Olqa

Храни Господь Вашего сынишку и Вас, Татьяна! Мы, когда приехали в Прыски, видели этого батюшку, его женщина под ручку сопровождала, потом он сидел на лавочке. Мне очень хотелось к нему подойти, спросить дорогу, но побоялась батюшку тревожить. Рассказала Иулие. Она: "Да ведь это же отец Леонтий! Надо было благословение получить! К нему из самой Оптины приезжают!" Ну и ну! А я - побоялась....

А еще много фотографировала, но противный провод-переходник от фотоаппарата где-то прячется уже который день. А так хотелось свой рассказик дополнить фотографиями. Вот, не утерпела...

"Я тоже однажды видела там ярко-оранжевые с блестками пластмассовые цветы" Ника, Вы знаете, в таких случаях мне вспоминаются слова преподобного Амвросия Оптинского: "В этих индюшках вся ее жизнь". Верю, что человек выбрал самые-самые лучшие цветы. Просто он так это понимает. Хотя Ваше "ревностное отношение" мне очень понятно.

Были в Оптиной Пустыни в субботу, 4 июня. Неожиданная поездка. Стоит ли говорить, что оставшиеся два дня до поездки прошли в ожидании счастья, радости, любви, чего-то такого родного и близкого, такого необъяснимого, похожего на то, отчего в детстве радовалось душа. Это в мои-то 50! Слушала по «Союзу» Вечернее молитвенное правило, несколько раз крупным планом икона – Собор Оптинских Старцев. Святые Старцы! Прошу у вас благословения, разрешите побывать в Оптиной Пустныни! А ночью накануне поездки совсем не спалось – открываю глаза – час ночи, еще открываю – два часа, три… Когда же утро? С пяти утра пошла бродить по участку (уезжали с дачи), чтобы хоть как-то скоротать время. Наконец-то поехали! Все боялась, что эта необъяснимая радость смениться за время поездки противоположными чувствами, нет – так и приехала счастливая. Заехали в Нижние Прыски. Там очень красивый храм. И – не верю своим глазам! Я вижу Оптину Пустынь! До нее еще сколько-то километров, но она вот, как на ладони – нереальная картина. Какие счастливые люди живут в Нижних Прысках – Оптина Пустынь всегда перед глазами! Сделали дела, поехали дальше. Вот и стоянка, дорожка к воротам. Муж увидел киоск с чаем и монастырскими пирожками и объявил бойкот – дальше не пойду, пока не поем! Как не уговаривала, как ни упрашивала – упрямо уселся на стул и все тут! Уступила – противный сахарный диабет сделал из мужчины какую-ту капризулю. Ворчу для порядка, а в голове крутится - надо было с нашей Иулией созвониться, она же здесь на послушаниях, вдруг чего надо ей. И так чего-то замешкалась я, потом приглядываюсь, прислушиваюсь. Пожилая женщина возле окошечка от всей души расхваливает продавщицу за помощь – та терпеливо поясняла ей, где святая водичка, где колодец, где еще продаются пустые бутылки. Вот это да – да ведь там, в окошечке, наша Иулия (я познакомилась с ней здесь, на форуме, пару раз встречалась с ней на минутку)! «Юличка! Здравствуйте!» Ой, такая радость! Как-будто родной, близкий человечек встретился, да еще где – у самой Оптиной Пустыни! Поговорили немного, не буду пересказывать, она обещалась на днях быть в Москве и все нам рассказать. Могу сказать одно – послушания трудноватые, наврядли самостоятельно человек, без Милосердной Помощи, все осилит! Судите сами – киоск на самом солнцепеке, рабочий день с 8 утра. Юля только обедает – завтрака нет. И, продавая целый день пирожки, чай, кофе, соки, сама имеет благословение на стакан чай и два пирожка. Вечером торопится на службу, на ужин ходит редко. К одиннадцати вечера добирается до своего красного вагончика – специально вышла из своего ларька, чтобы показать нам, где вагончик стоит. Падает, и с утра опять… Но я видела перед собой совсем другую Юлию, словами трудно описать – в глазах радость, хоть и чувствуется усталость. «Юля, напомните мне, как Вы в Оптину попали?» «А мы год назад с дочкой были в Псково-Печерском монастыре, там разговорились с двумя монахами. Они спросили – как там у вас, в Оптиной Пустыни. Я отвечаю – не знаю, не была, даже не знаю, где это. Как это – не была? Она же у вас там, рядом совсем, надо ехать, обязательно ехать. И вот я приехала в Оптину Пустынь на свой день рождения осенью. Так и прибилась. И так интересно все мои дела управились, все по полочкам разложилось. Могу теперь на послушания приезжать». Так бы и слушала ее, хорошо, что народ не подходил. Да только вот она Оптина Пустынь, а я никак не дойду! Дальше просто сон – Святые ворота, зашли на территорию – все утопает в цветах – цветут пионы. Площадь пустынная – еще идет служба, а автобусы с паломниками еще не добрались. Муж опять капризничать принялся: «Пойдем на источник преподобного Пафнутия, окунемся, пока служба еще идет». Не буду спорить ( знаю, как быстро спор перейдет в обиду, в святых местах это все происходит с космической скоростью) – мы на короткое время приехали, надо