A Lost Sheep

Так храм здесь не виноват. В конце концов, мы забываем, что спасется "малое стадо". А большое вот так и будет ходить мимо храма всю жизнь... Здесь тайна званных и избранных. Бог открывает веру тем, о ком точно знает, что она им принесет пользу в будущей вечности.

Это не контр-аргумент, так как ничему сказанному не противоречит. Дух хочет особым образом дышать именно в Церкви, и так делает уже пару тысяч лет. Не зря день Пятидесятницы называют днем рождения Церкви. Именно с этого дня Дух начинает действовать в земной и в человеческой природе особым властным образом для спасения человеческих душ. И все желающие идти к Богу призываются в Церковь, Глава которой Христос. Для этого Церковь и создана. Даже если в храме обхамили, это не лишает силы таинства, которые там совершаются. "Человеческий фактор" был всегда, и в апостольские времена ничуть не слабее нынешних времен. Но Церковь стоит по обетованию Божию, а не по заслугам человеческим. Иначе бы она и десяти лет не продержалась бы...

Здесь так вкратце трудно ответить. В целом, это попускается Промыслом Божиим, чтобы человек особо потрудился стяжать памятование Божие. Надо приучать свой ум быть постоянно с Богом, а это достигается через чтение ежедневного молитвенного правила, избегание всякой вредоносной информации, которая в наши дни просто потоками разливается вокруг. Ум должен быть освящен благодатью Божией, для этого надо исповедоваться и причащаться регулярно. Надо читать Св. Писание и св. отцов. Особо важно - стараться изучать и исполнять заповеди Божии. Часто у человека Бог специально отнимает что-то, чтобы человек потрудился, помолился, потерпел, посмирялся. Чтобы поработал над собой, чтобы меньше гордился и осуждал других, чтобы понял, что все его способности даны Богом, и что за это надо всегда Бога благодарить. И с Божьей помощью, все вернется.

В храм надо ходить просто потому что так учит Церковь с древних времен. А Церковь Господь создал, чтобы врата адовы не одолели ее, как Он Сам сказал, и она есть столп и утверждение Истины. И таинство причащения совершается в храме. Все это говорит Слово Божие. Апостолы Христовы, когда стали устраивать земную Церковь, храмы стали строить с самых ранних времен, хотя этому во многом помешали гонения. В римских катакомбах уже были обнаружены подобия храмов с иконами и крестами. В общем, Святой Дух действует через Церковь, и одного этого уже достаточно в качестве аргумента. Все что делает и чему учит Церковь истинно. У католиков и протестантов сатана последовательно разрушал именно учение о Церкви Христовой, и результат очевиден.

Предопределения у нас в православии нет, мы делаем совершенно свободно наш выбор. Но Бог по Своему всеведению уже знает, каким этот выбор будет. Он еще до сотворения мира уже знал, каким будет каждый человек, и сообразно этому распределил, в какое время и в каком месте каждому из нас жить, чтобы максимально дать возможность раскрыть в нас добро.

Да, свободная воля это то единственное, что есть своего у человека. Но тут важно не забывать всеведение Божие, Господь знает и прошлое, и будущее, и как человек распорядится своей свободной волей, и дает человеку всё сообразно, чтобы максимально поддержать и реализовать эту свободную волю.

Стремление и намерение (произволение) это тоже относится к текущим возможностям человека. А если сил нет, то и это Господь учитывает ) Фактически их никогда и нет, человек должен постепенно приходить к пониманию, что он сам ничего не может без Бога. Веру - даже и ту Бог человеку дает и может забрать обратно. Почему блаженны нищие духом, потому что живут с ощущением своей полной нищеты, ничего своего человек не имеет, все от Бога.

Тут не совсем так всё. Вы пишете о состоянии души как о "силовом превозмогании", терпении чего-то неприятного. Поначалу оно так и есть, но постепенно человек должен осознать свою глубочайшую поврежденность, приучиться "держать ум свой во аде" и начать понимать необходимость скорбей для своего спасения. Тогда все эти неприятности и терпеть не надо будет, их человек сам будет ждать и встречать с радостью. Лествичник, кажется, упоминает о старце, который расстраивался и плакал, если у него в тот день не было скорбей, и говорил: "Господь оставил меня". Свт. Лука Войно-Ясенецкий даже свою автобиографию так назвал: "Я полюбил страдание". Вот, но и то верно, что вообще никакая заповедь неисполнима самим человеком без благодати Божией. "Без Меня не можете ничесоже".

В Оптиной на ПХ свиней точно нет и на моей памяти никогда не было. На подворьях - не могу сказать, просто не знаю.

Я как-то склонен думать, что дело не в каком-то повышенном пороге чувствительности. Просто у святых есть особая благодать Божия, укрепляющая их. А благодать действует сообразно ситуации. Святой может при нападениях вражьих страдать больше, чем обычный человек, но и сил терпеть у него больше. Или прозорливый старец, который видит помыслы всех окружающих. Это ж только представить, как так можно жить каждый день, какое терпение для этого нужно. Обычный человек такое точно не сможет. Промысл Божий всегда дает каждому человеку возможность для подвига, при этом четко учитывая возможности и силы человека.

