Olqa

Наташ, еще одна версия ответа: уж очень мучаются и страдают. Простите!

Когда-то помогло. Из "Диалогов" протоиерея Валентина Свенцицкого. Пост – это подвиг, который направлен на борьбу с нашими страстями. За ним стоит добродетель бесстрастия. «Даждь кровь – и приими Духа», – говорит Апостол, разумея под «кровью» все скорби подвижнического пути. Под постом надо разуметь не только воздержание в пище, но совокупность всех подвижнических средств в борьбе со страстями. Первая и основная ступень его – воздержание от определенного состава пищи, ее обилия и сладости, а дальнейшие ступени касаются внутренних задач: воздержание от всяких вообще скверн. Церковный взгляд на это выражается словами: «Постимся постом приятным благоугодным Господеви. Истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания лжи и клятвопреступления – сих осуждение пост истинный есть и благоприятный». Перейти сразу к такому посту, перешагнув первую ступень «постного устава», так же невозможно, как подняться сразу же до умной молитвы, не пройдя первую ступень молитвы устной. Это не отвлеченное богословское утверждение, а истина, установленная подвижническим опытом, и все слова о том, что «лучше, чем не есть скоромного, – не злиться, не обижать, не завидовать» – пустые слова. Духовная жизнь без поста невозможна. Эта истина, как и все в монашеской жизни, – не отвлеченно-богословская, а подвижническая, за которую заплачено кровью. Внешний устав не есть совершенный пост. И потому нельзя ограничиться им, но внутренние высшие задачи поста невозможны без соблюдения внешнего постного устава.

Андрей, подумалось - только вот от Вас и услышала, что священник так сказал. Но много-много-много раз слышала другое. Т.е. Ваш батюшка опытный, а все остальные почему поститься велят? А как Вы сами поступаете?

Игуменья Ксения (в миру Ирина Зайцева) училась в Московском авиационном институте, потом закончила журфак МГУ, кафедру тележурналистики. Крестилась во времена атеизма, получила регентское образование в Московской духовной академии. Родители Ирины были в шоке, узнав, что дочь хочет уйти в монастырь. А позже и мама игуменьи, и ее отец тоже стали монахами. В 1990 году матушка Ксения стала игуменьей Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря в г. Коломна -- первого из вновь открывшихся в России женских монастырей, который за прошедшие годы вместе с сестрами подняла из руин. -- Матушка, как можно узнать промысел Божий о себе и как Вам лично открылся путь монашества? -- Очень трудно это объяснить – наверное, вопрос «кому быть в монастыре» решается на небе. Мне лично было предуказание о том, что монашество -- мой путь. Хотя сначала я не могла этого ни понять, ни принять -- это было слишком смело и абсолютно не сочеталось со всеми моими жизненными планами. Со временем я поняла, что монашество -- это особый путь, который предполагает в человеке способность, и даже талант душевной жизни. Как узнать промысел Божий о себе? В Церкви существует такое понятие как иерархия. Есть люди, которые благодаря подвигу духовной жизни имеют дар понимания души другого человека. Поэтому один из путей – это совет человека, который может помочь. Мы же в своей свободе часто стремимся к обособлению и самоутверждению помимо Бога -- в этот момент к нам и подходит падшая сила. Так вот старцы, имеющие духовный опыт, и помогают направить нашу душевную жизнь в нужное русло. Милостью Божьей и их молитвами мы спасаемся от многих ям, куда могли бы упасть очень легко. -- И все-таки бытует мнение, что молодые уходят в монастырь, потому что у них что-то не сложилось… -- Я Вам задам вопрос: стали бы Вы набирать армию, состоящую из людей, не способных воевать? Скорее всего, нет – ни один полководец так бы не сделал. А ведь монастырь – это духовное воинство, которое находится под особым покровом самого Бога. Поэтому сюда приходят не ущербные в плане мирской жизни люди, которые хотят спрятать свой недостаток в стенах монастыря – нет. Очень часто в монастырь приходят люди даже более одаренные, способные к высокой профессиональной нагрузке в избранной сфере. Вот почему монастырь, на мой взгляд, – это уникальнейшее Божье творение, это божественный институт, в котором человек не только самоосуществляется, но обретает внутреннее знание и живое чувство Бога. Это видят те люди, которые приходят в монастырь – именно поэтому в них воскресает надежда, а вера укрепляется.

Надюша, там еще будут форумчане. Их легко узнать))))). Некоторых ))). Вы к ним, они помогут. Ну или хотя бы лично познакомитесь. Рада за Вас!

Надюша, если еще можете почитать - накануне причастия на Светлой Седмице с 16.00 (или с 18,00 - не помню)))) все же только постная пища ( в Чайной все подходящее должно быть). Правда, это было сказано конкретному человеку. И бывает, что благословляют одному, не благословляют другому. Помоги Господь!