много успеть. Развернулись, пошли на источник. В купальне было мало народа, я постучалась – впустите! Мне оттуда – прочитайте молитву! Ищу глазами молитву, которую должна прочитать, но, как помню, здесь не было текста молитвы ( В Сято-Тихоновом монастыре, на источнике, на стене купальни висит текст молитвы, который надо прочитать перед входом в купальню). Опять стучу, мне опять – прочитайте молитву! Замешкалась, потом пришло спасительное: « Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя,грешную!» Дверь открыли. Окунулась. Опять стучат, опять женщина просит молитву. За дверью тишина. Потом молитва ко Пресвятой Богородице. Дверь открыли. «Чего это Вы молитвы у всех спрашиваете?» «А как же? Вы что, не знаете, сколько тут разного ходит? Кто угодно может войти!» Потом пропели величание преподобному Пафнутию, потом «Царице моя Преблагая!» ( Я выучила эту молитву в ночь перед предыдущей поездкой в Оптину Пустынь, в феврале). Вот такая новая для меня история на источнике. Потом я эту женщину встретила в Казанском храме, она торопилась на послушания. Опять возвращаемся в монастырь. За это короткое время все переменилось – народу!!! Подтянулись автобусы, везде группы, закончилась служба, все пришло в движение. Зашли в Казанский храм, приложились к мощам Святых Оптинских Старцев! Постоянно хотелось поплакать от радости, от которой даже дышать было трудно! Неужели это я стою тут, в Казанском храме, возле мощей преподобного Амвросия Оптинского!? За что мне такая благодать!? Народа было немного, все сначала направлялись во Введенский храм, а он закрыт на ремонт. Поэтому было несколько минут у мощей на молитву за всех моих родных, близких, дорогих людей. У всех что-то происходит в жизни, и хорошее и не очень, надо успеть обо всем попросить Святых Старцев. Перед поездкой всегда стараюсь получить благословение в нашем храме. Батюшки наши, благословляя, просят: «Помолитесь там и за нас тоже!» А как же не помолится? Два новых храма будут строить в нашем маленьком микрорайоне силами наших священников и прихожан. Даже представить себе не могу, какая ответственность на Отце Настоятеле. И как нужна ему наша молитвенная помощь! Святые Старцы Оптинские, помогите всем нам, откликнитесь на наши молитвы и просьбы, конца которым нет и не будет, видимо. Потом стояла в очереди с записочками. Тут уж пошел рекой паломник, вернее в подавляющем большинстве паломница. И хотя все написано, какие требы, пожертвования за них, но народ взволнован, и все наперебой спрашивают у принимающих записки братий. И все получают ответ – спокойный, терпеливый ответ. И мне захотелось спросить чего-нибудь, чтобы и мне ответили, глядя с любовью, терпеливо. который раз за день, на вопрос, который только что прозвучал. Хорошо, удержалась… Потом на пороге храма стояла и все пыталась запомнить, как там и что. Еще раз поглядела на икону Иоанна Крестителя, возле которой год назад простояла всю службу. Пошли в Часовню убиенных братий. Ходили по очереди – это ж надо, забыли, как у телефона отключается звук, или он не хотел отключаться? Но и в этом был промысел. Муж все больше «сидел на телефоне» на улице, поэтому не дергал за руку, и я стояла спокойно. На надгробиях братий кружочком были разложены лепестки цветов, а в середине горела лампадка, много живых цветов. Я привезла искусственные, боялась не довезти живые. Юля тоже подтвердила – к убиенным братиям несут живые цветы, а искусственные можно оставить на могилах насельников. Букетики ромашек я оставила на трех могилах монахинь. Еще походили, подышали, полюбовались. И тут уж сердце заныло – скоро уезжать – куда, зачем, почему? Ехали молча, совсем не хотелось говорить. Вот последний раз в правое окно увидели Святую Оптину… Все! Я все не могу выбраться хотя бы на два дня, чтобы побыть на службах, надышаться и наглядеться на Оптину Пустынь. И если бы не дорогие люди, из-за которых нам надо было поехать, я бы и на три часа не выбралась. Добрые люди! Благодарю вас всех за то, что вы есть, что Господь непонятным человеку образом познакомил нас, все так устраивает и ведет нас, недостойных, грешных, немощных людишек. Приводит в Оптину Пустынь и дарит три часа жизни, три часа надежды. Не говорю уж о днях ожидания встречи. Только вот возвращаться трудновато. Тут, в Москве, все суетятся, бегают, чего-то ищут, спорят. А я сижу, глухая и слепая ко всей этой глупой суете – перед глазами Оптина Пустынь, утопающая в цветах, залитая солнцем, под самыми облаками. Помню, как не могла поверить, что Оптина Пустынь была разрушена в годы гонений. На обратной дороге думала – нет, Оптина Пустынь никогда не была разрушена, разрушили храмы, как строения, и только. Откуда бы она поднялась, если бы ее разрушили, откуда бы взяться этому Божьему уголку, нет, это все вернулось к нам прямо с Небес.