У Спасителя две природы, божественная и человеческая. Божественная вообще всеблаженна и никаких скорбей в принципе не имеет. По человеческой же природе Спаситель не имел греха, но был подвержен неукоризненным страстям, то есть, испытывал голод, холод, усталость. А насчет заповеди о радости, безусловно Он Сам, давший заповеди, все их исполнил в полной мере.

Если честно, даже не знал о существовании такой работы. Надо поспрашивать

Добрый день! Вот, по этой ссылке информация. https://www.optina.ru/forpalmers/prozhivanie_palomnikov/ Там надо промотать до конца, информация для трудников. Звоните, там все скажут.

Без телесного и душевного не будет духовного. Торопиться не надо, со смирением двигаться )

Да, конечно. Человек духовно восходит к Богу, к общению и соединению с Ним. От телесного и душевного - к духовному, с помощью Самого Бога. Но без первого не будет и второго. Человек создан для блаженства, как говорил оптинский старец Варсонофий. А блаженство это как раз и есть высшая форма радости и счастья, доступная человеку. И общение с Богом приносит всегда человеку радость. Даже среди скорби, если человек правильно ее несет, эта радость всегда чувствуется.

Вообще, справедливости ради надо сказать следующее. Вот, у нас в Оптиной с самого начала используются исключительно восковые свечи, которые дороже парафиновых, но не коптят и не портят фрески и иконы. Во всех храмах фрески светлые и чистые до сих пор. А вот в Троицком соборе Лавры стоят огроменные подсвечники с парафиновыми свечами, от них копоть поднимается прямо облаками, я это сам лично много раз видел, когда туда приезжал. Там на стенах, скорее всего, копоть в палец толщиной. Может быть, они ее чистят как-то, не знаю... Но если переносить туда "Троицу", то наверное стоит запретить там использовать парафин. При всем вышесказанном, я уже говорил, что не вижу особой суперценности ни в каких вообще иконах. Она искуственно создана и раздута, причем, не теми, кто молится, а теми, кто иконы похищал из храмов и делает это по сей день. А икона должна стоять в храме и там должны молиться.

Просто в человеке должна постоянно пребывать радость во Христе, по заповеди: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». (1-е Фес. 5; 16-18). Если она будет, то никакие повседневные печали ее не перевесят и эмоциональные "качели" не раскачаются. Эти "качели" это древнейшее средство борьбы бесов против людей.

Тем не менее, в конце статьи по вашей ссылке сказано следующее: "Итак, деятельность Евгения Пригожина полностью согласуется с православным вероучением о войне и воинском долге перед Родиной". Ну ничего, рано или поздно все выяснится. Когда все закончится, Церкви придется много поработать, чтобы вынести суждения по всем возникшим за последнее время вопросам. А пока слишком все непонятно...

Можно, но не сразу, как Юрий выше написал. И даже если бы был в наличии свободный, архиерей все равно должен сначала провести расследование, разобраться и вынести свое решение. Ему же тоже перед Патриархом отчитываться придется, потеря антиминса это очень серьезное ЧП для любого храма. Ну вот, да ) Своеобразное такое духовное "детство" Африки. Греки ведь духовным воспитанием африканцев не занимались практически... Теперь нашим придется )

Нет, все это делается только через правящего архиерея, или с его благословения его уполномоченными представителями. На каждом антиминсе стоит подпись правящего архиерея и указание, для какого храма он предназначен. В Оптиной, например, подписи Патриарха на каждом антиминсе. И никто без его ведома никуда их передавать не может. На украденном антиминсе служить, естественно, нельзя. Скорее всего, греки их и крадут с той целью, чтобы не служили там, откуда их украли... Про Африку неоднократно писал, там будет все очень непросто. Сами африканцы очень наивны и простодушны, не всегда в хорошем смысле, плюс ими всю историю манипулировали. Плюс тотальная нищета и многовековые языческие традиции. Конечно, и благодать там тоже преизобилует, но и мученики там еще будут в немалом количестве, как мне думается...

Молитва (в том числе Иисусова), это же не мантра и не магическое заклинание, это просьба к Живому Богу, Который все это слышит. Поэтому тут не о словах больше надо беспокоиться, а о духе этой молитвы, чтобы была не во многих словах, но от всего сердца и не оскорбляла величие Божества неуместностью просьбы, например, или излишним дерзновением. Так что, общий ответ на вопрос, да, можно молиться своими словами как угодно, но лучше использовать молитвы, которые общеупотребительны в Церкви, не выдумывая от себя, так будет смиреннее. А для особых случаев взять благословение у духовника.

Интересно, как ее родные дома называли? Тетя Констя? ))

В настоящий момент в Оптиной это не практикуется. Отцы сами переписываются с мирянами, своими духовными чадами, кого знают лично. А чтобы познакомиться, надо все же приехать. Можно написать обычное бумажное письмо в монастырь, на имя Наместника, епископа Иосифа. 249723, г. Козельск Калужская обл. ул. Западная, вл. 2, монастырь Оптина пустынь Наместнику, епископу Иосифу

Наверное, православность человека и проверяется, когда ему предлагают пойти на майдан, добиться справедливости на этой земле ) С другой стороны, всем нам свойственно ошибаться, а Бог милостив, покаяние человека приемлет до последних секунд его жизни.

Именно самим фактом своего помрачения они и свидетельствуют об отречении от Христа. Если бы не отреклись, то остались бы в разуме...