Николай..

Желание Марины Бирюковой навести порядок в своей стране, в своём городе, в своём дворе пожалуй можно назвать президентским синдромом. Но надеяться на то что прилетит метеорит и наведёт этот порядок конечно глупо. Надежда конечно должна быть, но надежда на Бога, без Божьей помощи этих проблем не решить. Мы вообще мало ценим человеческий труд. Взять скажем храм. Все знают, что в храм люди ходят молитвенно трудиться, так давайте начнём с этого: будем потихонечку передвигаться по храму, стараясь никому не мешать, особенно во время Богослужения, не разговаривать и т.п. А то доходит до того, что во время литургии в этом же храме идёт и таинство исповеди (я имею ввиду громкие разговоры священников и исповедующихся). Рыба гниёт с головы говорит народная пословица.

Из устава отшельнической жизни Антония Великого: 85. Ничего не предлагай кому-либо в правило, прежде чем сам исполнишь то делом.

Мира сейчас везде не хватает. Вот например что рассказывает хранительница Кровоточивого Державинского образа Спасителя Ольга Ефимова: "25 октября 1998 года приснился мне святитель Николай. Подошёл ко мне с Евангелием, перекрестил меня и сказал: "Мир вам, хотя мира нет и среди верующих людей. Иди и призывай в храме к миру, потому что есть люди, которые молятся в храме, а на душе держат зло и зависть."

То что на Украине всегда было много верующих это точно. По последним статистическим данным за год число верующих там увеличилось на 11%. Причём на западе Украины к верующим себя относят 93%, а на востоке- 63%. А процент атеистов на западе -1%, а в восточных регионах- 12%. Я не знаю как сейчас, но в Польше например, где господствующей религией является католицизм в 80-х годах процент верующих был где-то 98%.

Да, действительно, не все могут начать молитвенную жизнь с отречения от мира. Но соблюдать заповеди Божии, выполнять, то что написано в Евангелии - наш долг перед Богом. Так жил о.Иоанн Кронштадтский, постоянно быв среди народа, он оставался с Богом. У него даже в доме были клетки с певчими птицами, которые не мешали ему молиться. К тому же он, живя с молодой женой, остался девственником. Григорий Ефимович Распутин к примеру, когда после своих подвижнических подвигов стал заглядываться и дотрагиваться до молодых девушек и женщин, то его сразу оставила прежняя молитва. Наверно нужны какие-то всё-таки жертвы, чтобы молитва приходила и не уходила. Поменьше кушать и спать, не лениться вставать и ночью на молитву, я думаю у святых отцов много полезных советов можно найти о молитве. Старец Силуан Афонский например пишет, что чтение газет омрачает ум и мешает чисто молиться. Стало быть надо беречь ум и сердце от мира, а где как не в монастыре и в пустыне можно этого с успехом добиться ?

5. Духовные отцы наши утверждают, что пустынь есть самое пригодное место для размышления о смерти и верное убежище от увлечения вещами мирскими, покоящими плоть. Антоний Великий. "Устав отшельнической жизни."

Глупо конечно быть в Питере, и имея личные нерешённые проблемы, не посетить главного Питерского победителя страстей о.Иоанна Кронштадтского, не попросить его молитв о том же Цое. Чьи молитвы, как не о.Иоанна помогают сейчас Виктору Цою выкарабкаться из адовых затворов. Почему вот мне всегда приходится нелицеприятно разьяснять такие очевидные вещи? Разве нет в церкви разумных священников-учителей? Взять скажем патриарха Кирилла. Ведь он тоже знаком с творчеством Вити, а иначе бы не назначил митр.Варсонофия на Санкт-Петербургскую кафедру. Это его своеобразный ответ на слова В.Цоя:"Покажи мне того, кто выжил один из полка." Имя Варсонофий означает, насколько я помню - сын полка.