Олег! Божией помощи Вам от всей души! Уповайте на Господа и все, что пошлет - примите! Как же трудно так жить!

Я всегда радуюсь, если могу остановиться в самом начале - очень хочется написать, поспорить, а я удержусь (очень редко, к сожалению). Некоторые не устают со своими нападками (смешные люди!!! бывают даже о трех головах!). И чего с ними спорить, хотя так хочется со всей своей дури броситься на защиту? Если я начну с ними спорить, значит я не уповаю на Господа, на Его Суд, а "вынесу" только свои эмоции (запомнила это из "Летописи Оптиной Пустыни"). С недавних пор такое появилось - чем больше нападок и критики, например на монастырь, тем ярче и светлее образ самого монастыря, тем более понятен смысл всего происходящего, за "галками" видится совсем другое. Слава Богу за все! Писанет че-нить мыслящий - а все молчат (так этого хотелось бы!). И где он со своей писаниной? - в небытие... А подхватим - из чувства справедливости - только привлечем народ зря время тратить.

Да уж - "плед" ! Там на стоянке возле самых ворот очень голодненький котярка бегает (съел весь наш запас в дорогу - на двоих брали, да еще просил). Может и ему чего-нибудь из корма перепадет, а мы еще постараемся, пожалуйста!

Ирочка! Ты так порадовала! Храни их Господь! Пожелай от нас им всего самого-самого! Жаль не все так могут...По разным причинам. Может, по святцам назвать? Так надежнее.

