sibiryak

Пока писал не видел первого сообщения Андрея Приведу пример не про боксера, прыжки с трамплина, человек осознанно идет на это и бывает что ломает позвоночник - это спорт. Вспомните Сергей Перхун украинский футболист, вратарь. Единственный в истории российского футбола спортсмен, умерший вследствие полученной на поле травмы., защищая ворота получил травму головы и скончался. Это тоже спорт. Айртон Сенна - Формула 1, разбился. Все осознанно подвергли себя смерти, не страдая за Христа. Значит кроме шахмат и шашек спорт никакой не достоин Христианина? Андрей я не утрирую, я пытаюсь понять. Ярик написал про Патриарха, разве он где то подчеркнул на какой спорт он благословил? Хотя по большому я вас понимаю и кровопролития не поддерживаю. Спорт вообще травмоопасен как таковой.

Вот поэтому я и буду смотреть олимпиаду, чтобы видеть эти слезы! Вы немного путаете осуждение, с обсуждением. То, что я потерял уважение к Тайсону, пишу как сам бывший спортсмен ( не профессионал, любитель скажем так), после его поступка с откусыванием уха. Это не профессионально, это недостойно спорта! Весь остальной спорт, каждый сам выбрал для себя сам, каким именно ему заниматься. И заметьте не все доходят до пьедестала, не все выходят в профессионалы. Но я буду очень рад. если мой сын будет пинать в футбол( что он и делает) , собирать картинг ( что тоже делает) , чем болтаться по подвалам, курить. Я за спорт! Знаете Ярик, как бы я хотел чтобы мне каждый день эти соринки ковыряли в глазах, может так и брёвна узрею у себя, слеп, а ковырять некому.

Андрей 15 лет назад я был даже не крещен, ну не мог я не посмотреть на Тайсона. Я вот сейчас почти забросил все просмотры, - может и лицемерю в этом. Но олимпиаду однозначно смотреть буду, избранные виды спорта .. Сам ведь бывший спортсмен, легкая атлетика, лыжи , самбо ( не боевое) если бы не убили тренера, как знать до чего бы я докатился, может и не только уши бы грыз .

Естественно речь шла о достоинстве Федора , рамок дозволенного( правила в данном виде спорта) как спортсмена. Спортсмен обязан относиться к сопернику с уважением, как к самому себе, нередко соперники являются большими друзьями в жизни. И поклоны в восточных единоборствах как раз именно по этой причине не более. Вы посмотрите что вытворил Майк Тайсон в бое с Эвандером Холифилдом ? . 28 июня 1997 года в Лас-Вегасе состоялся второй бой за чемпионский титул в тяжелом весе между Майком Тайсоном и Эвандером Холифилдом . Что делает Тайсон? Как же суперзда, супербоксер , не находит ничего лучшего, как поняв что бой проигран откусить ухо Эвандеру. После этого случая уважение к такому спортсмену отрезало напрочь.

Простите не нашел запись, но было это тут на форуме. Один человек спрашивает у старца : Отче я много грешу и всегда каюсь, но потом опять грешу. Сколько же можно каяться? До самой смерти сказал старец. "В Таинстве покаяния, или, что то же, исповеди, разрываются векселя, т.е. уничтожается рукописание наших согрешений, а причащение истинного Тела и Крови Христовых дает нам сил­ы перерождать­я духовно". преп. Варсонофий

Брат, ну я же вас не заставляю понимать эти "извращения". Бьют по лицу и в хоккее, и в футболе и в баскетболе, причем тоже осознанно. Да закрыть в черту все виды спорта кроме шахмат и делу конец. Я просто уважаю Федора как бойца, как спортсмена и как человека. Никогда Федор на ринге не вел себя не достойно, никогда не переходил рамки дозволенного. Ну а судить о таком виде спорта( жестоком несомненно), правильно ли это, я не имею права.

Вот это новость, спасибо о.Даниил! Часто смотрел его бои, перед боем он всегда целовал свой крест, спокойный такой.

Наверно поэтому нас и учат- покайтесь ( пока есть время).

