Таблица лидеров

Брать и сестры! у нашего прихода радость: сын нашего настоятеля, воин Сергий, лейтенант медицинской службы, 25 лет, по милости Божией чудом избежал страшной опасности и в настоящее время находится на излечении в России. Благодарим Господа Бога о его спасении! Прошу Ваших молитв об исцелении воина Сергия, а также о протоиерее Андрее и матушке Иулиании. Несколько слов из ТГ канала воина Сергия: Сейчас я лежу в госпитале с контузией. Не очень сильной. Скоро пойду на поправку. Пришлось доставать раненого танкиста из под обстрела (он уже в стабильном состоянии). Там и прилетело рядышком. Откуда я вернулся, думаю, объяснять не стоит. Скажу одно. Вопреки расхожему мнению, что это «просто спецоперация», нихрена это не так. Сейчас вершится история нашего государства. Хочу сказать спасибо всем тем, кто плечом к плечу выживал со мной в этой обстановке, всем гражданским, кто остался неравнодушен и оказывает очень ценную и незаменимую помощь нашим воинам. Отдельное спасибо - моей семье и близким людям, без чьей поддержки я бы подчас не справился… Хочу пожелать терпения, веры и сил тем, кто до сих пор защищает честь России, находясь ТАМ. Пацаны мои, держитесь, я всей душой с вами. Эти полгода были очень очень важными и тяжелыми в моей жизни, как и в жизни многих других. Несмотря ни на что мы победим. С нами Бог и с нами правда!

Да, конечно, раб Божий - это почётное звание. Воскресение маленькая Пасха, - праздник. То есть Господь наш Иисус Христос восстанавливает и исцеляет в Самом Себе образ падшего человека и восстанавливает его в сыновнем достоинстве, снова вводя его в Царствие Небесное, устанавливая Новый Завет-союз между Богом и человеком. На Пасху земные поклоны не делаются. А воскреcение - это маленькая Пасха. Поэтому на воскресной Божественной Литургии земные поклоны не делаются. Вернее делаются в двух местах богослужения. Там в этом контексте ответ. Я поняла. Ничего страшного не произошло.

Когда во время богослужения делаются земные поклоны в храме? https://pravlife.org/ru/content/kogda-vo-vremya-bogosluzheniya-delayutsya-zemnye-poklony-v-hrame Известно, что во дни воскресные, время от Пасхи до вечерни Пятидесятницы, от Рождества Христова и до Крещения Господня (святки) и в двунадесятые праздники земные поклоны запрещены Уставом. Об этом свидетельствует святитель Василий Великий в послании к блаженному Амфилохию. Он пишет о том, что святые апостолы воспретили вовсе преклонять колена и творить земные поклоны в вышеупомянутые дни. То же самое утвердили и правила I и VI Вселенских Соборов. То есть мы видим, что высшим церковным авторитетом – апостольскими постановлениями и соборным разумом – земные поклоны в данные дни не приняты. Отчего это? На этот вопрос отвечает святой первоверховный апостол Павел: «Уже неси раб. Но сын» (Гал. 4:7). То есть земной поклон прообразует собою раба – человека, совершившего грехопадение и на коленях вымаливающего себе прощение, в глубоких смиренных и покаянных чувствах кающегося в своих грехах. А Воскресение Христово, весь период Триоди Цветной, малые пасхи рядовых воскресений, святки и двунадесятые праздники – это время, когда «Уже неси раб. Но сын», – то есть Господь наш Иисус Христос восстанавливает и исцеляет в Самом Себе образ падшего человека и восстанавливает его в сыновнем достоинстве, снова вводя его в Царствие Небесное, устанавливая Новый Завет-союз между Богом и человеком. Потому земные поклоны в периоды вышеупомянутых праздников – это оскорбление Бога и будто бы отвержение человеком этого восстановления в сыновстве. Человек, делающий земной поклон, в праздник словно говорит Богу слова, противоположные стихам Божественого Павла: «Не хочу быть сыном. Хочу остаться рабом». К тому же такой человек прямо нарушает каноны Церкви, установленные благодатью Святого Духа апостольскими правилами и Вселенскими Соборами. * На воскресной же Литургии земной поклон делается в двух местах богослужения. Также примерно и смыслово их кладет и священник в алтаре перед Престолом. ** Первый момент: при окончании пения «Тебе поем», когда происходит кульминация евхаристического канона и всей Божественной литургии, – на Престоле пресуществляются Святые Дары; хлеб, вино и вода становятся Телом и Кровью Христовыми. *** Второй момент: при выносе Чаши для причастия верующих, так как священник перед причащением в алтаре также делает земной поклон. В период от Пасхи до Пятидесятницы эти земные поклоны заменяются поясными. Больше на воскресной Божественной литургии или Литургии в иной вышеобозначенный период земные поклоны не делаются.

