Мария Ш

Спасибо. уже поняла. выше объяснили.

вот так и наши прихожане идут как на каторгу. Вы понимаете. выбрать ли другой храм, посоветуйтесь с духовником, если он есть. чтобы решение привело к духовной пользе. Тут некоторые, похоже, считают, что поиск "удобного" для себя храма говорит о нашей немощи. Можно смиренно согласиться. Да, мы немощны. Мой вопрос состоял в том, можно ли в рамках церковного права нам остаться вне попечения конкретного "пастыря", который действует как наемник и нерадив к своему словесному стаду. Ответ получила : нет. все будет так, как захочет епископ. И в целом это неправильно - думать, что кто-то не достоин быть священником, раз Господь его очистил. Я этого не понимаю, но в состоянии принять. Прихожанам говорила, что главное не поп, а сама служба, чтоб не смущались. А они, слабаки, как и я , смущаются. Помолитесь о нашем исправлении, пожалуйста

не в перемене места, а в том, что если больший соблазняет меньшего, то лучше мельничный жернов и далее по тексту. я не единственная прихожанка. люди смущены

можно поменять, но этого делать я не намерена. А с монашеством дело чуть иначе обстоит. Был Петр, умер, стал Павел.. примерно так.

Не знаю, как Вас зовут, благодарю за развернутый ответ. если это так, то нет смысла действовать. это очень литературно. гробы окрашенные дорогого стоят железобетонно? А это закреплено догматически? Апостол Павел зарабатывал сам и проповедовал при этом. Это не обязательно, но достойный вариант. десятина - добровольное пожертвование. А пасет он нас так, что его единственная проповедь была в Троицу о деньгах. о десятине все места из ветхого завета прочел и аминь.(она содержала ложь о долге за коммуналку храма в 50000 , а по факту в 10 раз меньше оказалось) А праздников Пасхи и нынешнего Рождества у нас не было. Сколько мы ему за это должны? Я участвую в жизни Церкви в том числе и финансово, не подумайте, что просто потребитель. не один. я не сторона конфликта. наши с ним интересы не пересекаются, в этом и проблема спасибо, а то подумала, что знаете, те терпеливо содержать этого чистого человека

в этом мы солидарны. Жалко. особенно всех)

Елена, праздное и означает пустое, Вам не кажется. Всегда нужно отдавать себе отчет, с какой целью говорите то или это.

Ольга, спасибо. Отношение о.Иоанна к этому вопросу знаю и разделяю. Учитывая специфику священнического служения тут не должно быть разночтений, казалось бы... зачем это человеку, не способному "взять высоту".. есть же более прибыльные профессии. Что делать?

У меня возник вопрос по ситуации: в Ветхом и Новом Заветах есть указания на то, что священнодействия может совершать человек определенных характеристик. По словам писания он должен быть единобрачным. Без вариантов. А в 17 апостольском правиле говорится, что не может быть второго брака или сожительства после крещения. + пояснение: если до крещения был брак, то в крещении этот грех прощается. Вот этот пункт мне не понятен: первый брак разве греховен ( учитывая, что сегодня Церковь признает действительным брак гражданский, только призывает благословить его через Таинство), что тут можно прощать? А второй брак не может считаться единственным, правда? Кроме того, есть и другие правила. Нынешний настоятель нашего храма женат второй раз. Не знаю подробностей биографии. Вразрез Евангельскому правилу, он считает, что ему все должны. "Паниковский хотел жить за счёт общества, но общество было против". Есть и конкретные отклонения от норм в его поведении. долго писать. Прошу знающих людей вкратце об'яснить, как к этому относиться или рассказать, как в рамках церковного права с этим человеком попрощаться?

Дарья, скажите как психолог профессионал, что это это значит? - жить для себя - это как - то, что вы сообщаете об этом малознакомым людям. Это зачем-то? просто не понимаю. у любого, наверное, человека , в том числе и христианина, возникают вопросы и сомнения, тяготы в связи с принятым некогда решением. Я, например, не хочу поститься, но пощусь. Не чувствую пользы. но знаю, что она есть. поэтому не пользуюсь разрешением духовника по совету врачей вкушать скоромное. не крайний случай. Попробуйте задаться вопросом - если отвернетесь от Церкви, от Бога, что вы приобретете? что потеряете?. Отношения души и Бога уподобляются брачным. в миру и то стремятся сохранить верность и в здравии, и в болезни. в богатстве и бедности. это при том, что оба супруга имеют недостатки. В случае отношений с Богом - если они не ладятся - это только наша вина, недоразумение. Терять Бога прямо гибельно. как? зачем? Если можно, ответьте на мои два вопроса. можно совсем не реагировать на реплики ниже. это так..

Владислав, "я вам сказал", "идите своей дорогой" и прочие прелести вашей словесной гимнастики - напрасный труд. О достоинстве могут размышлять и другие читатели. Мои слова лично вам ни к чему? Здесь открытая площадка, может кто-то иначе к ним отнесётся. А о том, что в человеке может вовсе не быть достоинства - спору нет.

Достоинство - это не синоним гордыни. Творец удостоил Адама быть венцом всего творения, призвал стоять в истине. И тд. Обратите внимание на свою манеру выражаться. Как скажете.