"И С НЕБА ОГОНЬ СХОДИЛ НА ЭТО ДОМИШКО" (Павел Груздев "Родные мои") В середине войны, году в 1943-м, открыли храм в селе Рудниках, находившемся в 15-ти верстах от лагпункта № 3 Вятских трудовых лагерей, где отбывал срок о. Павел. Настоятелем вновь открывшегося храма в Рудниках был назначен бывший лагерник, "из своих", священник Анатолий Комков. Это был протоиерей из Бобруйска, тянувший лагерную лямку вместе с о. Павлом -только во второй части, он работал учетчиком. Статья у него была такая же, как у Павла Груздева - 58-10-11, т.е. п. 10 - антисоветская агитация и пропаганда и п. 11- организация, заговор у них какой-то значился. И почему-то освободили о. Анатолия Комкова досрочно, кажется, по ходатайству, еще в 1942-м или 1943-м году. Кировской епархией тогда правил владыка Вениамин - до того была Вятская епархия. Протоиерей Анатолий Комков, освободившись досрочно, приехал к нему, и владыка Вениамин благословил его служить в селе Рудники и дал антиминс для храма. "На ту пору отбывала с нами срок наказания одна игуменья, - вспоминал отец Павел. - Не помню, правда, какого монастыря, но звали ее мать Нина, и с нею - послушница ее, мать Евдокия. Их верст за семь, за восемь от лагеря наше начальство в лес поселило на зеленой поляне. Дали им при этом восемь-десять коров: "Вот, живите, старицы, тута, и не тужите!" Пропуск им выдали на свободный вход и выход... словом, живите в лесу, никто не тронет! - А волки? - Волки? А с волками решайте сами, как хотите. Хотите - гоните, хотите - приютите. Ладно, живут старицы в лесу, пасут коров и молоко доят. Как-то мне игуменья Нина и говорит: "Павлуша! Церковь в Рудниках открыли, отец протоиерей Анатолий Комков служит - не наш ли протоиерей из второй части-то? Если наш, братию бы-то в церкви причастить, ведь не в лесу". А у меня в лагере был блат со второй частью, которая заведует всем этим хозяйством - пропусками, справками разными, словом, входом в зону и выходом из нее. - Матушка игуменья, - спрашиваю, - а как причастить-то? А сам думаю: "Хорошо бы как!" - Так у тебя блат-то есть? - Ладно, - соглашаюсь, - есть! А у начальника второй части жена была Леля, до корней волос верующая. Деток-то у ней! Одному - год, второму - два, третьему - три... много их у нее было. Муж ее и заведовал пропусками. Она как-то подошла ко мне и тоже тихо так на ухо говорит: - Павло! Открыли церковь в Рудниках, отец Анатолий Комков из нашего лагеря там служит. Как бы старух причастить, которые в лагере-то! - Я бы рад, матушка, да пропусков на всех нету, - говорю ей. Нашла она удобный момент, подъехала к мужу и просит: - Слушай, с Павлухой-то отпусти стариков да старух в Рудники причаститься, а, милой? Подумал он, подумал... - Ну, пускай идут, - отвечает своей Леле. Прошло время, как-то вызывают меня на вахту: - Эй, номер 513-й! - Я вас слушаю, - говорю. - Так вот, вручаем тебе бесконвойных, свести куда-то там... сами того не знаем, начальник приказал - пятнадцать-двадцать человек. Но смотри! - кулак мне к носу ого! - Отвечаешь за всех головой! Если разбегутся, то сам понимаешь. - Чего уж не понять, благословите. - Да не благословите, а!.. - матом-то... - при этих словах тяжело вздохнул батюшка и добавил: "Причаститься-то..." Еще глухая ночь, а уже слышу, как подходят к бараку, где я жил: "Не проспи, Павёлко! Пойдем, а? Не опоздать бы нам, родненькой..." А верст пятнадцать идти, далеко. Это они шепчут мне, шепчут, чтобы не проспать. А я и сам-то не сплю, как заяц на опушке. Ладно! Хорошо! Встал, перекрестился. Пошли. Три-четыре иеромонаха, пять-шесть игуменов, архимандриты и просто монахи - ну, человек пятнадцать-двадцать. Был среди них и оптинский иеромонах отец Паисий. Выходим на вахту, снова меня затребовали: "Номер 513-й! Расписывайся за такие-то номера!" К примеру -"23", "40", "56" и т.п.. Обязательство подписываю, что к вечеру всех верну в лагерь. Целый список людей был. Вышли из лагеря и идем. Да радости-то у всех! Хоть миг пускай, а свобода! Но при этом не то чтобы побежать кому-то куда, а и мысли такой нет - ведь в церковь идем, представить и то страшно. - Пришли, милые! - батюшка о. Анатолий Комков дал подрясники. - Служите! А слезы-то у всех текут! Столько слез я ни до, ни после того не видывал. Господи! Так бесправные-то заключенные и в церкви! Родные мои, а служили как! Огонь сам с неба сходил на это домишко, сделанный церковью. А игуменья, монашки-то - да как же они пели! Нет, не знаю... Родные мои! Они причащались в тот день не в деревянной церкви, а в Сионской горнице! И не священник, а сам Иисус сказал: "Приидите, ядите, сие есть Тело Мое!" Все мы причастились, отец Анатолий Комков всех нас посадил за стол, накормил. Картошки миску сумасшедшую, грибов нажарили... Ешьте, родные, на здоровье! Но пора домой. Вернулись вечером в лагерь, а уж теперь хоть и на расстрел - приобщились Святых Христовых Тайн. На вахте сдал всех под расписку: "Молодец, 513-ый номер! Всех вернул!" - А если бы не всех? - спросила слушавшая батюшкин рассказ его келейница Марья Петровна. - Отвечал бы по всей строгости, головой, Манечка, отвечал бы! - Но ведь могли же сбежать? - Ну, конечно, могли, - согласился батюшка. - Только куды им бежать, ведь лес кругом, Манечка, да и люди они были не те, честнее самой честности. Одним словом, настоящие православные люди.