Пост: как примирить душу и тело? иерей Дионисий Свечников Сегодня хотел бы предложить читателю немного поразмышлять на тему поста. А если быть более точным, то обсудить проблему питания во время поста. Что такое пост? Для чего он нужен? Какую пищу можно вкушать во время поста? Как священнику, мне довольно часто приходиться слышать подобные вопросы, особенно при приближении многодневных постов. Если быть кратким, то пост – это воздержание. Воздержание не только в пище, но и помыслах и действиях. Пост имеет две составляющие: телесную и духовную. "Полезен нам пост телесный, ибо умерщвляет страсти. Но пост душевный непременно нужен, так что и телесный пост без него - ничто. Многие постятся телом, но не постятся душой. Многие соблюдают пост в пище и питии, но не постятся от злых помыслов, дел и слов. Какая им от этого польза?" (свт. Тихон Задонский). Продолжая мысль святителя Тихона и основываясь на своем священническом опыте, могу сказать, что польза от такого поста минимальная. Но пост телесный – это первая ступенька к настоящему посту. Пост как праздник Особенно актуально этот вопрос стоит у людей, недавно пришедших в храм. Православная традиция предписывает поститься в среду и пятницу, а также в течение многодневных постов. Всего из 365 дней в году постными являются около 200. Действительно, у человека, не готовому к такому образу жизни, пост может вызвать некоторые затруднения. Но, с течением времени, воцерковляясь, человек уже не мыслит себе жизни без поста. Особенно это становится заметным, если человек наряду с телесным постом прилагает все силы для поста духовного. Я знаком со многими людьми, для которых пост – это праздник. Праздник особой молитвы и покаяния. В эти моменты молитва им приносит великую радость, а слезы покаяния очищают душу и зовут на исповедь. Что может быть радостнее того чувства, когда священник, положив эпитрахиль на голову, читает разрешительную молитву? В этот момент понимаешь, что Сам Господь прощает и разрешает от всех грехов. А приступая к Святым Христовым Тайнам осознаешь, что вот она – Трапеза Господня, вкушающий которую человек не будет алкать во веки. Но чтобы эти радостные чувства посетили душу и сердце, необходимо достойно подготовить к этому тело. Тело, отягченное страстями и похотью, не дает душе раскрыть двери сердца и впустить туда Самого Бессмертного Бога, дающего Жизнь Вечную. Поэтому то и нужен пост телесный, очищающий и смиряющий тело, помогающий в борьбе со страстями, укрощающий похоть и примиряющий душу с телом. И лишь тогда, человек примирившись с самим собой, очистив душу и тело, открыв сердце своему Богу и Спасителю, "уклоняется от зла и сотворяет благо" (1 Пет. 3, 11). Вот в этом и есть действенность истинного поста. Истинный пост знает во всем меру Можно почти с уверенностью сказать, что вышеописанное духовное и физическое состояние человека – это идеал поста. Но на практике часто бывает далеко не так. Как правило, в столь сложном деле, как пост, многие люди впадают в крайности. Это особенно часто наблюдается у людей не имеющих опытного духовного наставленника. Некоторые начинают брать на себя тяжелые молитвенные подвиги, забывая о рабочих и домашних обязанностях, другие изнуряют себя тяжким телесным постом, итогом которого зачастую становится физическое истощение организма или обращение к врачу. Забывая о ближних и убивая свое тело, человек не становится ближе к Богу, а фактически грешит. В подобном состоянии человек начинает уподобляться лукавому, который не ест и не пьет, но творит свои гнусные дела. Поэтому такой пост не угоден Господу. Истинный пост знает во всем меру. Он не безрассудный, а осмысленный. Пост смиряет тело, но просветляет душу. «Общее правило умеренности воздержания состоит в том, чтобы каждый сообразно с силами, состоянием тела и возрастом столько пищи вкушал, сколько нужно для поддержания здоровья тела, а не сколько требует желание насыщения» (прп. Кассиан Римлянин). "Как зелень травную даю вам все" Размышляя о посте, необходимо коснуться и того, какую пищу можно вкушать православному христианину во время поста. Сразу постараюсь дать определение. Постная пища – это пища растительного происхождения, т.