Таблица лидеров

Вопрос не принципиальный, как кому удобнее для духовной жизни, так и надо делать. С благословения духовника только. Да, и утром пост продолжается до конца литургии, есть такой благочестивый обычай, так это называется. Но могут быть и особые обстоятельства, болезнь, например. Некоторым людям жизненно необходимо утром пить лекарства и даже что-то съесть. И духовник может это благословить даже перед Причастием, все зависит от конкретной ситуации.

Прошу святых ваших молитв, братья и сестры-за мою родную сестру болящую Галину=ей предполагается операция в области кишечника, а Гале уже много лет и именно по возрасту будет трудно Гале выздоравливать наверное.Спасибо вам всем за доброе отношение ко мне и простите пожалуйста за беспокойство! Галя крещена и много -много знает и теперь мне пересказывает

В четверг вечером ужин уже постный, а в пятницу ужин скоромный. Как раз для вас удобно после трудной недели.) Я, собственно, сам по этому режиму всего несколько лет живу. До этого все время жил по астрономическому, как-то исчисление суток с вечера мимо меня проходило долго. ) Кстати, здесь на форуме меня и просветили на этот счет. Ну, а раз этот вопрос не принципиальный, подумаю, может быть опять перейду на астрономический режим.)

Да по-моему, это не принципиально. Я лично пощусь по астрономическим суткам, потому что так просто удобнее. Ну, можно с духовником этот вопрос согласовать, если есть такая необходимость

нет, неправильно. Вы правы) как всегда думала одно, написала другое. Смысл исказился.

нет, неправильно. Все замечания о том, что мы не можем судить о внутреннем устроении других людей, о том, что у них на сердце, Владимир пропустил мимо ушей и дудит в свою фарисейскую дуду.. Откуда он знает, какое у кого пристрастие? кто и чем загромождает свою душу. Да и ещё и хамит... ничего себе занос; раскомандовался тут. Владимир, Вы с какого такого перепугу решили, что можете так кому-то говорить, кроме себя?

СВЕЧИ В ХРАМЕ: ЧТО ГОВОРИТ ТИПИКОН Иеромонах Роман (Кропотов) «Куда зажигаешь!» – шикает бабулька на женщину гневным шепотом. Женщина, словно обжегшись, отдергивает руку со свечой от подсвечника. «Не видишь, шестопсалмие идет!» Знакомая для многих картина. Если вам «не повезло» самим оказаться в подобной ситуации, то вы могли не раз наблюдать такое со стороны. Это известная для многих приходов проблема. Однако эта статья не о «ревнителях храмового благочестия», а о том, что предписывает Устав относительно богослужебного использования церковных свечей. Думаю, для многих вообще окажется новостью, что Типикон (церковный Устав) что-то говорит о возжжении свечей. Подавляющее большинство верующих кроме шестопсалмового запрета больше ничего про свечи не знают. Не только приносящие свечи, но и следящие за подсвечниками часто не имеют представления ни о порядке богослужения, ни о прямой связи горения/тушения свечей с этим порядком. Следящие за подсвечниками просто ставят свечи по мере их поступления. В результате часто получается так, что в наиболее торжественные и важные моменты службы свечей нет, так как они уже сгорели тогда, когда должны были быть потушены. Причина тому – нарушение порядка (Устава). Что же говорит Устав? В Типиконе содержатся две главы, регламентирующие порядок использования свечей. Они называются: «О вжигании свещ, како подобает в церкви вжигати, в неделю, и на праздники Христовы, и Богородицы, и святых, и прочия дни» (гл. 24) и вторая: «О вседневном вжигании свещ» (гл. 25). На Малой вечерне, после благословения иерея, свечи (точнее – свечу) зажигают перед иконой Спасителя и перед храмовой иконой по правую сторону иконостаса и перед иконой Богородицы на левой стороне, а также «пред аналогием» (т.е. перед праздничной иконой). Погашаются эти свечи после отпуста вечерни. На Великой вечерне зажигаются те же свечи, что и на малой. Если же богослужение бденное или святой имеет «Блажен муж», то зажигается светильник «в тябле» (тябло – место над царскими вратами, где расположена икона Спасителя, либо весь этот ярус) и в алтаре у престола. По значимости к главным иконам храма могут быть отнесены чудотворные и особо почитаемые иконы. https://pravoslavie.ru/156763.html

Да, спасибо! - знаю тоже, православные интернет ресурсы где можно читать святоотеческую литературу.