Ирина, Вы не написали, где живете, а по месту жительства могут быть свои порядки. Как в нашем храме? Исповедоваться можно в любой день, голодной, сытой, утром или вечером, если исповедь есть в расписании . Расписание у нас висит на стенде, так же в интернете есть сайт нашего храма, где висит расписание. Но если мы готовимся ко Причастию, то исповедь в нашем храме благословляют накануне вечером, т.е. сегодня было Причастие, вчера вечером необходимо было присутствовать на вечерней службе, исповедоваться, после 12 ночи ничего не кушать, прочитать правило - 3 канона и Последование ко святому причащению, продержаться до утра, не согрешив, и утром на голодный желудок направиться в храм. Утром тоже бывает исповедь, но она не перед службой, а вовремя, сегодня народа было много, не все успели исповедоваться до начала Причастия. Без исповеди ко Причастию нельзя. Если Вы не ставите цель причаститься, то лучше всего исповедоваться в будни, на вечерней службе, народа мало, спокойно. Желательно прийти минут на 15 раньше назначенного времени, возможна очередь. У нас батюшка иногда чуть раньше выходит и читает молитву перед исповедью. Перед большими праздниками у нас очень многолюдно, много искушений всевозможных. Но лучше всего подойти к батюшке и все уточнить. Всякое бывает, свои правила. Сейчас в нашем храме поясняют и сестры, работающие в Церковной лавке.

Память московской княгини Евдокии, супруги благоверного князя Димитрия Донского Моя ссылка

Братья и сестры! Напомните мне, пожалуйста, искусственные цветы ставят в Часовню убиенных братий на их могилы? Я все время видела только живые цветы.