е. все продукты питания, которые произрастила земля и их производные. Согласно Библии, первоначально для питания человека предназначалась лишь растительная пища. "Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу" (Быт. 1, 29). Впрочем, даже в райском саду первым людям было дано повеление не есть плодов определенных деревьев, а нарушение этой заповеди, как гласит Библия, привело к изгнанию людей из рая. В дальнейшей библейской истории после Всемирного потопа Ною и его потомкам Бог разрешил питаться и продуктами животного происхождения. "Да страшатся и да трепещут вас все звери земные, (и весь скот земной,) и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все" (Быт. 9, 2-3). Но при этом воспрещалось есть живую тварь, кровь и, соответственно, мясо с не стекшей кровью (в частности, "удавленину"): "Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте" (Быт. 9, 4). В отличие от простых указаний для всех людей, Моисеево законодательство предписывало огромное множество всевозможных пищевых ограничений, например: "не вари козленка в молоке матери его" (Исх. 23, 19). В праздник опресноков не разрешалось есть хлеб, приготовленный на дрожжах и закваске (квасное) (Исх. 12, 20). Все животные разделялись на чистых и нечистых, употреблять в пищу можно было только мясо первых (Лев. 11). Эти ограничения выражали общую идею о том, что человек, избранный к служению Единому Святому Богу, должен быть сам свят и чист во всех отношениях, и ему должна соответствовать лишь "чистая пища". Несомненно, что данные указания имели и гигиеническое значение, например, запрещение употреблять мясо растерзанного диким зверем животного или пользоваться оскверненной мышами и насекомыми посудой. С течением времени эти запреты обрастали "преданиями старцев", мелочными подробностями, порой несущественными, но возводимыми в ранг непререкаемых. В результате к первому веку в Иудее сформировалась религиозная партия фарисеев, которая главную цель человека видела в неукоснительном соблюдении бесчисленных предписаний. Психология фарисейства хорошо передана в евангельской притче, где фарисей, молясь Богу, радовался, что он не таков, как другие люди, - исполняет Закон, постится два раза в неделю и жертвует на храм десятую часть дохода. Христос обличил лицемерно постящихся фарисеев, заботящихся о внешней чистоте и совершенно не вспоминающих при этом о внутренней. В этом контексте упразднены были и повеления о чистой и нечистой пище: «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его... Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища... Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, ... убийства, кражи, ... злоба, ... гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мк. 7, 15-23). Обобщая слова Спасителя, апостол Павел дал конкретные указания о пище: «Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто» (Рим, 14, 20). Найти в магазине постное... Таким образом, чиста вся пища, употребляемая нами. Остается лишь ее разделение на постную и скоромную. Теоретически все предельно просто. Но так ли все происходит на самом деле? Когда наступает время поста, то для многих православных христиан становится целой проблемой найти среди разнообразия продуктов, предлагаемых в магазинах и на рынках, постные продукты питания. Конечно, это не относится к овощам и фруктам. Понятно, что если на прилавке лежит картошка, то принять ее за мясо никак нельзя. И отличить курицу от банана также вполне реально. Сложность при покупке постных продуктов питания многие находят в определении состава смешанных и производных продуктов. Так в чем же суть проблемы? Приведу один пример. Однажды ко мне обратилась женщина с просьбой подробно рассмотреть упаковку с лапшой быстрого приготовления и высказать свое мнение о том, возможно ли вкушение данного продукта во время поста. Мотивировала она свою просьбу тем, что никак не может доказать подруге, что лапша не является