Olqa

Мария ))). Все разное конечно же. Но и время бежит неумолимо. Пока будем сомневаться, т,е. пребывать в маловерии, можем и не успеть. Сейчас как раз занятия будут начинаться, может чуть позже. Самый раз приступить. И отец оптинский вон советует)) В светские книжные ну совсем не тянет. Тем более в Москве, где столько православных книжных!!! Под впечатлением от того, что недалеко от ПСТУ у м. "Новокузнецкая". Цены. Так спокойно и доходчиво объяснили, почему я у них не найду книгу "Духовник" об арх.Кирилле Павлове, хотя через интернет приобретала в светском заведении. Можно на время книгу отложить, если с финансами временный напряг. Про Шмемана и др.авторов заграничных на курсах говорили, что это надо учитывать - где они проживали, в каких условиях. И советовали читать авторов дореволюционных. За пределами святых отцов. "Великий пост" его читала. Что скажете, отче, об этом тексте? )

Он на Московском Подворье Оптиной Пустыни.

На всякий случай напишу - в день причастия окунаться в святые источники не всегда и не всех благословляют. Еще по-разному бывает в паломничестве. Яркое событие, тут же, сразу. А бывает - уходят годы на то, чтобы осознать, прийти к пониманию. И да - это очень и очень личное. Недавно сестричка написала после паломничества в Оптину: "мне не хватило времени для своей молитвы в уединенности". Может быть и в этом смысл паломничества? Но только это годами наработанный навык. Владимир, подумала, Вас многое бы удивило в быту рядом с Оптиной проживающих. Не насельников монастыря. Как когда-то поначалу и меня. Со временем поняла, что в подавляющем большинстве избрана там благая часть Марии, а вот попечения Марфы, если они не определены послушАнием - они в свободное от богослужений и молитвы время. Которого почти не бывает )). Пройдет время и все встанет на свои места. Враг постоянно мутит воду, уводит от главного. Есть Оптина, есть молитва - это главное, а все остальное устрояется как возможно.

Юля, мама никогда не откроет полностью своего сердца своему ребенку, щажа его)). Денежка - это хорошо, но это совсем совсем не главное, когда нормальные отношения в семье. Вот не дописала в предыдущем посте - не решайте за родителей, как и что у них в душе. Не утверждайте, что все благополучно, не обманывайтесь - дети всегда дети, в любом возрасте, в любом месте жительства. ))

Юля, и с детьми тоже не все гладко бывает, если они есть. Вот ты есть у мамы, а не рядом с ней. )) И у меня есть дети, но они не рядом со мной. А мне уже нужна помощь. Я управляюсь, но чуточки горюю, что они не помогают. Как, впрочем, и я сама когда-то. И только сейчас немного начинаю понимать - какого было моей маме. И еще - переживаю за детей, т.к.выстроенные в их головах представления о нашем с супругом житии не соответствуют действительности. И им придется когда-то за это ответить перед Господом. Это - самое больное, лучше бы с меня спросил Господь за их промахи. Но - пожинаю плоды своих же трудов. Что вырастила - то вырастила. Пост хороший, конечно же. Но как там оно все будет дальше...Когда-то может наступить время, когда помощникам самим окажется нужна помощь. А у протоиерея Артемия Владимирова есть рассказ из его юности, когда он начал приходить помогать пожилой прихожанке их общего храма. Соседи по коммуналке переполошились, он был студентом и не имел никакого юр.опыта, и бабулечка быстренько оказалась в психиатрической клинике (((. Ну т.е. мне не спокойно за ее судьбу. Нужен опыт оказания помощи. Когда она не разовая. Но поддерживаю автора - если сердце подсказывает, что надо помочь даже и первому встречному - помоги, тем более, тем кто рядом и знаком! ))