Эх, и мои дочки замуж не собираются! Когда-то старшая, будучи еще не совсем взрослой сказала: "Мама, папа, мне с вами хорошо, ни за какого мужа я не пойду!" Я так с одной стороны и приуныла - "постарались" называется. (Хотя, став совсем постарше, она говорила, что не говорила такого - что ей с нами хорошо). Сейчас проблема действительно существует - огромное количество знакомых молодых не могут, а часто не хотят, завести семью. Ну что скажешь - видимо, промысел Божий такой для нашей молодежи. Я вот думала - часто фраза звучит: хочу замуж, хочу жену найти. Интересно - есть ли в душе, голове и сердце продолжение этому "хочу". "Хочу" зачем? Может, Господь видит это "продолжение" или его отсутствие и не спешит послать половинку? От себя добавлю. Через какое-то время после свадьбы, не знаю, может год или больше, стали одолевать мысли: "Не, чего-то не прынц мне достался, совсем не прынц!" И дальше подробности его непрынцного поведения в моей голове крутились. А однажды прямо прозрела: "Как это не принц? Принц, да еще какой! Самый, самый." Всё! Жизнь наладилась. Теперь понимаю это, как смирение с моей стороны. Хотя несколько раз развод маячил призрачно. Но я со своей стороны делала все возможное, чтобы у моих детей был отец. Была именно такая цель. А теперь, когда они выросли, столько заботы уже не требуют, я понимаю, что сохраняя для детей отца, я сохранила для себя мужа. С годами супружеская жизнь принимает совсем другой смысл, может именно сейчас муж значительнее в моей жизни, чем в молодости. А сохраняла я детям отца, так как сама в 10 лет осталась без него. У меня был хороший папа. Все говорили, что он очень меня любил (сама-то я в детстве не очень понимала - сильно любил или не сильно - ребенок, что возьмешь?). С годами начала очень-очень скучать по нему. И когда подружки ругали своих отцов, которые или развелись с мамами, или были "плохими", я все время думала: "Пусть мой папа был бы самым плохим, пусть нашел бы себе другую семью, пусть все, что угодно, только бы был жив!" В 18 лет, когда стала материально сильно отставать от подружек, давай папу обвинять:"Как ты мог? Взял и умер! Нарожал нас с братом и умер! Почему ты не постарался сохранить свое здоровье? Зачем ты бросился тушить этот пожар на своем заводе (на военном заводе работали и дедушка, и папа, и его брат. Из-за чьей-то невнимательности загорелась ветошь, и мог произойти мощный взрыв - говорили люди, от нашего района мало бы что осталось. Папа бросился тушить, после чего уже не перестало болеть сердце - сильнейший нервный срыв)? Только через много лет поняла я, что нет виноватых, есть Господь Бог, и в Его воле такая наша судьба! Я обижалась на отца, а он своей смертью сохранил моим детям отца, а мне мужа! Дорогие мои, знаю, что начнете меня ругать, приводить доводы, все, что угодно, но я вас очень прошу - вы примиритесь с бросившими вас отцами, отцами, которые обижали вас, приносили боль вам и мамам. Возможно, и мамы чьи-то "отличились", всякое бывает (мне это очень хорошо известно). Все равно - примиритесь. И вы увидите, что в вашей жизни произойдут изменения, в вашей взрослой жизни. Потому что вы начнете исполнять Заповедь Божию "Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле." Недавно прочитала - Господь не сказал "люби отца своего", сказал именно "почитай". Возможно, они всю жизнь раскаиваются. А тем более судить их будем не мы с вами, а Господь. И нас Господь будет судить за неисполнение этой заповеди.