скоромным продуктом. Первое, что бросилось в глаза – это название: «Куриная лапша». Повернув упаковку, я начал подробное изучение состава продукта. К своему удивлению, я не нашел в составе ни куриного мяса, ни животного жира, ни даже яиц. Зато в составе был «ароматизатор «Куриный», идентичный натуральному». Было понятно, что данный продукт питания вполне можно отнести к постным. Я высказал женщине свое мнение. Но при этом поинтересовался, что же смущает в данном вопросе ее подругу. Оказалось, что ее смущает название и запах готового продукта. По всей видимости, это было большим искушением для человека. Каково же было разочарование моей собеседницы, когда я не благословил больше вести разговоров с подругой о «Куриной лапше» и, тем более, вкушать данный продукт при ней. Конечно, я должен был обосновать мой запрет. Для этого я привел слова апостола Павла: «Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер, … худо человеку, который ест на соблазн. Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает» (Рим, 14, 15, 20-21). Моих аргументов было вполне достаточно. Получалось, что не согрешит ни женщина, ни ее подруга, хотя одна будет есть лапшу, а другая нет, т.к. «пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем» (1 Кор, 8, 8). Самое главное в сложившейся ситуации – сохранить любовь к ближнему, ибо «любовь есть исполнение закона» (Рим. 13, 10). На самом деле, вопрос о постной и скоромной пище стоит в данное время достаточно остро. Кто-то из читателей, возможно, узнал себя в роли женщины, подробно изучившей состав продукта. А кто-то, наоборот, не станет есть его, чтобы не соблазниться чем-то более весомым. Пример, приведенный мной, – один из многих. Многие люди считают, что шоколад является скоромным продуктом. Абсолютно согласен, если это молочный шоколад. Но в темном и черном шоколаде нет молока и молочных продуктов. Его получают из какао. А о полезных свойствах шоколада и говорить не приходится. И, конечно, его можно вкушать в пост. А теперь уместно коснуться продуктов, которые содержат некоторые животные составляющие. Возьмем для примера яичный порошок, который содержится во многих продуктах питания. Трудно назвать продукт, получаемый особой обработкой яичного желтка, полноценным куриным яйцом. Или сухое молоко и сливки – вкусным парным молоком и пышными сливками. Все это специальным образом обработанные продукты, имеющие мало общего с оригиналами. Поэтому, если не есть пищу, содержащую яичный порошок, тогда не стоит есть и хлеб, в который добросовестный производитель также добавляет яйца, а иногда и молоко. Тем не менее, некоторые отечественные производители, заботясь о постящемся люде, начали выпускать некоторые продукты питания, раннее известные как скоромные, но теперь не содержащие животных оставляющих. Можно привести в пример постный майонез, который по вкусовым качествам не уступает обычному. Мне приходилось также видеть постную колбасу, приготовленную из сои. А если разбираться более подробно, то многие вареные колбасы, предлагаемые в продаже, совершенно не содержат мяса. Его полностью заменяет соя. Но об этом производители не пишут на этикетке. "Ешьте без всякого исследования..." Пытаясь разобраться во всем этом изобилии продуктов питания, недолго дойти до откровенного буквоедства и фарисейства. От чего и предостерегает апостол Павел: «Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести, ибо Господня земля, и что наполняет ее» (1 Кор. 10, 25). Так что же посоветовать читателю, чтобы разобраться в вопросе правильного питания во время поста? Человеку сомневающемуся не стоит лишний раз искушаться, и пусть ему каждая булка будет скоромной. Человек, имеющий знание, пусть не искушает своим знанием сомневающегося, ибо «от знания … погибнет немощный брат, за которого умер Христос» (1 Кор. 8, 11). И те, и другие пусть соблюдают слова апостола Павла: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись» (1 Кор, 10, 31-33). Всем нам необходимо помнить, что «Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим, 14, 17). Аминь.