Как тебе сказать, Володя, я вот уже лет 20 записываю какие-то не до конца понятные для меня вещи. Какие-то яркие сны, слова, поступки духовных людей, иногда перечитываю что-то и нахожу для себя порой удивительное. Вот например запись от 18 ноября 2003 года: "Варсонофия утром шугает Людмилу от Нектария говорит: не стой спиной ко всем святым." Это матушка Людмила из Киева, мы вместе с ней работали тогда на мойке в братской трапезной, она послушалась ещё в Израиле, в Горненской обители, м.Варсонофию она уважала, как старицу, прислушивалась к её словам.

Одним словом у матушки Варсонофии был талант обличения. Меня помню обличала она в таких личных грехах, которые я даже не решусь здесь озвучивать на форуме. Сидела она обычно под иконой Митрофана Воронежского, приходила раньше всех, чтоб занять это место, тогда в 2003 году в Оптине жила ручная ворона Каркуша, и своей деловой вознёй она тоже напоминала чем-то м.Варсонофию. Разбила помню матушка банку в храме прямо во время вечерней службы 9 ноября 2003 года, такие вот поступки, которые скорее свойственны Христа ради юродивым совершала матушка. Светлая ей память.

Чудо схождения Благодатного огня чем-то напоминает огонь Иерусалимского храма. Когда храм был разрушен, то благочестивые священники, взяв огня с жертвенника тайно, скрыли его во глубине колодезя, имевшего безводное дно, и в нём безопасно сохранили его, только огонь превратился в густую воду. Когда Неемия восстановил храм, то послал за этим огнём потомков тех священников, и они принеся густую воду окропили ею дрова и жертву. И когда воссияло солнце, то из этой воды воспламенился большой огонь так, что все удивились. И прозвали это место "Нефтар", что значит очищение. Благодатный огонь тоже когда сходит, то по свидельству очевидцев бывает в виде бисера, светящегося разными цветами.

Вчера состоялись референдумы в Донецкой и Луганской областях, большинство людей проголосовало за независимость. Хочется сказать, Слава Богу! что в Крыму такой референдум 16 марта прошёл безкровно и Крым, который Н.С.Хрущёв в 1954 году включил в состав Украинской ССР вернулся к России. Такой, образно говоря, был блестящий шах конём Украинскому королю, который и ушёл из Крыма, оставив такую особо-значимую фигуру Крыма России.

Как говорят очевидцы трагедия в Одессе началась с потасовки болельщиков Одесского "Черноморца" и Харьковского "Металлиста", в тот день был футбольный матч чемпионата Украины среди этих команд, закончившийся вничью 1:1. Если кто не был в толпе спортивных болельщиков, то трудно понять их эмоции, я один раз в 1986 году возвращался с хоккейного матча в Лужниках в подобной толпе, очень слаженно в районе м.Спортивная работала милиция и общественный транспорт, все три эскалатора метро работали вниз и толпы болельщиков быстро рассосались по подземным артериям Москвы. То, что в трагедии участвовали бесы у меня не вызывает никаких сомнений. Против каждого погибшего приходится по одному злейшему бесу - потрясающе точная математика. То есть каждый злейший бес взял с собой ещё семь злейших на каждый этаж 5х8=40, + восемь на крыше, запинавших пятый этаж. Итого 48 бесов, против 48 погибших. В новостях уже прозвучали слова, что за эту трагедию ещё никто не ответил, лично я с этим не согласен. Думаю Господь уже наказал убийц (кого беснованием, кого ещё как-то, решение по этому поводу Господь наверняка уже принял), особенно бесы любят выполнять такое послушание - наказывать преступающих Божьи заповеди. Можно поручиться, что эти нелюди (главные виновники Одесского избиения) не останутся ненаказанными.