22 августа 2015 года ходили с частью прихожан нашего поселкового храма Крестным ходом в Калуге. Он был посвящен 500-летию преставления святаго праведного Лаврентия Калужского. В новостях местного тв Крестный ход назван самым масштабным со времени октябрьского переворота. Организовали все очень и очень. Народа было много. Спокойно, необъяснимо радостно. Словами передать трудно. Шли примерно три часа. Чуточки солнышко конечно перегревало нас, но ничего, справились. У самых стен монастыря встретила оптинского трудника. Ну куда же без Оптины?)) Были рады видеть друг друга. Поделился, что Оптина представлена не только им одним, но с разных служб есть еще крестоходцы. Участникам Крестного хода подарили иконочки с изображением четверых!!! наших калужских молитвенников - святых праведного Лаврентия Калужского, преподобного Тихона Калужского, преподобного Пафнутия Боровского, преподобного Амвросия Оптинского. http://eparhia-kaluga.ru/news/eparhialnye-novosti/6301-v-kaluge-proshel-krestnyj-khod-posvyashchjonnyj-500-letiyu-so-dnya-konchiny-svyatogo-pravednogo-lavrentiya-kaluzhskogo.html http://yandex.ru/clck/jsredir?from=yandex.ru%3Bsearch%2F%3Bweb%3B%3B&text=&etext=790.XNcKo9huCJUGK-yifGaX4wnJptxLmIi1ZUTrJUWUcZrKjTQaJwK5tl0Pa53gMTLREbCJbjVTklf-4SE24gfj8Q.3e032bbdc205b56426961024574ee5ce957a9ac8&uuid=&state=PEtFfuTeVD4jaxywoSUvtIOJU2Qw4v_YPPviq8FiDLQ9ihN0-xdUt-ynHakRqTaU&data=UlNrNmk5WktYejR0eWJFYk1LdmtxcnFjRkgyX0lSWHliS2I1MzBYQTIwQWJ3ck9RV1lELTNCYWpqUEFLNjE1Xy0zcHZ4U2xlLVlLRHMxdzJvMVdJd3lYeDhKVnZ2UGtXdmdxd0xEZWU5MGtlQkkzdXFfY2puS093U2Jxc2NCaXpHS2c4S0NaSnpRanVKRC1pQXJYWkhvV3lYNUozbzZjZkh6XzFnZmtoQm42dWd2VlJ1TVM3TDhDWkNkczJiWXA4Tm1xTDBDYkR4SkRIcEVLUGJ2ZWxpbHlGc2VLcndLZU5RaDM4eHV5aEhBdmk2X1BEcFppVExnTlRQXzFUaDFYNVpOckp4Z25tUUpkMmFLRlc5d0VlakE&b64e=2&sign=660468c26c4fd1a0686c168465457962&keyno=0&cst=AiuY0DBWFJ5fN_r-AEszk2sBcqvcYnBrJqR087_ydrtxAzgB8liMqHqD5gUtBoU2mQ4YznPORbwlmCuTT9IvfkG8AtOsxJmjwDonEwiT_YykzuoTn3Wzu5_kmlG3lIEBWHi24FAShJ1qpqQ98Km0UMpGSyDIf7FOBzvFNMVVfyUgLQfXJBHnAx1PyiDdltjzfdLEvsGqG1gmJ-QTz_j28A&ref=cM777e4sMOAycdZhdUbYHpMQ80108_UCysR--wCmqeaFsse2oI4-9kVGIEXO6sWjVctc07ic03pTIDMkfLRylfUT4nH732wtybvAgRn2e9dh95sQk5VxrZadil0wGq9wIvXtfZ15QNpkQ560fSeQmCBGh4IEPzaXip5hkivenI7EN4-Jxrn_OLNkzIdiei3TicyrTzcCdV4uMjkVUmtLuh0Yep-kiwuqfSo_981HiqATX0RB6OVymA&l10n=ru&cts=1440450828719&mc=4.927208660547246

Ирина, Слава Богу! Спаси Господи, что написали. И простите меня, что неверно поняла. Честно сказать в глазах потемнело, когда прочитала вчера. Всякое бывает - люди заблуждаются (слово какое! ((), люди принимают помыслы, что Оптина не та, что в ней все уже не так, все не такие. И это всегда больно слышать, потому что Оптина для меня - это не только монастырь, это не только определенное сообщество людей, это ...как бы сказать...образ жизни что ли. Это другой мир, дающий возможность передохнуть, отдышаться, поучиться, поискушаться, поутешаться...Недавно прочитала такие слова - "надышаться горним воздухом молитвы". И когда на эту всю безмерную Божию милость кто-то покушается всяко разно - ну как же больно! Конечно понимаю, что и без моих тщедушных силенок Господь все управит...Простите! Еще думала - конечно же, гостиницы - это и рабочие места, значит средства к существованию. В Козельске не сильно много предложений. Потом, отдаленность Козельска, т.е. доставка чего угодна увеличивает цену, И легко сказать - что вы, православные, деньги дерете? Если не учитывать самоокупаемость вложенных средств, износ, рентабельность ну и прочие экономические заморочки. Да, и согласна - без оплаты проживает немалое количество трудников и паломников. Зимой цены упадут??? Не было такого еще. Зимой отопление. И народ )) В самом монастыре пожертвования за требы разве не утешительны? И как бы не одно и то же - монастырь и территория рядом с ним.

На мой взгляд, весь пост (в смысле сообщение) у Ирины получился коммерческим. Притча совершенно о другом, буквально разве можно притчи воспринимать? толкование Ирины своеобразно странно. Везде живут разные люди. Рядом с Оптиной также. Это пока не место проживания единоверцев, единомышленников. Надеюсь, свой бизнес Ирина рекламирует и продвигает, используя форумскую площадку, с благословения своего духовника. Переночевать на полу в храме действительно не стоит никаких денег. Этого еще удостоиться надо.