Когда то и меня они одолевали. Спросите у нее : а что будет если кто прибавит или отнимет из писания ? ( откровение). Иеговы страшные "буквоеды", и напомните куда они дели из Нового завета слова: "Сей род изгоняется постом и молитвой". Ответ на этот вопрос я долго ждал от них, отстали. Спросите почему они не причащаются, что значит мы недостойны , а только избранные, кто избрал их? Носят перед носом хлебушек и вино, нюхают. Славно причастились.

А мне и самому давно дарили книгу Библия для детей, очень удобно для детей тем, что она иллюстрирована цветными сценами, более понятными пояснениями детскому разуму , я сам как ребенок во все всматривался читая , очень понравилась.

Т.е иногда высказываться на форуме вы посчитали для себя грешным делом? P.S или вы про удовольствие которое получаете?)

Вечно в пути (Светлана) Вы знаете несколько раз читал в сети подобное. Вот например возмущаются, как это так, где же эта любовь, если на мытарствах Бог стоит в сторонке а судят тебя бесы, с чего ради они решают, кто им дал право забирать душу на муки, почему не Бог судит и т.д...Раньше задумывался . Но ведь нам ясно сказано- до второго пришествия, вот где истинный суд будет. Мое сугубо личное мнение, хотя я уверен у отцов есть ответы, так вот мое мнение, что попускает Бог это, чтобы как бы мы хлебнули за свою разгульную жизнь, а конкретно осудит на втором пришествии.

К сожалению в наше не простое время это относится и к женщинам.

А мне кажется даже думать об этом не надо, к кому именно. Ведь Бог в Троице Святой един.

Natalya Ссылки приказали долго жить, не перезальёте эти два ? Буду очень благодарен.

Я думаю на эту тему как раз нужно почитать Ольгу Рожневу - Из наследия Оптинских старцев Оптинские старцы писали, что правило молитвенное должно быть по силе. Пусть лучше правило будет минимальным, но ежедневно исполняемым, чем большим, но не под силу. Преподобный Амвросий (Гренков) наставлял: «Лучше, когда источник непрестанно течет хоть понемногу, нежели много с перерывами… Лучше не великое правило иметь, да постоянно исполнять оное, нежели много с перерывами совершенного оставления». Иногда враг специально внушает молящемуся увеличить количество молитв и поклонов. Проходит несколько дней, и человек изнемогает, а затем забрасывает не только дополнительные молитвы и поклоны, но и те, которые он делал обычно http://www.pravoslavie.ru/put/57597.htm

Вот примерно так мне и сказал мой батюшка, вплоть до отвращения, а это очень страшно. Привел конкретные примеры. Вы уж простите, что ввязался в столь серьезную и душеполезную тему, лучше отойду в сторонку , дабы не искушаться. А сам я буду батюшку слушаться, уж ему виднее сколько мне прибавить, сколько отнять. По моему скудному мнению ( ИМХО) это надобно сделать каждому из нас. Ведь мы раскрываем душу на исповеди, немощи, священник с помощью Духа Святого намного яснее, правильнее видит, что в данный момент нам полезно а что может сгубить или прельстить даже.

Я нигде не писал , что совсем не молиться, а ждать. Я про сверх сил своих.

ну если мое прошлое понимать "буквенно" то конечно. Созревать нам всю жизнь придется и святые наши отцы не считали себя созревшими полностью.

дремова виктория Нисколечко не сомневаюсь даже.

вы правы, должна. Я хочу за Тобою идти, Мой Спаситель, куда бы Ты не вел. Помоги Крест тяжелый нести, Чтоб без ропота с радостью шел. Чтоб без ропота с радостью, с радостью шел. Когда я упаду на пути, Протяни ко мне руку свою! Помоги за тобою идти, Ведь Тебя я люблю. Мне легко за Тобою идти, Когда все, когда все улыбается мне, Но коль скорби придут, помоги Мне дойти к той Небесной стране. Помоги мне дойти к той Небесной, Небесной стране

Света а это уже не способность, это принуждение самого себя сверх сил, не молитва это а вычитывание на автомате! Теперь скажу другое, прошу благословение на Псалтирь - Кафизмы, получаю точно так же - не гони вперед батьки( это по русски) только по силам, только со вниманием и никакого самоличного подвига, может плохо кончиться. Евангелие, Святых отцов читай! Акафисты, каноны и др, только по силам и зову сердца.

Уныние и депрессия На вопросы телезрителей отвечает архимандрит Александр (Глоба) - доктор богословия, клирик храма святых Кирилла и Мефодия Украинской Ужгородской Богословской Академии имени святых Кирилла и Мефодия (Московский Патриархат), врач - специалист в области организации здравоохранения. Эфир 19 декабря http://tv-soyuz.ru/programms/tv/religious/besedy-s-batyushkoy/at31861

Инна простите, СИЗО это и есть тюрьма, следственный изолятор.А вот КПЗ это есть камера предварительного заключения, куда иногда увозят перед СИЗО . Есть так же Колония ( зона) но это уже после суда.