Из книги еп.Александра (Семёнова-Тян-Шанского) "Отец Иоанн Кронштадский" : "Одна девушка по разным причинам, считавшая себя несчастной с детских лет, потеряв мать, почувствовала себя вовсе выбитой из колеи и стала помышлять о самоубийстве. Попав по какому-то случаю в Кроштадт, она сидела погружённая в свои мрачные мысли на скамейке (на бульваре или в городском саду), и вот какой-то незнакомый священник подошёл, сел на другом конце скамейки. "Я встала и хотела удалиться",- рассказывает девушка, - но незнакомый батюшка остановил меня и сказал: "Извините...я не мог не подметить тяжёлого настроения вашей души...и, как пастырь...решил подойти к вам... Откройте мне вашу скорбь, - может быть, через меня грешного, Господь успокоит и утешит вас." "Я горько, горько заплакала, но ничего не могла сказать, кроме одного: я несчастная, лишняя на свете. "Великий ум Творца не мог сотворить ничего лишнего,"- отвечал батюшка. Тут я не смогла удержаться, и началась беседа. С искреннею, отеческою любовью он беседовал со мной... Имени своего он не открыл." Когда же она рассказала о своей встрече близким, ей сказали, что это был, несомненно отец Иоанн."

Проблему одиночества пожалуй образно можно сравнить с торговлей с Богом. Ну скажем от 20-ти, до 30-лет один период, от 30-ти лет, до 40-ка второй и от 40- до 50 -ти лет- третий. Образно это можно сравнить с торговлей Кумской Сивиллы. Когда она (пророчица) пришла к римскому царю Тарквинию Гордому, то предложила ему купить у неё 9 книг о будущей судьбе Рима за 300 золотых монет. Когда царь стал с ней торговаться, цена показалась ему высока, то она взяла и бросила в разведённый поблизости огонь три книги, а за оставшиеся шесть предложила ту же цену. Поступок сивиллы показался царю безумием и он снова стал снижать цену. Тогда сивилла бросила в огонь ещё три книги, а за оставшиеся три предложила ту же цену. Посовещавшись со своими советниками царь купил оставшиеся три книги.

Трудно согласиться с тезисом юлии б, что Бог хочет того, что хочет человек. Что Бог хочет нам неведомо, как можно сравнивать свои хотения с великим и непостижимым умом Бога? Взять скажем рождение детей, кому-то Бог даёт их, а кому-то нет (Надюша у нас например несёт этот тяжёлый крест). Или скажем родители хотят мальчика, а рождаются девочки, как в царской семье. Кому-то Бог даёт здоровых детей, а кому-то больных, и причины нам по нашей тупости неведомы. В юности, как правило каждому человеку Бог даёт шанс, который принято называть первой любовью и здесь Бог уже не меняет своего решения, как человек. А по поводу одиночества я уже говорил здесь на форуме словами батюшки Порфирия Байрактариса:"Удаление от Бога приносит с собой одиночество."

Позволю себе не согласиться, раньше - да. Раньше Православная Церковь в лице Иоанна Златоуста, Григория Чудотворца, Василия Великого составляли специальные заклинательные молитвы, которые есть в требнике, в чине экзорцизма. А сейчас, вот что например пишет в своей книге "Се, даю вам власть" игумен Пантелеимон Ледин : "Преподаватель МДАиС профессор А.И.Осипов возмущён, что в Троице-Сергиевой Лавре разрешены отчитки. На лекциях своим студентам, будущим пастырям, он вдалбливает в головы, что это не допустимо, нельзя, что это просто...безобразие!" И как результат подобного равнодушия такой нынешний всплеск беснования на Украине на национальной почве. Одесса надолго сейчас останется символом того, что она, можно сказать первой, приняла на себя удар распоясавшихся разбойников.

Дай, Бог здоровья самому владыке Агафангелу, я думаю он сразу же понял, что трагедия в пятиэтажном доме профсоюзов срежиссирована самим диаволом, которому не даёт покоя чудотворный Касперовский образ Божией Матери. Тут и последний крестный ход с этой иконой, который был на светлой седмице и другие общественно-значимые события, привязанные к Одессе, а стало быть и к Касперовской иконе, такие например, как Одесский кинофестиваль. Всё это постепенно наполняло чашу терпения и как результат выплеснулось такой ужасной трагедией, виновниками которой стали одержимые демонами люди. К сожалению Православная Церковь мало уделяет внимания проблеме бесноватых. Рязанский владыка Павел Пономарёв (ныне экзарх Беларуссии) например ранее заявлял:"Православные священнослужители - не заклинатели ." Такими словами он только лишает больных людей (воцерковлённых) последней надежды на исцеление, а о далёких от церкви больных я вообще не говорю.

