной. И снова появляется отец Илиодор и говорит, чтобы всю нашу группу накормили за его счет. И тут же убежал. Даже спасибо сказать ему не успели. Вот такие воспоминания. Один раз в жизни видела этого человека. След оставил неизгладимый в душе. А с книгой была такая история. Мама была уже больная и наш батюшка приезжал ее причащать на дом. Увидел однажды эту книгу у меня, начал читать. Очень она понравилась батюшке. Духовную литературу я обычно, прочитав, дарю. А здесь не смогла. И говорю батюшке:" Отче, простите, эту не отдам. Куплю Вам такую же в подарок" И рассказала, что это подарок отца Илиодора. До сих пор иногда думаю, что я - жадина))

Отошел ко Господу митрополит Амфилохий (Радович). Многие помнят его по циклу фильмов о преподобном Паисии Святогорце. Святой жизни старец! Помолитесь об упокоении его души, форумчане.

Воспоминание знакомой. После акафиста вечером, накануне Воскресного дня, раздавали угощения. В том числе печенье, такое аппетитное, большое. Уже поздно, кушать хочется, но завтра причастие. Пришло в голову спросить у отца Илиодора, постное ли печение? Народ ещё не весь разошелся, как ни одолевает усталость, но уйти, когда в храме отец Илиодор, не получается. С ним рядом как с надёжной защитой. И он традиционно с каждым из присутствующих и в тоже время - ни с кем. Сам, один, монах. "Батюшка, а печенье постное?" Что услышал - понятно. Но молчит, ничего не отвечает. Пауза затянулась, и хотела уже уйти. Но вдруг голос отца звучит и так немного грозно даже: "А ты что? Постница что ли?!" ""Завтра ко Причастию, вот и решила уточнить". "Ах, так ты, значит, постница! Во, посмотрите на нее, она постница! " И как пошел чистить да воспитывать, мало не показалось..."Она постница, печенье, батюшка постное ли? А мы здесь Любовь раздаем. С Любовью печенье купили, и не уточнял никто постное оно или нет! Поблагодари и все! Нет, она выяснять будет постное не постное". Стоит как вкопанная, мысль пробежала: не на Страшный ли Суд уже попала? Что происходит-то? Что такого спросила, что батюшка так завелся? А батюшка все говорит и говорит: пост, Любовь, забота..."Отдай тогда печенье, раз ты постница великая". Отдает печенье рядом стоящей сестре. Та начинает жалеть: "Да ладно тебе, завтра скушаешь, бери себе!" Нет, какое там бери себе...В душе недоумение. Но вот что очень странно: никакой злобы , даже отдаленного намека на нее, не было в словах отца. Он ворчал и ворчал, бубнил и бубнил, и когда прошло недоумение от неожиданного поворота такого простого, казалось бы, дела, на душе стало так легко, даже радостно. Что вызвало новую волну удивления. Ведь по всем правилам духовной брани после такого разгона, при всех, можно сказать ни за что, должно было бы "накрыть" в неизвестной степени тяжести. Но ничего подобного! Только раздумья обо всем, что случилось. И прошло ещё некоторое время, пока урок этот начал становиться понятным. Уцепиться за непостную печенку, боясь тем самым согрешить перед Причастием, при этом пребывая в состоянии переполнения всевозможными грехами, никак не связанных с едой. Не видя их, стоит с печенкой в руке и вопрошает монаха, который, как рентген, разглядел моментально всю нелепость вопроса...Перед каждым постом отцы неустанно в своих проповедях говорят и говорят, что пост - это не о молоке, это о душе. Сколько всего было прослушано и прочитано, но безрезультатно. И вот пришла светлая минута на практике усвоить наставления и лишиться, наконец, комплекса "постной печенки". Из воспоминаний других людей известно, что отец Илиодор мог устроить встряску в прелести пребывающему человеку, устроить за него настоящую битву, пусть при этом самому человеку могло стать неуютно, некомфортно. И у него это получалось... Вечная Ваша память, отец!

Согласна, Валя. Ещё собственное произволение нужно. Понять трудно, но хочешь научиться - это необходимая составляющая. Когда семья, дети, работа, заботы и союзников рядом нет - смещаются акценты. В храм на автомате, потому что так надо. Ко причастию вроде пора уже - тоже потому что говорят, что надо. Храм переполнен, деревянный, тесный для большого спального района, душный. Суета и толкотня все службы напролет. Батюшки, в основном многодетные, после служб домой на скорости. Такие вот будни первых времён воцерковления. Какие там тропари?! )). Слушала беседу отца Илиодора. Говорит: несколько лет ездил мимо Троице-Сергиевой Лавры, не обращал внимания. А когда зашёл однажды, изумился, удивился и решил, что хочу быть здесь, и Господь принял мой помысл и сразу начал с ним работать. Нужна помощь Господа. Сами мы ничего не можем.

Здорово! В то время работа занимала все время. Иногда и часть сна. )) Отчёты, справки, бумаги. И все это совсем не было похоже даже на сорняк в огороде )). Да, видимо, когда пришло, наконец, освобождение, тогда процесс пошел. Непрестанный процесс... Кто-то на данный момент в многих скорбях, а у кого-то "щелкнуло"...

многими скорбями... А потом - щёлк и готово )))

Респект за Вашу твердость. А у меня не было проблем - надо было только внимательно прочитать, и смысл раскрывался. Как благоухающий цветок поэзии. ))) Слова-то почти все знакомые, родные, детальки только другие - вроде "предсказа́вый"=предсказа́вший, "предве́дый" - от предведения. И т.п.