Танечка, дорогая, спаси тебя Господь! Настоящий Пасхальный подарок! Да, многое за строками)))). Хочется надеется, что все сопровождавшее твою поездку многое и многое еще что удивительное когда-то будет озвучено. Пусть через годы))).

Возможно будет кому-то полезной информация. И окрестности Оптиной Пустыни планируются)) http://www.hramkopte...d=362&Itemid=47

Оленька, может польза от раннего вставания и соблюдения установленного порядка потом скажется, может даже через годы. )) Когда и где еще можно полюбоваться ранним летним утром, у стен обители? Немножко себя ограничить, принудить. Молитвы...В детстве это ведь намного легче, у детей особая благодать. Ну покапризничают малость, ну что уж теперь ))). А если на сердце ляжет такое устроение ? Я бы посоветовала не упускать такой возможности))

Надеющиеся на Тя да не погибнем!

Еще немножко для тех, кто не встретился с его величеством. )))) Ето еще в марте было))) Ласка крупным планом.

Для моих дорогих сестричек в утешение. Простите меня! Это глава Х1 из Писаний старца Силуана (http://azbyka.ru/otechnik/?Sofronij_Saharov/starets-siluan-afonskij=2) КОГДА ДУША в любви Божией, о, как тогда все хорошо, как все мило и весело. Но и при любви Божией бывают печали, и чем больше любовь, тем больше печаль. Божия Матерь никогда не согрешила ни единым помыслом и никогда не теряла благодати, но и у Нее были великие скорби; а когда Она стояла при Кресте, тогда безмерна, как океан, была Ее скорбь, и муки души Ее были несравненно большими, чем Адамово мучение по изгнании из рая, потому что и любовь Ее была несравнимо большая, чем любовь Адама в раю. И если Она осталась жива, то только потому, что сила Господня укрепила Ее, ибо Господь хотел, чтобы Она увидела Его Воскресение и чтобы по Вознесении Его оставалась на земле в утешение и радость Апостолам и новому народу христианскому. Мы не достигаем полноты любви Божией Матери, и потому не можем в полноте понять и Ее скорбь. Любовь Ее была совершенною. Она безмерно любила Бога и Сына Своего, но Она любила и народ великою любовью. И что переживала Она, когда эти люди, которых Она так много любила и которым до конца хотела спасения, распинали Ее возлюбленного Сына? Мы постигнуть этого не можем, потому что в нас мало любви к Богу и к людям. Как любовь Божией Матери безмерна и непостижима, так и скорбь Ее безмерна и непостижима для нас. * * * О, Пречистая Дево Богородице, скажи нам, чадам Твоим, как живя на земле, Ты любила Сына Своего и Бога, как веселился дух Твой о Боге Спасителе Твоем? Как смотрела Ты на Его прекрасное лицо и помышляла, что этот Тот, Которому со страхом и любовью служат все небесные силы? Скажи нам, что чувствовала душа Твоя, когда держала Ты на руках Своих дивного Малютку? Как воспитала Ты Его? Как болела душа Твоя, когда Ты с Иосифом три дня искала Его в Иерусалиме? Какие муки переживала Ты, когда Господь был предан на распятие и умирал на кресте? Скажи нам, какая радость была у Тебя о Воскресении, или как скучала душа Твоя по Вознесении Господа? Души наши влекутся знать о жизни Твоей с Господом на земле . Ты же не пожелала предать всего этого писанию, но молчанием покрыла тайну Свою. * * * Много чудес и милостей видел я от Господа и Божией Матери, но воздать за эту любовь ничем не могу. Что воздам я Пресвятой Владычице за то, что Она не возгнушалась мною во грехе, но милостиво посетила меня и вразумила? Я не видал Ее, но Дух Святой дал мне познать Ее из слов Ее, исполненных благодати, и радуется дух мой, и влечется душа моя к Ней любовью, так что и одно призывание имени Ее сладко сердцу. Когда я был молодым послушником, однажды молился я пред иконой Божией Матери, и молитва Иисусова вошла в сердце мое и сама стала там произноситься. А однажды в церкви я слушал чтение пророчеств Исаии, и при словах: «Измыйтеся, и чисти будете» (Ис.1:16), подумал: «Быть может Божия Матерь согрешила когда-нибудь хотя бы мыслью». И дивно, в моем сердце вместе с молитвою голос ясно проговорил: «Божия Матерь никогда не согрешила даже мыслью». Так Дух Святой в сердце моем свидетельствовал чистоту Ее. Но во время земной жизни и у Нее была некоторая неполнота и безгрешные ошибки несовершенства. Это видно из Евангелия, когда Она, возвращаясь из Иерусалима, не знала, где Ее Сын, и потом вместе с Иосифом три дня искала Его. (Лк.2:44–46). * * * Душа моя в страхе и трепете, когда размышляю о славе Божией Матери. Мал ум мой и бедно и немощно сердце мое, но душа радуется и влечется написать о Ней хоть несколько слов. Боится душа моя прикоснуться, но любовь понуждает не скрывать благодарности за Ее милосердие. Божия Матерь не предала писанию ни мыслей Своих, ни любви Своей к Богу и Сыну Своему, ни страданий души Своей при распятии, потому что все равно мы не могли бы постигнуть, ибо любовь Ее к Богу сильнее и горячее, чем любовь Серафимов и Херувимов, и Ей удивляются все небесные силы ангелов и архангелов. И хотя жизнь Божией Матери как бы покрыта святым молчанием, но Господь нашей Церкви Православной дал знать, что любовью Своею Она объемлет весь мир, и в Духе Святом видит все народы на земле, и подобно Сыну Своему, всех жалеет и милует. О, когда бы мы знали, как любит Пресвятая всех, кто хранит заповеди Христовы, и как жалеет и скорбит о тех, которые не исправляются. Я испытал это на себе. Не лгу, говорю пред лицом Бога, Которого знает душа моя: духом я знаю Пречистую Деву. Я Ее не видал, но Дух Святой дал мне познать Ее и Ее любовь к нам. Если бы не Ее милосердие, то я давно бы погиб; но Она восхотела посетить меня и вразумить, чтобы я не грешил. Она мне сказала: «Нехорошо Мне смотреть на тебя, что ты делаешь». И слова Ее приятные, тихие, кроткие, и действуют на душу. Прошло более сорока лет, но душа моя не может забыть этих сладких слов, и не знаю, что воздам я грешный за эту любовь ко мне нечистому, и как буду благодарить благую, милующую Матерь Господню. Воистину Она Заступница наша пред Богом, и одно имя Ее радует душу. Но и все небо и вся земля радуются о любви Ее. Чудное и непостижимое дело. Она живет на небесах и непрестанно видит славу Божию, но не забывает и нас убогих и Своим милосердием покрывает всю землю и все народы. И сию Пречистую Матерь Свою Господь даровал нам. Она наша радость и упование. Она наша Матерь по духу, и близка нам по природе, как человек, и всякая душа христианская влечется к Ней любовью.