Один раз шёл авва Агафон в город, для продажи скромного рукоделия и на дороге увидел лежащего прокаженного. Прокаженный спросил его:"куда идёшь?" "Иду в город",- отвечал авва Агафон: "продать рукоделие моё". Прокаженный сказал: "окажи любовь, снеси меня туда". Старец поднял его и на плечах отнёс в город. Прокаженный сказал:"положи меня там, где будешь продавать рукоделие своё". Старец сделал так. Когда он продал одну вещь из рукоделия, - прокаженный спросил его:" за сколько продал ты это?" "За столько-то", - отвечал старец. Прокаженный сказал: "купи мне хлеб". Старец купил. Когда старец продал другую вещь, прокаженный спросил: - "это за сколько продал?" "За столько-то", - отвечал старец. "Купи мне ещё хлеб", - сказал прокаженный. Старец купил. Когда старец распродал рукоделие своё и хотел уйти, - прокаженный сказал ему: "ты уходишь?" "Ухожу", - отвечал авва. Прокаженный сказал: "окажи любовь, отнеси меня туда, где взял." Старец исполнил это. Тогда прокаженный сказал: "Благословен ты, Агафон, от Господа на небеси и на земли." Авва оглянулся на прокаженного, и не увидел никого: это был Ангел Господень, пришедший испытать старца.

У прп.Феодосия Кавказского есть хорошая молитва на эту тему: - Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. - Слава Тебе, Милостивый, слава Тебе. - Слава Тебе, Царю мой, слава Тебе. - Слава Тебе Создатель мой, слава Тебе. -Слава Тебе, Долготерпеливый, слава Тебе. - Слава Тебе, Многомилостивый, слава Тебе. - Слава Тебе, Человеколюбец, слава Тебе. Ну и конечно же нужно славить Бога и за чудеса. Есть такая легенда (о ней уже говорили здесь на форуме), она была напечатана в одном переодическом издании №36, за 1892 год. В стихотворной форме о монахе Антонии, что он прочитав слова, что у Бога один день, как 1000 лет усомнился. И вдруг влетела к нему в келью птичка, цвета быть может фламинго и сладко, сладко запела. И повела его эта певица из кельи с ветки на ветку, через поле, а потом исчезла. Прошёл всего час, как показалось иноку, а когда он вернулся в свой Спасов монастырь, то оказалось, что прошло уже 300 лет с тех пор, как он пропал без вести в день Пасхи. И прожив ещё два дня, инок скончался. На такую же примерно тему есть американский сериал" 4.400", когда люди в количестве 4.400 человек исчезали в 20 веке, а потом вдруг вернулись в один день. Причём каждый обладал какими-то сверхестественными способностями: одна девочка поражала всех даром пророчества и ясновидения, другой лечил людей возложением рук, у третьего была отменная реакция и т.п. Поначалу сериал кажется интересным, а потом становится скучно, потому что реальная жизнь, где седмерицею днём можно каждый день славить Бога куда интересней, чем смотреть примитивные плоды человеческого воображения.

Славить Бога - это задача не из лёгких. Тут могут примешиваться разные страсти. Когда вижу например детей, говорю иногда:"Слава тебе, Господи, создавшего такое утешение". И здесь может примешиваться зависть, потому что у меня например детей никогда не было. Когда вижу девичью красоту, то говорю обычно:"Слава тебе, Господи, создавшего такую красоту". Тут тоже примешиваются разные страсти. Но иногда, когда идёт молитва, и душа моя благодушествует говорю:"Благодарю тебя, Господи, что дал мне такую лютую болезнь, которая научила меня уму-разуму." Ну вот опять потешил своё тщеславие. Всем сердцем сочувствую Свете в её болезни, но помочь, кроме своих молитовок ничем не могу, не имею такой духовной власти, да и мало встречал людей, которые могут как-то облегчить её страдания. Слава тебе, Господи, что дал людям ум и они создали интернет, где мы можем общаться со скоростью света.