Отсюда: https://t.me/boriskorchevnikov/1291 Один человек святой жизни сказал мне на днях: "Россию никто победить не может, кроме... самой России" Когда какая-то девочка с псевдонимом клава кока орет под басы на главной площади Владивостока, напротив Кафедрального собора, "а мне пох", повторяя это на разрыв рефреном, бросая эти слова в святые стены храма, мерцающие фиолетовым и зеленым отсветом концерта, и ей подпевает толпа - в то время, когда на фронте - смерть и окружение, - то это победа России над Россией. Когда в это же самое время в сердце страны Шнур рвет сто-тысячную арену раскатистым матом - под скорбный тихий день Усекновения главы Иоанна Крестителя - это победа России над Россией. Когда в небо летит салют в то время, когда с неба Донецка летит фосфор - это победа России над Россиией. Погибшие и раненные на концерте Шнура, и салют, который, кажется в Тюмени, выстрелил в толпу ... - это всё ещё очень деликатные, но уже страшные сигналы от Бога, который кричит нам о том, что мы обезумели. Знаете, у меня вообще нет никаких вопросов к моей армии. Она, несмотря на все потрясения последних 30 лет, по-прежнему - всё та же армия непобедимого русского солдата, по-прежнему одна из лучших армий мира. Все сетевые причитания про ошибки командиров и тп - это пустое. И бессмысленное. Об этом поговорим после войны. И увидим, что ничего раньше не видели. Но и сами войны, и поражения на них происходят за нерадивую и грязную жизнь в тылу. Наше сознание, ищущее виноватых и причины зла всегда вокруг, а не в самих себе, трудно вместит этот закон, но он железный и вечный. Даже лучшая армия не спасет, если призванный быть христианским народ, оскотинивается. Яблоко, гнилое изнутри - какой бы крепкой не была его кожура - погибнет. Погибнет, может быть, парадоксально и нелогично: от рук тех, кто слабее, кто зверь, кто Богу - чужие. Но и такие могут быть бичом в руках Божиих. Вспомните недавних безбожников-большевиков: они победили нелогично, вопреки всякой логике внешнего - снесли мощнейшую, но отступившую в сердцах от Бога, страну. Помните слова Христа: "Кому много дано, с того много и спросится" (Лк. 12:48). Нам очень много дано. А сейчас - много, как никогда, мы живём в пору неслыханных свобод - всех, и свободы Церкви. Храмы стоят открытые почти на каждом перекрестке, в храмах - каждый день то, что может высветить, наполнить и осчастливить всю нашу жизнь - исповедь, причастие, тихий разговор о главном. Приходи и пей от этого источника жизни. У нас это есть! У наших отцов и дедов не было. А у нас есть! А мы... кидаем матерные попевки в стены этих храмов под подпевку толпы. Вот за это будем нести поражения и в наших жизнях и на фронте. Вот за такое будет умирать святой русских солдат. Потому что это ещё один вечный закон: чистый страдает за нечистого. Чтобы нечистый очистился. Война идет и только начинается. Военная мобилизация всей страны, наверно, не нужна, а вот другая мобилизация - необходима. Мобилизация на человечность. И на молитву. Нам здесь, в тылу, людьми надо стать, ожить, проснуться надо, чтобы и на фронте жизнь победила. Людьми нас делают - другие люди, когда мы начинаем жить ради них; наш язык, когда мы перестаем бить им ближнего и сквернить его богохульной матершиной; наша культура - стихи, фильмы, музыка наша; и более всего - наши святыни. И отношение к ним. Не будет этого, это будет побежденная Россия - при сильнейшей армии мира, при лучшем оружии, как сейчас, на планете, - это будет Россия, побеждённая самой Россией.

Чудны дела Твои, Господи! Успокоение нации приходит от мусульманина Рамзана Кадырова. Другой мусульманин, генерал Апти Алаудинов на центральном ТВ русским ведущим говорит о том, что из медийной среды изгнали Бога и православных: "Православным давно запрещено говорить на центральных каналах. Именно из-за этого меня перестали приглашать на телевидение, за исключением телеканала Спас. Редактора постоянно говорили: "А можно поменьше про Бога и про Православие?" А как можно поменьше про Бога, если всё от Него. Харьковские события немного приблизили нас к Богу. На воскресную службу пришло больше людей, чем обычно. Но этого всё равно мало. Пока мы, как народ, не осознаем, что все Победы, как и поражения от Бога, мы не победим. Именно так, с Богом, а не с матом на устах побеждали наши предки."