Тоже немножко порассуждала, прочитав о цене. Из моего небольшого опыта. Рядом с Оптиной немало уже мест, требующих немалого финансирования - детские приюты, Богодельни, тюрьмы. Знаю сдающих жилье и принимающих активное участие в финансовой поддержке этих учреждений. Это кратко и первое, что пришло на память. Понятно, что сами они не станут рассказывать куда и сколько. Еще - хороший совет (не мой) - если тебя задевает ситуация - внимательно оглядись - может и сам ты что-то подобное уже сделал или делаешь постоянно. )) Слова Ирины о стоимости благодати смутили ((

Красота!

Ну да, Наташа, я вчера написала то, о чем Вы выше, но стерла, не знала насколько могу смутить. Пришло в голову - держитесь этого отца! Не капризничайте! )) Не пустословлю далее)) Скорее всего прямого ответа не услышать, т.к. эта связь - духовная - особая связь, ее не с чем сравнить. И она, как никакая, испытуется.

Наталья, я может не полностью поняла, но Вам же не сказали - приходи через 10 лет. Сказали - чадом станешь через 10 лет. Это разно. Т.е. еще 10 лет надо потрудиться, научиться, поискушаться и т.д. и потом станет понятно чадо Вы или нет)) Правда, представляется, батюшка чуточки завысил срок, хотя знакомая сестричка озвучила 13 лет непрерывной "борьбы" и только потом стало понятно - ну вроде все, чадо! Т.е. назвать себя можно, а стать - не обязательно.

Дочитываю книгу "Под кровом Всевышнего" Наталии Николаевны Соколовой. Для детей она будет очень полезна, если ее прочитают родители.)) Напомню - Наталья Николаевна Соколова - дочь Николая Евграфовича Пестова, матушка, мама пятерых детей. В книге она делится воспоминаниями о своей семье, о семейных традициях. Своим родительским опытом жизни под кровом Всевышнего. "...Коля и Сима (Коля - старший сын, сейчас протоиерей Николай Соколов, Сима - второй сын Серафим, почивший епископ Сергий, в отрывке описывается события 60-х годов прошлого века) придумали себе потеху за плотиной. Они садились на велосипеды и уезжали до вечернего чая, причем одевались в самое грубое и темное. Километрах в трех от дома, после плотины, протекал неглубокий ручей, песчаные берега которого были круты и обрывисты. Оставив в стороне велосипеды, один брат избирал себе верх, другой оставался у ручья под обрывом. Тот, кто внизу должен был взобраться наверх, но верхний держал свою позицию, спихивая брата. Сцепившись, оба летели вниз. Потом позиции меняли. Понятно, что после такой игры мальчики возвращались мокрые, грязные, исцарапанные, но довольные. Они с восторгом рассказывали двоюродным братьям о том, как они "воюют". Митя и Витя (двоюродные братья) стали проситься с ними. Соколовы согласились взять их с собой, но с условием: один на одного, брат родной на брата. Теперь мальчики уезжали уже вчетвером. А когда возвращались, то тотчас же переодевались и мылись в ванной, приходили к столу уже чистые, а мне говорили: "Ты, мамочка, только не вздумай стирать нашу одежду. Мы ее завтра опять наденем. Опять поедем "воевать". Ребята рассказывали: "Мы устаем, объявляем перерыв и сидим рядышком, вспоминаем "бой". Обсуждаем подъемы, падения, кусты, за которые можно цепляться...Так здорово, так интересно! А Митя с Витей сидят злые, нахмуренные. Нам смешно: "Почему вы сердитые друг на друга? Ведь игра была добровольная: не хочешь - не лезь, сиди...". Так удивлялись на двоюродных братьев мои ребята. Я все понимала и радовалась добродушию и обоюдной любви моих детей. Благодать Божия не оставляла их даже в добровольных схватках, даже в удалых, шумных играх. А у племянников, которые в эти годы уже не ходили в храм и не молились, не было охраняющей их от зла силы Божией, поэтому после "боев" Митя и Витя становились мрачные и озверелые. Соколовы не стали брать их с собой. Отец Владимир (супруг Наталии Николаевны и отец мальчиков соответственно) однажды увидел тело Серафима, когда сын переодевался. - Почему ты весь в синяках и ссадинах? - спросил отец. Симочка с улыбкой ответил: - Мы играем так на круче. От Кольки все перетерплю..."

А поточнее можно? В день беседы подходили? На вечерней службе? Ну т.е. чтобы у спросившего было представление: все же можно ли планировать заранее участие в беседе? ))