Каждая исповедь — Пасха Когда я в возрасте двадцати шести лет пришел к вере и встал перед необходимостью исповеди, то долго не мог решиться лишь потому, что боялся такого бесконечного презрения к себе со стороны священника, какого только и заслуживают грехи, в которых я должен был признаться. «Ну хорошо, — думал я, — ну расскажу я ему все! Но потом как я ему на глаза покажусь! Да я, издалека увидев его, буду за версту обходить. Нет уж, поеду в другой конец Московской области, найду такого батюшку, с которым уже никогда больше не встречусь, изолью перед ним все “внутренние помои” и, если не умру со стыда прямо на месте, вернусь домой и в дальнейшем буду исповедаться уже в “новых” грехах, которые, конечно же, не будут столь постыдны, как “старые”, и не навлекут на меня того, чего я так боялся». Слава Богу, этот соблазн удалось преодолеть, и я все-таки нашел в себе силы исповедаться «по месту жительства». Однако у многих, думаю, стоит похожая проблема. Очень не хочется лишить себя уважения того, чьим мнением особенно дорожишь. Так вот, свидетельствую как священник, уже около двадцати лет принимающий исповеди: чем более постыдные грехи исповедует человек перед духовником, тем большее уважение и даже любовь испытывает священник к кающемуся. Очень верно сказал об этом архиепископ Иоанн Шаховской. Кто-то посочувствовал ему, что приходится выслушивать такое грязное, мерзкое, отвратительное, что это так, наверно, тягостно! И владыка ответил: «Напротив! Каждая такая исповедь — Пасха!» Как это верно! Ведь что такое Пасха? Это победа. Сначала, до Христа, победа свободы над рабством, а во Христе — победа жизни над смертью. И каждая исповедь, если она по-настоящему откровенна и глубока, делает кающегося победителем, а духовника — свидетелем победы. Здесь хочу вспомнить прекрасный эпизод из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». Старец Зосима перед смертью рассказывает духовным чадам о том, как еще до монашества, будучи молодым офицером, он накануне дуэли в приступе злобы ни за что побил своего денщика. И вот утром, уже собравшись ехать на поединок, перед лицом возможной смерти, он чувствует всю мерзость своего поступка. Уже выходя из дома, он вдруг возвращается, будит денщика, падает ему в ноги и просит прощения. А затем, охваченный радостью, выбегает из дома к ожидающему его в санях секунданту и кричит: «Видал победителя? Вот он перед тобою!» Секундант хвалит товарища за храбрость, думая, что его возглас относится к предстоящей дуэли. Но совсем другой победе радуется молодой офицер и будущий монах. Нет на свете более прекрасной, более достойной победы, чем победа над самим собой. Так вот каждый раз, когда я выслушиваю честную и беспощадную к себе исповедь, мне хочется сказать самому себе эти же слова: «Видел победителя? Вот он перед тобой!» Уверен, что те же чувства испытывают очень многие священники. ( сайт "Духовник.ру)

Спаси Господь! Прямо в утешение и укрепление!

Вот тут у нас уже было на эту тему, посмотрите, пожалуйста: Молитва Оптинских старцев

Конечно, в мамы я "возрастом" не всем вам вышла. И все же... Утоли моя печали, Матерь Божия! Дети бы не огорчали, не тревожили! Их возьми под свой покров, Мати Вышняго! И меня Взыскуй, конечно, погибшую! Исцели их от болезни, Целительница, и избавь их от страстей, Избавительница! Будь для всех их добрых дел Скоропослушницей, а покаются в грехах - стань им Споручницей Помолись о них и Призни на смирение! Всецарице! Будь для них Умиление! Ты наказывай и милуй их, Отрадная, но до Неба доведи Благодатного! Умягчи ты их сердца к своей матери, чтоб любовь свою ко мне не утратили. Претвори моя грехи в покаяние и в Нечаянную Радость - страдания! (автор А.Шипулина) ДЕТСКАЯ МОЛИТВА Вечер настал, лампадка горит. Перед иконой малышка стоит. Голос дрожит от слезы на щеке, замерло сердце в горячей мольбе: «Господи, Боже, услышь ты меня! Пусть не болеет мамуля моя, Я обещаю – не стану шалить, радость ей буду всегда приносить! Дева Мария, Пречистая Мать! Маму не буду свою огорчать! Стану я ей помогать, как смогу! Только помилуй Ты маму мою!" Молит дитя, а Господь подает. Мамочка этой молитвой живет , Эта молитва для мамочки вдруг стала как будто спасательный круг. Эта молитва творит чудеса, белою птицей летит в небеса! К Богу почаще, дитя, обратись и за родителей ты помолись! (автор Н.Харитонова)