Юра, а как быстро пришло понимание тропарей? И было ли непонятно когда? Может сразу все на своих местах оказалось? Сейчас уже не помню, когда стал смысл доходить и что помогло. Но долго в неведении пребывала. И курсы не помогали, и изучение ЦСЯ, который у нас преподавали с целью научиться читать.

А по-моему, привычнее, как в тропаре. Мы же молимся "Помилуй мя", "Спаси мя", а не "меня помилуй"... Так и тут: "Спасай... чтущия тя..."

Небольшой пример в помощь понимания текстов Богослужения. Кроме дня Воскресного, малой Пасхи, сегодня чтили, в числе других, память пророка ИОиля. Из его Жития: Святой пророк Иоиль жил за 800 лет до Рождества Христова. Им было предсказано запустение Иерусалима. Он же пророчествовал, что на всякую плоть будет изливаться Святой Дух через Спасителя мира (Иоил. 2, 28–32). Тропарь ему: Предве́дый Бо́жие прише́ствие во плоти/ и наи́тие Ду́ха Свята́го и гряду́щий Суд предсказа́вый,/ проро́че Ио́иле,/ спаса́й моли́твами твои́ми// чту́щия тя от всех скорбе́й. *** Здесь ещё пример построения стиха на ЦСЯ. Привычнее для нас звучало бы: "Предве́дый проро́че Ио́иле, Бо́жие прише́ствие во плоти и наи́тие Ду́ха Свята́го и гряду́щий Суд предсказа́вый, чту́щия тя моли́твами твои́ми спаса́й от всех скорбе́й". Но исправлять пока никто не берется. Хотя есть и более сложные запутанности в построении стиха. В слаженном, пусть и неспешном темпе, пропеть и прочитать так, чтобы было понятно, не у всех получается. Но и с исправлениями не все просто. Что-то неуловимо теряется (для тех, кто уже освоил такие тексты), даже если просто переставить слова местами.

Молодежь развлекается,это называется. Иной раз такое состряпают в Фотошопе,что просто слов нет. Лучше не посещать подобные сообщества. У бабульки на фото такой взгляд зоркий ,прямо обличающий)) Да, действительно этот год для клиросных коллективов выдался непростым. В некоторых храмах пасхальную службу приходилось петь одному человеку.

Как-то до конца не воспринимается,что о.Илиодор умер... Первый раз отца Илиодора я увидела на службе в Оптине. Это было в первый мой приезд в Оптину. Тогда ещё не было часовни над могилками новомучеников. В то время Оптина воспринималась не так ярко,как сейчас. Но голос о.Илиодора на вечернем богослужении запомнился. Ведь в то время я думала,что иеродиаконы с сильными басистыми голосами только в Лавре или в Москве. А тут в какой-то Оптине. Спустя какое-то время увидела в фильме "Надежда" отца Илиодора и отца Илия . И вдруг его не стало... Не верится... Два дня подряд с сестрой смотрели видеоролики,где отец Илиодор играет на фортепиано. Особенно красиво звучало в его исполнении песня из репертуара Окуджавы. Смотрели и краткие его наставления. И во всех роликах отец Илиодор делает акцент,что мы всех должны любить...Как это сложно,отец Илиодор,любить всех своих врагов... Сестра говорит мне:"Я этого батюшку видела всего один раз на службе и тогда сразу поняла,что этот монах высокой духовной жизни. Спасибо тебе,что сейчас показала мне его. Многие сложные для меня вещи он объясняет простым и доступным языком. Жаль,что такие люди уходят от нас...". Однажды утром в гостинице я вышла в коридор. Ощущался сильный запах ладана. Дым от кадила стоял на обоих этажах. Оказывается,это приходил отец Илиодор и покадил в гостинице)Ну, конечно, так обильно кадит только о.Илиодор. Ещё случай на акафисте Божией Матери. Кто ходил с о.Илиодором на акафист по субботам,знает,что он всегда давал каждому прочитать или икос или кондак из акафиста. Вдруг, уже почти в самом конце акафиста, подбегает парень и встаёт рядом с Илиодором, виновато улыбаясь. Видимо, припозднился. ) Отец Илиодор посмотрел на парня, что-то спросил. Потом поворачивается и громко объявляет:"Десятый икос читает Чирков N !"(имя парня я не запомнила). )) Ещё такой момент ,тоже на акафисте. Поворачивается отец Илиодор к одной женщине, одетой во всё чёрное и спрашивает:"Ты монахиня?". Та улыбаясь отвечает:"Неееет". "Инокиня?"-допытывается отец Илиодор. "Неееет..."- всё также наивно улыбаясь, отвечает тётенька. "А, послушница?"- не отстаёт отец Илиодор. "Неееет,что Вы ,батюшка". Отец Илиодор посмотрел на нее сверху,сдвинул брови,а в глазах искринка, смотрю :"Чё,беглая што ли?" )) Отца Илиодора не стало... Ушел сторожила Оптинской земли... Интересно,продолжит ли кто его традиции чтения акафиста Божией Матери по субботам? Будут ли звучать слова песнопения "Мария Дево Чистая..."?... Оптина, дорогая Оптина! Пожалуйста, не забывай своих духовных чад. Сохрани те традиции, которые были при о.Илиодоре и других оптинских батюшках , ушедших в мир иной...Ведь благодаря им мы, изболевшие в этом грешном мире, получали небольшое утешение и поддержку. Прошу прощения за свой наивный слог и ошибки...Просто захотелось поделиться... Царство Небесное иеродиакону Илиодору...