Это не я о Вас сказала. А если это так, то не пусть. Вера налагает обязательства. Мои слова можно игнорировать спокойно, без утраты человеческого достоинства. простите, если влезла". Думала, что формат позволяет интерактив.

Что такое псы и свиньи в библейском контексте тут пояснять не надо. И если сказано "не мечите" и "не бросайте", значит люди способны разобраться. Можно же отличить навязчивого и хамоватого собеседника от разумного и деликатного, например.

Какие-то достоинства? Достоинство. "Не почитал хищением быть равным Богу". Разве достоинство входит в противоречие со смирением?! Есть правда Божья. Господь подаёт Ее всем желающим, а если не желают...

это недоразумение. оно умножается. жаль, что именно тут, на православном форуме.

игнор игнору рознь, конечно... есть у одного из несвятых отцов понимание и сожаление..:" Дело в том, что основная трагедия русской политической и общественной жизни заключается в колоссальном неуважении человека к человеку; если угодно - в презрении. Это обосновано до известной степени теми десятилетиями, если не столетиями, всеобщего унижения, когда на другого человека смотришь как на вполне заменимую и случайную вещь. То есть он может быть тебе дорог, но в конце концов у тебя внутри глубоко запрятанное ощущение: "да кто он такой?" И я думаю, за этим подозрением меня в отсутствии права тоже может стоять: "да кто ты такой?" ... и так далее

Этого мы не знаем, т.к. Смерть имеет обыкновение наступать внезапно, аки тать в нощи). А разговоры эти о выполненных, полувыполненных и терпеливо проигнорированных заповедях меня смущают - не вижу в них смысла, предполагаю, что великим подвижникам их приписала служба обс. Зачем сравнивать, когда Господь говорит:"что тебе до других? Ты следуй за Мной?" Правильно ли говорить о степени величия человека, когда "праведник едва спасается" и считает себя грешнее всех.. в Нвангелии сказано об оскудении веры к концу времён и о Лаодикийской церкви. Не достаточно? Согласна о отцом Лостшипом, что о мере искушений и терпения знает один Господь. У нас об этом поверхностные внешние по преимуществу впечатления

Сейчас уже мир очень настойчиво лезет в монастыри во всех своих проявлениях, это ясно видно. А в последние времена так и вообще будут гонения на православие и соответственно на монашество. Почему люди стремятся ( лезут?!) к святыне, как Вы думаете? ( я наблюдаю обоюдный процесс. Сама же стараюсь ни в чем таком не участвовать, не лезть). Не знаю, какие времена сейчас - последние или предпоследние, но гонения на человека праведного всегда в том или ином виде есть - это точечно, а массовые могут возникнуть и потому, что общий уровень людей, называющих себя христианами, не соответствует учению Христа. Мягко говоря.

Саш, были времена, когда Писание было недоступно для большинства. Помните историческую фразу:"мы Евангелие не читали, только евоную крышку целовали" . Слава Богу, сейчас с этим лучше.

Да, я вспомнила знакомую, которая в подобные дела вникает и да, это очень дисциплинированный человек. Ее зовут "немец"!) но иногда в ней прорывается фюрер, а она его хлоп схемой и снова в рамках! Мне достаточно в этом плане св. Писания. Заповеди. С указанием на главный контрапункт : любовь - гордыня. А в этом все .

Вы не первый раз используете это словосочетание, а оно из какого-то моего очень давнего поста. Похоже мне нужно извиниться? Простите Христа ради)

Понять бы ещё, где точка отсчёта.)  ))). Когда поймёте - вот оно! -Тогда и высчитать легко будет задним числом, когда затикало) конечно, Бог создал все числом и мерою и мы чувствуем наличие закономерностей, только надо ли нам в это вникать - вот в чем вопрос. По этому плану через 40 лет трудов исправление настанет, а по другому - подвижник и на смертном одре говорит: "я не положил ещё начала покаяния".

Не лукавь сестренка, я знаю где живешь  Ни грамма лукавства, представь. Я ж не задаю монахам вопросов, по схеме ли борьбу ведёте? Я с ними не общаюсь, за исключением духовника. в жизни их естественно есть расписание, некоторая дисциплина. ( это же не таблица с грехами, а просто график) Как и у мирских. Дом, храм, работа, pr ... За развёрнутый ответ спасибо, я не хотела прям в душу лезть, а в сухом остатке, как оно. Мне достаточно самых базовых вещей. Внимать себе, прислушиваться к голосу совести, тогда и в целом понятно о собственном недостоинстве и о конкретном симптоме. А у любого действия есть соответствующее противодействие и на любую привычку есть отвычка. Ну и - "Господи, помилуй".. и духовник епитимью иногда даст. Вот и все дела. Если в таблицу загляну - только в глазах рябит. Но у каждого свой опыт, ясно.

Трудно, говорят, богатому), ну, у всех свои радости. Не за что. Не старалась) Саш, а Вам эти схемы помогают? А то я их боюсь и вопрошаю словами Владимира - зачем так сложно? Это не вопрос с подвохом. Интересно, никогда не видела людей, живущих по таблице, а вдруг они есть?