Ну, Ромашка-а-а-а!!!!! Так не честно!!!!! Не может быть!!! Эй, ну все наладится, обязательно наладится! Ваша вера, Ваша любовь ко Господу и Ваш образ жизни, Ваши старания в воспитании сыновей, когда один так тяжело болен - она нам в пример всем, здесь, в России живущим! Ну ведь Господь помогает! Потерпите, ОЧЕНЬ ВАС ПРОШУ!

Вот в этой передаче есть о матерных словах. Может, будет у Вас возможность с Вашей бабушкой посмотреть или послушать. (не вся передача, "кусочек" на 9 минуте (9 мин.29 сек)). Вообще-то, всем нам очень полезно послушать от начала до конца. Моя ссылка

к сообщ.46. Знаете, есть такая поговорка очень мудрая - не жалей, что потеряешь, не радуйся, что приобретешь. Возможно, этой неполученной премией Вы за что-то "заплатили", а может быть премия эта просто еще не выплачена Вам, а может, Вы ее в другом виде получили... Вариантов много. Я всегда в таких случаях говорю - пусть это будет самой большой неприятностью в Вашей жизни.

Я Вас ( к сообщ.45) очень понимаю, т.к. сама работаю главбухом, а сотрудники мои - работники детского садика. Они сами как дети во всех вопросах дальше воспитания, поэтому научена личным горьким опытом. Думается, если Вы видите, что Ваше пояснение принесет пользу, если Вы можете четко, грамотно, не обидев себя и других, сказать - конечно, надо пояснить. Четко и весомо. А если это нарушит и Ваш и чей-то еще покой - зачем? Бывает, можно позже поговорить, когда улягутся страсти, может не со всеми сразу, а с самым разумным и спокойным человеком. И конечно самый точный измеритель в этих делах - Ваше состояние после всего. Спокойны, уверены - достигли цели, а если душа не на месте, все еще объясняется, оправдывается - значит, что-то не так. Что мысленно так полезно - Господи! на Тебя только уповаю! Помоги! или молитвой краткой - не пишу даже. И даже если все равно Вас "потолкают" - ничего, Господь ведет! Воспитывает. А всякие мысли плохие насчет "жульничать" - даже не допускайте близко. Точно так, как легко в бухгалтерии жульничать (как кажется), так же легко и на чистую воду все выводится. И последствия разные бывают. Враг - он же как? Научит и поможет, но спасать не будет! Храни Вас Господь!

Наталья, личного опыта нет. Но вот одна знакомая ухаживает за бабуличкой. Эта знакомая сама не так давно приняла православное крещение, она была мусульманкой. Рассказывает:" Читаю бабушке Евангелие, она не хочет слушать. Да как же можно старому человеку век прожить и не прочитать и даже слушать не хотеть! Я ее заставляю, она обижается." Мы стали ей советовать, что лучше мир и покой, ну что возьмешь со старого человека. А она нам - да ей помирать скоро, как же она перед Господом предстанет? А я себе никогда не прощу. Нет, буду читать. Прошло время, спрашиваем: "Ну, что, как там твоя подопечная?" Она отвечает:"Молодец она у меня, теперь сама постоянно просит, чтобы я ей читала". Недавно вижу мою знакомую, идут с батюшкой куда-то. Она так радостно мне сообщает:"Вот идем с батюшкой бабушку мою причащать! Уже несколько раз ходили!" Такая дисциплина православная в моей знакомой - всем нам в пример. Она бабушку и святой водой поит, и просфорочки ей носит. И все это не в "свободное от остальных дел время", а на первом месте.