Ирина, думаю, исповедовать он уже не мог. Хотя как знать. Но к соседу, который после тяжелейшего инсульта, приглашали батюшку, он служил молебен о здравии, соборовал. Батюшка просто может утешить своей добротой и любовью. Не только болящего, но и сродников. Главное, Вы ни в коем случае не отчаивайтесь, как-то может эта ситуация нелегкая поможет Вам в дальнейшей Вашей жизни. Мамочки наши - они же всегда о нас заботяться. Даже и своею смертию. Простите!

Ирина, дорогая! Все уже позади, но самое главное - все же впереди. Вы же теперь будете молиться за мамочку. И сами сходите на исповедь и успокойте свою душу.

Еще можно спросить самого человека - пригласить батюшку? Ведь в любом случае только по добровольному согласию исповедь и причастие. Скорее всего ответ его все и разрешит. Как спросить? Потихонечку, спокойно, зная особенности своего близкого. Может сам человек думает - ну как я им об этом скажу, вдруг они меня не поймут и будут что-то думать. А если пока не согласится от неверного страха - поговорить, объяснить. Исповедь ведь не только же для улучшения здоровья. Самое главное - для отпущения грехов, очищения души. Это поважнее физического здоровья. Если и сами не можем пока с толком поговорить - не знаем или не умеем - можно просто на беседу батюшку пригласить (посоветовавшись с ним, объяснив ситуацию и учитывая его возможности. Как правило, отказывают редко). Просто припомнилось, когда не так давно к моей дочке в больницу после операции (благодарю всех моим молитвенных помощников в той ситуации! А ведь первый помысел был - ну как я буду просить молитв за нее - она же не воцерковленная. И какое было потом утешение...) пришел священник, к нему с такой радостью устремилось несколько сестричек наших. И в палате лежащии после оперции в тяжелом состоянии были рады. Удостоились Причастия, совсем не ожидая! Конечно чей-то возможный страх можно не узреть, а вот радость от прихода батюшки в больницу - она очень чувствуется! Простите, если чем смутила. Советы давать легко )) И еще не надо надеется на себя и свои рассуждения. Нужен совет, который все прояснит. А за советом куда? К батюшке! Чтобы мы ни просили в молитвах, мы же помним, как заканчиваем - не как мы хотим, Господи! Как Ты волиши о нас!

Оля, Мурз, видимо, размышлял у парадного подъезда ))). А тот, который на спине...Ну да, при виде его подумалось: "Был бы человек, спросила бы - и где ж тебя так угораздило? ". Он спал крепчайшим сном, даже за лапку его потрогала - без результата. Чуть позже прискакал ребятенок и присел на корточки напротив котика. Тот вынужден был принять положение сидя, но так, что того и гляди норовил вернуться в исходное положение.))) Пусть бы были эти малюсенькие утешеньица на монастырской территории.))